循序渐进，少而精，贪多嚼不烂。整个小学阶段能学《论语》中精选的30则语录就够了。
小，可以培养成小绵羊。
小学生不应该学《论语》。
小学生读读论语，学而篇，为政篇，述而篇，子罕篇。先背诵，再讲解。建立伦理道德为主，并掌握初步文言文语感。
哪个版本都可以。
建议注音绘本版本
小学生什么版本都不合适，初中以后学些有意义的选句做为传播传统文化的一部份，其后再增加国学内容都可以。但对儒学.礼教全盤照搬恐非明智之举，想用旧时思想规范当今社会各阶级.阶层的行为，必然会排斥新的东西……！
小学五年级上册，就应该有必背《论语》吧。
《论语》是国学经典之著，可以说是国学的源头和精华。
【荐】：小学生新课标经典文库：《论语》（彩图版）是把道理用故事或图画的形式呈现给孩子，易懂，好记，有趣。
小学生学《伦语》，也是初次接触文言文，作为对国学有个初步的印象和了解，不一定要完整的背诵《论语》全句，可择其精华背诵，熟知其义即可。
为了传承国学，提高孩子学国学兴趣，不一定一开始就让孩子一字不漏的整篇去读难读，难懂，难理解的晦涩文字，可以学一些《论语》中广为流传的经典言论，比如“敏而好学，不耻下问”“小不忍则乱大谋”“道不同不相为谋”“君子坦荡荡，小人长戚戚”“三人行，必有我师焉”等等。
这样传者易于传授，听者易于领会。
【举例】
■子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？
孔子说：“学习了(知识)，经常去实习(温习)它，不也是高兴吗？”
■子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明（的做法）。”
■子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己也有他们那些短处就要改正。”
■子曰：“己所不欲，勿施于人。”
孔子说：“自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
哪个版本不重要，能背诵即可。
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①为什么版本不重要？
因为“尽信书，则不如无书”。
这一句出自《孟子•尽心下》，后来还看到有个版本是“尽信，则不如无”。版本虽不同，但对我们理解却没什么两样。
“寝不尸，居不客”，有版本是“寝不尸，居不容”，反正讲得都是在家里随意、不用那么板板正正，也没什么区别。
还有，“民可使由之，不可使知之”，千百年争论至今，又有谁敢说哪个版本解说最准确？
我认为哪个对，就信哪个。随着阅历增加，认为不对了，就再信那个更对的。成长，不就是这个样子吗？
※※※
②错误版本也不重要吗？
是的，错误了也不重要。
先问一句，“桃园三结义”的刘、关、张，谁的年龄最大？当然是刘备啦。
对不起，那只是《三国演义》的说法，从史书记载推算，关羽年龄最大。而且只说三人恩若兄弟，也并无结拜之说。
过五关斩六将，不存在的，刀斩蔡阳，那是刘备干的，不是关云长。
火烧博望坡，也是刘备干的，不是诸葛亮。
怒鞭督邮，还是刘备，不是张飞。
那《三国演义》不骗人吗？对，就骗了，我们还很喜欢。只要不是恶意歪曲，错误也不防喜闻乐见，当知道真相的那一刻，反而更加惊喜，甚至激发我们一辨真伪的深入学习之心，不是吗？
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③什么顺序读也不重要
或许重要，但决不是我们以为的那种顺序。
从上论首篇《学而第一》开始读，未必效果好。
我推荐先读下论首篇：《先进第十一》，那里会先讲孔子的各位著名弟子，有评论有故事，趣味性强，对于什么弟子有什么性格也会有个大概认识。
里面的“闻斯行诸”还会讲到孔子的因材施教到底什么鬼，然后再看孔子回答别人的话时，就会心一笑了。
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④那到底什么重要？
什么能帮自己更快地上手行动，什么就最重要。
比如对我来说，懒得查阅各种生僻字通假字的读音，就找来《论语》的朗读音频，一听就知道怎么读了。
还不废眼睛，上下班路上都能闭着眼睛听几篇。时间长了，居然还能脱口而出几句，不挺好吗？
✪强烈推荐“虹云版”的朗读音频。
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⑤只要行动了，错误也是修行。
季文子三思而后行，孔子听了大摇其头：不不不，思考两次，就已足够啦。
为什么？
因为我不怕出错呀。
子夏曰：“小人之过也必文。”普通人有了过错，总是会百般掩饰。那修行之人是怎样做的呢？
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
小学生要学《论语》，我觉得杨逢彬先生译注的简体字版《论语新注新译》（北京大学出版社2018年10月版）比较合适（《论语》和孔子以及历代《论语》研究史的问题就不谈了，这里单说说这本《论语新注新译》的特点）。
理由如下：
一、注解人学养好。杨逢彬先生是国学大师杨树达的嫡孙，文史名家杨伯峻的堂侄。有学者评价他们“一家三代治论语”。此外，杨先生曾师从北京大学教授郭锡良治学，而郭教授则是著名语言学大师王力先生的弟子。可以说，杨逢彬先生继承了家学，但又不局限于家学。
二、方法科学，吸收最新成果。本书是作者呕心沥血十一载，继承清代高邮王氏父子（王念孙、王引之）释读古书疑难词句的方法（大致相当于杨树达先生之“审句例”、王力先生所说要注重语言的社会性的方法）来解决《论语》中某些词句“多种解读，仁智互见，聚讼纷纭”问题的结晶。此外，他还善于运用现代语言学方法考释先秦汉语疑难词句。
三、不断修订。本书2015年的时候出过繁体横排版，在学术界影响不小。此次又加以修订，郭锡良先生称赞“在杨伯峻《论语译注》的基础上，无疑又跨进了一大步”。
四、简化字。适合小朋友。