除了政治、经济，其他抽象和具体的基本都可以用文化概括。
文化源于《易·贲》：刚柔交错，天文也;文明以止，人文也。关乎天文以察时变，关乎人文以化成天下。中国又称华夏，何为华夏？衣裳之美称为华；礼乐之盛谓之夏。衣裳黼黻，钟鼎礼乐这些都是中华文化的象征。
文化包括了物质文化、精神文化、社会文化三大类。
物质文化有衣食住行乐等几大方面：衣：汉服唐装、宫装旗袍、鞋袜巾帽、头饰手玩等等；食：八大菜系、民俗小吃、家常便饭等等；住：北方四合院，水乡民居、宫殿府库、高楼大厦等等；行：陆车水舟、骑马乘轿、汽车摩托、动车飞机等等；乐：歌舞游戏、影视旅游等等。
精神文化则是给衣食住行乐赋予一定的人文内涵。衣，不光保暖，还有遮羞、地位等级的划分等意义；食，不光是果腹，还有健康、美味、地位等级、社会交往等方面，肉食者、芹荐、胙肉就是例子；住，不止为了遮风挡雨，还有舒适、社会地位等方面，茅屋和朱门自然不可同日而语了；行：都是为了去远方，平民安步当车，有地位的乘骑招摇；乐：古时平民很少有娱乐的，地位高者文学、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、游戏、旅游等等应有尽有，一派歌舞升平。在这些衣食住行乐中有地位的人为了巩固他的既得利益，所赋予的有思想内涵的说教和交往准则随着时间的推移，就变成了社会生活习惯的规则习俗。这就是所谓的精神文化。
社会文化是指社会团体（包括国家机器）在构建时为了更好的达到或契合该团体的目的所制定的该团体内相关人员应该遵守的规范准则。包括历法和时间的规范；祭祀的规范；首脑和职权划分，等级的建立；伦理的确立，婚丧等社会礼节的规范；法律的制定和执行；军队的所有权和节制权；财政税赋制度的建立；思想教育问题规范；衣食住行乐基本生活的满足等等这些就衍生出天文历法、政治学、管理学、伦理学、人际关系学、民俗学、经济学、教育学、地理学、历史学等等一系列的人文学说，为了使这些学说系统化，变得更有说服力，哲学也就应运而生了。
以上这些都属于文化的范畴，除了以上提到的，还有很多未提到的，但纲举目张，顺着这三方面基本都可以找到。有人会说还有自然科学文化方面，自然科学是应用科学，在构筑物质文化时很多都会用到，比如数学、物理、化学、生物、地理、气候、医学等等。所以不再赘述。
文化是对各种思想认识的理论放大和精神感化。
文化是在特定历史条件下，人们共同认同的思维方法和行为习惯！它的内容包括“思维方法”和“行为习惯”两部分，其他诸如知识、信息、学历等都不是文化！
百度百科对“文化”是这么定义的：“文化”是一种变成了习惯的生活方式和精神价值，最后的结果是形成了一群人的集体意识。
相对于物质而言，“文化”更侧重于精神方面的东西。
某一个地域长时间形成的习惯、信仰、交流方式等等。因此，文化具有很强的地域特色，还具有排他性。
要说文化包含哪些内容？则主要是艺术方面、饮食、语言、风土人情等等。
中国文化博大精深，在育人上不存在文化的歧视，只要是让人向善，促进个人修养上进的文化，我们都应该提倡，并发扬光大。
文化的定义:文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其产品。
文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。
它涵括智慧群族从过去到未来的历史，是群族基于自然的基础上所有活动内容。是群族所有物质表象与精神内在的整体。
具体人类文化内容指群族的历史、地理、风土人情、传统习俗，工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、规范，律法，制度、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等等
具体人类文化分为物质文化、哲学思想(制度文化和心理文化)
这里把非人类的智慧群族的文化称之为亚文化比较恰当一些。虽然它们具有人类文化的共同点，但是一个本质区别是人类的自主价值与自主意志是完全不同与其他智慧群族的。
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
文化就是一个民族从野蛮到文明发展过程中，在吃、穿、住、用、行等方面用自己的聪明才智不断改进其方便性、舒适性、快捷性、美观性、持久性等性能，并用自己民族的文字记录起来的体系化理论。
就拿华夏文化来说，主要包括以下方面内容：
一、汉字
1、甲骨文、繁体字、简体字。
2、书法：篆书、隶书、行书、楷书、草书。
3、文学：辞、赋、唐诗、宋词、元曲、小说、散文等。
二、饮食
1、烹饪工艺：蒸、煮、煎、炖手法，食材配料，调料选取，火候等。
2、流派：川菜、湘菜、鲁菜、粤菜等。
3、礼仪：点餐、就餐礼仪。
三、酒
1、工艺：酒精发酵、淀粉糖化、制曲方法、原料选取、蒸馏取酒等。
2、种类：酱香型、清香型、浓香型等。
3、文化：品酒方法、饮酒礼仪、行酒令。
四、用品
1、建筑：布局、测量、木工、石料、雕刻等
2、传统工艺：剪纸、皮影、刺绣等
3、瓷器、丝绸、汉服、唐装。
五、其他
1、生老病死，婚丧嫁娶习俗。
2、安身立命的根基：道家、儒家文化。
3、基础学科：中医、自然、传统手工艺、经商等科学文化。
以上只是华夏文化的沧海一粟，本人也只是在熟悉的领域总结了一下，希望喜欢华夏文化的朋友们加以补充！
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
何为文化，文化应该包含多个领域，我任为中华民族的为最最。中国的文化是沉浸式的，是包容性的，就似上善若水，海纳百川，有容乃大⋯⋯
中华文化是几干年智慧文明，演化传承慧变
而来的，包含思想、精神、哲学、艺术、历史、民族、若干个方面合称为文化，它们之间都是微妙玄通的关系，相辅相成，合和而生，同而共之，全世界的文化中最喜欢还是中国的，智慧的，光明的，可容的，中华文化会在未来更加精彩辉煌。
这是一个很宽泛的概念。约定俗成，文字图形声音思想社会元素都是文化。
一、文字类
文学作品。无论小说诗歌杂文戏剧都是文化的范畴。因为要使用文字。
考古活动。也和文字有关。
各种和文字有关的技术。如活字印刷术。
二、图形类
绘画艺术、壁画、雕塑等。
三、声音类
音乐、谱、乐器以及记录声音的设备。
四、思想类
各派学说，学院，流派，研究。
五、社会元素
政党，政府，影视，建筑，经济，老百姓等等。
其实，文化没有既定的概念。世间事，世间物，世间人，只要通过思维进行思考，并用文字声音记载的，或口口相传的，都是文化。
以上观点或有不对，欢迎大家评论区讨论。
“文化”一词包罗万象，开天辟地，宏大到包容宇宙，高深到神秘莫测。它作为一种精神力量，在启发、引导人类认识世界、改造世界进程中逐渐化为一种物质力量。
确切说，文化凝结在物质之中又游离于物质之外，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等等。它是人类相互交往的被普遍认可且能传承的意识形态，是对客观世界感性上知识与经验的升华。
另外就词的释义释解，“文”就是“记录”、“表达和“评述”；“化”就是“分析”、“理解”和“包容”。
就此“文化”一词的定位，历代哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家都试图从各个学科来界定它，却都没有一个权威统一的认证。
可以说文化是人类社会特有的现象，是由人创，为人所持有而已。文化面广，既涵盖世界观、人生观、价值观等意识形态的东西，又包括自然科学、技术语言和文字等非意识形态的东西。
简单讲，文化就是人类生活要素的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。纵使千方百计也难下精确的定义。
如若非要给文化定位，我就妄自菲薄谈谈我的看法：
1、广泛的知识并能够将其活学活用；2、植根于内心的修养和精神；3、无需提醒和督促的自觉和把握；4、怀有共知、共建、共享、共荣、共进的理念；5、造就人类文明、征服自然、改造自然的思想和能力；6、营造优良社会秩序，弘扬风清气正氛围的至高境界；7、内涵于世界大同、天下为公的无私情怀；8、为他人着想，为人类造福的善意。
不到之处，敬请指教！
针对笔友提出的这个问题，我查阅个各类资料，以及跟同学、朋友进行探讨，得出以下结论，希望能帮助到大家：
文化包括什么？首先要理解的是什么是文化。文化是一个非常宽泛的人文概念。从某种意义上说，文化是：的统称，即服装、王冠、文化、事物、食物、住房、交通等。满足该地区人类的生活需求。很难给它一个准确或精确的定义。在文化概念的解释上也有一些差异。然而，在东西方的字典或百度书中有一个共同的理解和解释，即：文化都是人类的精神活动及其与政治和经济相关的产物。
文化包括意识形态部分，如世界观、人生观和价值观，以及非意识形态部分，如自然科学和技术、语言和写作。
文化是人类社会的独特现象。文化是由人类创造和独特的。
文化是所有社会现象的总和，是智慧群体内在精神的继承、创造和发展。
文化包括八大艺术和第九大艺术。
其中，中国文化打上了民族和时代的烙印。它既有继承又有发展。中国文化的主要内容是新时代的儒学。它是一种公认的意识形态，可以在人类之间继承和传播。它是感性认识和经验在客观世界中的升华。
这些是我对文化及其内容不成熟的看法。我真诚地欢迎你们所有人参加讨论。
我认为文化是一个民族共同认可，包括精神，物质，生活方式，社会活动的行为规范。同时，它也是教化，交流，提高智慧的一个共同体。
文化是什么？是一种修养，一种素质，一种精神，一种情怀。
它是建立在对人类历史、人文的热爱和熟悉，对真善美的欣赏和领悟，对社会、人生的了解和把握之上的，是一种沉淀于内心的涵养，是一种展示于外在的文明，是一种洋溢于脸上的自信，更是一种深藏于骨子里的良善。
一个真正有文化的人，既了解宇宙之博大，又体味历史之悠远，还懂得人间之沧桑，更能欣赏自然之美，体察人性之光辉。
想要知道文化包括哪些内容？首先就要明白文化是什么？
人类从野蛮到文明，靠文化进步；从生物的人到社会的人，靠文化教化；人们千差万别的个性、气质、情操，靠文化培养；人们的欢乐与痛苦、幸福与悲伤、崇高与卑俗、伟大与渺小等情感的表现，靠文化赋予；人们各种各样的人生观、价值观，靠文化确立。那么，文化究竟是什么？
关于汉字形成的规律和法则，我们的祖先在两千年前就已有深刻的认识，并且做了透彻精辟的分析和总结，其代表著作就是东汉的经学家许慎所著的《说文解字》。它是我国第一部分析字形、说解字义、辨识读音的字典。
“文”字的本义，错画，是指各色交错的纹理，即花纹。许慎在《说文解字》中追根溯源，认为“文，错画也，象交文”。《易·系辞下》云：“物相杂，故曰文。”
在人类认知领域，“文”引申为后天形成的品德、修养，与表示先天素质的“质”相对。《论语·雍也》:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
在政治领域，“文”引申为“文治教化”，主张利用礼乐教化提高人们的修养而使国家安定，与用军事征服他国的“武功”相对。
中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分上。《易·贲卦》:“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”天文指的是自然现象和规律，人文指的是社会现象和规律。
“化”字本义，改易，指事物动态的变化过程。改易，既包括从无到有的“造化”，也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。如《易·系辞下》曰：“男女构精，万物化生。”《礼记》曰：“赞天地之化育。”后来延伸出造化、大化等义，并由自然万物（造化）的生成、变易引申出伦理德行的化成。
“文”、“化”合用，见于《易·贲卦》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”在这里，天文与人文相对，天文指天道自然，人文指社会人伦。显然，“文”、“化”从其最初的联用起，便具有明确的文明教化之义。
中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。
修养属改造主观世界的范畴，创造属改造客观世界的范畴。
在中国的典籍中，“文化”很早就已经合成，最早的典籍是《说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”
基于汉语“文化”概念的传统解释，学术界经常把它与英语的Culture对译。
西方语言中的文化一词与汉语的文化有相近的一面，又有相异之处。英语中的Culture和德语中的Kultur均由拉丁语的Cultura转化而来。拉丁语的Cultura有耕作、掘垦、居住、动植物培育等与物质生活相关的意义，这种用至今仍在“农业”（agriculture）和“园艺”（horticulture）中保存着。这里的文化已意味着为增进某种东西的质量而作出的努力。后来在这种物质性的栽培、种植的意义上引申出神明拜祭、性情陶冶、品德教化等含义。自中世纪起，文化概念已大致与今日西方的文化概念相当。德语Kultur的本义指精神文化，即人文—宗教文化，英语Culture则与政治、法律、经济、教育等社会生活有关，二者又有差异。中国文化一开始就有一种精神和人文的指向，而拉丁语系的Cultura则是从对物质文化的解说开始的。
当代世界关于文化的定义，据统计已有260余种。文化与人类自身同样长久的历史，一部人类史就是人的文化史。
1871年，英国人类学家泰勒在其《原始文化》一书中对文化作了系统阐释。他提出：“文化或文明，就其广泛的民族的意义来说，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”
对文化概念进行了详细考察和整理的是美国文化学者克罗伯和克拉克洪。他们于1952年发表了《文化的概念》，对西方当时搜集到的160多个关于文化的定义做了梳理与辨析。在此基础上提出了他们的概括：文化由外层的和内隐的行为模式构成；这种行为模式通过象征符号而获致和传递；文化代表了人类群体的显著成就，包括它们在人造器物中的体现；文化的核心部分是传统的（即历史地获得和选择的）观念，尤其是它们所带的价值。文化体系一方面可以看作是行为的产物，另一方面则是进一步的行为的决定因素。这一综合定义确定了文化的符号传递方式和其历史传统的构成核心，并强调了其动态的过程性：既是人类行为的产物，又是决定人类行为的某种要素。他们的文化观念产生了非常广泛的影响。
英国文化研究的著名学者雷蒙德·威廉斯拓宽了“文化”的定义。他在《文化与社会》中提出，文化即“全部的生活方式，包括物质的、知识的和精神的”。随后他在其《漫长的革命》一书中进一步提出：“文化是对一种特殊生活方式的描绘，这种生活方式表达某些意义和价值，但不只是经由艺术和学问，而且也通过体制和日常行为。”
穆勒米埃尔认为：“文化包括知识、能力、习惯、生活以及物质上与精神上的种种进步与成绩。换句话说，就是人类入世以来所有的努力与结果。”美国文化人类学家维斯拉认为：“历史以及社会科学，把所有人们的种种生活方式称作文化。”另一位美国人类学家拉尔夫·林顿也持这种观点：“文化指的是任何社会的全部生活方式……没有无文化的社会，甚至没有无文化的个人。每个社会，无论它的文化多么简陋，总有一种文化。从个人跻身于一种或几种文化的意义上看，每个人都是有文化的人。”
我国文化学家梁漱溟认为：“文化，就是吾人生活所依靠之一切。……文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。”
著名学者钱穆亦主张：“文化即是人类生活的大整体，汇集起人类生活之全体即是‘文化’。”
尽管不同时代、不同民族、不同学科对文化的理解和界定存在着明显的差异，但有一点是比较明确的，即文化的核心是人，文化是由人所创造、为人所特有的东西，一切文化都是属人的，纯粹“自然”的东西不属于文化范畴。
说到文化，总感到一种特别深奥的感觉。其实，文化就是一个国家或民族的历史，风土习俗，生活方式，文学艺术，价值观等。
各地都有各地的文化，比如我们淄博的风土习俗就叫本土文化，博山人爱吃会吃，这就是饮食文化，酒宴上的各种讲究就是酒文化。博山婚宴席上最重要的要数油客席了(即女方娘家人)，油客席要安排两桌，一桌是招待女方的男贵宾，另一桌是招待女方的女贵宾，男女来的人数一般都是双数，人数为6男、6女或8男8女筹等。这些宾客中都是女方最高贵的客人，当然餐桌上好酒好烟自然就少不了，而且这两桌的菜品要高规格安排。除了按“四四席”上菜外，还要有四点心，四水果。
有问有答
问啥答啥
不问不答
这个问题
我的回答是：“二三二。”
也就是：“两大部分，三个方面，两个性质。”
两大部分包括：“有意识形态的部分和非意识形态的部分。”
三个方面包括：“物质文化，制度文化和心理文化。”
两个性质包括：“显性文化和隐性文化。”
文化既包括“世界观，人生观，价值观等具有意识形态的部分。”
又包括自然科学和枝术，语言和文字等非意识形态的部分。
物质文化是指人类创造的物质文明。包括：交通工具，服饰，日常用品等。这些是可见到的显性文化。
制度文化和心里文化分别指：生活制度，家庭制度，社会制度以及思维方式。宗教信仰，审美情趣，它们是属于不可见的隐性文化。
以上就是我对这个问题的，简单明了地回答：“文化包括两大部分三个方面，两个性质。”
其实，文化是一切生命文明行为的代称。大自然才是我们人类文化的导师和启蒙者。始至今天，我们人类的科学发明都不是凭空想象的成果。都是受了大自然的启示！也可以说：“人类的文化是大然的恩赐！”
人类所享受的一切都是大自然的恩赐！在此呼吁人类：“善待大自然吧！不要再人为地去破坏大自然了！”物极必反，人类切记！热爱大自然，保护大自然，今天开始从你我大家做起！
首先谢谢邀请！文化就是一个民族从野蛮到文明发展过程中，在吃、穿、住、用、行等方面用自己的聪明才智不断改进其方便性、舒适性、快捷性、美观性、持久性等性能，并用自己民族的文字记录起来的体系化理论。
就拿华夏文化来说，主要包括以下方面内容：
一、汉字
1、甲骨文、繁体字、简体字。
2、书法：篆书、隶书、行书、楷书、草书。
3、文学：辞、赋、唐诗、宋词、元曲、小说、散文等。
二、饮食
1、烹饪工艺：蒸、煮、煎、炖手法，食材配料，调料选取，火候等。
2、流派：川菜、湘菜、鲁菜、粤菜等。
3、礼仪：点餐、就餐礼仪。
三、酒
1、工艺：酒精发酵、淀粉糖化、制曲方法、原料选取、蒸馏取酒等。
2、种类：酱香型、清香型、浓香型等。
3、文化：品酒方法、饮酒礼仪、行酒令。
四、用品
1、建筑：布局、测量、木工、石料、雕刻等
2、传统工艺：剪纸、皮影、刺绣等
3、瓷器、丝绸、汉服、唐装。
五、其他
1、生老病死，婚丧嫁娶习俗。
2、安身立命的根基：道家、儒家文化。
3、基础学科：中医、自然、传统手工艺、经商等科学文化。
以上只是华夏文化的沧海一粟，本人也只是在熟悉的领域总结了一下，希望喜欢华夏文化的朋友们加以补充！
文化包括哪些内容，先要明白文化是什么，文化太难定义，就像要把空气抓在手里，除了不在手里，它无处不在。
余秋雨先生给出了他认为的全世界最简短的定义：文化是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。他通过积累和引导，创建集体人格。
我给出的定义更简单：文化是人类特有的一套行为规范。一是文化为人类独有。二是这是一套集体无意识遵守的日常，就像内设于电脑的操作系统。
所以类比电脑的软件，文化的实力又叫软实力，是相对于经济，军事硬实力之外的实力，是给硬件赋能的东西，软实力强则实力系数加成高，软实力弱则实力系数为负数，这对一个群体命运来说有时是决定性的。
具体包括什么？
文学艺术、哲学美学，传统习俗，生活方式、宗教信仰，律法制度、思维方式、价值观念等等都是。
说全了吗？肯定没有，文化包含的东西永远不能准确定义。
你认为那个是那个，本身就是文化。你的一举一动都是你的文化的必然表现。
谢谢邀请
文化包括哪些内容？首先要明白什么是文化。文化是一个非常广泛且具有人文意味的概念，从某种意义上来说，文化就是地区人类的生活要求形态的统称:即衣、冠、文、物、食、住、行等。若要给其下一个准确或精确的定义较难。对文化概念的解读，人类也存在着一定的分歧。但东西方的辞书或百度中却有一个较为共同的理解和解释:文化是相对于政治，经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。
文化包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。
文化是人类社会特有的现象，文化是由人所创造，为人所特有的。
文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族內在精神的既有传承，创造，发展的总和。
文化包含着八大艺术和第九艺术。
其中中国文化烙印着民族与时代的特点，既有传承，又有发展，中国文化的主要内容是新时代的儒学思想，它是人类相互之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态，是对客观世界感性上的知识与经验的升华。
以上就是我对文化及文化包括的内容不太成熟的看法，也衷心欢迎大家参与讨论，谢谢大家！
文化：①是人类创造的物质财富和精神财富的总和。精神财富如文学、艺术、教育、科学等。②考古学上指遗迹、遗物的综合体。③指一般知识和文字的运用能力。