王婆卖瓜，自卖自夸。
如果你相信我，请读一下我著的《〈论语〉通释、解读与点评》（知识产权出版社2009），该书详训诂，明句读，务实，没废话，非鸡汤文。
该书内容翔实，解释得字字有着落。
可以联系我。
推荐台湾雪庐老人的论语。举一例子，孔子说弟子颜回不迁怒，不贰过。一般都解释为不把怒气发泄在别人身上。雪庐解为：不发泄别人身上是基本要求，而圣人是应该能够发现自己的情绪在失控，能够控制自己的怒气不上升，一觉即止。
既然是初学，就不要管哪个版本，只要是比较大牌的出版社的东西都没有问题，古籍出版社，中华书局等等，品质比较有保证
读《论语》，杨氏叔侄的《论语疏证》《论语译注》为案头研究必读书目。读古籍，切忌那种标榜“与时俱进”的注释，应尽可能还原当时历史情景去解读。
楊伯峻先生的《论语译注》足够了。
优点是：
首先，比较严谨，对于字词的翻译解读，比较接近愿义，不想近些年的很多解读《论语》的著作，断章取义；
其次，有对原文的现代通俗翻译，更有助于初学者理解，尤其是那些古文阅读能力薄弱的读者。
经典之所以是经典，就在于往往能从多个角度去阐释，不同的人，不同的角度和境遇，都会有不同的体会，在充分理解论语本义的基础上，结合自己的生活学习，认真体会，活学活用，才达到了读书的目的。最好的学习办法是背下来，一天背三到五条，反复复习，不出半年，就能将《论语》背的滚瓜烂熟。有了这个底子，加上深入理解，方能运用自如，体会到经典的意义。
想学《论语》，个人觉得先不管注译，先通读几遍。论语全书才一万五千多字，通读全书也不会耗费多少时间。再把《史记·孔子世家》看一下，这是第一篇系统介绍孔子的文章。之后如果语文功底低的，可以先从杨伯峻的《论语译注》入门，如果文言功底好的，直接看钱穆先生的《论语新解》，程树德的《论语集注》，朱子的《四书章句集注》等书。另外《论语》是记载了孔子及门人弟子的言行的书，是研究孔子的第一手资料，是一部十分光辉伟岸又生动有趣的典籍。学习者首先要摒弃近世对儒家思想和传统文化别有意图的贬损，而温情敬意的回归两千五百年前去感受孔子的真实生活和社会情况，去体会论语的魅力和对现实自我的启发。
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对于《论语》的理解真的是博大精深，各不相同，这也就考验我们的判别能力了，如果误入歧途的话，那可能就会对《论语》有错误的认知，从而给自己带来错误的思想行为，这样是很危险的。我们有幸能跟着熙华国学院学到真知灼见的《论语熙解》（作者：文武，上海熙华国学研究院院长），确实是很幸运的，《论语熙解》不迂腐，能与时俱进，还有一些独特的新解，这些都是与众不同的，而且还能与一帮志同道合的同学共修，就更加的难能可贵了。
当然首推杨伯峻先生的《论语译注》
2017年出，中华书局公布的书局，2016年杨先生的《论语译注》繁体本加简体本总共销售了45万册，看看这组数据，你应该能感受到这本《论语》注解本的生命力。
杨伯峻先生的《论语译注》和钱穆先生的《论语新解》是首次对《论语》做现代解释的尝试，其功劳远大，当然其学术价值也很高。该书译文明白流畅，比较平实，在注解时比较能依先秦时代汉语的习惯来解字解词，而不蔓生枝节，也不多作引申；注释重字音词义、语法规律、修辞规律、名物制度、风俗习惯等的考证，结论在集古今学者之大成的基础上颇多个人新见。而且应该注意的是，杨先生在注音时，多注古音。该书以清刘宝楠的《论语正义》为底本，参考众多《论语》本，参辑而成。值得提出的是，在书首序言部分，有杨先生自己对《论语》的研究心得，书后又有《论语词典》，此举算首创，方便检阅。
当然，最好选择中华书局出的繁体字本，个别简体字本没有前面的研究成果和后面的《论语词典》，实为遗憾。
当然，也并不代表，杨先生的《论语译注》就没有错误，李泽厚先生就针对杨先生的《论语译注》的错误写了《论语今读》，两者可以参考。另外李零教授的《丧家狗，我读<论语&;》为北大的讲义，因为是给学生讲的缘故，比较通俗易懂，也可以作为《论语》的入门书籍，对了解真正的孔子和其思想有一定帮助。