公正沒有百分之百实现，公平也没有绝对！！！一个国家的政策能约束公正，而每个人在社会中是不能享受除国家政策以外的公平！！！
凡事都能两说，公正，极致的说，你是自由的，一切所谓的结果都是你自己的选择，既然来到世上，你面对的一切时势，你都有无数选择的余地，不要拿客观来区别对待，灵魂的选择是你的选择哦，没人能左右，无所谓公不公平，但这里还有另一个极端，就是你的每次选择也诠释了因果，极致包含了你的一切认知和时势，你的一切念，一念一念，和你的选择都串联并联，复杂相连着一个因，那个因也是世上其他灵魂或者客观的果，这点很难理清的，不管你想啥做啥，你都有一个原因，恐怖吧？哈哈哈，那你说我前面所讲的自由又从何而来呢？但的确没人左右你啊，慢慢想吧，我们无法摒弃念的出现，但他总是化为一种声音或者画面云绕在脑海里，无法停止，其实这里还有一种极端就是，无法摒弃的宁静，无，我们所说的没有，无数，我们所说的一切，他们之间有一个契机，那就是共起，同时无数的念共起，那你就无法摆脱宁静了，因为我们的念的纠结互抵互消，这就是觉醒，比如我们熟悉的宗教里的佛，觉醒的过程很疯狂，就像思路短路一样，因为世间的一切，记住是一切，都在灵魂的主观认知下，信誓旦旦，你的一念一念不再是主观而是深信不疑的事实，灵魂进入涅槃，梦境落入现实之中，这种状态持续数载，身躯承受易的颠覆，脱胎换骨，待天机之下，他们之间终于达成何解哦
公正？公平？从古至今真的存在吗？《西游记》不是一本现实版的社会写照吗？一路上降妖除魔基本上都是孙的事，猪八戒经常挑拨是非进谗言，唐僧时不时地指责一番念念紧箍咒。妖怪们无论有多少罪恶最终还不是让他她们的后台神仙大事化小，小事化了给救走了。现实社会的小百姓无论“正能量”如何巨大，没有强硬后台，能“修成正果”的有几个？
现代社会中叫嚷公正公平的人，往往是懒惰厌学的人，往往是失败者的哀鸣，是贫穷者对富人的要求，很不正常。
在法制社会，在党的领导，人民当家做主，依法治国的今天，不要总是提什么公平公正正义，什么正能量啊，这都是似是而非，含糊其词，云山雾罩的感觉！
公平公正就是合理合法的不平等，拼爹也是正常的事情，孩子有困难不找爹找谁呢？就怕这个爹是碌碌无为虚度年华混日子的人，然后再倒打一耙，谩骂诽谤努力学习奋发有为事业有成的别人的好爹！
不要再说华而不实的话，什么爱国正能量啊，就是要按照党和政府的要求，依法办事，坚持社会主义核心价值观，坚定不移跟党走，就完全可以了。
这句话问的不太有哲理性，因为公平、公正是一个范筹。世界上没有绝对的公平公正，只能相对而言。没必要做过多解释。
你讲太对了，给你点赞！
公平是理想概念，现实社会生活中很难做到绝对公平，因为人与人是有个体差别的，包括性别，年龄，成长环境甚至基因等，人们追求公平主要通过社会制度设计和文化传统的继承发展来基本实现绝大多数人有尊严，有体面的生存和发展，求得相对公平。至于公正，如果做到绝对公正，则必然不能实现相对公平。反之亦然。如何协调处理好两者的关系則体现了人类社会的文明程度和管理能力和水平。
公正和公平是一个概念的两种说法。微微有点区别的是公正用于衡量评判，而公平用于衡量评分。分得公平也可以说公正，评得公正也可以说公平。在中国文化中公正公平是公认对的，即有道理的，不公正不公平是公认的不对的，没道理的。
公正公平问题，在现实生活就是话语权问题！掌握话语权定价权就掌握了公平公正权，一切尽在话语中！
你诧诜诠说来才是真理，才外公平台内兀平，怎奈也不了书去，与时代并进变aQQ化来个台面红，内也红，那才有公平，公正，共其他臼话≈数。
我认为提问中的说法是错的。
公平是指：竞争过程中的规则制度的一致性，或者在事先被所有参与者认为是一致的。对参与者来说，公平性力求客观。即：所有参与者必须在相同的规则制度环境下正常竞争。公平的一致性受到破坏，那就是不公平竞争。其中的人为因素是违法的。
公平绝不是保证结果相同。竞争有输有赢，都是自个儿必须接受的。
公平不应该是相对的。因为是否公平，对竞争结果的影响很大，本质上就侵犯了其它参与者的期望与利益，所以才需要最广泛的监督、最强势的法律支持。
公正是指：活动的价值判断和利益分配。由于涉及判断与评估，公正是相对的，因为反映到每个个体，通常是不一致的。比如：多劳应多得。只要参与者的能力有区别，则结果就注定是不相同的。
社会上不少人“不患寡而患不均”，这是在要求结果相同。打着公平公正的幌子，掩盖自己的无能和偷懒，还要削弱别人的利益。这是在保护懒汉（社会寄生虫），不是保护弱者！具有“不患寡而患不均”思想的人，既无视规则制度，更不认同个体竞争能力的差异，既破坏了公平性，也破坏了公正性，应该受到严厉制裁。
弱者是指因特殊原因无法（或难以）参与所有既定的竞争，他们对结果的最低期望（主要是民生期望），在他们力所能及的前提下，另行保证。比如：社会救济。
不能对“保护弱者”提出公平性质疑，这是社会道德。
公正和公平都是相对的，世界上没有绝对公正和公平。不管在什么社会，在什么政府，什么环境里，公正公平都是相对的。比如一对父母对自己的所有子女也不会有绝对的公正公平。或许有孝心的人，或许比较聪明的人，亦或比较笨的人，其中总有一个会得到父母更多的关爱，这得看父母从哪个角度去想、去做。当然父母都希望子女活得更好、更幸福
感谢邀请。
公正和公平，有联系又有区别。
公正，最早是道德标准。《荀子.正论》说：“故上者下之本也……上公正则下易直矣”。
后来成为法律用语。英语里的“公正”这个词汇，含有“法”的含义。
总体来说，公正是对掌权者和立法执法者来说的。
公平，被认为原来属于社会学的词汇，主要指结果，是一种衡量标准。后来也被作为立法和执法的原则。
公正和公平的联系，在于只有公正，才有可能公平。
公正，是公平的必要条件，就是说，没有公正，一定没有公平；但有了公正，受其他因素影响，也不一定能达到公平的结果。
在这个意义上，公正比公平更重要。也是在这个意义上，对掌权者和立法执法者，首先要求要公正。
就公正的重要性来说，题目的说法有一定道理。但是问题在于，由于立场的不同，对于何为公正，判别标准是不同的，因此，由不能把公正的重要性绝对化。公平也是这样的。任何时候，公平都是相对的。所以题目的说法正确。
在公平问题上，往往只能按照最大公约数来判断。而且，公平问题和公正问题一样，立场不同，判定是否公平的标准可能迥异。
那么，如何看待公正和公平问题呢？一是必须按照最大多数人的利益来确定标准；二是需要兼顾眼前和长远利益、多数人和少数人利益等等复杂的情况。
至于如何保证公正和公平，就是另外的话题了。
非常对、