在《怒晴湘西》中，出现了一个神秘人物，他不属于搬山道人，发丘天官，卸岭力士，摸金校尉四大盗墓门派中的任何一支，但腰间的金牌引起了所有人的好奇。罗老歪不管三七二十一，一把扯下了这个穿黑袍，戴黑帽，足底踩着靴头男尸腰间的金牌，不料触发了尸毒，周围的人中毒后开始互相厮杀。前来阻止的陈玉楼也因为中毒，难以控制自己，失手杀死了鹧鸪哨的师妹花灵。
惊慌失措的罗老歪自己倒是脚底抹油，早早地跑开了。这具形貌诡异，高大肥胖，盘腿而坐，手中还掐着指诀的男尸，腰间的金牌上赫然写着“观山太保”四个大字。
要说这“观山太保”来头可不小，在盗墓行当中，算是一枝独秀了，而且人家还真有这个实力，不缺人，也不缺钱。“观山太保”是后来明朝皇帝给予的封号，起初这一群人是湘西地方豪族“封氏”。
作为世世代代生活在巫山棺材峡的名门世家，对于棺材峡是了如指掌，对于那些神秘的悬棺也是觊觎许久，终究还是没能按捺住内心的贪念，把地形险恶抛之脑后，盗取了无数悬棺，获得了天书异器，还开始修炼其中的巫术。尝到甜头之后，对于奇方异术的追寻便变得一发不可收拾。
这一点，倒是与鹧鸪哨盗墓不为钱财，只为找到雮尘珠有相似之处。因为其后人精通棺山指迷术，元末明初时，家族兴旺，称霸一方。当家人封王礼自称棺山太保，由棺材峡引申而来。虽然世世代代不缺钱，但对于古墓中的古卷古籍和奇方异术，封家人一直没有停止过搜寻。为的是能够修炼更多，更厉害的巫术，强化棺山太保的实力。
深感意外的是，这样一群以盗墓为乐的人，最后却成为了修墓的高手。与摸金校尉寻龙分金术一样，封家的棺山指迷术也引起了明朝当权者的注意，虽然盗墓无数，而且名声赫赫，但在皇帝面前，也只能乖乖听命，否则下场很凄惨。恰好遇上刘伯温心中已经有了退居之意，便顺水推舟地把封家推荐给了朱元璋，把本来该自己修建陵墓的重任甩给了封家。
封家确实有实力，盗墓能手了解无数古墓的形态和构造，而且对于其优劣势也心如明镜。接过修建皇陵的重任之后，还真干得风生水起。为此，朱元璋也非常满意，就御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌，但“棺”字晦气，所以就把棺改成了观，观山太保也由此而来。
从盗墓者摇身成为修墓人，观山太保趾高气昂的态势便形成，从之前的偷偷摸摸变成了光明正大的盗掘其他古墓。不仅如此，为了壮大自身的实力，也为了保护皇陵不被盗掘，观山太保开始打压同为盗墓门派的搬山道人，发丘天官，卸岭力士，摸金校尉，还建议朱元璋销毁金符和发丘印，目的就是为了断绝发丘摸金后人的传承，可谓是心狠手辣。
其效果也很明显，发丘印被毁，摸金符只剩三枚，另外两个门派也逐渐淡出了人们的视线。即便如此，观山太保还是在不断的修炼巫术，他们善用傀儡术，驱使虫蚁，控制纸人为盗，陈玉楼一行人遇到的明代女纸人就是被观山太保所控制的，足见其厉害之处。
但这看似厉害的巫术背后，也藏着极大的风险，注入身体内的药物，时间久了，就会变成毒脓，一旦接触就会被控制，罗老歪一行人就是因为接触到了毒脓，才会丧失理智，互相厮杀的。
虽然大力打压其他四个盗墓门派，但观山太保一族并没有因此而不断壮大，反而人丁在逐年减少，因为挖方掘墓之行径，极损阴德，封家传承两百年之后，已经有了极大的危机，后继无人。不仅如此，家族内部还出现了分歧，开始了内斗。最终落得个子孙决断的下场，恐怕这是封家人万万没有想到的。
观山太保虽然厉害，连摸金校尉都不是其对手，但这只是《怒晴湘西》中的故事，真实生活中是不存在的，历史上并没有关于他们可靠的记载和描述。盗墓损阴德，观山太保的下场足以给那些有盗墓念头的人敲响警钟了。
大明观山太保，在小说《鬼吹灯》中是天下霸唱继发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士四大盗墓门派之外的第五个盗墓派系。
不过首先声明，作者张牧野说过，这些盗墓派系，都是他虚构的。
“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲“，起底几大盗墓门派
看过原著小说的都知道，这大名鼎鼎的四大盗墓门派，起源于三国时期曹操设立的发丘中郎将、摸金校尉，最初设立这两个官职是为了盗掘古墓皇陵，用墓中的金银珠宝充当军饷，当然，这两个职位或许是虚构的，但古代军阀盗掘古墓冲军饷的事情历来就有，而当时也确实有掘子军的存在。
发丘中郎将：书中所述，世上存在一枚发丘天官印，九枚摸金符，据传说发丘天官起源道门，精通缩骨功，后被曹操发掘，专司发丘摸金贴补军饷的勾当，持有发丘天官印，奉曹操为祖师爷，只不过后来发丘天官印被毁，也基本和摸金校尉混为一谈了。
摸金校尉：也是原著小说中三个主角所在的派系，精通风水秘书，擅长寻龙点穴，行内规矩极其严格，也极其重视传承，最初也是起源于曹操的掘子军，后来摸金符被毁去大半，仅剩下三枚，到民国时张小辫成集大成者，一人挂三符，人称张三链子，后传下十六字阴阳风水秘术。
搬山道人：搬山是那些以盗墓为业，擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通，但他们所做只为求取“丹珠”不为财物。拜伍子胥为祖师，因为掘墓都不为钱财，又常做道人打扮，其寻遍古墓只是为了找到解开族人诅咒的办法。
卸岭力士：卸岭之辈或散布天下，或聚啸山岭，起源于赤眉军，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，《怒晴湘西》中的陈玉楼也就是卸岭的魁首，其实他们就是绿林响马，盗墓靠人多，也不讲什么规矩，古墓中的宝货，一概拿走，一点不剩。
观山太保起源于封氏家族，靠盗掘悬棺起家
小说中的观山太保初次露面，是陈玉楼与鹧鸪哨在瓶山联手盗墓时，在元代墓中发现了纸人制成的明代女子形象，又看到了身穿黑无常戏服的男性僵尸，根据腰牌“观山太保”确认其为大明观山太保，先于陈瞎子和鹧鸪哨来到此墓，却不幸遇难。
“封氏”为地方上极有名望的豪族，祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。盗掘悬棺中的“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“棺山指迷术”。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。进而达到修仙的目的，这在后文《巫峡棺山》中，封氏修建地仙村这点，可见一斑。
刘伯温举荐棺山封家修建皇陵，顺带阴了他们一把
彼时，大明王朝坐稳江山的时候，朱元璋诛杀了一批功臣，刘伯温心生退隐之意，但却被皇帝安排去修皇陵，刘伯温深知这事儿不小，一旦出错必然会受到牵连，就想把这个活儿推出去，于是想到了棺山封家。
刘伯温跟朱元璋说，世上有一脉棺山封家，精通风水和陵墓修建、奇门遁甲之术，让他们主持修建皇陵，可保皇陵永不被盗。于是就召集封王礼进京面圣。
刘伯温怕这封王礼不接受任务，就设了一计，在封王礼面见皇帝的时候，刘伯温拿出了一张画卷，称做“观山盗骨图”，其实描绘的就是棺山封家盗掘悬棺的画面，只是没有言明是盗墓，只说是盗骨。这封王礼一看画卷吓的直冒冷汗，以为是自己靠盗墓发家的事情惊动了皇帝，赶忙跪下，这样，刘伯温说出了让他们修建皇陵的事，封家哪里敢拒绝，就接受了这个任务。
自此，也就沿用“观山盗骨图”的说法，改名观山太保。
观山太保献计朱元璋，差点绝了盗墓四大门派
皇陵修好之后，朱元璋十分满意，但还是不放心，怕以后遭到盗掘，于是就问封王礼如何能不被盗墓。
封王礼说，皇陵不会轻易被民间散盗所破，但世上有四大盗墓门派，都是精通奇技淫巧，不得不防，其中搬山道人只为丹珠，只要墓中不放丹珠他们就不会动心思，而发丘中郎将和摸金校尉极重规矩，他们必须要带着信物才愿意下墓，所以只要毁掉发丘天官印和摸金符，就可断绝隐患，而卸岭其实就是绿林响马，只要剿灭他们就大可放心。
朱元璋听从封王礼的计策，最终，发丘印被毁，摸金符也只剩下三枚，卸岭群盗被打压的狠了，也隐藏起来。
观山太保却受了皇封，朱元璋御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌（即陈玉楼和鹧鸪哨发现的腰牌），从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。
求仙之心不死，观山封氏分裂成两脉
200年后，观山封家传到了封师古和封师岐时，分为两脉，前者仍一心求仙，并且在巫峡棺山建立地仙村，追随封师古“寻仙”（实际上都殉葬进这座阴宅），而后者留下了遗训，让后人找机会按照“观山指迷赋“，悄悄进入”地仙村古墓“看个究竟，如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除，否则那“棺材峡”的地势虽然偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时候墓中万一真有什么“尸仙“，必要入世害人，后患无穷无尽。
而小说《巫峡棺山》描述的就是封师岐的后人孙教授设计蒙骗胡八一三个人，帮他进入了棺材峡“地仙村古墓“，最后孙教授的下场是因为发动秘法失败，整个人变成了行尸走肉，留在了棺材峡。
这就是大明观山太保的源起和故事，有兴趣还是去看看《怒晴湘西》和《巫峡棺山》，也可以听有声书，写的很精彩！
随着《龙岭迷窟》的热播，人们对剧中胡八一、王胖子和雪莉杨这三位摸金校尉也越来越感兴趣。但同时也会迷惑：这三人为何都是半路出家，干起了摸金校尉这行当？
这就需要从《龙岭迷窟》中出现的两位人物：陈瞎子和孙教授说起了。其中尤其是孙教授，他其实也是一大门派的嫡系传人，且此门派，还堪称是四大门派的克星！
先简单说下陈瞎子，他本名陈玉楼，是卸岭魁首——所谓发丘、摸金、搬山、卸岭，四大门派之一的掌门人。在民国时期风云一时，控制南七北六一十三省十几万响马群盗。以至于军阀都要看他的脸色，跟他合作。
可惜后来失手在云南的献王墓里中了毒，瞎了双眼，而卸岭兄弟也是死伤惨重。由此陈玉楼心灰意冷洗手江湖，靠算命为生。而卸岭力士这个门派，也就由此凋零。
后来陈瞎子在古蓝县偶遇了胡八一、雪莉杨。由于他曾跟鹧鸪哨合作过，彼此敬重，彼此欣赏，故而他对胡八一等给予了许多帮助。
现在咱揭秘那位孙教授的来历。毕竟他后来差点毁了胡八一、王胖子和雪莉杨这三位摸金校尉。
孙教授本不姓孙，而是姓封。封氏一门崛起在朱元璋当了皇上之后。皆知，朱元璋能当皇上，刘伯温居功至伟。以至于民间都说：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。
但恐怕大家没有意识到，其实刘伯温也算跟“盗墓”沾边。比如民间传闻中他不服诸葛亮，而找到了诸葛亮的墓穴，然后开挖。首先露出一刻碑，上书：吾道无人到！
刘伯温哈哈大笑，为什么你来了就没人能来？这不我老刘就来了吗。于是刘伯温过去就砸了那个碑。正得意间，却又发现不远处还有块碑，上书：只有伯温到！这五个字吓得刘伯温连忙跪拜，这才服气。
为何不谈封氏一门，却先说刘伯温挖诸葛亮墓？其实这就是《鬼吹灯》为何要推出封氏一门的来源。因为在朱元璋得了天下后，他很害怕自己百年后的墓被盗，恰好刘伯温认识一位叫封王礼的人。
此人生活在巫山棺材峡，曾在悬棺上盗取过天书异器因而成名。于是刘伯温就把封王礼推荐给了朱元璋。
朱元璋对封王礼的绝技很是满意，便御赐他腰牌，上书：观山太保！从此封氏一门，就成了明朝帝王御用修陵墓的人。由此观山太保这一门派，便横空出世。
封学礼深知有矛就有盾这个道理，如今自己替皇上修陵，可发丘、摸金、搬山和卸岭，却都是盗墓中的至尊高手，显然只要铲除了这四大门派，也就天下太平了。
所谓：发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。于是封王礼便给朱元璋献计：发丘印，天下只有一枚，摸金符有十个，都是三国时期曹操所赐，只要寻到了有了发丘印和摸金符的人并杀之，毁其信物，也就等于绝了这两派。
搬山只寻仙药，对金银财宝不感兴趣，故而在皇陵中只要不放仙丹，自然无碍。
卸岭是江湖一大门派，人多势众，就派兵围剿！
朱元璋依计而行。由此唯一的那枚发丘印和七个摸金符都被毁掉。好在还遗留了三枚。卸岭力士也遭到沉重打击，短期内无法复兴。故而才有了观山太保是四大门派的克星之说。
由此，经过观山太保的打击后，四大门派都凋零了下来。
这种情况，直至清末民初时，出现了一位名叫张三链子的奇人才得以改变。张三娘子，便是摸金校尉的唯一传人。他不但写了本叫《十六字阴阳风水秘术》的书，还一人佩戴最后那三枚摸金符，开始了传奇一生，最终收了四位徒弟。
大弟子绰号“飞天通銮”，后来金盆洗手出家为僧，这就是《龙岭迷窟》中得了尘长老，鹧鸪哨的师父。他死后把摸金符给了鹧鸪哨，又被雪莉杨交给了胡八一。
二弟子绰号金算盘，就是《龙岭迷窟》中，死在鱼骨庙，西周幽灵冢中的那个摸金校尉，他的摸金符被王胖子拿走了。
四弟子绰号铁磨头，死于一次倒斗中。他的摸金符被了尘长老交给了鹧鸪哨，后来传给了雪莉杨。
那么三弟子呢？此人叫孙国辅，天生一双阴阳眼，张三链子当着四位弟子的面，把《十六字阴阳风水秘术》烧掉一半，说：“旱地里种田，水路上跑船，人头顶不长果子，这都是天理天道，世间兴衰造化向来有些定数，可谁能窥破其中之谜？只能说洪荒或有仙了，反正不是咱们世俗中人应该知道的，这天机虽然幽深微妙，但留在世上却必然祸人不浅，只有烧毁了祭天才是正理。”
然后这才把剩下的那半部分传给了孙国辅。后来孙国辅收胡八一的爷爷为徒，这半本《十六字阴阳风水秘术》传到了胡八一手中。
明代的关山太保是小说当中出现的东西，小说当中能力是很强的，因为他砸了摸金，发丘，搬山、御岭这个门派的饭碗。不过现实当中关山太保到底存在不存在？也许我们并不知道。感觉明朝的航运比较发达，老百姓都吃的饱饭，应该没有人去盗墓。
小说当中的关山太保
根据现代作家所写的一些盗墓小说，明代的一些关山太保又叫做棺山太保，也就是说世代都居在巫山棺材峡的封家，这个家族的新人曾经在棺材峡当中盗取过一些天书异器，并从此发达。从中也取得了很多巫术，到了元末明初时，传到封王礼这一代，就叫“关山太保”。
看风水的关山太保
在朱元璋当皇帝期间，刘伯温受命去建造皇陵。不过他一直不愿意长期干，所以想起了还有这么一个“棺山太保”，最精通一些奇门遁甲之术，于是就把这件事情推到了这伙人的头上。刘伯温称这伙人精通风水和遁甲之术，但是并没有说他们会盗墓。朱元璋听了之后非常难，就御赐封王礼和几个弟子纯金腰牌，从此为皇帝专管皇陵建设的就叫“关山太保”。
这个关山太保之所以会去盗墓，其实也并不是为了那些陪葬品，主要是为了那些藏在古墓当中的古卷古籍。所以关山太保其实也是一些盗墓贼。
总结分析
关山太保是明朝出现的一种具备了看风水和精通奇门遁甲之术的人，这伙人如果用好的话，能够起到特别大的作用。但是如果用不好的话，很可能就会让很多的墓葬遭殃。
所以总体上来说，关山太保其实也就是一群披着看风水的外衣，专门去挖别人墓葬的盗墓贼。这伙人专挖那些古墓当中的古籍残卷，之后再卖掉。因此，这伙人并不是一群什么好人。但是因为曾经被朱元璋封赏过，也就有了一个比较好听的名字而已。
大明观山太保又名棺山太保，指的是世代都居住在巫山棺材峡的封家，封家的先人在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”。
首先真实的历史上是不存在观山太保的。观山太保是天下霸唱所写小说《鬼吹灯》系列里面独创的。按小说里面记载，观山太保一脉的来历是非常的的不简单的。
我们都知道古代皇帝，登基之后，必然要做的事情的就是修建陵墓。话说明太祖朱元璋，好不容易当了皇帝，就想着自己要修个固若金汤的皇陵，就把这事交给了刘伯温。刘伯温自己不精通此道，就推荐了精通观山测水，奇门遁甲的棺山太保一脉当时的传人封王礼。经过考核，朱元璋是对封王礼非常满意，就御赐金牌，上书“观山太保”，从此后棺山太保就改名为观山太保。
观山太保一脉发迹于巫山棺材峡。这棺材峡中有很多上古留下来的悬棺，封氏一族的祖先曾经在这些悬棺之中得到了很多天书异器，并且从很多古籍上面学到了失传已久的上古巫术，其中就包括他们家族的拿手绝活“炉火之术”，“棺山指谜术”等等。但封氏一族也许也受到悬棺中那些修仙访道之人留下来的记载的影响，相信这世上有长生成仙之术。封氏一族盗墓的目的和搬山道人颇为相像，都不为金银财宝，封氏一族要的是各种古籍善本，而搬山道人为的是雮尘珠。
观山太保和摸金校尉，卸岭力士，发丘将军以及搬山道人还有一段恩怨。作为帮皇帝专门修建陵墓的官员，当时封王礼进言朱元璋，要想皇陵不被盗挖，就要尽绝天下的盗墓门派。于是在朱元璋的命令下，摸金校尉被杀得只剩下三枚摸金符，发丘将军从此绝迹，卸岭力士被大规模屠杀，再也不成气候，至于搬山道人，因为人少且远离中原，才逃过一劫。
而且在《鬼吹灯》系列小说里，还有个观山太保的传人封师古，痴迷修仙，为自己修建了一个地下阴村，是名地仙村。期望自己修炼成“地仙”。
茅山后裔笑而不语
相信大家都看过《鬼吹灯》这部小说吧，据小说中描述古代的盗墓界有四大家族，四大家族中，阴阳端公统辖窟子军，九幽将军镇守龙脉，拘尸法王镇压尸祸，观山太保督造皇陵；而手段上，阴阳端公擅于相形度势，九幽将军镇河降龙，拘尸法王降妖除魔，观山太保通晓妖术。
随着最近鬼吹灯系列的电视剧播出，观山太保也被人屡屡提及。那么，我们心里就不禁好奇，剧中所出现的明代观山太保，他们是否在历史上真实存在呢？
实，这个观山太保只是《鬼吹灯》的作者天下霸唱所杜撰出来的，在真实的明代历史中并不存在，是作者在创作《怒晴湘西》及《巫峡棺山》篇中创造的盗墓门派。
根据小说中的描述，观山太保原名叫“棺山太保”，因其只在巫山棺材峡一带活动而得名，别人盗取悬棺都是为財，而他们只是为了盗取墓中的古籍天书。后来经刘伯温向朱元璋推荐，而获得观山太保一职，并得到了皇帝的重用，赐于金牌，让其及其后人世世代代为皇家建造陵墓。
这个观山太保是小说里面的东西，小说里自然是能力超强的，因为他砸了摸金，发丘，搬山，御岭四个门派的饭碗。现实里明朝有没有观山太保不知道，感觉明朝海运发达不怎么缺钱，又是汉人建立的政权，不大可能去干那些盗墓的勾当，汉人的传统里对刨人祖坟还是比较忌讳的。不过刘伯温确实去东北斩过龙脉，首先明朝实行封山有历史记载（不仅是东北），其次东北有很多那时候遗留下来的痕迹，类似于排水沟的人造工程。为什么说类似于排水沟而不是排水沟呢？因为山上的排水沟一般顺着山势开凿，那些沟却是开凿在山坳里。这里说一下破龙脉（斩龙脉），一般一条龙脉要结穴得先过峡束气，然后才是开帐结穴，这个过峡就好比是龙的脖子，破坏龙脉的时候就是破坏这个过峡的地方，就好像把头砍下来一样，破坏的方法就是类似挖沟的做法，根据龙的大小决定挖多深，然后放上石灰还得放上十八般兵器，还有一些符纸之类的反正肯定要挖个沟，这也是那些沟的真正用途。
“观山太保”在历史中并不存在，它是《鬼吹灯》这部小说中作者创造的一种门派角色。
在《鬼吹灯》中，作者描述“观山太保”的故事源于明朝时期，说是刘伯温受朱元璋所托修建皇陵，但他那时已有了辞官退隐的心思。
小说《鬼吹灯》
两难之下，刘伯温便想了一伙“棺山太保”的人，他们精通陵谱和遁甲之术，于是便专门向朱元璋推荐了当时的“棺山太保”封王礼。
朱元璋对封王礼非常满意，于是便赐给了他和他的弟子们几个纯金腰牌，专门让他们为皇家服务。
后来，“棺山太保”又被称为“观山太保”。在小说出现的主要人物有：封王礼、封思北、封思古、封师岐、封学文、封学武。
观山太保印
作者在《鬼吹灯》的第一部中，专门讲到了发丘、摸金、搬山、卸岭四个盗墓流派。所谓“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”的顺口溜就是这么讲的。他们各自的来历、掌故、传说、手法，作者都进行了一一填充，情节十分饱满。
小说“盗墓流”兴起，于是很多网文作者也纷纷跟风，但都没有写出像《鬼吹灯》那样的经典，后来作者在出第二部的时候，便又引入了“观山太保”这一种门派形象。
在小说中，封氏先人祖祖辈辈居住在巫山的棺材峡，那里地形险峻，有无数悬棺，可谓是鬼斧神工。
巫山悬棺
“封氏”是当地有名的豪门，不缺金钱，因此他们盗墓只为求取棺中的古经古卷。而封氏先人也是在古棺中获得了许多的“天书异器”，因此也学习到了很多当时已经失传的上古巫术，因此在行业内闻名一时。
刘伯温也是有名的风水师，当然了解他们的实力，于是便把他们推荐给了皇帝朱元璋。虽然刘伯温没有向皇帝言明他们是干什么的，但因为技术精湛，封氏也渐渐获得皇帝的恩宠。
在小说第一部的情节中，“发丘门”的祖师爷是一个柳姓道人，精通“缩骨功”。
汉末天下大乱，柳姓道人遇见了曹操，认为曹操能够改变天下，于是便自荐了两名弟子跟随曹操，然后隐居于深山。
后来，柳姓道人看到了陈琳讨伐曹操的《檄文》，认为他的两名弟子已经做了“发丘摸金”的行当，于是把此二人赶出师门。
发丘天官、摸金校尉
野史上有人认为曹操应该是做了盗墓的行当，因为当时钱财物资紧张。曹操生前掘人墓葬，所以他死后也害怕别人来掘他的墓，因此他死后，便有了“七十二疑冢”的故事。
柳姓道人的两个弟子被逐出师门之后，便各自召收门人，奉曹操为祖师爷，专门为曹操服务。曹操还专门设立了“发丘中郎将”和“摸金校尉”两个官职。
而“搬山”这个流派，要追溯到更早。
春秋时期，伍子胥的父亲兄弟被楚平王害死，他为了复仇一夜白头。后来他跑到了吴国，率领吴军攻破了楚国的都城。那时楚平王虽死，但伍子胥仍掘其陵墓，鞭尸三百。
“搬山道人”这一流派，就拜伍子胥为祖师爷，但他们盗墓不为财物，只为求取一种叫“丹珠”的物品，并且行踪隐秘，不与外人相处。
《鬼吹灯》之《怒晴湘西》
“卸岭力士”这个流派，奉西楚霸王项羽为祖师爷，散布天下，人多势众。
如果遇到古冢巨墓，便蜂拥而至，合力挖掘，搜刮财物，毁丘灭迹，效仿西汉时期的“赤眉军”所为。
封氏被刘伯温推荐给朱元璋之后，便向皇帝进言要毁灭“发丘”、“摸金”、“卸岭”这些流派的传承，以保皇陵不被盗毁。
朱元璋当时大喜，随后就颁下了圣旨。于是“发丘印”、“摸金符”，几乎全被毁掉，只剩下了三枚古符下落不明，卸岭群盗也被镇压。
在明代中期，盗墓倒斗的勾当确实一度销声匿迹。
明代其实根本不存在这个职位的，观山太保没有什么实权，他只是一个虚构的职位。大家所了解观山太保这个名词大多是来源于《鬼吹灯之怒晴湘西》这个小说，在电视中，这个观山太保就是世世代代传承盗墓的一个存在，所以并不能当真。
明代的观山太保是怎么回事呢？
小说中的观山太保和一些搬山道人等都是虚构而来，他们只是盗墓者而已，虽说古代盗墓者层出不穷，不过也是没有小说描写的夸张，而这里所说的明代的观山太保是指那些世代居住在巫山棺材峡的封家，他们是专门在棺材中偷盗器物，到了明朝的时候，这个家族便告诉明代他们精通一些“棺山指迷术”，这样刘伯温便看上了他们，于是这群人被派去给朱元璋修建陵墓。
朱元璋对这些人也是颇为满意，于是赐给了他们纯金的腰牌，让他们一直在修建陵墓，但是这些人仅仅也只是去修建陵墓的，并不是一个实实在在的官职，更加谈不上有什么权利了。他们的职务也就是给每代的皇帝挖陵墓，从朱元璋开始，他们会根据每个皇帝的顺序，从上往下的排列，给他们的陵墓修建的有多大。
但是并不是小说中所描写的那样，代代相传的盗墓技巧，这样的职位在明朝以后也就随之消失了，现在大家从小说中所了解到的观山太保只不过是虚构而来。
希望大家看小说、影视剧时要清醒，小说和影视剧里的描述是一种创作，大部分是天马行空的想象。其中有关历史的部分也不一定是真实的。所谓的“观山太保”就是小说《鬼吹灯》中通过想象创造的盗墓门派，历史上根本并不存在。
《鬼吹灯》是一部中国大陆网络小说，作者张牧野，笔名为“天下霸唱”，其所写主要内容是盗墓寻宝，是一部精彩的悬疑盗墓小说。《鬼吹灯》作者在小说中通过自己的想象首先编撰了发丘、摸金、搬山、卸岭四大盗墓门派，还有模有样地编出了这些行业的来历、掌故、传说、手法，不了解历史的人读了还以为书中说的有理有据，定是在历史依据的基础上再创作而成，却哪想到纯属虚构。
由于《鬼吹灯》深受年轻人的推捧，于是作者在第二部中继四大门派之后花大笔墨又编出了第五个门派——观山太保。小说中“观山太保”是以悬棺发家的盗墓人，他们曾经在这巫山中盗取了一些奇门异物，也靠着这些东西，学会了一些早已失传的巫术。故事中讲述刘伯温受朱元璋所托修皇陵，就引荐了“棺山太保”的传人封王礼给朱，朱元璋十分满意，御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌，从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。
个人觉得此类书不要过于着迷，只能作为偶尔消遣一下，可以说其中无半点精神食粮，对大家获取知识毫无益处！
最近一段时间里电视剧《鬼吹灯之怒晴湘西》的上映，使的大家纷纷对观山太保的关注度直线提高。
毕竟黑无常身上的那块腰牌让人一目了然，看起来很明显是明朝皇宫下发的那种特制产品，原本只是一群盗墓贼，结果瞬间变得高大上了起来。虽然这个影片也是根据小说鬼吹灯改编而来，可是观山太保这种职业在明朝真实存在吗？
而且他们的身份在明朝中又是相当于什么样的职位？对于这些问题，我们今天就来好好的聊一聊。
从小说中我们得知观山太保其实就是住在巫山棺材峡的封家。
封家的先人是怎么从一个小家庭慢慢成长为一个大型家族的就不好说了。
但是起因就是盗墓得到大量的上古知识还有神奇的异物之类的东西。说白了就是书籍与古董。正是因为有着常人所不知道的知识，封家一步步的成长，到了棺山太保这样的一个名声。
不过这也只是在私底下的称号，明面上还是一个正正经经的地主老财。
能吃上皇食还是因为刘伯温的缘故。当年的刘伯温因为脑子太聪明，所以朱元璋打算让他去修皇陵。
修好之后为了保密很有可能让刘伯温随着陵墓一起埋到地下去。
这件事刘伯温当然不干了，不过朱元璋的命令又不是这么容易拒绝的。
于是这个棺山太保就被刘伯温拉出来顶缸了。毕竟在刘伯温的口中，这伙观山太保那是精通陵谱还有遁甲之术。把皇陵造好之后可是对老朱家有着相当大的好处，比如可以让大明朝长盛不衰等。
反正朱元璋听过后很是开心，也就不再纠结要不要刘伯温去陪葬这种事了。
也正是从这个时候开始，他们被封为观山太保，并且还被赐下由纯金打造的腰牌，也就是我们在鬼吹灯上看到的那个腰牌。
当然了以上说的这么多都出自于小说，属于作者脑海中的一些构想，其实在真正的历史中根本就没有观山太保这个职业。
朱元璋从小就生活穷苦，在之后对抗元朝的统治之时经历过了无数的磨难。同时也看到了无数人间的疾苦。尤其是元末的最后时期，很多百姓居然都发生了易子而食这样可怕的事情。
所以当朱元璋成为皇帝后，对于人死后的尸体安葬是十分重视的。
按大明律法，盗墓者这种行业一经发现，就是斩立决，根本就不会给多说几句话的机会。
哪里可能会有皇家专门给盗墓贼腰牌，这种听起来如同天方夜谭的事情发生。
而且在明朝除了龙虎山的张天师之外，任何堪查皇室墓地之人都是要灭九族的。就算是皇子们私自这样做也不行，事后都要被现任的皇帝直接算总账。
所以说虽然电视剧《鬼吹灯之怒晴湘西》，这部影片看起来很真实，也很让人有代入感。
但是按史书上记载，这是根本不存在的。也就是说这本小说是作者自己虚构出来的。
由此可见观山太保这个职业也就不存在了。
观山太保历史上并不存在，不过是小说中的虚构门派罢了
观山太保为由天下霸唱作小说《鬼吹灯》中出现，又作“棺山太保”，掌有“观山指迷赋”，以封王礼的后人封师古为首，修建了庞大的地仙村古墓。代表人物：封王礼，封思北，封师古，封师歧，封团长（封学文），孙教授（封学武）。故事源于刘伯温受朱元璋所托修皇陵，遂引荐“棺山太保”传人封王礼，使朱元璋十分满意，御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌，从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造坟墓。
那么历史上有没有与盗墓小说中有关的门派呢？那还是真有，比如曹操麾下的摸金校尉
话说东汉末年，天下大乱，汉帝失去了军权，不能制衡各大诸侯反而被诸侯所欺压，于是各地烽烟四起。董卓之乱后，东汉中央政府的最后一块遮羞布被扯下来，各地诸侯以董卓矫诏为由，纷纷不遵中央号令独立发展，曹操就是其中之一
但是东汉末年的诸侯都有一个毛病，没钱
当时各地连年天灾，而且战祸连接，中原百姓十不存一，但是各诸侯为了争夺地盘，疯狂扩军，结果军队是起来了，军饷成为了问题。但是袁术的军队吃过桑葚，袁绍的军队以吃蛤蜊大闸蟹为食，以仁义著称的刘备自己都吃过人肉，更不说他的军队了。
据《为袁绍檄豫州》记载，这时候的曹操为了扩充军队，组建一支部队专门盗掘古墓，发黄金以充军饷，其首领就是摸金校尉，或者说是发丘中郎将，这也是小说《鬼吹灯》里面的胡八一他们的祖师爷了
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
根据小说《鬼吹灯》的《怒晴湘西》及《巫峡棺山》中介绍，这个大明观山太保又名棺山太保，指的是世代都居住在巫山棺材峡的封家，封家的先人在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”。后来，刘伯温受命建造皇陵，但他早就萌生退意。于是，刘伯温想起世上还有这么一伙“棺山太保”，最是精通陵谱和遁甲之术，就把这件“皇差”推到了他们头上。刘伯温只称这些棺山太保精通陵谱和遁甲之术，并没有言明他们的盗墓之事。洪武皇帝朱元听了非常满意，就御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌（即陈瞎子和鹧鸪哨发现的腰牌），从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。
从古至今盗墓是真的，哪个乱世前朝的王陵帝陵不被挖个干净。墓主人的防盗手段也是五花八门，但是像什么发丘摸金搬山卸岭还有观山太保，那都是小说里的，不能当真。
这里说的明代观山太保，说的是世代居住在巫山棺材峡的封家，通过在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”发迹。到了明代，封家传到封王礼这辈，他自称观山太保，精通“棺山指迷术”。被刘伯温推荐给洪武皇帝修陵墓，御赐纯金腰牌，从此这帮人专业为皇帝修陵。明孝陵始建于洪武十四年，洪武八年的时候刘伯温就去世了，而在此之前刘伯温早就不问政事多年，所以给老朱修坟这件事情基本轮不到刘伯温插手。
明孝陵的选址源于宋濂的一篇散文《游钟山记》，在本文里，宋濂大肆赞扬钟山，并且指出历代先贤都对钟山情有独钟。再加上钟山确实是一块风水宝地，“钟山龙蟠”就是诸葛亮对钟山的评价。
话说回来，盗墓之风源于古人厚葬之风，但是人家把东西放那，并不代表你可以去偷，还有组织的去偷。猎奇可以，当真就过份了。
观山太保:封氏为地方上极有名望的豪族。祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断，藏有无数悬棺，封氏先人就曾经在棺材峡中盗取过许多天书异器，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷炉火之术。到了元末明初，传到封王礼这辈，自称棺山太保，仗着精通棺山指迷术。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。不得不提因观山太保对大明皇帝进言毁摸金符和发丘印断绝发丘摸金传承，又镇压卸岭群盗，以保大明皇陵不被盗。发丘印被毁，以及最后摸金符只剩三枚，都是观山太保造成的。小说首次出现观山太保是第二卷中《怒晴湘西》篇第三十四章，陈瞎子(第一部里的算命瞎子，盗过献王墓，第二部《怒晴湘西》的主角之一--卸岭群盗的魁首陈玉楼)回忆和鹧鸪哨(Shirley杨的外公，末代搬山道人，后拜摸金校尉了尘为师)在瓶山联手盗墓的往事，在元代墓中发现了纸人制成的明代女子形象，又看到了身穿黑无常戏服的男性僵尸，根据腰牌观山太保确认其为大明观山太保，先于陈瞎子和鹧鸪哨来到此墓，却不幸遇难。
下一个篇章《巫峡棺山》则整篇重点讲述了观山太保的故事。封氏作为地方上极有名望的豪族，祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断，藏有无数悬棺，封氏先人就曾经在棺材峡中盗取过许多天书异器，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷炉火之术。到了元末明初，传到封王礼这辈，自称棺山太保，仗着精通棺山指迷术。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。刘伯温受皇命修皇陵，但当时在朝中已萌生退意，却在修建皇陵之事上，被皇帝逼得脱不开身，想起世上还有这么一伙棺山太保，最是精通陵谱和遁甲之术，就把这件皇差推到了他们头上，他还算留些情面，只把画卷称做观山盗骨。并未明言实际是釜山盗墓。洪武皇帝十分满意，御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌(即陈瞎子和鹧鸪哨发现的腰牌)，从此以后称为观山太保，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。200年后到了封师古和封师岐时，分为两脉，前者建立地仙村追随封师古寻仙(实际上都殉葬进这座阴宅)，后者留下遗训，让后人找机会按照观山指迷赋，悄悄进入地仙村古墓看个究竟，如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除，否则那棺材峡的地势虽然偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时候墓中万一真有什么尸仙，必要入世害人，后患无穷无尽。到民国年间，封师岐的后人是封思北，他平生多读道藏，中年后在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遗训，屡次进入棺材峡，但不得其法而入，最后坐化在隧道中，并且告诉他的两个儿子，要是封家后人不除了尸仙，就别给他敛骨安葬，他要暴尸于此，亲眼看着有人找到地仙村古墓的入口，百步鸟道尽头处那条隧道，在墓碑处有具尸体，就是此人。这封思北有两个儿子，按《家谱》中思、学、言、道所排，都是学字辈，一个是封学文，一个是封学武，哥俩相差六岁，老父死后再无亲人，就流落在世上相依为命。
封学文就是封团长，跟着陈瞎子(第一部里的算命瞎子，盗过献王墓，第二部《怒晴湘西》的主角之一--卸岭群盗的魁首陈玉楼)入常胜山加入过卸岭群盗，又跟着老羊皮和羊二蛋(《黄皮子坟》篇的主要人物，救过鹧鸪哨，托起关系结识陈瞎子)进泥儿会(一个散盗团伙，详见《黄皮子坟》)，后来不满羊二蛋投鬼子，就逃出来参军做到了团长，后来在劳改农场再次遇到了弟弟孙教授(孙教授原名封学武，封团长在孙教授年幼时把他过继给了孙家地主)，告诉他，现在的年头和以前不一样了，永远别把自己是观山封家后代之事对任何人说，最好烂在肚子里，你这辈子对外人只有一个名字可用，那就是--孙耀祖。孙教授在过继给老孙家后，连名带姓都改作了孙耀祖，这时孙家希望他光宗耀祖之意，但孙教授从骨子里反感这个名字，也是因为他观山封家的人家族意识很强，自觉是大宗祖之后，岂肯给姓孙的光宗耀祖?但寄人篱下，想不认头也难，等老孙地主夫妇死后，他就常自称姓孙名学武，草字耀祖。户籍身份改动不方便，仍作孙耀祖，只有与他相熟的人，才尊重他的习惯，以孙学武相称，在一切私人场合里他就会用这个名字。封团长留下观山腰牌，让孙学武牢牢记住观山指迷赋全篇七十二句，并把祖上封师岐留下的几件传家之物，都让巴山猿袕从农场外偷进来，交给了孙学武，然后命丧地仙村。孙教授和主角几人也进入了地仙村，发生了一系列故事，孙教授结局原本未明确交代，但他因动用秘法失误，已经是一具行尸走肉，推测应该是出地仙村不久就去世了，自此观山太保应当是消失在历史长河之中(笔者不多剧透，感兴趣的读者可看原著)。
我们要先明确一点，所谓的“明代观山太保”是出现在《鬼吹灯》系列小说的形象，在历史中并不存在。
我们先来了解一下这四个字在小说里的出处：所谓的“观山太保”又称“棺山太保”，是朱元璋赏赐给为自己修建陵墓的封王礼等人的称号，赏赐之后他们才开始自称为观山太保，而不是一开始就是他们的“自称”（这一点下面的几个回答都表述错误了）。
（敲黑板）故事发生时期在元末明初时期。
元末明初是否有“观山太保”？很遗憾，正史和野史都没有相关记载。
那这个四个字中有哪些是有历史存在意义的？我们可以拆开来看看。
“观山”这个词是小说编撰的。说的是封家世世代代居住在巫山棺山峡，在此盗取过许多“天书异器”，刘伯温曾把描述封家先祖盗墓的棺山盗骨图献于朱元璋，作为迫使封王礼等人为朱元璋修建皇陵的杀手锏，而刘伯温也很小心机的刻意将“棺山”一词改为“观山”，给封王礼一个台阶下。所以，朱元璋就误以为“观山”是封王礼等人的绝技。
“太保”就是历史中存在过的，可大有来头。古代有“三公三孤”：太师、太傅、太保以及少师、少傅、少保，是极为久远的官职，并且是少有的从西周一直沿用到清朝的官职。“太保”一职从西周设立，汉代恢复一直沿用到清代，在清代更是官居一品。但是随着时间的推移，“太保”也不再特指三公之一的官职，后面也有太子太保（为辅导太子之官）、泛指绿林好汉等。而朱元璋取“太保”二字则应该是继承了宋、元两代对庙祝和巫师的称呼，这与人物和朝代历史相符。
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盗墓是自古以来的一个神秘职业。
摸金校尉，发丘中郎将，观山太保等等称呼，都是对这个特殊行业的称呼。
其中的摸金校尉、发丘中郎将，出现比较早，在三国时期，曹操为了筹措军费，就干起来盗墓的好活。因为汉代厚葬之风盛行，曹操就用这个办法让军队原来越庞大。
当然了，曹操这样干，免不了被人骂。
陈琳就这样骂曹操：
所以曹操专门设置发丘中郎将、摸金校尉的事情，是有文献记载的事情。
但是这个观山太保，又是何时何地出现的呢？
观山太保这个词，是在小说《鬼吹灯》和以之改编的影视剧中的一个盗墓流派。这个团伙主要活动在巫山棺材峡，那个地方有历史上知名的悬棺葬，就是把棺材放在悬崖之间，而这伙盗墓的，就是通过特殊手段，去盗取这悬棺中的东西。到元末明初之时，这一群人有了一个称呼，叫棺山太保，有自己的独特的秘籍，炉火之术，勘舆指迷，盗取古卷，很有一套。外人也称其为观山太保。
明代的史籍中，并没有观山太保这个说法，倒是太保这个词，在隋唐之时比较流行，如十三太保之说。
观山太保这个群体，当是文学作品中创造出来的，很那在真实的历史中找到对应的人和事。
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在《鬼吹灯》中，观山太保最先出现在《怒晴湘西》卷。搬山卸岭联手盗瓶山之时，在丹井之中遇见一个身穿勾死鬼服饰的僵尸，腰间佩有“观山太保”腰牌。这就是大明观山太保，不过鹧鸪哨和陈玉楼也只听说过观山太保的名字而不知道他们的具体事迹。
到了《鬼吹灯》最后一部《巫峡棺山》中，正式介绍了观山太保的来历。
观山太保的来历
巫山棺材峡形成于很久很久以前，要推到天地初分之时了。到先秦时期，巫山一带盛行巫楚文化，这些巫者死后都埋在了棺材山之中。因此棺材山有着无数的悬棺，地底埋了各种铜玉古物。
巫楚文化衰落后，巫山又成了凿井取盐的重要地方。在巫山附近的清溪镇镇，有一个封姓豪族，在当地威望很高。封家之所以在当地颇有威望，是因为他们祖祖辈辈都在棺材峡，在那些悬棺中盗取了很多龙骨，学会了上古巫者的一些奇术。不过他们这一脉虽然屡屡倒斗，都是在不为人知的情况下，从来不显山不露水，也一直不出世，只在巴山蜀水间当着隐士。
元末明初之时，封家的家主是封王礼。封王礼是个奇人，精通于家传的奇术，自称“棺山太保”。凭这些奇术，封王礼倒了不少古墓，其实封家有的是钱，倒斗主要是为了墓中的丹砂异书。封王礼也无意于功名，只是在家学习异术，烧炼铅汞。
朱元璋登基之后，准备兴建皇陵。皇陵需要有人主持和策划，朱元璋首先想到的自然是刘伯温。不过，刘伯温一来没有把握，二来准备退隐，不想接这个任务。只是，刘伯温又不能拒绝朱元璋，他就想到了封王礼这伙“棺山太保”。别人不知道封家倒斗的事，刘伯温却知道，他就向朱元璋推荐了封王礼，怕他不答应还画了幅《观山盗骨图》。
都说伴君如伴虎。封王礼根本不想接手这份皇差，推脱自己不懂风水之道，请朱元璋另请高明。朱元璋一看果然如刘伯温所说，就拿出了《观山盗骨图》。那幅图上画的是几个盗墓贼在悬棺之中倒斗，拿取骨甲等异物，正是当年封家祖上做的勾当。朱元璋看不懂，封王礼一看立马就懂了，以为倒斗事发，只能接下了这份任务。朱元璋又询问了封王礼一番，看他果然精通陵谱，就御封他和几个弟子为观山太保，御赐刻有观山太保的黄金腰牌。从此以后，“棺山太保”称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。
观山指迷术
观山太保虽然留职在京中，却也没少倒斗。他们这伙人倒斗和别派不同，最擅长的是观山指迷术。
封家倒斗学会了很多的巫蛊之术，这个就是所谓的观山指迷术。说白了就是那些古时的方术，是些吞符驱水纸兵甲马的手段。不过，观山太保确实能利用这些方术进行倒斗，像烟术、蜡骨法、纸人搬运、驱使尸虫等等，他们可以通过这些秘法驱使蛇蚁虫甲缠绕附在尸体或纸人身上，让他们破解机关或者拿取明器。至于烟术就更神奇了，类似湘西赶尸的催尸术，据说观山太保可以向墓穴里喷吐水烟控制尸体，没有尸体也可以剪出纸人控制。瓶山之中的那个观山太保就曾经剪纸人进入墓中，这种方术都是上古巫术，只有观山太保才会。当然，这种烟术也有弊端，它施展不能持久，否则施术者必然失魂而死。
观山太保的风水之学也是极为精通，尤其是历代家主。这种风水学恐怕不输于摸金校尉，毕竟是给皇家服务的。另外就是观山太保的装束，他们倒斗之时，都是提前扮做戏装，而且用的全是钟馗、无常、判官、阎罗、牛头、马面、勾死鬼类的阴司装扮。
观山太保的衰落
观山太保一脉在明朝兴盛几百年，不过因为做的任务隐秘，知道的人并不多。
到万历年间，观山太保的首领成了封师古。封师古是一个奇人，他看到祖上修建的皇陵有问题，建议皇帝迁移祖坟，却没得到回应，就此返回家乡。其后，封师古违背祖训发掘了乌羊王墓，妄图修成尸仙，带着清溪镇几乎全部的人进入了地仙村。自此，观山太保名存实亡。
封家并没有全部进入地仙村，封师古同族的封师岐带人离开了家乡。封师岐也是有御赐腰牌的观山太保，他们这一脉一直致力于破掉地仙村，除掉封师古。其实，他们这一支只有有限的几个人，真正精通观山指迷术的人都跟随封师古进了地仙村，封师古的能力和威望都不是封师岐可比的。
历经数百年，封师岐一脉的后人多番进入棺材峡探查地仙村。只是封师岐的后人不仅没能进去，还把观山本事早忘了个十之七八，只传下了那块观山腰牌。不过，封师岐后人破掉地仙村的执念却从没改变，一代代相传。
民国时，封师岐的后人是封思北。封思北中年当了道士，读了万千道藏，几番进入棺材峡，却还是没能进入地仙村，最终坐化在棺材峡中。封思北虽死，却留下了两个儿子，他临终前告诉儿子破不了地仙村就不要给自己收尸。封思北的大儿子是封团长，他继承父志深入棺材峡，也是死在了那里，临死前又告诉弟弟封学武不能破掉地仙村不要给自己收尸。
封学武就是孙教授，为了破掉地仙村除掉封师古，几番设计胡八一、王胖子和杨参谋。最终摸金三人组被孙教授坑进了地仙村，地仙村被破，地仙封师古也被除掉。只是在这个过程中孙教授也因为施展巫术变得不人不鬼，永远留在了巫山棺材峡之中。自此，观山太保一脉彻底算是绝了。
这里是不请自来的守仁君
这个标签应该打成《鬼吹灯》和盗墓，不关明朝和历史的事。
观山太保是啥，无非就是盗墓的一种流派和手段。守仁君看过《鬼吹灯》系列，不得不佩服作者的想象力和阴阳风水方面的知识。
但是守仁君想说，假的。
从古至今盗墓是真的，哪个乱世前朝的王陵帝陵不被挖个干净。墓主人的防盗手段也是五花八门，但是像什么发丘摸金搬山卸岭还有观山太保，那都是小说里的，不能当真。
这里说的明代观山太保，说的是世代居住在巫山棺材峡的封家，通过在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”发迹。到了明代，封家传到封王礼这辈，他自称观山太保，精通“棺山指迷术”。被刘伯温推荐给洪武皇帝修陵墓，御赐纯金腰牌，从此这帮人专业为皇帝修陵。
明孝陵始建于洪武十四年，洪武八年的时候刘伯温就去世了，而在此之前刘伯温早就不问政事多年，所以给老朱修坟这件事情基本轮不到刘伯温插手。
明孝陵的选址源于宋濂的一篇散文《游钟山记》，在本文里，宋濂大肆赞扬钟山，并且指出历代先贤都对钟山情有独钟。再加上钟山确实是一块风水宝地，“钟山龙蟠”就是诸葛亮对钟山的评价。
话说回来，盗墓之风源于古人厚葬之风，但是人家把东西放那，并不代表你可以去偷，还有组织的去偷。猎奇可以，当真就过份了。