近期读的书印象深刻的是《雷蒙·阿隆回忆录》，其中提到阿隆与哲学家萨特的恩恩怨怨。他们两人都是巴黎高师的同学，可以说一辈子既是朋友又是敌人。在巴黎高师会考的时候，第一年阿隆高中，萨特落选；第二年，萨特发愤图强，以第一名的成绩高中。这是他们竞争关系的开始，阿隆巴黎高师毕业后去德国留学，他了解马克斯韦伯，了解存在主义，是他把存在主义介绍给了萨特，萨特以后写出了《存在与虚无》等大部头哲学著作，在二战后，原本不关心政治的萨特，成为了知识分子的领头羊，而阿隆成为了记者和专栏作家，他们之间时有争论，在知识分子圈中，因为萨特日益左倾，阿隆日益保守，有“宁跟萨特错，不跟阿隆对”的说法，可以说阿隆在法国知识分子圈中受到的批评和冷落最多，但是到了晚年，历史证明了阿隆对历史判断的正确，而萨特却绝不承认自己犯过的错误。这两位老同学晚年有过和解的迹象，但是据阿隆回忆，所谓的和解，其实只是知识界的一厢情愿的说法。阿隆晚年的回忆录是一本大书，对历史，对自己，对法国知识界都坦诚己见，所以这本回忆录十分精彩，令人爱不释手。
下文是阿隆回忆录中让我很有感触的片段：
1975年，《新观察家》周刊刊载了以《70岁的自画像》为标题的采访萨特的谈话记录。一年之后，让·达尼埃尔（或许是贝尔纳－亨利·菜维）也要求和我进行一次谈话，我欣然接受了这个请求。同莱维的这次谈话持续了几个小时，我对他充满信任，谈起话来无拘无束。谈话的内容当然与我和萨特有关，这篇采访文章刊登在1976年3月15日的《新观察家》周刊上。记者的问题是：“归根结底，萨特与阿隆两人之中究竟谁更能标志出那个时代的历史呢？”我的回答是：“毫无疑间，萨特的影响现在已经比我大得多了。这首先是因为他留下了众多的著作，数量上已远远超过了我。他的写作范围涉及小说、戏剧、哲学和政治。其次，在我的著作中，有一部分内容注定会很快被人遗忘，正如有一次莫里亚克在谈到我的体书时所说的：‘如果阿隆同意脱离现实的话，他就会成为我这个时代的孟德斯鸠。’”这种说法的前半句倒是真的我确实没有完全脱离现实。
而且，我的身份是个分析家或者说是个评论家。这种作家对他们同代人可能会产生不可忽视的影响，但是他们的著作往往受时局变化的限制，因此同创作家的著作相比，就更容易成为明日黄花。那些创作家并不怕失败，他们敢于运用自己的想象力去建造一座座概念的教堂。说到这里，B．－H．莱维打断我的话问道：“如果他们失败了呢？”我对此回答道：“在知识界看来，我之所以应该受到谴责，正是因为在真理尚未被揭示出来时，我就做出了正确的判断。他们谴责我的另一个依据是，我没有指出通向良好社会的道路，未能传授进入这种良好社会的方法，对此，他们并不准备原谅我。”我的对话人马上反问：“而您自己对这些问题又是怎样想的呢？在这种情况下，在萨特和阿隆之间选择哪一方呢？是选择站在谬误立场上的战胜者萨特，还是选择站在真理立场上的战败者阿隆呢？我起初拒绝回答这个问题。我说：“讨论这个问题没有多大意思。”B．－H，莱维仍坚持问道：“那就换一种方式提出这个问题。站在错误立场上的萨特起了什么作用？站在正确立场上的阿隆又起了什么作用？”对此，我不无反感地回答道：“我认为萨特的灾难在于他总有一天要受到世人的谴责，因为他把自已能言善辩的口才和丰富的情感都用来为不合理的事物辩护，他滥用自己宝贵的才智，试图向人们证明斯大林是不能反对的，人们至少应该向他靠拢。但是，今后也许有一天，人们对他和我仍然有兴趣，他们会说，我从来没有为了辩证法的需要为不合理的事物辩＇。我从来没有为皮诺切特辩护过，也从来没有为斯大林和希特物辩护过。”
一些左派人士往往从我的上述谈话中得出一种奇谈怪论，认为与其同阿隆站在真理的一边，不如同萨特站在谬误的一边。我从来没有这样的想法，也没有做过这样的解释。只有在迫不得已的情况下，我才解释为什么好些人不肯否定这种毫无道理的偏爱。甚至在事后，我也认为那些追随萨特误入迷途的人不见得有什么了不起。他们对萨特的崇拜在某种程度上只是表现为一种近似于盲目的忠诚。这个追求自由的哲学家所发表的奇谈怪论同我没有任何关系。拒绝充当同路人这一角色的人并不等于就是阿隆分子，甚至不一定赞成我。只要这个人不拘时间地点，时不时碰巧说了些中肯的话，这个人便会被视作阿隆派。“不如同萨特站在谬误的一边”，这种具有讽刺味道的说法不仅荒谬无稽，而且令人感到厌恶，它似乎认为同阿隆站在一边就是可耻的。我还需补充说明我的功绩是微不足道的吗？在我之前，已有很多人讲述了苏联的真实情况。伯特兰罗素在1920年代初曾去苏联旅行，回来时也有了清醒的认识鲍里斯·苏瓦林从1930年代起就开始论述斯大林主义的实质。成问题的是，许多大思想家和慷慨高尚的人仍然坚持他们的幻想和错误。我不必恭维那些同萨特一起误入迷途的人；他们如果不愿意会见我，可以从其他同路人中挑选，不过这有点尴尬。
最让答主印象深刻的书，当然是《万历十五年》了，作为和《明朝那些事儿》齐名的明史经典通俗作品，经《人民的名义》宣扬，《万历十五年》作为一本经典早已是深入人心。
万历十五年讨论了几对看似矛盾的范畴，张居正、万历皇帝、申时行、海瑞、戚继光、李贽等，这几个人是明朝后期的典型代表。张居正是“救时宰相”，在中国历史上有几个典型的改革代表，商鞅、王安石和张居正，其中商鞅所处的改革基础较好，因为秦朝已经连续改革几代，只是虽然改革成功，但是最后的结局不免令人唏嘘；王安石和张居正所处的局面相当，都是政治积弊走到中期，不得不改的时候。只是张居正改革成功了，而王安石改革却失败了。应该说王安石所处的制度环境应该来说好一些，皇帝支持他的改革，他本人是参知政事，有宰相职权。而张居正仅仅是内阁首辅，但是他取得了皇太后和司礼监秉笔太监和掌印太监的支持，因此能够调度六部为其所用。同时因为张居正身兼朱熹所说的宰相与经筵两重身份，所以他能够影响皇帝，以考成法和一条鞭法推动改革，取得了很好的效果。
他还任用戚继光等一批文臣武将，剿灭倭寇，镇守辽东，使得大明王朝的军事状况一度有起色。与他们相比申时行和海瑞好像是另外两个侧面，张居正权倾朝野威胁皇权，申时行居于官僚集团和皇帝之中，居中调停；戚继光是武将，只有当朝中有人又有外部机遇的时候才能作出业绩，但毕竟于家庭、行贿两事，操行有亏。海瑞道德堪为千古模范，但是事功有限。李贽是晚明思想的一个奇葩，也代表着思想解放的先声，代表着商品经济下情欲的解放和对儒家伦理的冲击。总的说来，用这本书来关照现实，能看出很多东西。
感谢邀请。
迄今为止，在我读过的书里，法国作家罗曼罗兰所写的，我国著名翻译家傅雷先生翻译的《约翰·克里斯朵夫》这部多卷本长篇小说，让我印象最为深刻。
《约翰·克利斯朵夫》这部小说，作者罗曼·罗兰在书的开头就题词献给“献给各国受苦、奋斗而终将胜利的灵魂”。伴随着约翰·克利斯朵夫壮烈的一生，从最初生的好奇、少年的莽撞、青年的激烈、中年的颠沛、直至晚年的超然，作者倾其所有，把他对艺术对政治对历史对于人生的观点浓缩在一个了不得的人身上。约翰·克利斯朵夫的一生，形形色色的人经过他：被他痛恨、被他错过、被他唾弃、被他珍爱；给他打击、给他背叛、给他友谊、给他深情。他天生有一种可以从痛苦中汲取力量的能力，所有的挫折都能化作成就他的音乐他的思想的能量。他的一生，是不断反省，不断探索，追求真理的一生。他天生的乐观和对真理的坚持，使得他面对任何挫折和不公都会勇往直前，奋起反抗，用最真实的自己与之对抗，哪怕遍体鳞伤，也岿然不动。虽然这其中有血有泪，虽然也终究不免一死，但他死时却是被欢乐与希望围绕，“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造。让我在你为父的臂抱中歇一歇罢。有一天，我将为了新的战斗而生。”
这本书能唤醒一些深埋心底的感觉。我们每个人一生都会失去很多非常鲜活的生命体验，只有一些大作家终身保持敏感，可以模拟和唤醒那些不同年纪的细致幽微的心理体验。普通人不具备这样的能力，所以好些感受，等到过了那个年月就没有了。这也是为什么，一些人看到比自己年轻的人沉溺在一种情绪中时，不是引起共鸣，而是淡淡地说一声，年轻真好。这样说，其实还是因为敏感度不够，没办法长时间保存和描绘自己的心理感受。而《约翰·克里斯朵夫》这部书的作者，就有这样常人没有的能力的功能，可以描绘自己漫长的青少年时光，直到成年、中年。所以他自己的情感和理智比我们普通人要丰富和深厚的多。他的写作技巧非常出色，加上傅雷经典、到位的翻译，这样的书，真的是可以触发你对过往的很多想法，以及对于未来的憧憬的。在我的阅读体验里，这是一部特别特别美好的书，也推荐给大家去读。
这5本经典好书，值得强烈推荐|（深度好书)
第1本：《活法》作者是日本教父级企业家稻盛和夫。在这本书里，稻盛和夫正面阐述了自己的人生经验与实践，人生的真理、生活的意义、人生应有的状态，并且毫无顾忌地阐述自己在这些重大问题上的基本思想。
人的生命只有一次，要想实现最大价值，就要使自己的生命厚度变厚，长度变长。俗话说人过留名，雁过留声，就是说人活在世上，总要有所作为，要让生命的厚度有社会价值。
让生命的长度有历史价值，古人曾经舍身求法，如今依然有人舍身捍卫真理。但人生会遇到很多的问题和困难，人该如何去面对？在生活与工作中该如何安身立命？
这是每个人都必须面对的话题。《活法》这本书给了我们最好的答案：“人生的意义在于提高修养，磨炼灵魂。”，人活着就要不断提高自己的人生修养，把人生各种不幸都当成是对自己的考验。经历一次考验人格就得到一次升华，就会获得一笔莫大的人生财富，从而使得自身修养不断得到提升。
第2本：《人间值得》这本书出自日本一个80岁的老奶奶之手。这是一本每当我感到撑不下去的时候，会时常打开阅读的书。
“生而为人，我很抱歉”这句经典名言，我相信很多书友都听过。这些年，丧文化一直在蔓延，比如前段时间被推上热搜的“躺平文化”。
或许面对生活，面对人生，面对未来，无论高低贫富，是好还是坏，每一个人都有主宰与选择的权利。
《人间值得》，这是一本关于人生哲理（工作，感情，人际关系，幸福与死亡）赫赫有名的书，让人深受启发。
书里作者分享了关于工作、爱、人际关系、幸福、死亡等人生课题的诚挚思想与观点，这本书陪同过数不清的人走过人生泥泞的时期，让他们在认清生活真相后，仍然有热爱生活的勇气，借此机会，我希望此书能帮助到在路上的朋友。
第3本：《被绑架的心灵》，这本书也是令我特别受用的一本。奇怪的是就在于，我认识的很多书友，他们却对这本书评价都不是不高。我想应该是每一个人，对书的理解方式不一样的缘故吧。
这本书主要讲述的是一系列导致我们自我精神焦虑，情绪失控，内心折磨的根源。以及家庭，情感是怎样在不知不觉中影响着我们的内心世界，我们的人格，我们的感情与价值观的。
我觉得，无论你是已婚还是未婚，都应该读一读这本书。因为书里阐述的知识，能让我们如何更好地去爱和被爱。
第4本：《活着》这是一本出自余华的经典文学作品，很多人应该都知道这本书。文学对一个人的改变是很微妙的，它不会在行为上改变你，而是从精神层面上去改变你，让你得到心灵的升华。
这本《活着》是我个人收藏的文学作品之一，我看过好几遍。书里的故事就不透露了，是非常值得阅读的文学精品。
第5本：《社会性动物》这是一本非常经典的社会心理学书籍，这本书，再怎么忙你也要看看|（建议收藏)。
书里作者虽然用了一种顺其自然的叙述风格，但是专业性与可读性和科普性，都是我所见之中最无敌的，更重要的是完全不哗众取宠，简单的案例配上深入浅出的分析与解释，让人深受启发，我相信，每一个读者都能从此书中受益良多。
我们的每一天都离不开与社会打交道，我们的思想与行为，甚至是情绪都无时无刻地在被社会影响着，因为人是社会性动物，所以人在一定程度上受到外界环境、他人、宗教等诸多因素的干扰。
这本书分享了七个方面的社会心理学知识:社会认知，自我辩护，从众，大众传播、宣传与说服，人类的攻击性，偏见，喜欢、爱情与联系。
个人是非常喜欢阅读此书的，这本书能帮助到你，让你更能理解人性。
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————读书人老高回答2022年1月9日。
《少有人走的路》
《遥远的救世主》
《了凡四训》
《窗边的小豆豆》，很好看的一本书，讲诉了不一样的教育方式，很暖心，很好看
先说名著，最喜欢的是《基督山伯爵》在期末要考试了还通宵达旦的看完，不喜欢改编的电影，没有原著的快意恩仇。再说说小说，那就太多了，言情类的《深爱》、《微微一笑很倾城》《应该》《摘星》等等等；仙侠类《诛仙》、《三生三世十里桃花》等等等；都市类《极品公子》《邻家有女初长成》等等等；穿越类《穿越以和为贵》《极品家丁》等等等等；武侠类《混世娇娃秦宝宝》。
《三国演义》写得实在太好了，不愧是名著!
我喜欢看书，也看过很多书，看得也很杂，没有特定的界限和要求，基本上稍微有点了解的都拿来看，其中也有许多值得一看的书的。
四大名著每本我看完都不下二遍，像《古文观止》，《梦笔溪谈》还有像《茶花女》，《巴黎圣母院》，《雾都孤儿》，《假如给我三天光明》，《鲁滨逊漂流记》等等，还有令我记忆最深就是贾平凹的《平凡的世界》和余秋雨写的《余秋雨精品集》了。
《李嘉诚传》，看后热血沸腾激情澎湃！李嘉诚的做人做事经商都值得我们学习和借鉴！
青春之歌、心有千千结、红岩、西游记
《金瓶梅》《白鹿原》《平凡的世界》
《人类简史》吧，很多大佬都在推荐。赫拉利提出了很多新的问题角度，也许不是人类驯服了小麦，而是小麦征服了人类。要想观察历史的方向，必须提高到类似太空间谍卫星的高度，看的不是几世纪，而是几千年的跨度。
《数学分析》
《数值分析》
《常微分方程》
《概率论》
读书少，你别问我
我想还是余华老师的《活着》印象很深。《活着》这本书文笔流畅，语言诙谐，故事情节或让人悲或让人笑，我被深迷其中。我也记不清到底反复看了多少次，从无倦意。对书中主人公富贵由开始的浪荡公子败家子，打牌赌博让胖妓女背着故意和他老丈人打招呼的种种行为感到可笑，对富贵背着偷跑回家的女儿送回人家的行为，以及他的一双子女双双殒命的悲惨遭遇而泪流不止，他的儿子有庆死了，怕得病的妻子伤心，就自己偷偷把有庆埋到地里，自己哭够了，天快亮了才回家…他患病的妻子家珍让他背着去看有庆的描写等等描写，都能触动读者的心灵。靠赌博赢了富贵全部家产的龙二被枪毙，家珍用最大的宽容告诫一心想寻死的春生：你不能死，你还欠我们家一条命…富贵的一生是悲惨的一生，是由旧社会公子哥到新社会人民中的一员转变的一生，他早期享过福，随意挥霍家财，却也因此包住了性命，经历了很多的苦难，包括战争，都是对他人生改造转变的过程，他的苦难是他身边的亲人都很悲惨的离他而去，只有他和他的老牛在延续着生命。
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。
三国演义，我最爱看斩魏延那段，魏延太傲了，知道诸葛亮去世了，谁也制服不了他，没想到诸葛亮早料到魏延必反，所以派马岱藏在魏延身后，当魏延大喊谁敢杀吾，话音未落马岱在身后大喝一声我敢杀汝，手起刀落斩魏延与马下。赵云长坂坡单骑救主，关云长千里走单骑，斩颜良诛文丑，火烧赤壁，火烧连营，七擒孟获。精彩内容太多了，百看不厌。
《周易》，启悟心智，通过实践证明，运用《易经》中的卦象对过去当下和未来的行为可提供根据和准绳，最重要的是解释阐发宇宙、社会、人生的道路。
由中国时代经济出版社，2009年1月第一版出版的《中华汉字智慧经典》一书，从收藏入阁到现在，已有近十年光景，我视此书为友，不仅因为它是一本中国智慧金典系列丛书，更因为它在我品茗修心养性之余，长伴我左右，让我在浩瀚的字海中，感悟着书中择取的三百多个常用汉字的前世今生，探寻着它们的起源。
通读此书，让我感受到汉字的深沉而博大，古老而神秘。作者上官紫薇和王艳，用故事串起它们的演变过程，生动有趣解释每一个字的形与义，辩其异同，让读者优雅轻松地品味汉字的魅力。
一笔一划一世界，一张一弛一智慧，落墨千年香如故，前世今生藏智慧。
我爱此书，你若爱它，我爱你。