漫话“老子”
漫话“老子”就让我们从另外一个人，对不起，是一个猴——孙说起吧！
话说孙大闹天宫后，天兵天将都拿他没办法，玉皇大帝不得不邀请如来佛祖来降伏孙！
如来佛祖果然不负重托，把个孙镇压在了五行山下五百年！
在这里提请大家注意的是，如来佛祖同意镇压孙不是学雷锋做义工，而是有其苛刻的前提条件的。这个条件就是促成佛教在唐朝这个泱泱大国的普及和推广。
到此我们有必要科普一下玉皇大帝和如来佛祖姓甚名谁，他们两个之间到底是一种什么样的关系。
玉皇大帝，即我们俗称的“老天爷”，是道教传说中天地的主宰，他管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事务，权力大的很！而如来佛祖即佛教教祖——释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多。按《西游记》中的描述，如来佛祖主持西天灵山大雷音寺佛事。
由此可见，如来佛祖应该隶属于玉皇大帝管辖，但这也仅限于理论上是这样。实际上玉皇大帝和如来佛祖分别作为道教的统治者和佛教的创始人，非要讨论谁从属于谁是极其幼稚的，充其量是你敬我一尺我敬你一丈，你好我好大家好！
佛教讲究看破红尘即“出世”，道教讲究得道成仙即“入世”。所以道教的开山祖师也就是玉皇大帝的得力助手和嫡系部队，在八卦炉里炼了孙七七四十九天的太上老君。而我们的主人公“老子”就是太上老君的第十八世化身。
老子是谁？这个遗留了两千年的问题至今仍然没有最为确切的答案。因为作《史记》的司马迁都说不大清楚，所以也就没人敢一锤定音了！
《史记》中列举了三位老子，分别为春秋时代的周守藏室之史的老聃
【dān】、同为楚国人的老莱子和战国时代的太史儋。
首先被司马迁排除的是老莱子，对于太史儋司马迁的态度似是而非。由于司马迁更加倾向于老聃就是老子，那我们就拿老聃说事儿吧，谁让他也姓李呢！
老子，姓李，名耳，字伯阳，又称老聃，曾任周王朝的国家档案局副局长兼图书馆馆长，楚国苦县厉乡曲仁里（今天河南省鹿邑县太清宫镇）人。
老子李耳身长八尺八寸，黄色眉毛，长耳大眼，广额疏齿，方口厚唇，日月角悬，鼻有双柱。
同历史上许多大人物一样吉人天相、天赋异禀，老子的母亲怀胎八十一年而生，生而能言，自指李树为姓。据《上元经》记载：“李母昼夜见五色珠，大如弹丸，自天下，因吞之，即有娠。”
老子于公元前551年入周王室任守藏室史，即国家图书馆馆长，我觉得馆藏之物除了图书以外应该还包括档案。虽然是每天一张报纸一杯茶的闲差，但老子也并不顺遂，甚至还一度卷入了宫廷内斗。
公元前535年，老子因受排挤被免职，索性出游鲁国给朋友当了白事司仪。就是在此时他邂逅了给他当助手的十七岁的孔子，孔子第一次问礼于他。
公元前530年，老子被召回官复原职，几年后孔子追到了洛阳再次问礼于他，就是这次著名的问礼被太史公记入了《史记》当中！
公元前516年，老子因所管典籍（很可能是秘不示人的重要档案）丢失被罢免回到故里。公元前501年，孔子又追到了河南鹿邑向老子问礼。
公元前485年，老子看到周朝呈颓废之势已无力回天，就骑着青牛离开故土，准备出函谷关去四处云游。
把守函谷关的尹喜是老子的超级粉丝，当他终于看到了自己朝思暮想的男神激动得差点儿哭出声来，非要老子给他写点儿什么才能放行。
老子是个爽快人，毫不扭捏，说声立等可取，洋洋洒洒五千字一挥而就，连草稿都不用打。这就是传世千古、闻名遐迩、与《论语》《易经》齐名的《道德经》！
老子留下一部《道德经》后，倒骑着青牛西出函谷关。他到底去了哪里自此成为一个千古之谜！
最靠谱的说法是《庄子•养生主》中载有“老聃死，秦失吊之，三号而出”。有人据此认为这是老子老死于秦国的证据。最不靠谱的说法是老子晚年于甘肃临洮飞升成仙。
除此之外，还有几种说法，但都大同小异。一说老子游历到了小亚细亚，同现在的基督教有一定的渊源。还有一说老子到了西域，并对那里的人实行教化，即所谓的“老子化胡”。公元166年，襄楷对汉桓帝所上奏章中有“或言老子入夷狄为浮屠”的说法。《三国志·魏书》：“浮屠所载，与老子经相出入，盖以老子西出关，过西域，至天竺教胡，及浮屠弟子合二十有九。”西晋道士王浮伪造《老子化胡经》，称老子携尹喜西入天竺，化为佛陀，立浮屠教。
不管老子去了哪里，他的最终结果都将是逃脱不了死亡。那么生卒不详的老子到底活了多少岁呢？
《史记·》对老子的事迹已不能确定，称他一百六十余岁或二百余岁。相传老子长寿，大约于公元前471年死于秦国，享年一百零一岁。胡适认为，老子至多不过活了九十多岁。
即使如胡老先生所说，老子也算是长寿的了！我想这得益于老子的智慧豁达和修道养心！
孔子再英明也不过圣人，而老子则不愧为与释迦摩尼齐名并称的神！
老子
老子，姓李名耳，字聃（dān，怕日后忘记怎么念标注一个拼音吧），一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋时期人，生卒年不详（据《史记》保守估计有160岁），籍贯也多有争议，总之就是一个谜一样的男子。
老子的厉害之处——《道德经》
说到老子就不得不说《道德经》。
《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。（这81章也不知道是谁分的，这倒也不太重要，但重要的是，据说《道德经》原版是没有标点符号的，也不知道后来是谁给点的，点的对不对也说不好，汉字博大精深，各种停顿和语气的不同都会导致意思出入极大，我们也就仁者见仁智者见智的各自感受一下吧）
老子的厉害之处是创“道”，并留下了《道德经》，那么道德经讲了什么呢？我们一起了解一下吧。
《道德经》讲了什么
《道德经》通篇讲一个“道”，而且不断强调“无为与不争”的处世哲学。
大道至简，自然无为，老子的思想是非常朴素的辨证，在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。当然这些话猛一看，大家似乎也都有一个共同的感受，就是不太难懂，但就是总感觉有那么点消极怠工的意思，那这么消极的一种思想是如何做到千百年来一直被认可、被传颂的呢？这就需要我们去细品一番了。事不寻常，必有蹊跷！
什么是无为？怎么样可以不争？
【无为】
说“无为”之前，我们就要先了解一下道家思想的核心“道”，“道”在我的认知里，应该就是自然的一种状态。
对于社会、企业等群体结构来讲
越是接近自然发展状态，就越是其最好的发展状态。那么如何接近自然发展状态呢？这就要求群体的领导者领会“无为而治”的哲学思想了。
“无为”的前提是要群体领导者有洞察趋势的能力，毕竟世间万物无时无刻不在发生着变化，道家同样认可万事万物不停变化这一状态，但是道家认为万事万物的变化是有规律的，是有迹可循的，所以就要求领导者要学会顺势而为，不执念于已经末路甚至消亡的事物。毕竟历史的车轮从未给任何一段时光有过停留。
那么，掌握了洞察趋势变化的能力之后，群体领导者就要根据趋势变化制定相应的政策制度，用以满足这个群体发展的运行规则，这样群体就可以顺其自然的很好的运行起来。
其实很好理解，以大汉王朝为例，汉室王朝的衰落并不能怪汉献帝刘协，他也试图复兴汉室，他也许也有能力做一个好皇帝，但是当时的社会发展趋势已经不允许他继续做下去了，而不是他有没有能力做个好皇帝的问题了。这事就要追溯到刘邦去世之后，吕后控制了朝政，揭开了外戚擅权的序幕。再到后来的王莽篡权，直至黄巾起义，皇室政权被掏空，彻底失去控制。这期间400年，外戚擅权之势积病已久，一直没有相应的应对措施，这也就导致了汉室的覆灭。当然，对于刘协个人来讲，他在后期看到了汉室衰亡之势无可挽回，认识到自己并没有可能复兴，相反可以还天下一个清净，选择让位也是一种智慧，也是一种顺势而为。
所以，我们可以看到，成功的群体领导者一定具备两个素质：
1、洞察群体发展重要的变化趋势；
2、不执念、不妄为，根据趋势进行决策。比如很多公司做的很好，之后被大公司收购，这里边也是蕴含着很多这方面智慧的，你品，你细品。
对于我们独立个体来讲
我们独立个体如何接近“自然”，那就是要尽可能保持内心的宁静，做人谦虚低调，遇事不喜不悲，在不同的境遇里都能保持心态平和，识势，并可以顺势从容应对。切不可不执念于某种结果，毕竟生死有命富贵在天。
有人会说既然一切皆有定数，那我何必要克己修心修身修行？不克己修心修身修行，就会缺乏对于趋势的认知，就会妄为，结果可想而知。无为，就是不妄为，如何不妄为，就要克己修心修身修行，内心平和了，一切境遇都不会影响到你，这是一种多么强大的存在。
【不争】
在说不争之前，我们就要先说说人为什么会争？
因为想得到，却又觉得不是很稳。
那么如何不争？
克服内心的不安和欲望！
但是前提是要把事情做好做到位。如果没有把事情做好，争的行为是妄为，如果事情做好了，还去争，那是执念。不争和无为就是要我们放下执念和妄为，这样才能专心把事情做好，才更有可能有一个好的结局。
最厉害的就是写出人法地，就是说你再牛逼都逃不出地球场，你最后都会死在地球上。
骑牛西行不知所终，能有多历害？还不如贾宝玉呢，虽不问尘事，毕竟有个准地方呆，家人知道也就一块石头落，心不慌。
老头子一点都不厉害，慈眉善目，智慧很高，神通很神，年龄很大寿命很长，利人利已，清静无为之道。
老子出生：紫气祥云，金光竞耀，龙首鹤面；九步一周，步步生莲，右手指天，左手指地，天上地下，唯吾独尊！佛祖出生是：行走七步，步步生莲。右手指天，左手指地，天上地下，唯吾独尊。
老子提出一个叫道“的迷语，这个所谓的道”连他自己都说不清楚，却让人们去猜，猜不中反而很正常，也没有谁会责怪你。猜中了没人信，不但没人相信，也许还会说你精神有问题。不猜总可以了吧，不行，不猜不足以为道，不猜就会成为一个没有道德的人。
从老子提出“道这个迷，时间一下子就过二千多年，可仍然在前赴后继地有人来猜道底“是什么，没人知道，是不是还能让人再猜上个二千多年。
这就是老子的历害之处，也是只有老子敢称天下第一，而其他人却只能屈居老二的真正原因。
老子已经说得很清楚，道即宇宙旦生的最初始状态和根本动能，也就是说道是一切事物演进的根本动因。拿到现在来说道即是客观规律。
老子所谓讲的道还有另一层意思，根据道法自然的说法，道还不是最原始的东西，因为道法自然也就是道生于自然，那么从逻辑意义上说自然才是最原始状态。道只是我们这个宇宙的原始状态，那么按照他的意思追下去宇宙之外才最原始的原始状态。那么最原始的状态像什么样子呢？老子到这里已经思维穷尽了，所谓的自然究竟是什么呢，老子只是感叹到玄之又玄啊。那么今天的人们知道宇宙之外是什么吗？也可以说真空的真空究竟是什么？恐怕也只能像老子一样说一句玄之又玄啊。
亿万年以后，人们对自然的自然也只能感叹一句玄之又玄呀！
被奉为太上老君的老子就太厉害了，想要多厉害就有多厉害。
好，我就从我们个人的角度，说一下老子比我们厉害的地方，同时指明这也是我们向大智慧者学习的要点。
1、老子处无为之事，厉害！
因为自然之道不自生，不自私，无为而无不为，所以人要遵从自然之道，按客观规律办事。当我们有烦恼和痛苦时，就可以运用老子的这条大法则，来去掉自己的妄作胡为，就好了。
2、老子行不言之教，厉害！
老子说多言是会导致命数短竭的。那导致多言的原因又是什么呢？是因为自己做错在先，才需要解释争辩，不就多言了吗？有一种多言要特别注意，就是对孩子、伴侣或者是父母，自己没好气，嗓门大，那就要检讨自己对他们做错什么了？否则，情况是会恶化的。
3、老子以“慈”为三宝之首，厉害！
老子对仁是不以为然的，认为那是失道失德之后的东西，而每个人本身具足的心是慈！慈，是一种最深切最柔软的爱。如能“一视同慈”地待人处事，人生不成功都难。
4、老子致虚极，守静笃，厉害！
老子超人的智慧，部分原因是来自他有极强的“守静”功夫。现代人的心确实浮躁不定，需要沉静归宁，然后去检视自己的人生，找回初心，确立使命。
5、老子为道日损，损之又损，以至于无为，厉害！
要做到无为，是要做功课的，老子就是榜样。有时候，榜样的力量虽然强大，但还是敌不过我们的私欲啊。现在，很多人都想过一种叫做“断舍离”的极简生活方式，但成功的人并不多。问题的关键还是出在“断舍离”不了自己的欲望啊。如果只是几件衣服或者几样什么东西的取舍问题，那就容易了。
（图为极简生活方式）
6、老子说“有之以为利，无之以为用”，厉害！
这是我最赞叹的辩证法！运用于人生，会是无往而不利的成功法则！从“生”的角度看，“我=有+无”。有边界的身是“我的有”，是利，是条件；身之外是“我的无”，是用，是价值。如青年人以“无”为志，如“要为中华之崛起而读书”，“让每个人的桌子上都有一台电脑”等；以“有”为行，努力学习和工作，在“有与无”的切换及交融的过程中，就会诞生成功的人生。
7、老子不敢为天下先，厉害！
老子说的不是害怕枪打出头鸟，圣人的智慧水准不是这么低阶的。而高阶的智慧是，不要把个人的利益放在天下人之前，“贵以身为天下”，自己才能得到保全！而我们在日常的集体生活里，往往是本能地处处以个人利益为优先，结果是不为集体所容或者是自己不容集体。怎么办？只有认同了集体的利益，并优先奉行之，自己就会得到升华的自由和价值。
8、老子说“长而不宰”是玄德，厉害！
生命体有自由的天性，不予主宰控制，就是最合乎道的德。如果我们有谁说搞不定自家的孩子，那就要在心里多向老子磕几个头，让他老人家传授对孩子“长而不宰”的心法，并运用到亲子关系中，自己就解脱了。
（图为亲子教育）
9、老子功成身退，厉害！
老子留下五千馀言的《道德经》后，去周出关，不知所终。老人家真的是“功成身退”的最好范例。现在呢？孩子们成年之日，是父母功成身退之时。孩子们成家立业之日，是父母功成身退之时。经历了丰富的体验，无悔的人生即将终结之时，是我们功成身退之日。如果人生几个重要的时间节点，做不到功成身退，那就要多温习几遍《道德经》了。
10、老子死而不亡，厉害！
《史记》说“老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其修道而养寿也。”在世长寿不说，更重要的是他的道家思想超越时空，对人类影响深远，是真正的“死而不亡者寿”！那我们能做什么呢？就拿自媒体人来说，可以持续贡献优质的媒体内容，相信在强盛的互联网时代，我们点滴的正能量也是能够流传久远的。
可见，老子是中国历史上少有的真正“知行合一”的厉害人物，是我们学习的最好榜样。
我认为老子是历史上最厉害的中国人！
老子的弟子创立了儒释道三大宗教(张道陵也应该算是老子的传承弟子)，影响全球三分之一以上人口已经两千多年，未来还将继续保持影响力！
老子是中国历史上最伟大的思想家和学者，他曾担任周王室管理藏书的守藏室之史，孔子多次向老子求教。后来孔子是这样评价老子的，他对弟子们说:“我知道鸟儿能飞，我知道鱼儿能游，我知道野兽能走。能走的可以用网捉，能游的可以用线钓，能飞的可以用箭射。至于龙，我却不知道它的，它能乘风驾云而上天。我今天见到老子，他大概就是龙吧!知识渊博如孔子，也对老子的学识佩服得五体投地，此后更是一直尊称老子是自己的老师。老子的思想，将人们思考的范围从伦理道德、人生和政治，扩展到整个宇宙，在抽象思维上也是巨大的进步。他所创建的思想体系，使他成为道家的创始人，对古代哲学、政治、军事、宗教、医学、养生等，都产生了广泛而深刻的影响，是中国思想文化的智慧之根。
老子还是迄今全球最畅销的作家之一，在国外，《道德经》发行量仅次于《圣经》，他不仅影响中国，还影响了全世界。当年骑青牛西出函谷，化胡为佛，如今他的坐骑青牛都成了印度的神！
古人的哲学思想多以修身养性为主流，对生命现象的延续和维持作了系统的论证。
古人是以医生的身份来研究生命，确切说是心里医生，因相由心生，人的心理因素，影响了人的举止行为和外相样貌。生命诚可贵，人生一世，远古时期人的生命相对是几百年时间，到战国时，人可能只有三五十年时间。可以说，人生如户主养的猪，随即长肥随时宰杀，根本还不知道活着是怎么一回事，就离世了，只是吃过几顿饭，丟下一儿半女就了事。
老子是古人哲学思想代表人之一，古人经文我没看过，但不离社会治理和人类生命的启示。
老子的道是用宇宙理论的混沌孕育，而使体内的正气上升而变的通明智达。
这是我个人的理解，实际经文没看过，是否正确望诸师能谅解。