真正的历史就是历史的本来面目是不可能有人知道的我们知道的历史史记的记载等等这些都是第二历史只能说接近历史史记的记载差不多百分之70是可信的因为考古的研究很多都证实了反正八九不离十吧你可以去看看出土的云梦秦简
仁者见仁智者见智[抠鼻][抠鼻]
不能说他说的不对，也不能说他说的对。
其实哪有真正的历史！
[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]
这个命题本身就是有问题的！
胜者为王败者为寇！
谁是赢者，历史就是谁说了算！
中华上下五千年，跟ZZ有关的历史基本都是加工过得。
你以为《史记》就都是对的。
咱别说古代，就是现代，有好多事都是跟真相背道而驰的。
更何况咨询，网络，文明程度不发达的古代。
所以周文强所说的：这些引经据典的历史故事。
只是作为他培训课程的辅助工具而已！
只代表他的个人简介而已，也没威胁谁的利益。
没必要太较真，读一本书，100个人读还有一百种心得那。何况揣测古人当时的心态和想法。你啊感觉对你有帮助，有用就行了。
对你没用，自己可以一滑而过。
他的激情慢慢的状态，和正能量满满的言语，我感觉还是有用的。能为部分人指引方向的。
他也算一个成功者，也是值得别人来借鉴和学习的。
做人就应该做到不羡慕别人，也不贬低别人。做好自己就行了。
[给力][给力][给力][给力][给力][给力]
我挺喜欢周老师说的两句话：
1、一切为我所用，所用一切为众生，天下是天下人的天下，天下如棋盘，众人皆棋子，而我是知棋人。
2、84000人看我就有84000个我，我是我，我非我，没有谁可以定义我，只有我可以定义我是谁！
绝对不是。周老师更像是一位以大秦为历史背景的故事编剧，由此表达他的观点、输出他的价值观，他的论断中，有个别史实流于偏颇，不过其中表达的观点却是很正，供大家树立价值观则无可厚非！
很明显是现代人的演绎，春秋战国时期，根本没有现代意义上的民族观念，所谓守护华夏族群，纯属扯淡。
作为统一六国，雄霸天下的秦始皇，会觉得土地丢失了就收不回来吗？丢了再打下来，才更符合秦国奋六世之余烈的霸道吧！
我对秦史了解的不多，听一些讲历史的自媒体指出了不少的错误和问题。这方面我确实没有鉴别能力。
但周文强的秦史其实经不起推敲的地方很多，比如所谓主力军团戍边，谁建立政权能允许前朝主力在外戍边？汉唐末年自家设立的藩镇太守啥的还群雄割据呢。卧榻之侧，岂容他人酣睡？
再说，能讲出，哎呀，始皇帝也不容易，他早就看出秦帝国要灭亡了，为了啥啥啥，所以有多少多少苦心，你要体谅他！
这个版本，放亲子上是情感绑架，说明家长教育无能，只能让孩子忍忍；放在商场，是道德绑架，通常十有八九也是领导无方，只能让员工多体谅。始皇帝这么大个集团董事长，还是创业董事长，会是嘴炮？
很明显也不符合逻辑。
不过讲真的，如果合理地设计情节和梳理好故事的逻辑，这套说辞又赋予了秦始皇很高的民族情怀价值，说不定真的可以成为一部伟大的文学作品。
就像现代人极少读三国史，却多多少少对三国演义耳熟能详一样，谁还记得张飞是个当世超级鲜肉级美男，还是武力值爆表的鲜肉？又或者，有多少还记得，武直和潘金莲是模范县长和模范太太？
怕是黑脸钢髯的糙汉子，更能让人觉得能呵断长坂桥，怕是西门大官人的故事，更能激发人八卦的荷尔蒙吧？
历史是任人打扮的小姑娘，从来都是史学家的一面之词，有主观性的东西也在所难免，兼听则明
周文强的大秦历史所依据的是《大秦帝国》，他应该多读有关秦朝的书，才能分析出真正的秦朝历史。
历史是在我们之前世界上真实发生事情的记录，我们根据这些记录，了解事情的前因后果，分析这样做的原因。
历史要求我们要客观、公正、详实的叙述事情发生的经过，看清事情的真相，了解各种说法，从而提炼出自己的看法和认知。
我们要了解历史，尊重历史，不要扭曲历史，也不要伪造历史，自欺欺人。只有客观地对待历史，才能明白别人这样做的目的，从中受到启发。不能偏信，要兼听，用在我们读书上就是说，要多读读书，要多分析分析作者这样写的目的，他是从哪方面想的。多读相关的书籍，多思考每个作者注重的角度，不能只看一本书就去分析这段时间的历史。
春秋时，晋文公打猎，在大泽中迷路，遇到渔夫，许诺厚赏，请他带路。渔夫只有一个请求，出去后听他一席话，晋文公同意了。渔夫将他们带出大泽，晋文让属下记下渔夫的名字，好重赏他。这时渔夫对晋文公说了一段话：“君何以名？君尊天事地，敬社稷，保四国，慈爱万民，薄赋敛，轻租税，臣亦与焉。君不尊天，不事地，不敬社稷，不顾四海，外失礼于诸侯，内逆人心，一国流亡，渔者虽有厚赐，不得保也。”
这段小故事，是出自《贞观政要·政体》中的一段小故事。《贞观政要》这本书主要是讲治国的，用在现在可以管理企业。他把这片小故事收录进来，着重点就是渔夫说得这段话。而我看了这个故事首先想到的是，晋文公统治下的社会安定，人民富足。连一个渔夫都这么有闲工夫去读书，晋文公也有闲情雅致去打猎。于是我就会去查一查晋文公统治的时间，在什么时候发生的这件事。又去会想这段话说得条理分明，主题明确，读起来朗朗上口，是一个渔夫说出来的吗？还是说是写书的人为了能让读者明白，自己总结的呢？所以说每个人看的角度不一样，那么着重点就不一样。
再比如“乐不思蜀”的故事，我就会认为是司马昭放出去的这个成语，让天下人都觉得刘禅是个“扶不起的阿斗”，让蜀国的旧臣们觉得他们的君主软弱无能，再也不能扶持，即使诸葛亮在世，蜀国也不行了。可是刘阿斗的本意是什么呢？我在想他应该是想用装疯卖傻效仿“卧薪尝胆”，让司马昭能放虎归山，但是他没想到司马昭不是糊涂的越王勾践，不放他归山。
这些只是我的一些浅薄认知，我看书分析出来的，每个人都有自己的想法，但是我建议还是多读读书，多看看别人是怎么理解的，不要听一家之言。还是要兼听，不要偏信。
回到题目就是说，周文强他讲的秦朝历史是不是真正的历史，结合他讲的，再去查相关的史书，根据里面的内容去分析，才能得到正确的结论。
要多读书，多思考。
说实话他究竟是干啥的啊？卖成功学的还是？
追捧秦始皇，那也得好好追捧啊，理性追捧啊，秦始皇是千古一帝，很伟大，伟大的只是把几辈子的事儿在他这统一后的十多年都给干了！统一六国，结束封建，创立新制度(郡县制)，统一货币、度量衡、文字、车轨等，修长城，建高速(直道)，平百越，迁百姓，善待功臣，焚书坑儒等这些伟大的措施。作为集权的第一位帝王，只能说精力太旺盛，把自己活活的累死了！
至于身死为华夏之类的，纯属扯淡，秦始皇都没想到自己突然身亡，更没想到他的帝国经历二世而亡！这就是过于自信的后果，以为大秦帝国法制完善，哪个儿子继承他的位置都一样高枕无忧，所以没立太子，也有可能是想立大儿子来着，也或许就想让胡亥为接替，具体因由只有去问伟大的始皇帝了！
我没有听说过周文强这个人讲大泰历史，也更不知他是哪个时代的人物，没有听说过此人物。我看的古书是国家正版的新华书店出售的读物。全国解放后，真正的历史学家郭沐若一直研究并出版了很多历史传记演义。历史是人民写的，尤其是中国上下五千年，传学，传记，新中国国家由郭老直接指导从汉朝直到民国整套的演义，由蔡东藩主编，许廑父等，这些书国家都在国家图书馆存挡，当然演义是有记事记戴的，传说当然也在其中了，传记来自人民传说，当然也得由文人记录传世，这里头多是真的。这些当然得由现代的考古学家加以考证这很重要，中国的历史应以国家正版书为准。其他的应另当别论，只是听听罢了。因为有人为的添加而吸引人注意！周文强讲的咱没见过。不听也罢。要真的了解中华上下五千年文明史。还是到国家书店购书吧，那才是真的，因为是径过考古的中国史。她是中华民族的！
秦朝是一个伟大的朝代，对于我们现代人秦朝已经远去。
但是秦朝是第一个多民族大一统的王朝，它结束了春秋战国数百年的分裂状态，它标志着奴隶社会的结束，同时更加先进的封建王朝的到来，它的各项制度被后人所吸取，而这一切的缔造者正是秦帝国。
下面我们讨论一下秦朝历史的。
周老师的视频我也看过几次。
其中一点关于秦朝北击匈奴和南平百越，我本人有些不同意见。
周老师的观点是“秦朝可灭，华夏祖魂不能灭”。
啥意思呢？
秦始皇为了巩固边疆派大军驻守边疆，假如秦国有难，大军不必回来勤王，驻守边疆守卫华夏。
其实这点不正确。
第一北击匈奴。
在秦始皇统治的时代，在阿尔泰山脉东南，大兴安岭以西，蒙古草原以南，青藏高原东北，华北平原西北的戈壁和大草原之上，有一批批头散发的游牧民族正在毫无顾忌的驰骋在草原之上，他们就是古北亚人种和原始印欧人住的混合，他们便是匈奴。
根据司马迁史记记载，匈奴人的先祖是夏朝的遗民，其在向西迁移的过程中，融合了月氏、楼兰、乌孙等民族形成了现在的匈奴民族。
在公元前三世纪，也就是秦始皇的那个时代，当时的匈奴已经进入了奴隶制社会，有了一套较为完整的统治机构
匈奴有着庞大的统治范围，而且这个民族善于骑射，凶悍无比，因此对秦国的威胁非常巨大。
其实在春秋战国时代，赵国派著名大将李牧来守卫边疆抵御匈奴。
但是秦始皇派大将蒙恬抵御匈奴的直接原因是因为术士的一句话。
“亡秦者胡也”。
什么意思呢？
就是灭亡秦朝和“胡”有关。
那么这个“胡”指的是什么呢？
秦始皇认为是胡人也就是北方的匈奴。
所以秦始皇派大将蒙恬领兵三十万北击匈奴。蒙恬果然不负众望，匈奴士兵面对锐不可挡的秦军，已经失去了作战的勇气，这群凶悍的士兵，在此刻遇到了一群更加凶悍的士兵，匈奴军们已经失去了往常的蛮性，在秦军如狼似虎的追击之下，匈奴军选择了逃走。
为此后人称蒙恬为中华第一勇士。
汉代的贾谊《过秦论》对此评价“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”。
至于后来为什么秦末起义，天下大乱为什么没有北方驻守边疆的长城兵团呢？
其实蒙恬被害后，这支军队已经失去了灵魂。
我们都知道蒙恬是被赵高冤枉致死，作为这支军队的指挥官，立有赫赫战功居然就这样死了，士兵难免兔死狐悲。没有了士气的士兵是没有战斗力的，后来的指挥官王离不能发挥这支军队的战斗力，而且在秦末战争中这支军队被抽离，所以这支军队渐渐没落。
第二南平百越。
秦始皇统一六国之后最令人头痛的一个是北方匈奴，另一个就是南方的百阅，这两个地方在新的边境上一直骚扰着秦国对此，秦始皇决定用武力来震慑他们
所谓百越，也叫百粤，是中国古代居住在南方的越人的总称，因其部落众多，故称“百”，这些少数民在当时分布于今天的浙、闽、粤、桂等地，所谓“交趾”（今天的越南河内）至会稽（今浙江绍兴）七八千里。
秦始皇实行了一系列稳定政局的措施之后立即着手进攻百越。
但是大将屠雎在对少数民族的战略上的错误导致其身死。
其后秦始皇派任嚣和其副将赵佗领兵。
因为二人对岭南一代较为熟悉，所以在这两位将领的出色领导下，这场战争其留下了一个具有重大意义的时刻，整个岭南地区从此划入了秦朝的版图，到此秦国才真正的将岭南百越收服，而岭南地区也在此刻正式成为中华民族大家庭的一员。
此后秦始皇进行了一系列措施，比如派兵驻守和移民通婚，而这里的移民实际上是一些刑徒。
至于后来为什么秦末战争这支军队没有勤王呢？
答案很简单。
此时的赵佗想自立为王，并且阻塞北上之路。
所以这支秦国的军队，失去了捍卫秦国荣誉的机会。
综上所述：北方长城军团和南方百越军团，由于各种原因没能勤王，并不是周老师所说的“秦始皇的觉悟那么高，秦国可灭，华夏祖魂不能灭”。
我是爱好历史的三倒班上班族，学习历史只是为了证明自己还有梦想。
读史书就图一乐，学历史还得看周老师。毕竟是始皇帝钦定最懂他的人，为此还曾天降大雨。
作为一代成功学大师，周老师最大的本领就是瞎忽悠，明明胸无点墨，见识浅薄，却非要出来卖弄，整出一副自己博古通今，知识渊博的样子。
咱们都知道，搞这种人设是有风险的。许多大明星就载过跟头，比如老干部靳东，以“知识分子”自居时常在社交平台上引经据典，还总是用繁体文，颇有一副文化人的感觉。结果错字频出，甚至有些字都会写错。
再比如学霸翟天临，堂堂大博士，结果连知网都不知道，结果人设崩塌不说，还陷入了学术造假风波。所以，没那金刚钻，就别揽那瓷器活儿。
当然，其实咱们的周老师更厉害，毕竟科比姓科这种话，不是一般人能讲出来的。要知道，他那时在通过举例科比来讲成功学，他还知道科比是个打篮球，居然还会说出科比姓科这种话，这已经不是无知不无知的问题了，完全就是不敬业啊，把听众当傻子。演讲前难道不应该看看稿子，了解一下你的案例人物吗？如果你连他都不了解，又怎么能拿他的故事来作为案例演讲呢？
当然，周老师的笑话不仅仅是科比姓科。作为一位以瞎说著称的文史圈儿名人，周文强最擅长的就是胡诌历史。比如他所讲的大秦历史，绝对能刷新你的三观。
他说秦朝灭亡不是因为打不过，而是秦始皇为了守护华夏民族。当初刘邦项羽之所以能够灭亡秦朝，乃是因为秦军的主力不在。他们分别在北边防备匈奴，在南边守卫南中国。当初秦始皇给他们下了死命令，一定要守好国家边境，不许回来，就算是秦国灭亡，也要护卫华夏版图。是故，秦末农民起义时，秦国无兵可用，最终只能靠着刑徒军抵抗。
最终秦国虽然灭亡了，但是华夏版图却保住了。
秦始皇含着泪说，秦国可以灭，但是华夏族群不可以灭，但是如果你40万大军回来了，那么南中国再也不属于中国了，这个地方再也不属于我们这个族群，所以为了整个华夏族群，为了整个民族，牺牲我秦氏，又算得了什么。
这是周老师讲秦朝灭亡的一段话。听起来是多么的悲壮热血啊，尤其是秦始皇的大义，简直是圣人级别。
但事实上，稍微了解点历史的都知道，秦军主力是被项羽灭掉的。巨鹿之战击破王离军团二十万大军，后又接受章邯军团二十万大军投降。所谓的刑徒军虽然确实存在，但那只是当初张楚政权周文西征时，秦朝关中守卫力量分散，来不及勤王，所以才临时拼凑的一群炮灰。后来章邯镇压起义军，用的可都是正儿八经的正规军。
至于所谓守卫南中国的40万大军，那根本就不存在。当初秦始皇调遣五十万大军南征百越，且不说中间损失了军队。就说后来平定百越之后，大军换防，战斗部队改为驻屯军。无论数量还是质量，都算不上秦军主力。而且，他们也不是秦始皇不让回来，而是赵佗等人乘乱自立，因为这些驻屯秦军，大都是原六国青壮，忠诚度有限，而且驻屯岭南过程中，与当地人融合，安家立业，根本就没有回来的想法。就算是回来，那也不是救秦国，而是逐鹿中原，只是他们没有那个实力。
所以，周老师讲的这些秦朝历史，都是在瞎扯。更可恶的是，他瞎扯就算了，至少得拿史书当依据啊。他这些言论的依据其实都是来自小说《大秦帝国》，这种把小说当历史来讲的人，真不配谈历史。
更为可怕的是，他的视频下面总会有一大群人认可，认为他所讲的就是真实的历史。这就很可怕了，这说明他给一大批历史小白带来了错误的引导，这样会教坏孩子的
我不想写一个模棱两可的结论。周文强这个人，绝对是文化界的一颗毒瘤，因为这哥们讲的东西都是他自己编造出来的。比如说，他说有一个人姓科叫科比，科比姓科吗？
关于他讲的大秦帝国的历史，我真的想骂人了，完全都是他胡编乱造出来的。秦始皇的确有可圈可点的地方，但是不能为了捧秦始皇，就自己编造历史故事吧？
首先还原一下周文强版本的大秦帝国历史。
周文强他不是不读书，而是乱读书。他自己读书囫囵吞枣，靠着自己口才就敢拿出来卖弄。拿着一本《三国演义》，就敢站在台上讲三国，还说《三国演义》是蜀国人写的，明朝的罗贯中是不是要被气得爬出来了？
再说他讲述这个秦国的历史，他是根据什么讲的呢？不是《史记》，也不是其他任何史书，而是小说《大秦帝国》。
没错，就是我们常常在电视里看到的那个电视剧，这个电视剧是有原著的，周文强就是根据这玩意儿在那儿一本正经地讲述历史。
他告诉大家秦始皇派遣王翦带领40万大军南征百越，也就是现在的广东、广西一带。在王翦临走前，秦始皇拉着王翦的手，真切地嘱咐他：如果秦国有难，你不准班师回朝勤王。
为什么？周文强又给出了一个非常雷人的答案：秦始皇含着泪说，秦国可以灭，但是华夏族群不可以灭，但是如果你40万大军回来了，那么南中国再也不属于中国了，这个地方再也不属于我们这个族群，所以为了整个华夏族群，为了整个民族，牺牲我秦氏，又算得了什么。
我在看到这一段的时候，差点吐了出来，原谅我的承受能力比较低。说这些玩意儿是在侮辱我们的智商吗？
说出这种话来，这就好比是说自己就是秦始皇，刚从墓里爬出来，他要打开墓地取钱，缺五千块钱启动资金，事后20倍奉还一样，可不就是骗人嘛！
这种内容，居然还让他堂而皇之的在公众面前播出，看来广电总局的存在，不是没有道理的，完全是一派胡言。
分析一下他的槽点在哪里。
（1）、南征百越的，是任嚣和赵佗，不是王翦。
王翦的确是战国四大名将之一，也难为了周文强，居然还知道有这么一个人。不过王翦带领60万大军南征，讨伐的不是百越，而是楚国。
楚国是很难打的，当年李信跟秦始皇要了20万人马，结果惨败。王翦说没有60万人马，这仗是没法打的。后来王翦果然是打下了楚国。
此后王翦为了明哲保身，就把军权给交了，根本就没有他讨伐百越的事情。那么是谁讨伐了百越呢？那是任嚣和赵佗。
当时秦始皇已经一统六国了，发现南方百越之地依旧还有广袤的土地，为此就派遣任嚣和赵佗，带领了60万大军南下，前去讨伐百越。
首先人数就对不上了，周文强说的是40万，而赵佗他们带走了60万。此外，就是战将也对不上，王翦已经退休了，是任嚣和赵佗带领了大军前去的。
（2）、赵佗不班师回朝，那是因为他在南方自立为王了。
任嚣和赵佗南下以后，的确是打服了这个地区，使得这里也成为秦朝的土地。可是这个时候秦始皇挂了，秦二世胡亥上台了。
胡亥和赵高合伙把公子扶苏和蒙恬都给弄死了，任嚣和赵佗也非常担心，他们担心被新主子给害死，所以不敢回去秦国。
后来任嚣病死了，赵佗接管了这支军队，项羽带兵起义的时候，赵佗也就没有出兵回来救援秦国了，因为秦国被赵高所控制，前去生死难料。
再说了，赵佗有一个更好的去处，那就是在南越地区自立为王。秦帝国已经分崩离析了，项羽和刘邦打下了大片土地，一切看似又回到了战国时期。
赵佗手握60万大军，没有理由不自立为王。如果秦始皇活着，他当然要回去报效，可是现在在位的是荒淫无道的秦二世，他哪里还敢回去呢？
（3）、没搞清楚华夏和四夷之间的关系。
什么是华夏族，这一点我们必须要先搞清楚，所谓华夏族其实就是生活在中原地区的汉族先人们，为了区别自己和四夷之间的不同，给自己民族的称呼。
这么一来我们就能够明白，华夏和四夷之间的区别，早在孔子活着的时候，就已经做出了定论。那么秦始皇这一脉是华夏族的后裔吗？很可惜不是。
申侯乃言孝王曰：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。今我复与大骆妻，生適子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。王其图之。”於是孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其後世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。---《史记》
所谓四夷指的是东夷、南蛮、西戎和北狄，其中秦始皇嬴政便是东夷族的后裔，他的祖先是东夷族大首领伯益，战国四大名将廉颇的祖先也是他。
东夷族和华夏族之间，曾经爆发过战争，而且始终没有真正融合，只是后来东夷屈服于华夏族，但是不能说他们是一脉相承。
秦始皇再蠢，不会连自己的祖先是哪个地方来的都忘了吧？他一个东夷族的后裔，居然宁可牺牲自己的国家，也要为华夏族保留南越地区的土地？伯益知道了，非跳出来抽秦始皇不可。
即使后来民族融合了，那秦始皇也不能声称为了保全我华夏族群，这件事他根本就没办法说，他只能说保全秦朝的土地而已。
总结：历史最重要的是传承，请别毁了历史。
会有人说《史记》里也有虚构的内容，怎么就不允许周文强虚构了？这是拿周文强跟司马迁做比较是吗？这是一个档次的比较吗？
如果非要钻牛角尖的话，真实的历史，没有任何一个活着的人会知道，因为真相不会让老百姓们知道。
所以说史书作为相对来说比较公正的权威资料，还是比较靠谱的。如果是个人都可以胡编乱造的话，那历史学了也没有意义了。我只担心，很多人认定了周文强讲的就是历史，再把这些传播给孩子们，那我们的历史可就真的麻烦大了。
参考资料：《史记》