心平静如水，波澜不惊。其实想想，心情的起伏对事情也没什么作用，还不如心平气和的想应对的办法。有时以局外人的角度更能直接看清事情的本质，找到应对办法，这就是当局者迷旁观者清。旁观者的心态就是平常心
平常心就是自然的心，不管遇到什么事情淡然面对，不为杂念所困，不为顺逆所动。
当今社会，无论是物品的价值或是对人的评价，大都以金钱来衡量，愈贵的东西就被认为愈有价值，愈有钱的人就愈伟大，可以说拜金主义泛滥，如此一来，多年形成的道德和价值观随之发生了变化，大多数人处在迷茫、徊的状态中，致自我心态不平衡，继而陷入名利诱惑的苦海中不能自拔。
人不能脱离现实而存在，纯粹地杜绝欲望的人也是不存在的，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性，追求真而自然的品格。如书中所言:“保持自我的真性，不陷于贪欲和争斗，对于一个悟得平常心的人来说，即是正确而明智的择。”平常心说起来容易，做起来很难，贵在守恒。
以我们常常遇到的一件事为例:当我们为去世的亲人送葬时，走进火葬场，许多人都感到心里空荡荡的，觉得争名夺利实在太没意思可走出火葬场，重新融入世俗生活中时，有些人就完全忘却了在火葬场时的感慨，依然乐此不疲地周旋于名利场，有的还会变得异常“骁勇”。
真正领悟平常心的意义，并以此为人生准则，从中获取无限的欢乐与满足，做一个永远幸福的人，既需要有崇高的精神境界，又要有睿智的理性思考。如此说来，平常心的内涵博大精深，看似平常的平常心，其实并不平常。
在竞技场上，运动员保持平常心态是非常重要的，平常的心态可以使运动员超常发挥，取得意想不到的成绩。然而，人生总有失意与困惑的时候，事业的挫折、家庭的矛盾、人际关系的冲突等都是经常会碰到的，如不注意调剂疏泄，会导致内心矛盾的冲突，使自己陷入惶恐、焦虑、悲痛等心理困境之中，对身心健康危害极大，此时，外界的帮助固然重要，但关键还是靠自我解救，保持一颗平常的心，平心静气，不浮躁，不冲动，使生活和工作处于理性状态。
凡事须持平常心并非易事。平常心是一种心态，是生命盛开的鲜花，是灵魂盛开的果实，人们常说:“人生不如意之事十之八九。有的人感到怀才不遇，看到不如自己的人升了官，加了薪，发了财，心中便不是滋味，认为时运不济，命运多舛大千世界，芸芸众生，能够一路春风得意的人毕竟少之又少。生活中，大多数人都是在挫败后追求成功，在逆境中成长。用良好的心态面对困难，要做到“得不喜，失不忧，成不骄，败不馁，不偏不倚，不懈不满”。无论处于何种环境下，都能拥有平常心，那一定是个了不起的人，就如孔子所赞美的，不是个圣人，也是个贤人。只要我们努力，是能够以平常心去对待纷杂的世事和漫长的人生的，至少也能够做到以平常心跨越人生的障碍。
平常心，非指平凡平实相。
更不是特指弱势群体，贫苦，低微一族。
心可化见一切万物，万事，万行。
以平常心对待世间一切角色，上到国王，下到乞丐，富贵贫穷，显达卑微，平等视之，悉属平常，没有偏颇。
拥有平常心，才是生命频率高的存在，真正的人中凤储，高贵人种，真妞币者。
平和的心态是人们在生活中经过千锤百炼而达到的一种崇高的境界，一种高深的修养。具有平和心态的人，能够正确地看待人生，不会为权利、地位、金钱的诱惑而放弃人生的道德准则，他们的心境淡然而又平实，拥有平和心态的人，永远可以保持悠然、恬静和健康的身心。
我所说的平常心，就是保持一种常态心理，平和淡定，顺其自然，不急躁，不浮夸，把要检查要考试的事情平常办，把平常的事情当要检查要考试对待。有的人，遇事急躁，到考试紧张得不行，可平时呢，懒懒散散，不当回事。
有了平常心，平时做事一点不马虎，认认真真，从从容容，容易把事情办好，心理也不累，事情也做得好，比如考试来了，你也不用紧张，检查来了，你也有准备，不用大惊小怪，从容处置。平常心是一种修养，一种境界，一种健康的心理。
学生没有平常心，容易”平常不烧香，临时抱佛脚“，单位没有平常心，平时不在乎，检查搞突击，做面子，这都不是正常现象，常态管得久，表里如一，经得起检验。有的人遇事不冷静，容易发急，温度升高，头脑发胀，冲动要坏事的，“冲动是魔鬼，平静乃神仙“嘛，人的情绪要保持一种常态，从健康的角度讲，平常心不容易过分激动，使心跳加快、心肌梗塞，保持平和心态，有益健康。
平常心值得提倡。
平常心，意味着不骄不躁，以出世之心，做入世之事，保持一颗平常心，意味着在现代紧张生活的压力下，仍有心情去感受那份龙辱不惊。闲着庭前花开花落，望天外云卷云舒的那份自在！2.所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是有一定修养后方可具有的，它属于一种维系终身的“处世哲学”。如孟子所说的：“仁是人的心，义是人的路。”说到底，平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。作为一种处世态度，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是，“无为”并不等于提倡无所作为，“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死，更不能算为一种人生境界，正如作者所评论的：“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时，道德的评价就苍白无力了。”把平常心庸俗化、世俗化、简单化，都是对平常心本意的曲解。3.经典形容我们的心有如瀑流，念念相续，又如波涛汹涌，上下起伏，实在难以维持一颗平静、平常的心。什么是平常心？是一种心境，它「不以物喜，不以己悲」，不为环境的变化而喜忧；平常心，是一种境界，慧能大师云：「本来无一物，何处染尘埃」，它超脱物外、超越自我。这里再谈四种平常心：第一、为善不执是平常心：无论付出、行善，你有了执着，就会有所罣碍；有了执着，就会有所期待。当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，体达「三轮体空」，无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。第二、老死不惧是平常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、无所罣碍、安然自在，所谓：「死是生的开始，生是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。」这就叫平常心。第三、吃亏不计是平常心：有句话说：「学习吃亏能养德。」有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。第四、逆境不烦是平常心：所谓：「月无日日圆，人无日日顺。」当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。「人若无求，心自无事；心若无求，人自平安。」其实「平常心」，就是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。所谓：「最平常事最神奇，种种玄奇不知，好笑纷纷求道者，意中疑是又疑非。」前偈无非揭示平常心即是道，道即在平常生活中。以上平常心，可为吾人生活的参考。第一、为善不执是平常心，第二、老死不惧是平常心，第三、吃亏不计是平常心，第四、逆境不烦是平常心。
所谓平常心，不过是人们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是人们在具有一定修养后方可具有的一种维系终身的“处世哲学”。所谓平常心，就是指一种平和积极的心态，用当今时髦的话来说就是“活在当下，活出精彩”。
人生之路，不会总有枝繁叶茂的树，鲜艳夺目的花朵，蝶飞蜂舞的美好景色，也会有阻挡在前的高山和荒凉的沙漠；不会总有阳光照耀下缤纷的色彩，也会有阴天时的迷雾重重；生活不仅有灿烂的笑颜，还会有无言的泪水，任谁也无法轻松的跨越。
古人曰：生命薄如蝉翼，存在就该满足，这是有一定道理的。人生如一条淙淙流淌的长河，既有平静也有波澜壮阔的时候，既有峰峦叠嶂时一泻千里的壮丽之美，也有走过一马平川时迂回柔情的安详。如果拥有一颗平常的心是正常生活的人的平常之举，拥有一颗平常的心才能学会满足，学会放弃，学会淡泊。才能理解别人，善待自己，享受生活。
确实，在人生的路途中，有坦途、也有荆棘，有欢乐、也有悲伤，有惊喜、也有苦难，这正是人生的魅力所在。面对如此变幻多姿的人生，应该以良好的心态审时度势去面对，去处置。
那么，做人应保持一颗平常心的内涵有那些呢？个人理解认为主要有以下五点：
有平常之心的人，就会心胸豁达。保持平常心才是悟道之本。拥有一颗平常心，就不会浮躁，不会焦灼，不会被欲望占满，更不会让灵魂搁浅在无氧的空间里。就拥有一种正确的处世原则，一份自我解脱、自我肯定的信心与勇气，不会高估自己，也不会自甘落后。只有保持平常心，才能做到走自己的路，让别人去说吧。这样的人才能成功，才能逐渐实现人生的理想和夙愿。
有平常之心的人，不会琐事烦恼。当今社会，挣钱的门路很多，贫富差异比较大，物质享受也会悬殊；没有平常心，难以找到平衡点。平常心是化解人生烦恼的一剂良药。拥有一颗平常心，就不会只追求物质的奢华，而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。因为更多的时候，生活不是让我们追求外在的繁华，而是求得内心的平静与安宁。人有悲欢离合，月有阴睛圆缺。世上没有十全十美的人，生活中有时会快乐，有时会悲伤，这都是很正常，不要想太多伤感的事，让自己心平气和些，选择自己的爱好，这样会伴随你度过许多不愉快的时光。
有平常之心的人，才会摆正心态。具有平常之心的人，当受到挫折、失意时，就不会让这些情绪所激怒，伤害人的感情，影响人的生活，而整日闷闷不乐，人会欣然接受，处于泰然。如果拥有积极的心态，就可以得到快乐，就会改变自己的命运。乐观豁达的人，能把平凡的日子变得富有情趣，能把沉重的生活变得轻松活泼，能把苦难的光阴变得甜美珍贵，能把烦琐的事情变得简单干练。因为更多的时候，生活不是追求的繁华，而是求得内心的平静与安宁。就会对生命产生新的感悟，明白平常心是真谛！
有平常之心的人，就能心灵宁静。孔子说过：“不义而富且贵，于我如浮云。”视富贵如浮云，这是何等的淡定和宁静。作为做人做事，要赢得心灵的的宁静，必须有一颗平常心，有“行到水穷处，坐看云起时。”的恬静安然。平常心能够使人们“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，做到“水流任急境常静，花落虽频意自闲”。用平常心拥抱生活，珍惜你所拥有的，摆脱欲望的枷锁，不要去羡慕别人，淡泊名利，不求奢华，不以物喜，不以己悲，做人，切记不要太贪婪，看得开，烦恼自然无，不要太计较认识的得与失，学会选择，懂得放弃，保持一颗平和宁静的心。生活不需要太多的包袱，坦然接受自己，享受生活，享受快乐。
有平常之心的人，获得人生幸福。没有人不喜欢、不关心、不希望、不追求人生的幸福快乐，但是许多人觉得活得不幸福、不快乐，于是陷入了无休止的苦恼之中。活着，就认真做事，厚道做人，善待自己，也善待别人。活着，来体会人生的喜怒哀乐，活出平常人的风采，活出自己的风格。拥有一颗平常心，就拥有了一种豁达，一种超然。失败了，转过身揩干痛苦的泪水；成功了，向所有支持者和反对者致以满足的微笑。其实，无论是比赛还是生活都如同弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音。保持平常心才是悟道之本。拥有一颗平常心，就不会浮躁，不会焦灼，不会被欲望占满，更不会让灵魂搁浅在无氧的空间里。拥有一颗平常心，就拥有一种正确的处世原则，一份自我解脱、自我肯定的信心与勇气，不会高估自己，也不会自甘落后。拥有一颗平常心，就不会只追求物质的奢华，而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。因为更多的时候，生活不是让我们追求外在的繁华，而是求得内心的平静与安宁。
那么，做人应保持一颗平常心怎样去践行呢？个人理解认为主要有以下五点：
保持一颗平常心，学会淡泊。诸葛亮曰：淡泊以明志，宁静以致远。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。在曹雪芹眼里，贪图功名、聚敛金钱，到头来都是一场空，“神马都是浮云”。这就是一种淡泊，是一种不追名逐利的恬淡！有了这种淡泊，也就有了一颗平常心。学会淡泊才能得意时而不张扬，失意时而不消沉。学会淡泊才能得到实实在在心安理得的享受。学会淡泊，将会使心灵净化成晶莹剔透毫无杂质的宝玉，自由自在地欣赏不可多得的美妙世界，实实在在心安理得的享受。
保持一颗平常心，学会乐观。人是有需求、有理想、有追求的高级动物，在有生之年总是想实现更多的满足而不愿为此付出必要的代价，其实这只能是一厢情愿，是不可能的。赵朴初先生曾经在《宽心谣》中写道：“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每月领取养老金，多也喜欢，少也喜欢。”由此可见，赵先生乐观的人生态度。只有学会乐观地看待事物，乐观地对待一切，才能真正拥有平常心。对于做人来说，得到了的时候就会倍加珍惜，失去的时候也不至于无所适从。不必为失去而难过，因为世间之物本来就是去住无常。人生真的不必太计较，不必刻意去算计，只要去体验就好。
保持一颗平常心，学会宽容。“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”宽容市一种美德，以平常心去看待发生于周围的一切，以平常心对待别人和自己，会给自己的生活和工作带来许多开心和乐趣。无论在什么样的位置，无论是做什么的，都能够在普通或者不普通中发现自己的价值，感受着生活的美好。生活中，多多体谅别人，人最终必然会得到回报，而且是各方面的丰厚的回报。只有把握了自己的宽容才是真正的把握了自己的人生，这个世界上让人烦恼的事情太多了，如果你不宽容，那么你的人生就毫无意义。
保持一颗平常心，学会欣赏。要学会欣赏生活中美好的事物，要学会发现别人的优点和长处，大度平静地工作生活，对于名利荣辱，淡然处之；对于生死苦乐，坦然对之。凡事总怀着感激之情，保持平和快乐之心，用积极、乐观、向上的心态去做好自己该做的事，必定可以使自己活得更充实，活出一种精神、一种品位、一份精彩。不会欣赏自己，就看不到自己的优点和长处，或者夸大自己的缺点和短处，就会陷入自卑、缺少自信，就会过分苛求自己，对自己要求近乎吹毛求疵，难以保持平和心态难以拥有平常心。可见，学会欣赏自己，是拥有平常心的“诀窍”之一。
保持一颗平常心，学会反思。学会反思，不仅有助于人增长知识，纠正错误，不断进步，而且有助于人拥有一颗平常心。反思能使人认识到自己情绪的好与坏，心态的正与偏、行为的对于错、素质的高于低，从而纠正坏情绪，端正好心态，拥有好行为。在平常生活中，学会淡泊和乐观，学会宽容和欣赏，学会反思。努力使自己真正成为拥有一颗平常心的人。
很少有人做到平常心，真正的无欲无求或许才能够做到吧！不过我们尽量任何事都不要强求，把心态放下得之我幸，失之我命，把一切放淡并不代表不去努力追求，而是认真拼命努力去做事得到什么样的结果把心态放平就行
我觉得自己的感受是，处事不骄不躁，以出世之心，做入世之事，保持健康快乐的心态，在当下工作生活的压力下，仍有心情去感受那种荣辱不惊的同时，还能有着闲时庭前花开花落，望天外云卷云舒的那份自在的雅兴，不失为一种平常心.
平常心，意味着不骄不躁，以出世之心，做入世之事，保持一颗平常心，意味着在现代紧张生活的压力下，仍有心情去感受那份龙辱不惊。闲着庭前花开花落，望天外云卷云舒的那份自在！
2.所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是有一定修养后方可具有的，它属于一种维系终身的“处世哲学”。如孟子所说的：“仁是人的心，义是人的路。”
说到底，平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。作为一种处世态度，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是，“无为”并不等于提倡无所作为，“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死，更不能算为一种人生境界，正如作者所评论的：“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时，道德的评价就苍白无力了。”把平常心庸俗化、世俗化、简单化，都是对平常心本意的曲解。
3.经典形容我们的心有如瀑流，念念相续，又如波涛汹涌，上下起伏，实在难以维持一颗平静、平常的心。什么是平常心？是一种心境，它「不以物喜，不以己悲」，不为环境的变化而喜忧；平常心，是一种境界，慧能大师云：「本来无一物，何处染尘埃」，它超脱物外、超越自我。这里再谈四种平常心：
第一、为善不执是平常心：无论付出、行善，你有了执着，就会有所罣碍；有了执着，就会有所期待。当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，体达「三轮体空」，无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。
第二、老死不惧是平常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、无所罣碍、安然自在，所谓：「死是生的开始，生是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。」这就叫平常心。
第三、吃亏不计是平常心：有句话说：「学习吃亏能养德。」有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。
第四、逆境不烦是平常心：所谓：「月无日日圆，人无日日顺。」当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。
「人若无求，心自无事；心若无求，人自平安。」其实「平常心」，就是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。所谓：「最平常事最神奇，种种玄奇不知，好笑纷纷求道者，意中疑是又疑非。」前偈无非揭示平常心即是道，道即在平常生活中。以上平常心，可为吾人生活的参考。
第一、为善不执是平常心，第二、老死不惧是平常心，第三、吃亏不计是平常心，第四、逆境不烦是平常心。
无欲无求，与人无争，与世无求，过着粗茶淡饭的生活就是平常心，随缘，不攀缘，
平常心就是不急，不躁，忍静面对住何人和事。二是不骄傲，不贪欲，稳妥地处置好每一件事。三是不臆想，不观望，诚心诚意对待每个人和每件事。
我认为平常心就是以平淡、正常的一种心理，去对待任何人、任何事。
人生在世，注定要受许多苦烦、委屈，任何人、任何事情来了，你不要去接受它，今天人家来气我，我不生气，今天人家来骂我，我不接受他的谩骂……
对于平常心，你是怎么理解？
一学会忍辱
今天不管发生什么事情，我还是原来的我。这样你就拥有一颗平常心了，你就成功了！所以要学会淡然处之，学会忍辱。人世间，本来就具有万事万物。因为人间有人，并且有人以外的东西，就是说人除了正常的理性之外，人还要有人性并靠人性转化出喜怒哀乐。
二谁是谁非
如果，你以一颗平常淡定的心转化出来的必定是喜；如果你以一颗好胜心、争斗心转化出来的就是怒，这就产生了两种结果，是与非。一个人活在世界上怎么会有是非呢？
因为，你的心以平和的姿态面对人或事情时，觉得别人是对的，自己是错的，这就产生了是；如果以无他，有我的争斗心去面对人或事时，觉得别人是错的，我是对的，这就产生了非，因为你的心中有分别心，所以才会产生是非。
三平常淡定
人生苦短，想开了，看透了，悟懂了，何必为不值得的凡间琐事，耗费精力呐！要使自己的生命获得价值和炫彩，哪有那么多时间揪紧自己的心灵，不放手，扰乱自己的理想生活。要学会以一颗平常淡定的心，学会超然待之，学会转化势能，不做愚痴的人。
四随缘看开
智者懂得原谅周围那些无知的人，以宽恕的胸怀容纳一切，你就不会有想不通的事儿，这世界上什么东西是真正的属于你？所有的东西只不过是我们暂时的拥有，再好的东西、再值钱的东西、再重要的人，百年之后，都是别人的，大家要明白，生不带来，死不带去的古理。
实际上，世界上的一切都是一种缘分，缘分来了，好好的把它培养好，好好的去珍惜，这就是平常心！