很多诗文不是哪一句就表达了主旨意思，有些甚至通篇不言其事，实际读完却能感受到其中意味，我在下面列举几个。
第一首:大道如青天，我独不得出
行路难（其二）
大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！
第二首：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
宣州谢脁楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
第三首：总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
第四首：余亦能高咏，斯人不可闻
夜泊牛渚怀古
牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
第五首：停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
行路难（其一）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
第六首：……
庐山谣寄卢侍御虚舟
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
谢邀！本人暴躁的Strawberry，私募基金从业者，咖啡师，茶艺师，爱好文学。
说实话，看到这个题目的时候，我的强迫症又犯了。是表达“李白怀才不遇”的诗句？还是李白怀才不遇写的诗句？这个问题其实从侧面也说明了汉字的博大精深，断句不一样就会表达出不一样的含义。
那么我先说说第一个解读：表达“李白怀才不遇”的诗句
李白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，创造了古典浪漫主义文学的高峰，歌行体和七绝达到了极高的造诣，后人只能望其项背。我们上小学时就已经能背诵名篇《静夜思》，这也充分说明了李白已经渗透到了我们中华儿女的根源。
这么一位伟大的诗人，让人产生的感情自然而然就会是敬仰，崇拜，或是惺惺相惜，或是怀念思念，抑或是对这么一位伟大诗人逝去表示惋惜，悲伤。那么他们的诗句大多往往也是表达这些感情的，谁会去写一些诗句专门说李白怎么怎么怀才不遇呢？当然，在我的所知范围里没有，不代表历史上真的没有，这里也欢迎知道的朋友们来补充。
接下来再说第二个解读：李白怀才不遇写的诗句
这些诗句就有很多了，而且绝大多数都是广为传唱的。比方说：
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——《行路难其一》
方知黄鹤举。千里独徘徊。——《古风其十五》
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——《古风其十五》
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌其一》
不胜枚举，这是就不一一赘述了。
虽然李白因为怀才不遇，郁郁不得志，写下了许多令人读之愤懑的诗句，但是往往伟人就伟大在跟我们不一样的地方：所有愤懑之后，不是唉声叹气、不是愤愤不平、不是自暴自弃，而是自信，洒脱，狂放，豪迈。。。太多这种感情已经不足以用文字表述了。
这也就是李白之所以能渗透到我们骨髓的原因吧！
再次谢邀！以上本人粗陋见解，欢迎雅正。
大道入青天，我独不得出。
【洛阳陌】
白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。
【行路难其一】
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【古风其十五】
燕昭延郭隗。
遂筑黄金台。
剧辛方赵至。
邹衍复齐来。
奈何青云士。
弃我如尘埃。
珠玉买歌笑。
糟糠养贤才。
方知黄鹤举。
千里独徘徊。
【月下独酌其一】
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢一作：相交欢)
永结无情游，相期邈云汉。
【月下独酌其二】
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
【月下独酌其三】
三月咸阳城。
千花昼如锦。
谁能春独愁。
对此径须饮。
穷通与修短。
造化夙所禀。
一樽齐死生。
万事固难审。
醉後失天地。
兀然就孤枕。
不知有吾身。
此乐最为甚。
【月下独酌其四】
穷愁千万端。
美酒三百杯。
愁多酒虽少。
酒倾愁不来。
所以知酒圣。
酒酣心自开。
辞粟卧首阳。
屡空饥颜回。
当代不乐饮。
虚名安用哉。
蟹螯即金液。
糟丘是蓬莱。
且须饮美酒。
乘月醉高台。
【秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁】
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。
汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。
独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。
《庐山谣》全在其中，心如死灰！
四壁云山开醉眼，一楼风月话诗仙
大家好，我是国学伴读，如果我的回答可以帮助到您，请您关注我！国学伴读专栏下有专业的古诗词音视频知识。
《行路难》[唐]李白
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《把酒问月》唐李白
青天有月几时，我今停杯一问之。
《蜀道难》唐李白
蜀道难，难于上青天
《将进酒》唐李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《月下独酌》唐李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
李白的诗有很多，貌似900首是有的吧？这么多诗，真是高产作家。
“问道国学”APP收录了李白的好多作品，有原文，赏析，译文。
以上的内容来自“问道国学”APP。版权所属“问道国学”，我为了方便直接截屏来用了。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《将进酒》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
李白怀才不遇的诗：
洛阳陌
白玉谁家郎，回车渡天津。
看花东陌上，惊动洛阳人。
我们一直崇拜的大诗人李白其实也像普通人一样，有过抑郁不得志的时候，他有众多的诗词虽有得意之辞，却难掩失意之心。最引起后世人共鸣的就是以下几首了。
《北溟有巨鱼》（古风其三十三）
北溟有巨鱼，身长数千里。仰喷三山雪，横吞百川水。凭陵随海运，[插图]赫因风起。吾观摩天飞，九万方未已。
李白在这篇作品里以鲲鹏比喻自己，表示自己志向远大。
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《苏台览古》
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
这篇是李白游姑苏时吊古写的，语极凄清，不胜感慨。借怀古感慨自己现实的处境。
《越中览古》
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
这篇是李白初游越中之作，与《苏台览古》的主旨差不多，都是比较浅显的怀古，感叹盛世荣华之无常，就像太白他自己无身世之感。
《夜泊牛渚怀古》
牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
李白有感于谢尚受到袁宏的赏识被提拔重用，所以触发了吊古伤时感叹，诗咏怀古迹，其实是自伤知音之难遇。
《齐有倜傥生》（古风其十）
齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。
李白以鲁仲连之功成身退自拟，是太白出处观的自我表白。此意屡见于其诗：“功成名遂身自退”，“功成去五湖”，“功成追鲁连”，“功成还旧林”，“功成身不居”，“功成谢人君”，“功成拂衣去”等。然而，终其一生，总无成功之日，固自无身退之时，因以大鹏中天摧落为憾。
《于阗采花》
于阗采花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知汉地多明姝，胡中无花可方比。丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。
李白写昭君的事，以丑女入宫而美人出塞，比喻黜贤而进不肖，有不遇之感。所谓举贤授能，在人治的社会里只是一句空话。然自屈子以下，诗人多为此呼号者，太白亦然，不亦可悲乎。是诗人之悲，亦时代之悲也。
《感遇》
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。举国莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中绝。
李白这首诗是待诏翰林被谗言所害的失意之后，将自己比作宋玉，怨悱之情溢于言表。
《郢客吟白雪》（古风其二十一）
郢客吟白雪，遗响飞青天。徒劳歌此曲，举世谁为传？试为巴人唱，和者乃数千。吞声何足道？叹息空凄然。
李白借此篇感慨自己才大却难被世重用。萧士赟说李白是：“高才者知遇之难，卑污者投合之易，负才不遇者，能源为之吞声叹息也欤？”可谓古今同慨。
《美人出南国》（古风其四十九）
美人出南国，灼灼芙蓉姿。皓齿终不发，芳心空自持。由来紫宫女，共妒青蛾眉。归去潇湘沚，沉吟何足悲！
李白从曹植的《杂诗》化写出此篇，曹诗叹美人之受冷落，不为时俗所重；李诗则慨美人之被疏远，盖由佞人之嫉妒。二诗均藉美人以抒怀，各寄其意，以所遇不同也。太白之在翰林，或妒之，或谗之，是以玄宗疏远而放还也。萧士赟云：“此太白遭谗摈逐之诗也。去就之际，曾无留难。然自后人而观之，其志亦可悲矣。”以余观之，疏而见逐，是固悲矣，然亦幸也，幸在少个平庸官僚，多个伟大诗人。
《口号吴王美人半醉》
风动荷花水殿香，姑苏台上见吴王。西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。
李白在游庐江于吴王李祇席上口占时写下了这篇诗作。席上似有舞女半醉躺于床上，故戏而作此。其落笔在姑苏台吴王夫差与西施，似咏古，然实谑今，以古吴王喻今吴王，以西施喻舞女，只寓笑谑之意。倘以传统儒家观之，自是比拟不伦，有乖君臣之道；须知太白乃出于纵横家，非腐儒之可规范也。
大诗人的伤感之作，抒发了古今多少郁郁不得志的文人墨客的怀才不遇之情。今天读来，也不免悲从中来，似是遇知音啊！
李白生活在中堂。由盛世到乱世的过程。李白的诗，瑰丽浪漫，纵横驰骋。穿越天上地下现实与，梦境。在现实生活中，受到排挤，怀才不遇。未能施展他的抱负，报效国家。在他的诗文中有所体现。如将进酒中，天生我才必有用。千金散尽还复来。一句天生我才必有用透着多少心酸与无奈。还有行路难中，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。还有很多就不列举。这种抒发怀才不遇的诗文。在李白的诗文当中占很小的一部分。
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其实人生如戏，就像李白这种豪迈洒脱之人，也有有过抑郁不得志的时候，也会有失意之时。
怀才不遇的李白在长安待了一年多，就离开了。或许是李白政治上的怀才不遇，才使李白“四壁云山开醉眼，一楼风月话诗仙”
一句“蜀道之难，难于上青天！”，夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，着力刻画蜀道的高危难行了。冠绝中国诗坛的千古奇才有着极高的政治抱负，但李白在政治上却失意重重，蜀道之难，难于上青天倒也映衬得恰如其分。
中年时期，最最无奈的时候的时候，“眼前又景道不得，崔颢题诗在上头！”最自暴自弃的时候，“钟鼓馔玉不足贵。但愿长醉不愿醒。”
家境富裕、接受了良好教育的李白自幼便显示出了在诗文创作上的超凡才华，在当时，李白的诗才就受到人们的普遍赞誉与追捧。《蜀道难》这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
青鸟君觉得人生十有八九都会有不如意的时候，当我们遇到不如意的时候，我们可没有古人那么幸运洒脱，喝点酒作诗一首就有大作为了。我们一定要学会自我调节，调整好自己的心态，想到解决事情的办法，要有积极向上的态度，每天要满满的正能量。以上是我的个人观点，我将持续为您输出文化领域的相关知识和内容，期待您的关注！
李白表现自己怀才不遇的诗歌多集中在长安赐金放还后。摘抄分析部分：
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
《行路难》中的句子，看似豪放藏着悲凉，一个顺风顺水，仕途顺利的人，谁会喊“天生我材必有用”，不过是诗人失意后的自我安慰。
2.世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。《梦游天姥吟留别》中的句子，读着铮铮傲骨，洒脱自在，这是因为权贵让诗人受委屈了。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，原以为去长安是建功立业的机会来了，结果只让他做了个翰林待诏，写写诗供皇帝消遣罢了。
挥一挥衣袖离开，带走皇帝的赏赐，接着写诗，接着写自己的怀才不遇。
3.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。语出《宣州谢眺楼饯别校书叔云》，写送别，更写自己人生的失意。
……
李白的失意都那么美！
敬谢邀！实情报告:我真的无知，O答。真是对不起！可爱见！
李白性情豪放侠义，好剑术。天宝初到长安，贺知章看了他的文章，叹为“谪仙”，把他推荐给唐宗。玄宗召见，让他作翰林供奉。他喝醉了酒，曾在玄宗面前高力士脱靴。不久，被排挤离开长安。安史之乱后，永王璘请为幕僚。后来永王璘获罪被杀，李白受牵连，流放夜郎，中途遇赦。晚年生活贫困，病死于当涂。李白是我国伟大的积极浪漫主义诗人。其诗的内容反映出他对封建权贵的蔑视，表现了对广人民疾苦的同情和对祖国山河的热爱。诗风雄健豪放，想象富，语言流转自然，色彩瑰玮绚烂。杜甫称他:“笔落惊风雨诗成泣鬼神。”著有《李太白全集》。
李白的诗太多了，下面举两首诗做例：
《白头翁》
醉入田家去，行歌荒野中。
如何青草里，亦有白头翁。
折取对明镜，宛将衰鬓同。
微芳似相诮，留恨向东风。
这首诗大约为其晚年的作品。抒发了他怀才不遇的感慨。“醉人田家去，行歌荒野中。”李白平生嗜酒，多在醉酒中撰文赋诗，时人称他为“醉圣”。杜甫《饮中八仙歌》:“李白斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这首诗开头就用了一个“醉”字，突出了诗人的醉态:他摇摇晃晃地走到了农家的田园，嘴里吟咏着诗歌，慢步在荒郊野外。真是形象逼真，活灵活现。“如何青草里，亦有白头翁。”他原以为只有他自己的鬓发颁白了，没想到在这青草地里，竟然也有类似于自己的白头翁。这里是说不仅现实社会上有不得志而鬓发苍白的现象，就连自然界的植物也是如此。“折取对明镜，宛将衰鬓同。”他折取了白头翁，对着明镜详细观察，看看白头翁与自己究竞有什么相同之处，原来白头翁与自己衰老的白发是十分相似的。认为人情与物情彼此相通，在心理上得到了一丝的安慰。然而诗的最后两句，却是大感不快。“微芳似相诮，留恨向东风。”诮:讥嘲。诗人在这里用一个“诮”字，赋予了白头翁以人的情感，说它正在讥笑自己。“留恨”是这首诗的诗眼。诗人写这首诗的意图全在这里。李白才气横溢，他曾想“济苍生”，在《赠韦秘书子春》诗中说:“苟无济代心，独善亦何益。”在《将进酒》诗中疾呼:“天生我才必有用!”他以为既有真才实学，就必定能得到发挥，造福社会。然而他却不被世俗所容，在社会上得不到应有的待遇和重视，其才能根本得不到发挥。所以对现实感到极大的不满，这就是他必然“留恨”的原因了。这最后两句是说:白头翁尽管与我有相同之处，但它还能散发出淡淡的芳香，而我呢?却是事业未成，似乎是白头翁也在讥笑我。一时间，自己感到失落和孤独，只能面对东风发出无限的感慨。
这首诗名为《白田马上闻莺》，为诗仙李白所作，诗歌原文如下：
黄鹂啄紫椹，五月鸣桑枝。
我行不记日，误作阳春时。
蚕老客未归，白田已缫丝。
驱马又前去，扪心空自悲。
整体而言这首诗描绘的是一幅初夏时节的日常风景，即为李白漫游江淮之时的所见之景，字里行间仍然能够感受到李白的浪漫气息和旷达之意，且在最后两句将自己内心深处的情感表露出来，读来令人回味无穷，也令人深思。我们将从字面上和内涵上两方面逐句品读这首诗。
先来看第一行，首行的两句诗说的是黄鹂鸟在啄食着紫色的桑葚，五月里的时节呀，不停地在桑树枝头鸣叫。这句诗点明了这首诗的写作时间是在五月，即初夏时节，且运用动静结合的手法将黄鹂鸟啄食桑葚的画面形象生动地表现出来。
接着看第二行，这两句诗说的是诗人自己在山水之间游走，走得不知道是什么日子了，还以为是在阳春时节。这两句诗很有趣味，李白游走于山水之间，竟不知具体的时节，此时此刻所处的光景明明是初夏了，却还以为是在阳春时节，表达出时间流逝之快以及韶光易逝的悲伤。
再看第三行，这两句诗说的是这个时节桑蚕都快老去了，而自己却仍旧没有归还家乡，白田这个地方的人们都已经开始缫丝了。这两句承接上文所说的时间流逝之快，桑蚕已老，而己未归，流露出内心的无奈和难过。通过描绘平常的生活之景来衬托自己所处境地的没有波澜和朴实寻常，这和李白内心深处的那颗抱负之心有着不同，怀才不遇，游历山水，无处安放的心。
接着看最后两句，这两句诗说的是李白驾着马儿继续向前走去，暗自捶胸扪心自问，一时间徒有悲切之情。为何李白会这样表述，这两句又给我们描绘了一幅画卷，诗人李白驾着马儿离去，两眼无奈有些悲伤，这个场景很是豪迈，有着李白鲜明的个人风格，但在其中也读出了那份悲壮。既然怀才不遇，那就离去，那就寄情山水，远离尘嚣。
李白怀才不遇时寄情山水，其实心中还是想舒展自己的抱负，却无奈没有办法，转身离去的那份黯然和悲壮令人感慨。可就是在这样的心境之下，李白眼中的寻常生活亦是有着鲜明的特点，通过诗句活灵活现，这般精湛的艺术手法不愧为诗仙，也难怪后来在清代，乾隆皇帝也点评了这首诗。
乾隆皇帝曾经在《唐宋诗醇》中点评李白这首诗，说这首诗曲而有直，有着乐府之意。其实细细读来的确有此意，诗的前面六句写景，后两句抒情，用词精美且富有音律美感，抒情亦是真挚。
李白是“诗仙”，他即使写怀才不遇，也是洒脱的，不仔细品，还品不出来！
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。这首诗读起来大气磅礴，洒脱飞扬，但实际上确实满肚皮牢骚，满心忧愁。为何呢？怀才不遇耳！
写黄河之水天上来，多么雄壮，却只是一去不复返。这是水吗？不是，是时间啊！什么样的人会注意到时间的流逝呢？想建功立业的人，想有所作为的人，才会倍感时间逝去之速啊！因此孔子才会在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”时间流逝最直白的表现就是年龄增大，头发变白。所以李白才会接着写一句“高堂明镜悲白发”。为何事而悲呢？为一事无成，为功业难就，为壮志难酬，而这一切最根本的都是怀才不遇。
“天生我材必有用”，听起来自信满满，可是言外之意却是如今一无所用啊！这不是怀才不遇，又会是什么呢？
“但愿长醉不复醒”，为什么想长醉不醒呢？还不是郁闷忧愁，心中有事。只是这事是什么呢？我们听听李白怎么说：“古来圣贤皆寂寞”，“陈王昔时宴平乐”。说圣贤寂寞，不就是说自己寂寞吗？所谓寂寞不就是伯乐难寻，怀才不遇吗？说起古代饮者，为什么偏偏想起陈思王？因为陈思王就是怀才不遇的最大代表，他被哥哥曹丕打压，才华横溢却无所作为。李白不想他还能想谁呢？
最后所谓“与尔同销万古愁”，也不过是想借酒消这怀才不遇之愁罢了！但是李白他自己也说过“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。
行路难蜀道难
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，这两句诗出自李白的《行路难》：
其一金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。其二大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！其三有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？只看这题目《行路难》，我们便知诗仙心中的愤懑啊！这路是平常之路吗？不是，是寻梦之路，是报国之路，是功成之路。但是太难走了，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，走到哪，哪就有拦路虎，到不了彼岸，走不到巅峰。只能“拔剑四顾心茫然”，只能“闲”——“闲来垂钓碧溪上”碰运气，只能“梦”——“忽复乘舟梦日边”，简直就是白日梦。
这不是怀才不遇吗？这就是，所以李白才觉得“大道如青天，我独不得出”，无路可走，即是英雄无用武之地，就是怀才不遇。最后只能“行路难，归去来”，世事艰难，怀才不遇，还是回去吧！虽然用陶渊明的话，却与陶渊明的心思完全不一样。
到了第三首纯粹就是自我安慰，自己舔伤口止血。“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身”，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，看看这些话，写的都是什么啊？吃不到葡萄说葡萄酸。一杯酒，那是消愁的苦酒；生前乐，那是无所作为的自暴自弃。这不是怀才不遇是什么呢？
李白的另外一首诗叫《蜀道难》，题目与《行路难》很相似。关于这首诗的主旨历来众说纷纭，但就有一种说法，说这首诗就是表现李白怀才不遇的。其如下：
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！本首诗着重写蜀道高险难行，可能影射的就是自己的人生之路、寻梦之路艰难异常，所以篇末才有了劝人“早还家”的话。劝别人可能就是在劝自己。“侧身西望长咨嗟”，嗟叹不已，所嗟叹之事可能就是自己怀才不遇。
梦游天姥吟留别
《梦游天姥吟留别》是一首游仙诗，其中有大量对仙境的描写：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!这首诗大部分写梦境游仙，其实就是自己进宫授翰林经历的艺术化表现。本以为进宫为翰林，接近皇帝，就能一展抱负，却只不过是玩弄文字游戏，还常遭人嫉恨陷害。如今赐金放还，就好比一场大梦觉醒。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，这是失意后的自我安慰。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这份洒脱中带着分苦味！
结束语
李白写怀才不遇的诗还有，在这里就不一一赘述。要注意的是，他的怀才不遇跟别人的怀才不遇是不一样的，包裹着一层浪漫洒脱的外壳，容易让人误解。和杜甫的《蜀相》比比就能知道：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。愿更多人读懂李白！
@会说话的锅
李白才高八斗，人称“诗仙”，半生落泊，写过不少怀才不遇约的诗，象《行路难》、《洛阳陌》、《悲歌行》等。最具代表性的，还是《行路难》――
金樽清酒斗三千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，勿复乘舟梦回边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这是天宝三年（公元744年），李白受排挤，出长安时写的，描写了“冰塞川”、“雪满山”怀才不遇，走投无路的落泊景象。但李白永远改不了他天生的乐观性格，最后留下了豪言壮语:“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
（图片来源网络）
行路难·是心愿之难！
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白的怀才不遇并非才能问题，而是性格使然，对于如此的才子，目空一切的状态，怎能符合当时的历史形态，就算是当今社会、那个企业或机关会用李白这样的千古奇才。
李白的这首诗充分的表白了当时怀才不遇的那种心境，壮志与内心的冲突、茫然与希望的碰撞，令其内心感慨无数，可当时当下谁又能给他一个想要的答案呢？
李白，就是这样的寻找、寻觅、就这样的不服与倔强，行的是是什么路，脚下就是怎样的路，经历过的，为经历的对于李白而言，或者只有他才能真正的清楚。