《三世因果文》不是佛经，应该读因果类经典。
《轮转五道罪福报应经》，诵此尊经，可以见到未来佛弥勒。
大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
大德者必有位、禄、名、寿，但这四者的重点并非泛指世间数十年的富贵利禄，康宁福寿，而是在空间上不断扩展，在时间上不断的延长的。生而为人，多做善事！[祈祷]
三世因果文的原文？
一般佛经的经题下面都注有：译经者，什么时期的，奉召而译的字样。第一句都是“如是我闻”或者“闻如是”，然后佛在哪里，给多少人讲的，什么人为上首等等。一般都有问者，回答者，不问自说的经是少的。佛经中讲到因果报应的很多经都有，如《地藏经》校量布施功德缘品第十《金刚心总持论》四生果论第七文殊师利菩萨问佛。云何四生。造何等业。受形禀命。种种不同。世尊曰。一切众生。无始劫来。种种颠倒。念念不善。深迷自性。久恋尘缘。从贪嗔痴。行杀盗淫。造诸罪业。无量无边。轮回相遇。受形非一。略说四生。颠倒业本。一者卵生。是人先世。贪心机谋。计较为活。故堕卵生。鱼鸟之类。贪高为鸟。见人高飞。谋深为鱼。逢人潜沉。
二者胎生。是人先世。贪恋淫欲。故堕胎生。人与畜类。本分贪淫。为人竖立。横心贪欲。作畜横行。三者湿生。是人先世。贪食酒肉。打闹作乐。故堕湿生。烂蛆厕虫。蠛蠓之类。四者化生。是人先世。心多恋异。念念改常。面是背非。故作故犯。故堕化生。蜕壳飞行。蛾虫之类。佛告文殊师利。六道四生。为人最贵。惟人最灵。佛从人中修成。业从人中造就。人能修福。决生天上。人能造恶。必堕地狱。有德有神。有道成圣人。五总路头。福罪不由近定。临命终时。随业受报。人道不修。余道不及。一失人身。万劫不复。《妙法莲华经》讲到受持演说此经的人和诽谤《法华经》以及受持演说此经的人都会得什么果报。比谤佛的罪还重。还有《佛说业报差别经》和《佛说善恶因果经》《佛说轮转五道罪福报应经》《佛说见正经》还有《佛说慢法经》等，都是讲因果报应的。
三世因果文的原文？
一般佛經的經題下面都注有：譯經者，什么時期的，奉召而譯的字樣。第一句都是“如是我聞”或者“聞如是”，然后佛在哪里，給多少人講的，什么人為上首等等。一般都有問者，回答者，不問自說的經是少的。佛經中講到因果報應的很多經都有，如《地藏經》校量布施功德緣品第十《金剛心總持論》四生果論第七文殊師利菩薩問佛。云何四生。造何等業。受形稟命。種種不同。世尊曰。一切眾生。無始劫來。種種顛倒。念念不善。深迷自性。久戀塵緣。從貪嗔癡。行殺盜淫。造諸罪業。無量無邊。輪回相遇。受形非一。略說四生。顛倒業本。一者卵生。是人先世。貪心機謀。計較為活。故墮卵生。魚鳥之類。貪高為鳥。見人高飛。謀深為魚。逢人潛沉。
二者胎生。是人先世。貪戀淫欲。故墮胎生。人與畜類。本分貪淫。為人豎立。橫心貪欲。作畜橫行。三者濕生。是人先世。貪食酒肉。打鬧作樂。故墮濕生。爛蛆廁蟲。蠛蠓之類。四者化生。是人先世。心多戀異。念念改常。面是背非。故作故犯。故墮化生。蛻殼飛行。蛾蟲之類。佛告文殊師利。六道四生。為人最貴。惟人最靈。佛從人中修成。業從人中造就。人能修福。決生天上。人能造惡。必墮地獄。有德有神。有道成圣人。五總路頭。福罪不由近定。臨命終時。隨業受報。人道不修。余道不及。一失人身。萬劫不復。《妙法蓮華經》講到受持演說此經的人和誹謗《法華經》以及受持演說此經的人都會得什么果報。比謗佛的罪還重。還有《佛說業報差別經》和《佛說善惡因果經》《佛說輪轉五道罪福報應經》《佛說見正經》還有《佛說慢法經》等，都是講因果報應的。