中国式思维方式，多是受中国哲学的影响形成，中国的思维流派从古至今大致可分为：儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家、理学、心学，到了近代西方哲学成为主流思潮，这里简单说下中国古典哲学。
儒家，讲君臣父子，思想核心是“仁义礼智信”，代表人物：孔子、孟子、荀子，代表书籍：《论语》、《孟子》。
墨家，核心思想是“兼爱非攻”，代表人物：墨子。代表书籍：《墨子》。
道家：追求人与自然的统一，揭示了部分自然规律（很有用），讲究出世；代表人物：老子、庄子。代表书籍：《道德经》。
法家：主张法制，依法治国；代表人物：韩非子。
名家：以辩论名（概念）实（事）问题为核心，比如著名的白马非马问题，名家人多善辩论；代表人物：公孙龙。
阴阳家：核心是阴阳五行，代表人物：邹衍、诸葛亮、刘伯温。
理学：核心是存天理，去人欲；代表人物:朱熹。
心学：核心是致良知、知行合一；代表人物：王阳明。
各个流派是在不同社会背景、政治背景、文化背景下的产物，有一些思想应该不适用于当今社会，但是各个流派的思维方式有一些共同的地方是类似于真理的东西，即便是在当今社会依旧能焕发万丈光芒，这也是经典能够经久不衰的原因所在。
比如，学习儒家的仁义，学习墨家的侠义，学习道家对自然规律的揭示，学习名家的辩论技巧，学习心学知行合一的思想，各家思想博大精深，笔者尚不能得其万一，这里只是抛砖引玉，希望中国的精粹能引起更多人的关注。
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中国思维多辩证思维。这种思维不利用科学研究，科学讲究逻辑思维。国人逻辑思维比较混乱。举个例子。网上中医粉说的。中药几千年了肯定有效。细分析毫无道理。几千年为啥就一定有效。两者没关联性啊。还有信西医不爱国。不知道咋得出这种结论的。。。。呵呵。还有邻居二舅吃中药脑袋疼好了。所以中药有效。。。。这个结论就更可笑了。先要证明药和治疗病之间有无关联性。我还说抽烟治疗感冒那。感冒多次了。我都是抽烟。感冒好了。所以。。。科学讲究逻辑思维。询证。
中国人的思维方式有两类，一类是线性，一类是圆形。线性思维，有各种各样的变形，圆形思维，也有各种各样的变形。其实这也是人类所具有的两种思维方式。老子庄子是圆形思维的代表，孔子，是线性思维的代表。现代的绝大多数人也是线性思维模式。
中国人的思维方式一点问题也没有，就算不能说比西方人的思维方式高明，至少是各有千秋，不分上下。当然，也各有优缺点。中国人的问题，不在思维方式，而在思维态度。中国人的思维态度最大的问题，就是向后看，世界上确实很少像中国人那样，有相当多的人认为，现代人不如古代人，就是说我们是退步了，远没有古人高明，所以现在碰到的问题，应该到古人那边去找答案。比如，去找孔子、老子，还有那个被很多人捧为天书的《易经》，现在甚至有人主张回到更久远，也更不知所云的什么《河图》《洛书》(不知道有没有这样的东西？)。这就是中国思维最大也是最有害的问题！
中国人的思维方式太强调“悟性”思维，缺乏严密逻辑论证，不便于理性交流与后人理解。
想必大家从小就被教导“读书百遍，其义自见”，寄希望于量变引起质变，而质变何时到来，就看个人悟性高低了。
再去翻圣哲的经典，无论是老子的《道德经》，孔子的《论语》，还是孟子、庄子、孙子、韩非子，基本都是结论式叙述，至于他们得出这些结论的思维过程是什么，凭什么得出的这些论断，都看不出来。
这些圣哲们喜欢运用寓言和比喻，倒是有利于启发后人的理解，却仍要靠个人的悟性。
佛教更绝，“直指人心，不立文字”，连著书立说都省去了。于是，经常能够见到各种强调悟性的佛家小故事，流毒至今。
有个段子：游人见寺庙贴有wifi标示，提示游客有wifi可用。一游客链接之后，发现还需密码，就向大师作揖，请问：“密码是多少？”
大师“阿弥陀佛”之后，说了句“自己悟”。游人不解，问：“悟不到，请告诉我密码吧！”
大师又重复了一遍“自己悟”，就转身走开了。游人疑惑半晌，终于顿悟。原来，大师早已告诉自己了，密码就是“自己悟”！
思維方式的主要問題，不是積極主動想辦法而是過多的去追尋背景條件。平時的交流中，說起來就是某某人背景如何……主觀肯定少，客觀認定多。思維方式多被情緒控制，很難理智清醒思考認識解決問題。
有趣的论题。思维是人类特有的，起码目前人类的认知是这样认为。人类又是有限的存在，思维，任何一种也是有限的，全部加起来也还是有限，因此，任何思维方式都有它的优缺点。这是我们的有限性以及突破有限性的各种努力的见证。这个过程始终有得有失，大概要到智能科技发达到可以植入人身上，改变了人思考与行为的属性，问题才会出现质的不同吧。
中国人思维有什么问题？分析下去，中国人思维中有的，不论优劣，世界上各个民族都有，只有中国人独有的其实很少。特点在于组合，以及组合的逻辑和传播模式，所谓中国人的思维，从这方面看，我以为才是实在的，有效的。下面略陈几点我以为是重要的组合表现：
第一，理性思维训练不够，普遍薄弱。理性讲究的是概念的准确，组织证据深细得当，推理严谨，论证充分。理性最强调逻辑性，而这方面从知识界到民间，从圣人大德到山野莽夫，从最高“圣典”到普通人的日常文字，都存在大量逻辑上的问题。例如，《论语》中的“天”到底是指纯自然之天，还是指具神意神能之天，这个真说不清楚，后人各有解读，要者皆不能排除另一种可能。这就是逻辑上概念不清的毛病了。
这种含糊也影响到我们现代中国人，“人在做，天在看”这话听起来怎么也不象是无神论的调调。我们读中国人的著作文章，极难见到象康德《纯粹理性批判》、黑格尔的《逻辑学》那样的深严精密，我们至今都没有出现过象大卫•休谟那样的彻底怀疑论学者。是的，在源头上，苏格拉底和柏拉图，对孔子与老子，这种分歧就已经是两个世界了。
第二、强调主观，轻视客观。中国人把“人”字看得很大，大到与宇宙同级，万物皆备于我，牛皮轰轰地说“天地人”三才，而对于物之为物的物性，注重不够，认为这是等而下之，是“技”的东西，终要舍弃的。如此定位，必定导致现代科学难于在中国产生，也导致探索生产力进化的动力不够，亦导致知识领域中对“真”的确定，既不稳定也不重视，更不系统。清朝中后期发达的乾嘉之学、考据训诂为宗旨的“朴学”，本来是中国学术一个杰出产品，是人文领域求“真”求“客观”的典范，可是中国人自己也不重视，认为是“腐儒”之术，散发着反动思想，现代之后式微了。中国现代哲学近百年了，“知识论”研究，人才寥寥。我们现在大学和专业领域中，理工科追求客观性的风气已经养成，很好，很棒，可是文科就不乐观。从而，科学态度和理念始终难于流布全社会。
第三，好感性诗性，随意度太高，界限意识淡薄。中国人的内心其实极度渴慕自由。自由，在此完全不是政治概念，而是生活态度和人生感觉，随时发挥，放飞自我，不受约束。虽然这里有鲲鹏与麻雀的区别，即大智与流俗的区别，但落到生活实处，巩怕还是那种深深的自我嬉戏态度最为核心。这就带来，情与理，家与国，法与权，公与私，集体与个人，他人与自己，无休无止地需要反复调适，换一个环境调整一次，换一任领导调适一次，虚耗甚多。以一种诗性态度入现实社会，问题就会很多，并且这些问题基本上没什么意义，反而在显示这个民族的素质还不高。
更有甚者，明知有界限也故意地越界，以越界显示他与众不同，以此为荣，以此为乐。这里的情感逻辑：承认你定的界线，就等于我服了，老子为什么要服你？这就硬抬杠，耍流氓了。
由此，也进一步强化了中国人思维中的取向模糊，虚浮不稳。“奥卡姆剃刀”在中国人的思维中基本上陌生的。我们总取笑西方人死板，殊不知，我们的灵活，大多数情况，不得见有重大意义和价值。中国人如果不是有强大的国家机器管理和引领，我们的思维水平与“阿三”，大概同一档次。
第四，情绪化利害，有错是别人的，别人不顺我，我就恨他。人的情绪系统都是很强大的，但有文明训练的人都会克制自己，认清形势，评估得失，再以行事。而大多数中国人并非如此。由于理性训练不够，自制能力也不够，自我的不完善，导致了大量坏的人际关系，恶性事件。当事人总表现出在自大与自卑之间极端游走，不分年龄大小，冲动是他们的名字。不会用理性平衡谋划，巩固后天的善，这是思维上的缺陷体现。
第五，跟大队，跟强人，独立思考不够。在社会化生存中，强者往往表现在两个方面，一是有高度有效的权势，可以影响自己的命运，二是人数众多，不跟就担心自己得不到承认。正确，什么正确，不是由自己的独立思考得出，而是由观察外部世界，看哪家强而得出。这是习惯性思维的表现。一旦思维不对，自我组建策略和资源鉴证上的正确，就无从谈起了。
以上几点，我以为是中国思维中普遍存在的不足。
世界上没有真正的完美，当然也没有完美的思维方式！每个人的思维都有差异，所以才有多元的社会！中国人的思维方式最大问题就是过于追求绝对同一的思维方式，主流社会对非主流思维方式包容度不够！
宋之后的中国思想主流过于强调思辨的整体性和思辨的实用性。这两个中间距离太远，中间细节很少有人组织起来传授。这造成个别贯通的人牛的不得了，他们要么忙于入世做事，成就斐然，要么独立自修以求更高的闻道境界。这也是疑古派存在的原因。但近代中国学术大量引进西方学术，基本上把这个中间带给补上了，虽然象打了个补丁一样别扭。但文化的吸收融合是要时间的，象佛学引入前后近千年才不那么违和。所以别着急，也许几代之后就全成了。中国文化的包容和吸收能力是被历史验证过的，没什么可担心的。
技科普促使人们养成理性思考和理性处理事务的习惯——凯腾聚知。
中国的思维方式行为没有任何问题，因为这些东西只与后天环境有关。这就是说思维方式的形成固化是由受到的教育，社会感悟，教训，个人观察，社会各项制度设计，执行，引导有关。举个例子中国人数学普遍好应该逻辑思维也好，但现实社会确相反，当你以正常的逻辑思维去做事去努力，但得到的却相差天洞地怀疑人生是猪都会变了。第二经常将思想道德行为教育代替逻辑思维教育用错地方，而且参杂大量感情用事说教，变成左右都有理。三，大众认为简单明了事，有人故意设计了很多弯弯挠，使一个好东西变成了治人，最终改变人们对正确事务的认识。
人的思维和每个人的长相一样，没有完全一样的，千人千思想，万人万模样，一人一想法，每个人都是独一无二的，一叶一生态，一人一世界。中国人的思维一个最大特点，就是跟风攀比，思维容易固化。受传统文化思想的影响，思维转换比较慢，新生事物不容易接受。其实中国人很聪明，主要是受几千年来旧思潮的影响，思想得不到解放，创新意识慢，每当自己落后的时候，就搬出老祖宗的四大发明来增加底气。
|这个问题的提出很不科学，似乎中国人的思维比西方思维存在缺陷，不仅连文化有缺陷，连思维也有缺陷了，这是文化不自信的产物。譬如西方有个黑格尔，说中国没有哲学，其实是黑格尔根本不懂中国哲学，于是一些国人也说中国没有哲学了，一个五千年文明的国家没有哲学，怎样能企续五千年而举世无双？所以，此问题改成中国人的思维方式与西方思唯方式有哪些差异更好。
中国人的思维方式是古代圣人、帝王、宦官的思维方式；是表象的、情绪化的思维方式；是维护面子、自负的、思维方式。是模仿式的思维方式，是没有自我认知，思想和科学元素含量的思维方式。
从贫民窟到哈佛，她只是做了这件事
有这样一个女孩，8岁开始乞讨，父母都有毒瘾，她的母亲还有精神分裂症。在她10岁时，母亲被查出患有艾滋病，年幼的她还要照顾自己的母亲，可她的母亲还是在她15岁时过世了，父亲因吸毒住进了收容所。她由于未成年，被政府送进收容所，吃从垃圾桶里捡的食物，那时贫困的她不知道自己的未来是什么，觉得长大后能找到一份糊口的工作就不错了。看到这里，你是不是觉得这样的人生一点希望也没有了？告诉你，就是这样出身贫民窟的流浪女孩，最后考上了哈佛大学！
是的，也许你已经知道了，这个女孩就是电影《风雨哈佛路》里的原型莉丝·默里。我想没有任何人能有资格像莉丝·默里一样去抱怨生活了，可是起点这样低的她，究竟做了什么居然考上了哈佛呢？不可思议的是，她仅仅改变了从前的思维模式，做了我们大家都知道的事，那就是不再随波逐流，而是去读书，接受教育。
犹太人的一部精典《塔木德》里有一句祷告语，如今已广为人知，“主啊，求你赐我勇气去改变可以改变的，求你赐我耐心去接受不能改变的，求你赐我智慧去分辨哪些可以改变、哪些不能改变.”我们都知道抱怨永远不会让你成功，若想知道那些最成功人士的秘密，得到分辨“可以改变”和“不能改变”的智慧，你需要的是“恍然大悟的时刻”，那就是改变你的思维模式。
什么？我的思维模式有什么问题，你不是应该告诉我像“学会这些，一年轻松赚十万”或者“成功人士都有的十大习惯”这种标题的内容吗。这些当然也有用，但都只会让你更羡慕那些成功人士，并不能作出根本性的改变。而改变思维模式则会让你进入另一个世界，一个有无限可能的世界。
心理学家卡罗尔·德韦克博士在《终身成长》里认为，人类有两种思维模式，固定型思维模式和成长型思维模式。在固定型思维模式里人的能力是固定的，而成长型思维模式则认同人的能力是可以后天学习提高的。她在书中总结了固定思维模式下，人们依赖技能和专业或许能得到一时的成功，但若想长久的处在巅峰，则需要成长型思维，这种思维模式更注重持续不断地努力和不畏挫折的挑战。
身为曾经的固定型思维模式者，卡罗尔德韦克博士深刻地剖析了固定思维模式下人们对成功的追求，是对个人能力的证明，觉得自己高人一等，即使一时成功了，但当困难和失败出现时，却有深深的无力和挫败感，也许就再也无法重新回到巅峰。而成长型思维模式则认为人的能力是可以改变的，更注重努力的本身，当你面对挫折时即使难过，也会勇敢迎接挑战。卡罗尔德韦克是美国斯坦福大学的心理学教授，因研究“成长型心态”的力量，在教育界影响深远，获得了首届全球最大单项教育奖“一丹教育研究奖”。
那么有这两种思维模式的人在生活中分别是什么样呢？在固定型思维模式中，所有的一切都是为了结果，而成长型思维模式会让人爱上自己正在做的事，即使面对困难也会继续热爱。
让我们看看莉丝默里是怎么做的。
莉丝·默里在15岁之前没有什么太大的追求，而她母亲的去世在让她痛苦的同时，也让她惊醒，自己如果不想像母亲一样度过自己的一生，她就要去寻找属于自己的人生之路，她不想当个傻子，她要做一个对社会有用的人，而唯一能改变自己人生之路的就是接受教育，接受更好的教育。这种思想上的转变也是思维模式上的转变，正是这种思维模式的转变重写了莉丝·默里的命运。
如果莉丝·默里是固定型思维的人，她大可以抱怨生活，和其他的流浪人一起，去政府的慈善机构领仅能果腹的食物，成年后再去做一些最底层的工作。电影里，莉丝·默里在去培训学校时迟到了，前台拒绝了她和校长的见面，她思考了一下背了一段她看过的报道，然后说她只是需要一个机会，前台通融的让她再等一会。她内心的旁白是“我知道在那个时刻我要做出选择，我可以写我所有生命中发生的事情并为之辩护，或者我可以推我自己一把。或者我可以推自己一把，让我的生活变好。”
当莉丝·默里考了第一名，学校免费带她们去波士顿旅行参观哈佛大学，老师像看透了她的心思一样告诉她，这些学校里的学生也都是普通人，潜台词就是不要自卑，她也可以做到。她就开始想，为什么不是像我这样的普通人？什么让他们这么不同？因为他们出生的地方吗？
最后莉丝·默里申请哈佛大学成功，并获得了纽约日报的巨额奖学金，这个来自贫民窟的女孩最终过上了自己想过的生活，改变了自己的命运。
也许你会说这是因为她的智商高，如果仅仅是因为天赋的话，那么没有什么比体育和艺术更能体现天赋的存在的了。
卡罗尔德韦克在《终身成长》里举了大量在体育界有天赋的冠军的例子，最有名的当属迈克尔乔丹，这个著名的篮球飞人，乔丹的身体条件相当好，他身体肌肉中的脂肪比重只占3%，通常脂肪占5%就被誉为运动天才。他也是极少数年过三十，表现并未衰退的奇迹运动员。经过测验，乔丹的百米速度是10秒7，跳远成绩在7.5米以上。可在最初打篮球的时候，乔丹并不是天才，曾经被高中校队淘汰。之后他每天很早起床，抽空就开始训练自己的防守动作、控球能力和投篮。在之后的篮球生涯中，乔丹从来都没有放弃过这种努力。公牛队之前的助理教练约翰巴赫就说他是“一个想不断提高自己天赋的天才”。对乔丹来说成功来源于头脑，可大部分的人都只是看到了乔丹的身体素质，看不到他为了成功付出了多大的努力。
体育界中固定型思维模式者认为天才无需努力，付出努力则意味着不够聪明。
成长型思维模式的运动员不仅能从胜利中体会到成功，在学习和提高的过程中也可以。
关于父母、老师或教练，不同的思维模式也影响着孩子的未来。
当我们看到孩子考到一个好成绩，或者有一个优异的表现时，经常会夸赞孩子真聪明，这本是一句赞扬的话，却不知，这样传递给孩子的信息是成功是来自于孩子天生的智力和天赋。一些固定型思维模式的孩子——心理脆弱的孩子——会认为，如果我成绩或表现不好，我就不聪明了，遇到自己觉得困难的题目或事情，由于害怕搞砸，他们就不会愿意接受挑战，损害了孩子学习的动力和表现。
在电影《垫底辣妹》中，沙耶加的爸爸对女儿漠不关心，却对儿子龙太关注非常，因为龙太承载了他未实现的梦想——成为一名优秀的棒球运动员。当龙太获得比赛冠军时，爸爸带他吃好吃的，买特别贵的棒球杆，说职业棒球运动员就要用最好的工具。妈妈说他这样会让龙太感到压力太大了，可爸爸说就是要在压力下取得冠军才是职业棒球运动员要做的。最后龙太因为一次打比赛没有打好，爸爸把他骂了一顿，龙太在即将崩溃的状态下，没有告诉爸爸，私自退出了棒球俱乐部，让爸爸的职业棒球手梦想彻底破灭了。本来如果爸爸在龙太失意的时候能够好好鼓励他，跨过这个坎，龙太也许就会坚持下去，可爸爸只关注儿子的成功，丝毫不去关注龙太的心理需求，在没有打好比赛时，不去分析原因，只关注比赛的结果，认为儿子打赢比赛是应该的，所以最终龙太这名棒球种子选手折翼在一次失败之后。
反而是自己不指望的女儿，由于妈妈的相信和支持，困难的情况下从没有放弃过沙耶加，最终考上了爸爸曾经梦寐以求的学校——庆应大学。
那我们就不能夸赞孩子了吗？当然不是，我们可以换一种夸赞方式，我们可以夸赞孩子们以成长为目标的努力过程——夸奖他们通过自身的实践、学习、坚持不懈和有效的学习策略达到的成就。
卡罗尔德韦克在《终身成长》中告诉我们，想成为好的父母或老师，可以用下列方法来帮助孩子：
1、注意自己的言行举止，不要称赞孩子的智力和才能，要关注孩子的做事方法、努力和选择。
2、当孩子闯祸或者失败时，不要给孩子贴标签，或者轻率的就原谅，要用建设性的批评来帮助孩子理解和弥补错误。
3、父母要经常给孩子设定努力的目标，要能够拓展技能和知识储备的目标。
4、老师要给学生们提高标准，并且要告诉学生们如何做才能达到这个标准，在成长型思维框架下阐明观点，给予学生关于他们做事的过程和方法的反馈。
既然成长型思维模式这么好，究竟如何做才能把我们的思维模式转变过来呢？
首先，我们要在内心里相信变化是无处不在的，转变自己的信念，让我们的内心活动从批判式变成成长式。学习方面，我们可以参加关于思维模式的讲座，参加思维模式研讨会，了解脑科学项目等等，都会让我们受益匪浅。
其次，我们要明白，想要彻底改变我们原本熟悉的固定型思维模式确实不容易，因为原来的思维模式造成了现在的我们，离开舒适区一开始总是会让人不安，改变则意味着要放弃“自我”，但是接受成长型思维模式会让你更接近真实的自我。
最后，通往成长型思维的旅程需要经历四个步骤。
第一步，我们每个人都会有一部分固定型思维模式，接受它以及它带来的危害，没什么好羞愧的。
第二步，找到激发自己固定型思维模式的原因，不要评价它好或是不好，先仔细观察是什么原因激发出这种思维模式的。
第三步，给自己的固定型思维模式人格起名字，当它出现时，我们就可以告诉自己，是这个讨人厌的家伙又到我们进入了不好的状态。
第四步也是最后一步，就是我们要教育这个有自己名字的固定型人格，它本是为了保护我们而存在，但当它出现并带来了不好的影响时，我们要教育它，并邀请它一起进入我们的成长型思维模式的旅程。
我们学会了控制固定型思维模式的方法，最重要的还是要学以致用。想要成为决定自己未来方向的人，就需要不断成长，设定成长型目标，并持续不断的努力。
有时候我们努力不一定会达到最想要的结果，但不努力则肯定达不到。莉丝·默里如果没有转变自己的思维模式，想要脱离自己原生的环境，她长大后可能就是个社会底层的工作者，拿着微薄的薪水，维持生计。如果她沉溺于自己悲惨的身世中没有奋力读书，也不会有好成绩考得上哈佛。
卡罗尔德韦克在《终身成长》里告诉我们，每个人都拥有两种思维模式，而用成长型思维模式思考的人能够在挑战中不断努力，他们不刻意追求成功，反而享受这种努力，不断在努力中寻找兴趣和成就感，成功自然就到来了。就像努力爬山的人的目标不是山顶的风景，只享受爬山的过程，最终不知不觉爬到了山顶，而到达山顶后看到的美景则是在努力爬山时没有刻意寻求的奖励。
改变虽然很难，但很值得。如果你真的想拥有更好的生活，那么转变下自己的思维模式吧，用成长型思维模式思考，再加以正确的实践，结果定不会辜负你的努力。