李白，杜甫，代表了各自风格的巅峰北斗。一个是狂放不羁，浪漫瑰丽；一个是忧国忧民，痛思现实。他们二人是唐诗世界最耀眼的双子星。因此，李白不是第一，是二分之一。
唐代还是有许多诗人的只是领风骚而已。
文无第一，武无第二。何必非要说第一第二。
我反问一句，杜甫是唐朝第一诗人吗？
文无第一，武无第二。
我喜欢李白的风格，飘逸潇洒，风雷激荡。
但是对比盛唐百花齐放的诗坛，应该说各有特色更好一点。毕竟不同风格的人，诗词也都是流传千古，不好比较的。如几个有名的杜甫，白居易等等，没有名气却能够以一首诗名扬天下的如《春江花月夜》，《枫桥夜泊》等等。
好诗的出现本就是机缘巧合之下诗人情怀与才华的释放。情绪的表达又何必去冠以各种名头呢。
这问题是又想引战？我吃豆腐脑从来都是放糖的，开始吧。
答案其实很简单，加个“我以为”就行了。每个个体的认知水平和审美取向都不一样，一千个人心中有一千个莱温斯基啊不对是哈利波特，我认为或者你认为李白是第一都可以，但不能把这个结论强加给所有人。
李杜优劣简直是已经“烂了大街”的老问题了，两派针锋相对从元稹作杜工部墓志铭并序开始算算多少年了？（话说回来，现实主义诗人真现实，元白轩轾李杜和他们对自己文学审美的认知以及政治理想真的没关系吗？我看未必。你瞅瞅咱中国古代最著名的现实主义诗人都有谁:杜甫、白居易、元稹、张籍……等一下，我仿佛知道韩愈为啥要给张籍写“李杜文章在，光焰万丈长”了。⊙ω⊙）
严沧浪说“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沈郁”。郭沫若说“李白和杜甫……在中国文学史上的地位就跟天上的双子星座一样，永远并列着发出不灭的光辉。”盛唐是中国古典诗歌的巅峰，那么现实主义诗人诗圣杜甫和浪漫主义诗人诗仙李白两位应时代而生的巨人便是各自风格领域的巅峰。盛唐气象造就了李青莲的汪洋恣肆自由奔放，安史之乱促成了杜少陵的严肃悲悯沉郁顿挫。太白的歌行横绝今古，子美的格律绝世无双。李翰林一生都在为自己的理想奔走讴歌死都要浪漫，杜工部也是为了理想斗争了一辈子活一天都要忧国忧民。
公元744年（唐玄宗天宝三年），这样两位巨人在东都洛阳相遇，闻一多说这是“青天里的太阳和月亮走碰了头。”纵观中国历史，能与之相提并论的可能只有孔子和老子的会面了。李白刚刚被赐金放还，斯时已名满天下，力士脱靴贵妃捧砚御手调羹龙巾拭吐（忍不住都要问一句还！有！谁？了）四明狂客一见便呼谪仙人。而杜甫呢，只不过是刚刚考砸了科举的小年轻，尚未经历安史之乱的蹂躏，仍然朝气蓬勃踌躇满志。二人一见如故，意气相投，相约游梁宋之地。这一年“醉眠秋共被，携手日同行”的梁宋之游，留给了后世诗人无限的遐想。
杜甫写给李白的诗，传世的将近二十首（“一斗诗百篇”“白也诗无敌”“笔落惊风雨”“李候有佳句”什么的，我就不赘述了），充满了对太白的崇敬和思念之情。而李白写给杜甫的诗呢，只有三首（这也可能与李阳冰草堂集序说的著作十不存一有关）。
1、沙丘城下寄杜甫《全唐诗》卷172
我来竟何事？高卧沙丘城。
城边有古树，日夕连秋声。
鲁酒不可醉，齐歌空复情。
思君若汶水，浩荡寄南征。
2、鲁郡东石门送杜二甫《全唐诗》卷176
醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开？
秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
3、戏赠杜甫《全唐诗》卷185
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
我喜欢李白但我同样喜欢杜甫，这又不矛盾，何必分出第一第二呢。让我们腾出精力一起搞王维和白居易的粉丝吧（啊哈哈哈哈-̗̀(๑ᵔ⌔ᵔ๑)）。
说句题外的。唐初“风雅革浮侈”的陈子昂曾官拜右拾遗，世称陈拾遗。白居易《初授拾遗》说“杜甫陈子昂，才名括天地（切，现实主义诗人实在是太现实了<－biubiu－⊂(`ω´∩)）”。”杜甫曾官拜左拾遗，世称杜拾遗。而李白曾被代宗封为左拾遗，只是诏书到时李白已死，范传正有《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》一文，所以太白也可称李拾遗。三人便可并称“大唐三十姨”不对，是“大唐三拾遗”（当然了后来也有很多名诗人担任这个官职，比如某位现实主义诗人，然而我就是看不上中唐你咬我呀୧(⁼̴̶̤̀ω⁼̴̶̤́)૭）。
在这段文字的最后，请允许我再读一次《调张籍》（《全唐诗》卷340）。
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。
唐朝大诗人，王维排第一。杜甫和李白，分列二三位。
李白的《蜀道难》
枫莲
李白的《蜀道难》，写于中国的大唐时代，属于胜世之作。国家胜世为什么又会衰败下去呢？这个问题让历史学家来解释，我只评论李白写得《蜀道难》。
《蜀道难》的蜀道是名词，指秦蜀的道路。难是形容词，难走，难行，艰难，艰险。由题目看，重点描写的对象蜀道，也是中心词。描写蜀道的难行，艰险。艰险到什么程度?课文就向你一一展开。写蜀道不仅仅只是写了蜀道，还写了人，写景要穿插人物。就有现实的生活环境。写蜀道的艰险，也写了社会的艰险、难测。人生的艰险，不如意。所以最后发出深深的叹息:侧身西望长恣嗟。无奈，天、地、人、物都是这样，感情之深无以复加。对文中的人物连发出二问一劝，最后一叹。
开始一问。畏途巉岩不可攀，问君西游何时还?高深险要的岩石高峰上道路，作者说是不可以攀越的、畏惧的。难道你不畏惧这样的路途吗?问你西游四川天府之国，何时才能回来呢?作者没有对这个问题作回答，却写道，但见悲鸟号古木”，悲号的鸟儿在长满古木的山中绕林飞翔，又见子规鸟在月夜不停的鸣啼，发出深深的忧伤?你知道他为什么要忧伤呢?我想是忧伤文中的君，君就译成你，你的遭遇不好，还是什么?也忧伤自己的遭遇，虽有诗才，但无官无职，作者又蔑视贪腐的高官权贵，就像现在的生活一样，才再高又不能当饭吃，所以圣贤古来也是非常寂寞的，才能再高也无用，写出谪仙的诗文，一样落迫江湖，但他最大的爱好就是游山玩水。
在这里我也说一下当今社会，也是一样。你写一篇优秀的文章值多少钱，国家为什么不明码标价呢？所以有人说国家不重视科学，文化。搞科学，文学的人为什么买不起飞机呢？象哪些搞下三烂的，如赵半山却买得起飞机。我不是评价赵半山什么的，他也同样是搞文艺的，在此说声抱歉，就举个例子。古往今来多少文人命运多坎坷。包括李白本人，远古的屈原、苏轼、曹植、唐寅、陶渊明等不知有多少人悲偾。
下一问其险也如此，皆尔远道之人胡为乎来哉。你蜀道的险要也只不过如此，像这样，那你这个远道的人为什么，还要到这个地方来呢?这地方是什么地方?非常艰难险要的地方，那为什么还要来这里呢?其实写蜀道的险要如此，也是写社会的险要也只不过如此。我李白为什么要来到这个地方呢?这个地方是什么地方?是唐代的中国。但作者没有回答为什么到这个地方的问题，哪就让读者尽情的想像吧！
一劝，锦城虽云乐，不如早还家。锦城虽然繁华热闹，高兴快乐，还是不如早一点回家。为什么要劝友人不如早一点回家呢？作都也沒有回答，但从文中可以看出，剑门关的高峻峥嵘，化为豺狼虎豹，哪时候就来不及了，杀人如麻的社会可想而知。现在中美关系就像这样，小日本又蠢蠢蠢欲动。文中三次说道:蜀道之难，难于上青天。可见作者非常突出蜀道的难，艰险，重点描写蜀道的难。难道不是社会的难，艰险吗？人生的难吗?蜀道难的程度描写的越深越突出，感情也越深。最后侧身发出长长的叹息。
作者描写艰难的蜀道，采用各种形式。从远古的神话传说，到现实可怕的社会，无不涉及。从作者对祖国山河的无限热爱，饱含着无限的深情。到对社会的隐忧。从对祖国前途的预判，命运的担忧中，提示人们向往和平安宁的自由生活。可是社会处处艰险，尔虞我诈，名利之场，过得惊心动魄，无不深深的叹息。
剑阁高峻而险要，杀人如麻的社会。反衬了蜀道一更凶险，比豺狼虎豹还要凶险。蜀道的艰险，作者从山高河险，写到鸟悲人畏。看似艰难，作者却一路写来从容不迫。太白峰，我不知道为什么和作者的名字一样，难道是天意。太白的鸟道可以横越峨嵋的峰巅，阻挡六龙回日的高标一一山峰，连神都过不去，可想莫说你是人。逆折回环的河流，还有可以用手摸星，高得可以从星头上跨过的青泥岭，高得让人屏住呼吸山峰，让你害怕扶住胸膺长长，空有的叹息。这是叹路的艰险。连峰去天就不远了，不知为什么这又和我的名字一样，凑巧，开个玩笑吧!不要多想。枯老的松树倒挂倚着绝壁，飞奔的浪花，瀑布的流落，争着发出激越喧闹声音，水击崖石，高山滚石，山壑中的雷鸣，诸多音响，各种场景，借以狂想，用以如椽的大手笔，挥挥写来。描写得身临其景，如耳闻目睹，如在眼前。不愧是大诗人的杰作，永传人间，如照日月。
是的，李白在当时唐朝中期是最有影响力的。号称太白居士，被当时的文学界尊称为诗仙。他一生写诗词无数，有＜望庐山瀑布＞＜赠汪伦＞＜江南送李龟年＞＜从军行＞等等许多脍炙人口的诗句，影响着一代又一代的爱好者。