我的理解是：1，没有（人）能完全理解读懂（老子）。因为老子留下传世之作时已经是神人！人的境界不够修为不够自然无法全懂！就像中学生不能完全读懂博士课程一样！2.人人都能读懂（老子），人的资质不同，但本性自足，只要肯登攀，道就在眼前！不用全读懂！哪怕只读懂百分一，你能念念不忘这百分一，严加修行这百分一！其他的百分之九十九就自然可以慢慢展开！比如说‘’太上老君说长清静经‘’，你只要懂得清静二字！平时注意修行！你的身体你的悟性自然就会提高！经就是径，就是路！经的内容我认为是给你指引方向的，是给你走到哪里，用来证道的！路是靠走的，靠修的，走的多了，修的好了，路上风景你自然见得（经文）。记得这一切应都是自然的！不走路想看风景那是不可能的！
那你就要明確地站在兒子的角度去讀，否則如何領會老子的思想呢⋯⋯？
父亲实在看不下去了，说自己孩子的时候就自然而然懂了老子的学说。别笑。
真正读懂老子《道德经》的前提条件是读懂《易经》，读懂《易经》的前提条件是读懂《河图与洛书》！读懂《河图与洛书》知老子《道德经》是为每位读者所著，离开读者自己而言他均无意义！读懂《易经》能打开《道德经》玄之又玄众妙之门。不进门内阅读何以能懂？读懂《易经》能知道生一，一生二，二生三，三生万物之内涵！读懂《易经》能理解三十辐为一轴，有车之用，准确把握火候！离开火候一事无成！
我是研究玄学的，我试着回答这个问题。
要搞明白这个问题，就要弄清楚写《道德经》这本书的目的。这本书其实是一本描述思想境界的书。他对普通人而言可以起到启发思想的作用。对同是寻道的人来说，没有什么意义，只是一种彼此的境界验证而已。
总的来说可以总结为一句话：你能读懂，它对你没意义；你读不懂，它能启发你的思维。
道家在内经中把思想境界分为四种，读懂了，自然能知道是什么境界。
云山雾绕的说就是：懂就是懂，不说你也懂；不懂就是不懂，说了你也不懂。
老子阐述的是自然的规律。这和一般人心中，自己的规律是不一样的。所以很多时候就要学习大家平时所不能、不愿学习的；行人所不能行、不愿行的。这样才能有所体会、和经典有所契合、明白经典的真意。
《真正读懂老子的前题条件是什么》？要想（读懂老子的前题条件）就是（智慧）若没有（智慧）是很难（读懂老子）的，何以故？众生喜欢（著相生心）凡事（我见挡道）故难（了知真义）。六祖曰：自性（本来清净～夲具智慧）所以要（读懂老子）就必需（自净其心），（心清净～智慧生）才能找到（老子真义）按（真义而行）便能获益。
老子在他的年代是拔尖的智慧之人。但那个年代的经济科技的现状制约了老子对外界的认知，所以老子的道德经对外界规律的认知肯定是朴素模糊的。这个世界没有先知。我们也不用刻意去神话老子，尊重历史上的老子就是最好的态度。
真正要读懂“老子’本人认为首先是要对生命有真诚的敬畏，因在远古没有文字的世界只有长寿的并且有认知自然能力的长者才能成为“真人、至人、圣人和贤人。为了繁延生息，人类一直在寻求生命的真理，只有探究生命的学问才能被认同和传承，其次对自然的敬畏;在敬畏生命的同时更要敬畏自然，只有自然才是创造生命的本原，这个“自然”大可至无，小可无界，但是所有的生命从出现到生存再到繁延生息都必须在道“自然⺀的范畴内生发消亡，所以生命要顺应自然，而自然在人类的意识中是以时间和空间的形态显现的，所以敬畏自然才有可能去了解“老子”。最后“老子”作为全世界翻译第二多的经典，是因为受到了全世界各民族对生命和自然敬畏的智者的崇敬;祟敬他的观点，崇敬他的精辟，更加崇敬他所论述的真理。
佛家唯识论，是读懂老子的法门。
懂得佛家唯识论以后，向左就是宗教信仰，向右则是无上正等正觉，也叫得道，也叫成圣。
《老子》五千言，文字古奥难懂，既是古奥之文，读懂《老子》的前提乃是『人心古朴』。否则，食古不化，不知所云。
从我经验来看，长期的观察，实践，思考，这是必不可少的过程。另一个就是，具备一定的文化基础和文化自觉，这些可以建立一个基本的框架，感受自然与文化的连接规律。如果逐步能感受到自然与文化的连接规律和他们之间的关系，你慢慢就可以进入“万物有灵”的感受世界。这时，可以慢慢品读出《道德经》的思想和精神内核，反过来又可以提升自己通灵感应的层次和广度……
无论道家、儒家、佛家它都有属于自己偏向属性。那么以照它的属性去参悟可能才更能靠近它所要表达的意义吧！
答：鄙以为，真正读懂《老子》（或《道德经》）的一个至关重要的前提条件，就是对历代对它们的注解解释仅抱“参考”“启发”的扬弃态度！不能太过迷信过去的“权威”解读，而是自己参考着各方资料和当时情状尤其是特定“语境”去用心深入的领会思考，方才能得出与《老子》基本精髓完全不相悖的理解认知来。
须知，懒惰照搬，人云亦云，迷信权威的态度，是根本读不懂《老子》（或《道德经》）的！
多读些先秦时代的书，有利于读懂老子。
不要信要读《易经》之类的，《易经》《尚书》之类比老子《道德经》的难度高。
另外，要认识到，《道德经》，讲的不是修炼，而是讲的〝政理〞哲学，就是政治家的哲学，和道教相差太远，是不是？
比如道教常用的八卦、六十四卦，也是〝政理〞产物，依托的理论《易经》是儒家经典，孔子整理的。
如果想真正理解道教的一些东西，不要读老子，不如读儒家典籍、《庄子》、《淮南子》之类的。
首先要明白读懂的目的是什么？
前提是你也感觉到道的存在
古人留下两部经书：一部叫“易经”，一部叫”道经”，易经和道经是古人对宇宙的认识。要真正读懂老子一书还得先读一读周易，原因是先有易后有道。易是宇宙的规律，以阴阳为手法，作层次之高度而循环；道是宇宙的法度，以无有为手法，作等级之维度而轮回。易是量变，道是质变，易和道共同编织纬经，使宇宙向更高的级别而演化。
要懂老子，应当从三个维度入手，首先要知行合一道为本，其中观和修是关键，运用阴阳思想的5个思维模式，即一整思维.夲末思维.反正思维.归复思维和层次(境界)思维来观道修身。其次要天(地)人合一身为基，人身一天地，天地合人身，进而家.多.邦.天下，至于修道以德配人位。再次要以老解老古为先，从老子所处的时代.历史.古文字.文化等以古执今。
老子本身十分具有深读，但面前为止没有真正意义上的读懂。
古代圣人思其一生对于人生的看法，在传承自今天，很多词的解释和释义都来自于历史和专家的解读带有个人色彩，只有思想是唯一无视时间而传承的东西，我想每一个人因思想见识的不同。所领略的不同，但可以算是自我的读懂了。
个人推荐看原本，自己领悟的东西才是自己的。
感谢