在彩礼费高达数10万的今天。我们的李白同志张口就是白日依山尽。你说浪不浪漫。白日！！
最伟大的？我认为需要商榷。
因为他集天才与孩子气为一体。
李白可谓是中国历史上著名的诗人，从小学开始就已经有他的诗歌了，一直伴随着人生的整个学习生涯都有着他的影子。可谓是影响深远，也可以看出他在历史文学上的贡献有多么的大。
一、李白的简介
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，剑南道绵州昌隆县（今四川省江油）人，自言祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县），另说郭沫若考证唐代大诗人李白出生于吉尔吉斯碎叶河上的碎叶城，属唐安西都护府（今楚河州托克马克市）。有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，是盛唐最杰出的诗人，也是中国历史最伟大的浪漫主义诗人。李白与杜甫合称“李杜”。
唐文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书称为“三绝”。
李白的诗歌在唐朝已被选进殷璠编选的《河岳英灵集》、于敦煌石室发现的《唐写本唐人选唐诗》、韦庄编选的《又玄集》和韦縠编选的《才调集》。
作品想像丰富，浪漫奔放，意境独特，才华洋溢；诗句行云流水，自然天成。李白诗篇传诵千年，众多诗句已成经典，例如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。李白在诗歌的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。李白的诗作在全唐诗收录于卷161至卷185。有《李太白集》传世。
杜甫曾经这样评价过李白的文章：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“白也诗无敌，飘然思不群”。
二、李白的风格
李白诗风浪漫，包罗万象，继承陈子昂提倡的诗歌革命，反对南齐、萧梁以来的形式主义，把南朝以来柔弱华靡的文风，一扫而空。无论在内容或形式上，唐诗都得到创造性发展。
李诗富个性，有强烈的主观抒情色彩，内容表现出蔑视庸俗，反抗和不媚权贵的叛逆精神，歌颂游侠和仙道，被誉为“诗仙”，后世亦以诗仙李白称之。
李诗想像丰富，结构奇特，极度夸张，比喻生动，并运用大量神话传说。
李诗歌唱雄伟壮丽的自然，善于描写和歌咏祖国山河，气势豪迈而奔放，不屑于细微的雕琢与对偶的安排，而用大刀阔斧、变幻莫测的手法与线条，涂写心目中的印象和感情，创造艺术的鲜明形象，雄放无比的风格。
李白擅用乐府民歌的语言，很少雕饰，自然率真。乐府精神和民歌语言的运用，达到了极其成熟和解放的阶段。
三、李白的评价及地位
李白诗歌取材广阔，想像丰富，豪迈奔放，为唐诗冠冕。后世诗人如宋代的苏轼、陆游、辛弃疾、明代的高启、清代的龚自珍等均深受李白诗歌的影响。
1、唐
贺知章赞叹李白：“天上谪仙人。”
杜甫对李白评价甚高，称赞他的诗“惊风雨”、“泣鬼神”，而且无敌于世、卓然不群。
李阳冰在《唐李翰林草堂集序》中称赞李白：“不读非圣之书，故其言多似天仙之辞。千载独步，惟公一人。”
韩愈对李白极为推崇；在《调张籍》有言“李杜文章在，光焰万丈长”；在《石鼓歌》又叹“少陵无人谪仙死”。
贞元十年（794），元稹作《代曲江老人百韵》，诗中有“李杜诗篇敌”之句。元稹是中国文学史上第一位李、杜并尊者。元和八年，元稹为杜甫写墓志铭时说“李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”元稹被认为是“李杜优劣论”之始祖。
白居易有《李白墓》诗，凭吊李白“可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。”而在《与元九书》则对李杜有均有批评：“诗之豪者，世称李杜。李之作才矣、奇矣，索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首，尽工尽善，又过于李。然撮其《新娄》、《石壕》诸章，亦不过三四十。杜尚如此，况不迨杜者乎？”
皮日休〈刘枣强碑文〉：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，则有李太白。”
2、宋
朱熹《朱子语类》卷一百四十：“李太白诗非无法度，乃从容于法度之中，盖圣于诗者也。”
曾巩〈代人祭李白文〉：“子之文章，杰力人上。地辟天开，云蒸雨降。播产万物，玮丽瑰奇。大巧自然，人力和施？又如长河，浩浩奔放。万里一泻，末势尤壮。大骋阙辞，至于如此。意气飘然，发扬俦伟。”
苏轼〈戏徐凝瀑布诗〉：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。”
黄庭坚：“太白歌诗，超越六代，与汉、魏乐府争衡。”
苏辙在《诗病五事》中认为李白诗“类其为人，骏发豪放，华而不实，好事喜名，不知义理之所在也”。
王安石编《四家诗集》时将李白殿后，说李白诗歌“不知变也”。对此，张戒《岁寒堂诗话》为李白辩护：“王介甫云：白诗多妇人，识见污下。介甫之论过矣。孔子删诗三百，说妇人者过半，岂可亦谓识见污下耶”。
3、金
元好问〈论诗绝句三十首〉其十五：“笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。”
4、明
宋濂〈答章秀才论诗书〉：“李太白宗风(国风)骚(离骚)及建安七子，其格极高，其变化若神龙之不可羁。”
杨慎：“太白为古今诗圣。”
王世贞《艺苑卮言》：“五七言绝，太白神矣，七言歌行圣矣。”、“太白五言冠绝古今。”
5、清
方植之：“太白当希其发想超旷，落笔天纵，章法承接，变化无端，不可以寻常胸臆摸测。如龙跳天门，虎卧凤阙，瑶台降阙，有非地上凡民所能梦想及者。”
中华人民共和国
被流行歌手李荣浩，传唱千里，大街小巷，引起一波，“要是能重来，我要选李白”的风潮。
李白对旧世与今世都产生了非常大的影响，从上述的内容中已经可以明确的看出来了，我们需要的是学习李白的那种精神，从他的诗歌，学习其中的精髓。
李白怎能配的上跟伟人比？伟人是抱着救中国的抒怀，一场胜战一首诗，是对整个民族的鼓与舞……。而李白算什么，是酒足饭饱后观赏观赏而已……！
才气是素质，家底丰厚才是浪漫的资本！浪漫主义者得有远游的资本
一生纵情山水，狂放不羁，仗酒行吟，桀骜不驯难倒不是浪漫二字的写照吗？
所以，“浪漫诗人”实乃实至名归。
谢遨请。
谢谢邀请！
说李白是浪漫主义诗人，我以为可以从以下几个方面入手：
一、诗作。李白的诗天马行空，天上地下古往今来，一切题裁都敢写，而且绝不落俗套，总能写出来让人耳目为之一新的感觉。一个人若不具备浪漫气质洒脱情怀是决计写不出来这样的诗作的。
二、酒品。李白嗜酒如命，不是一般文人的浅尝慢撮，而是将进酒，是狂喝快饮；实在找不来伴时，就坐在花前柳下邀上月亮陪着影子一起喝，这够浪漫的吧！
三、游历。李白的浪漫气质还体现在游山玩水上。脚步几乎遍及所有的名山大川，在那个交通不发达的年代，名山大川并未开发，旅游可不是一个好差事，若没有浪漫的情怀，谁愿意干那些吃苦遭罪的事！
李白从生活到精神到作品都透露出一股非凡不俗气，这都是浪漫的写照！
李白是唐代最伟大的浪漫主义诗人。
谢谢邀请，首先谈谈浪漫主义，它是一种善于运用丰富联想，语言极富个性且善于运用夸张的文学表现形式。它与现实主义相对应，现实主义是写实，历史真实，生话真实，而浪漫主义则写虚，善于运用雄奇浪漫的幻想，把人们引入一个想像丰富的世界，从而达到应有的表达效果，这种文学手法的运用，最初见于屈原，屈原的作品中就运用很多，运用大量新奇生动的比喻，想像力十分丰富，借助大量的美好的事物来形容自己的思想精神和灵魂，比如用香花、兰草等比喻自己高洁的品格和思想，用凤凰比喻自已的形象，用在殿堂上筑巢的燕子麻崔来比喻得志的小人，用土梗木偶比喻高高在上，远离民众闭目塞听而愚妄无知的统治者，浪漫主义是他作品的特色。在庄子的作品中浪漫主义手法也有运用，比如说写梦境，想像自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，写北冥有鱼其名为鲲，化而为鹏，其翼若垂天之云，展翅高飞几万里，这些文学形象都形象生动深入人心，但是在春秋战国时期，这种文学手法有运用，但毕竟属于少数，凤毛麟角，手法还不够成熟，不够广泛，属于小众，到了唐代，李白的出现，把浪漫主义的运用推到了巅峰，李白自小就志向远大，饱读诗书，苦练武艺，怀揣一腔报国的壮志豪情，青年时期踌躇满志，辞亲远游，仗剑走天涯，结交天下名士，希望自己能有一番建树，这种思想在他的作品中有较多的体现，浪漫主义的这种手法也广泛运用，比如“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”这些句子意境宏大开阔，境界高远，华丽堂皇，写出了李白青年时期的远大志向抱负，也写出了初出茅庐，眼界大开的兴奋与激动，游历名山大川，遍赏人间佳境，也写出了极富浪漫主义特色的文字，比如“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”这样想像丰富而奇特的句子，像《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这样的名句更是妇孺皆知，流传千古。进京面圣有过短暂的辉煌，由于心高气傲，不巴结权贵，被排挤出来，也有过“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的苦恼矛盾，彷徨无助，有过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感慨，有过“大道如青天，我独不得出”、“停杯投箸不能食”的痛苦，有过“燕山雪花大如席”的凄寒，但无论生活中的苦难多大，他都始终初心不改，坚强自信，“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海”，“仰夭大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”那种笑对人生的自信，那种面对磨难的达观，那种不惧失败的顽强，那种不改初心的执着，无论什么时候，都是那么潇洒，那么浪漫，即便独自一人也不离美酒，“花前一壶酒，独酌无相亲”寂寞也写得那多唯美，终其一生，诗酒相伴，俊逸浪漫，作品无数，有“斗酒诗百篇”的美誊，更有“诗仙”的雅称，他的所有诗篇无不想像丰富，语言巧妙奇特，大胆夸张，把浪漫主义这种文学手法运用到了极致，可谓前无古人，后无来者，浪漫主义的运用达到了登峰造极的地步，因此称他为浪漫主义的代表人物。
代代出诗人，李白真高才。
李白，這個偉大的詩人，約喝酒就約會出好詩
心大呀！他老人家，上够着天下候着海。出了这么个另类，这还不够浪漫？你瞧瞧人家杜工部，多实诚。再说了，那时候人多老实了…
看看现在，个个猴精，还不是照样打心眼儿里佩服老李嘛
京里的王朔嘴皮子利索吧，那是他没撞见老李，真若让老李逮着了，一准儿给轰成黄沙浮土…
李白诗一一豪华大气一一有撼天恸地的一一昂达气质……
李白的诗总是在一一抒发滞留在胸的一一臆想一一有不顾不虑地一诗如其人一一巍峨雄达……故此，诗仙一一李白天下无。《颂*李白*》
[原创]
唐诗宋词绝凌空
李白豪气千古鸣
如今诗词滔天赋
难染狂仙杯中情
《李恭觉~2019年2月10日*正月初六*11时O6分于北京〉
上联，浪漫主义实为天道主义必须拨乱反正
下联，浪漫主义至尊诗人推崇李白实至名归
横批，1.何为浪漫，该词虽属舶来品，但古中国作为西方老师，绝不缺乏其原产地同类词语，如伏羲演易天人合一顺天应人顺昌逆亡，炎黄内经天下为公鞠躬尽瘁死而后已，尧舜禅让圣贤治理举贤任能野无遗贤，李耳道德大道至简道法自然民本无为，屈原离骚爱国为民香草美政视死如归，李白狂狷藐视权贵惊天动地鬼哭神泣，杜甫诗史听风发声代言代行，不一而足，皆显隐高扬天道旗帜众生平等美政理想，亘古至今，概莫能外。2.何为显隐，秦前，东周春秋古中国由奴隶向封建社会急剧转型时期，周王室内讧内战逾2百年，腥风血雨哀鸿遍野民不聊生，李耳作为民众创史写史集大成，写出道德经，崇尚伏羲炎黄尧舜，但明哲保身，将其真实意图隐去，避免文字狱灭顶之灾。屈原作为香草诗人，兴观群怨，忠君爱国，仍有历史局限，司马迁史记亦然，杜甫亦然，唯有李白，虽无美政系统思想哲学作支撑，但能通过藐视权贵独树一帜难能可贵，一隐一显，李白作为最伟大的理想主义诗人的形象呼之欲出由此确立，实至名归。3.何为至尊，秦时，由李耳的大道至简道法自然法先王伏羲炎黄尧舜等，厚古薄今国家哲学的主张，转至韩非法家学说欲一统天下，必先一统思想，法后王，厚今薄古，成秦时代国家哲学，焚书坑儒，应运而生。儒学儒家旨归克己复礼，妄图奴隶制复辟，秦始皇焚书坑儒虽有过错，但其大方向是顺应天道历史潮流而动，符合劳动工具由青铜器向铁器生产力发展的时代要求，其后，唯有李白作为翰林学士，相当于当今文学院士，享受当今副省部级待遇，敢于公然藐视权贵，在御前赋诗，酒酣神清，要时任丞相杨国忠磨墨，太监总管高力士脱靴，并写入诗中，安能摧眉折腰事权贵，叫我不得尽开颜，正如毛润之先生粪土当年万户侯的薪火传承指点江山激扬文字，李白李贺李商隐三李，成为其取法效法对象，才有其文韬武略沁园春雪天下归心，结论，李白作为唐代最伟大浪漫主义即理想主义诗人，当之无愧，名垂青史彪炳千秋旷古铄今，回答完毕。
李白那种傲视群雄，目空一切、放荡不羁、不屈不挠的性格品行决定了他浪漫主义特色。安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。李白有博大的胸怀，诗句气势磅礴。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。所以李白是最伟大的诗人。毛泽东的诗篇就有李白那气赏长虹的气势。所以毛主席也是伟大的诗人，更是伟大的领袖！
谢谢邀约。
应该说继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，中国古典诗歌巅峰时期的杰出代表，对后世影响极大。
李白年轻时就才华横溢，唐代诗人，字太白，号青莲居士。他的«蜀道难»诗曾给贺知章看，贺知章赞口不绝并给他起了“谪仙”的雅号，贺知章大喜，忘记带钱就用“金龟”（唐代官吏的特殊佩饰物）换酒和李白共饮，“金龟换酒”之事被传为佳话，李白的诗名也就更响了，因此，后人便称李白为“诗仙”。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白啸傲山林，求仙寻道，纵酒狂歌，作品中处处透露着飘逸的仙气十足，成名作品流传于世很多，被后人称最浪漫主义诗人。