顺治十五年（公元1658年），十九岁的蒲松龄，在童试中接连考取县、府、道三个第一，成为乡亲眼中的“别人家的孩子”。这个成绩，相当于现在的市中考状元，一枚冉冉升起的淄博学霸，即将迎来人生高光时刻。如再进一步过了乡试，做大官，报国家，戴红花，迎娶白富美，自不再话下。
然鹅命运跟小蒲开了个玩笑，功明之路，犹如一部烂尾的神剧，高光之后，竟是高开低走。谁能想到，少年学霸小蒲同志，在乡试中折戟沉沙，这一折竟是一辈子，成为中国“高考”史上最惨的炮灰。
有多惨呢？清代高考通常三年一次，三年之后又三年，三年之后又三年…小蒲同志啊，从十九岁至七十六岁高龄，粗略计算，共参加了至少十余次高考，终其一生竟连举人也未中，比著名的范进同志还要惨。
一代文豪为何连举人也考不上？是放飞自我的文风与八股文起了冲突？是填错答题卡酿成人间惨剧？是病倒考场怪状况频发？时也，运也。史料记载，这几种失败的原因都有。悲惨经历自不多提，小蒲对高考态度为何如此虔诚，更值得我们琢磨。
话说蒲松龄屡次应试失败，并没有像韩寒同学一样痛骂“八股是个屁”，也没有像范进一样把自己逼疯了，他只是平静地接受命运的审判，逢考便去，倾全力筹备，有亲手写下的著名备考鸡汤为证：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
几百年后，有抄此鸡汤于教室黑板者，遭到班主任责备：同学们，表挂这句，蒲松龄的备考鸡汤不甚吉利，你们想像他一样复读么？于是大手一挥，擦去了此条，写下：提高一分，干掉千人。
再说那屡试不中的蒲松龄，并未被命运击倒。自此一面备战高考，一面从事业余写作，终成自媒体大V，并结集成册，推出古今第一鬼故事奇书《聊斋志异》，吸粉无数。当时上至达官贵族，下至贩夫走卒争相抄阅，据说大学士儿子纪晓岚儿子，因酷爱抄写《聊斋志异》而走火入魔，丢了性命。此事还被纪晓岚写在《阅微草堂笔记》中，写道：“沈沦不返，以迄于亡故。”大V蒲松龄无辜躺枪。
既然成了大V，考取功名的梦想还在吗？据史料记载，《聊斋志异》在康熙十八年写就，而蒲松龄最后第一参加高考是在康熙四十一年，不但没忘，且有得考呢。故事的最后，七十一岁的蒲松龄被朝廷补为贡生，终于不再参考了，连考官也松了一口气。
蒲松龄一生痴迷高，是为了混个天朝委员光宗耀祖吗？并不是，即便在“刺贪刺虐入骨”的聊斋中，蒲松龄写了那么多书生的故事，也未见讽刺清代科举制度，有点出人意料。
更蹊跷的是，《聊斋志异》这部奇书，五百多篇故事，上品文章无数，而列在第一篇的故事便是《考城隍》，这就很有意思了。
《考城隍》讲的什么故事？一个参加冥界高考的故事。这是多么深的执念？正应了这句：生亦考人杰，死亦考鬼雄。至今思松龄，不肯忘功明。
这诗是白毫君编的，但不是瞎编。且看《考城隍》这篇，故事是这样写的：
我姐夫的祖父（先把自己撇干净）快咽气时，见一牵白马的官吏邀他去高考，恍惚间就到了一个王府（地府）。那府中有两个考生，有很多考官，有个考官是关二爷。我姐夫写了一篇绝妙的文章，中第，被聘为河南的城隍（冥界地方官职）。姐夫恍然大悟，自己已经死了，说：承蒙大神错爱，但家有老母无人奉养，如何是好哇？考官翻了生死簿，见其母还有阳寿九年，就命他回阳间照顾老姑，由另一个考生代管。待老母归天后，再来正式任职。两个考生其乐融融离开考场。
这个故事比较内涵，首先讲了一个关于孝道的故事。但这个肯定、并推行孝道的是谁呢？正是冥界的考官，其中有一位还被写成了关二爷（代表公正）。也就是说，在蒲松龄的心中，对于科举制度，是持肯定态度的，对体制内考官的素质，也是认同的，并没有因落榜，就讽刺这个制度的意思。
再看这次高考的作文题目，有八字云：“一人二人，有心无心。”同学们请以此句写一篇作文，不得少于800字。和我们如今的高考很像有没有？蒲松龄的卷子写的也甚是精彩，文中只记录了一个金句：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”令众考官纷纷点赞。
其实这个金句，才是此篇文章的真正奥义。蒲松龄假借这个故事，道出了自己的政治理想和才华。城隍的职能，就是冥界的地方官，负责评判所管辖地域人们的生平。一个人死了，他生前行善为恶几何？城隍怎么判才是正确的，这关系到他该生仙还是下地狱，马虎不得。
蒲松龄的卷子是这么解读的：一个人的善恶，贵在初心。如果一个人行善，他的初心是有预谋的，虽然结果是做了善事，却不可算其功绩。如果一个人作了坏事，也不能完全以结果为导向，如果他的初心是好的，也不能重罚。
估计老蒲真要做了城隍，散财修庙的达官贵人快哭了。这段话可以对照另一句去理解——百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。这是一种比较高级的善恶观。
老蒲的思想十分通透，虽带点理想主义，但做一枚优秀的地方官，想必是足够了。这也就解释了，他执着于考取功名的目的——做梦乃至到死，都想发挥自己的为官才华，还一个公道的世事啊。
那如果考不上，老蒲又是个什么态度？这个故事里也有写。另一个没考上的秀才，其实也是老蒲的化身。文末写道：
秀才握手，送诸郊野。自言长山张某。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。公既骑，乃别而去。
这个画面十分动人——落榜的秀才，握着中榜秀才的手，甚是欣喜，并送给好基友一条金句：有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。谁说明清没有好诗了？老蒲不仅小说写得好，诗的水平也绝佳，以诗言志。
此句的中心思想为：蒲兄，做人呐，不要为外物所制，别勉强。保持心地一片澄明就好。哥虽然应试不第，哥抱怨了吗？哥仍然活得潇洒自在啊。蒲松龄正是这样劝自己的，并将其写到了《聊斋》的开篇文章里。足见其重要性。
今人之眼光看蒲老的应试之路，当怪罪于八股制度害人。然而当时的科举，依然算是选拔人才最公平之法，蒲松龄这等擅长吐槽的文人，也毫无讥讽之意。自隋唐始，废旧制，奉科举，更多人才得以登庙堂之高。再看今日之高考，远胜于当时，即使有应试教育之嫌，也是最不坏的制度。
不然呢？我们所谓的今日高考——如千军万马过独木桥，那总算还有座桥，如果没有了桥，纵使你是千里马，恐怕连小河沟也踏不过。
蒲松龄的妻子刘氏非常贤惠，蒲松龄外出给人当家庭教师的时候，他妻子在家里上养老，下育小，住在荒凉的农场老屋里面。夜里狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡觉在那儿纺线，如果有一点好吃的，给蒲松龄留着，有时留的时间长了，都坏了。
这么好的一个妻子，但是个柴米油盐的妻子、糟糠之妻。所以有些研究蒲松龄的专家就发现一个线索，说蒲松龄有第二夫人，什么根据呢。
蒲松龄文集里有一篇《陈淑卿小像题辞》，这篇文章是说：文章的作者和陈淑卿自由恋爱，父母不同意，最后两个人私奔了，然后是个悲剧。
但是很快就有专家又考证出来了，陈淑卿是蒲松龄从南方归来在淄川丰泉乡王家坐馆给一个叫王敏入的人代写的文章，这样一来蒲松龄的所谓第二夫人不复存在了。
1640蒲松龄出生在山东淄博洪山镇蒲家庄的一个逐渐败落的商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时，以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。下面来说一个蒲松龄赴宴的故事。
蒲松龄71岁中了贡生回来，心里很高兴。虽还没有中举，也算是个“候补举人”了。亲戚都来贺喜的时候，蒲松龄接到了新上任的淄州县官的请帖，请他明天赴新官上任的喜宴。几十年来，蒲松龄从不赴新官上任的宴请。今日一见请帖，倒是欢喜起来。也就答应送帖的衙役，明日准时赴宴。这新上任的县官，是两榜进士出身，也是苦熬了几十年，才考中进士当上知县的。五十出头的年纪，比蒲松龄小了20岁。
第二天，蒲松龄到了宴会厅一看：在座的全是县里的财主和秀才，也有稀稀朗朗的几个举人，足有三十来号人。宴会开始，衙役们先抬上两坛“状元红”。他一看这酒，就知道不是本地生产，是从外地买的名贵酒。县官起身拱手说：列位才士、东家，下官来此，请多行方便。今日特备水酒一杯，不成敬意。众秀才们起身，端起“状元红”一饮而尽。一齐咂摸咂摸嘴儿，拱手说：蒙大人恩典，好酒！好酒！县官看大家一饮而尽，心里也挺高兴。可看到蒲松龄那里，只见他咂了一小口儿，就把酒杯放下了，也不拱手致谢，只是低头沉吟。
县官一看，心想：啥情况。自己又倒一杯，端着走到蒲松龄的跟前，说：蒲兄，这酒如何？蒲松龄：这酒来之苦涩。是富人家送的吧？“不错，下官上任，本县富户祝贺，送酒两坛，特请大家来一起享用。”“大人应知无功不受禄。无功受禄则为贿赂。行贿者如无求于大人，何必行贿？平日说吃了人家嘴软，使了人家手短。日后，如涉官司，行贿谋私而理歪，大人何以对之？所以，我说这酒味儿是苦涩的？”县官一听，一时什么话也说不出来。这时，一个衙役过来拉了拉他的袖子，说：“大人，酒喝光了，酒兴正浓，您看怎么办？”县官随即从衣袋里摸出一锭银子，说：“这是在京临上任时领的一点俸禄，到街上打点白酒，请客人们尽欢吧？”不大工夫，又来了白酒三坛。揭盖一饮，就不是状元红那个滋味了。众客为了不抹面子，都小口儿抿，只沾沾嘴唇，不比先前那个场面了，也没有拱手的了。
蒲松龄一见，可来了劲。他大叫衙役：“拿大碗来。”衙役拿来了饭碗。只见蒲松龄一连骨突突喝了三大碗。七十多岁的人了，喝完把胡子一摸，哈哈大笑着说：“真好酒，天下第一美酒。”又向秀才们拱拱手，说：“列位知道这酒的名吗？”半天没人放声。“这叫清明酒。是咱县太爷，用自己的俸禄，买酒招待列位。它不是列位方才喝的那种贿赂酒--状元红。”就这工夫，只见那些袍儿帽儿的富户，都一个个地溜跑了。秀才、举人们没走，倒是痛痛快快地又喝了三坛酒。
酒宴散后，这位县官闭门三天，在屋里打转转，琢磨蒲松龄这话中的道理。县官临卸任时，蒲松龄死了。他嚎啕大哭，百姓也泪汪汪地送行，边送边问：“大人为官清正，今日升调本是好事，为何大哭起来？”县官擦擦泪，边走边说：官职大小是小事，失去恩师教导，却是痛心的大事啊？谁是恩师？本县蒲圣人，松龄先生。
聊斋志异
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蒲松龄（1640～1715）清文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，别号柳泉，亦称柳泉居士，山东省淄川县（现淄川区洪山镇）蒲家庄人，是饮誉世界的优秀短篇小说家。蒲松龄早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。１７１５年（清康熙五十四年）正月病逝。他能诗文，善作俚曲，曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，是我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。其所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。
明崇祯十三年（1640）农历四月十六日夜，蒲家庄的商人蒲槃做了一个很奇怪的梦，他梦到一个披着袈裟瘦骨嶙峋病病歪歪的并且胸前贴有一块铜钱大小的膏药的和尚走进了他妻子的卧室内，蒲槃一下子给惊醒了。这时他听到婴儿啼哭，原来是他的第三个儿子出生了。“洗儿抱榻上，月斜过南厢”。月光下，蒲磐惊奇地发现，新生的三儿子胸前有一块青痣，而这块痣的大小位置，和他梦中所见的那个和尚所贴的膏药大小位置完全相符。古代文人喜欢把自己出生说得很神秘，李白说他是母亲梦到太白金星入怀而生，而蒲松龄说他是父亲梦到病和尚入室而生，并说这辈子这么不得志，这么穷困，很可能因为是苦行僧转世。
蒲松龄一生确实很苦，先看他生活上的苦。
蒲松龄父亲早年弃儒经商，家里是小康之家。蒲松龄年轻时可以安心读书，可以跟朋友搞诗社，生活不是很苦。18岁时，蒲松成家。蒲松龄的两个哥哥虽然都是秀才，可两个嫂子都是泼妇，都不是省油的灯，经常为一点鸡毛蒜皮的小事，把蒲家搞得鸡飞狗跳。蒲松龄在《夜叉国》中写过，“家家床头有个夜叉在。”父亲只好给儿子分家。蒲松龄两个嫂子能打能叫能抢，而妻子刘氏沉默寡言。结果蒲松龄只分得几亩薄田和三间农场老屋。
蒲松龄30岁时，父亲去世，加上志在科考，无暇顾及家计，蒲松龄还要赡养母亲，4个孩子也陆续出生，他更加贫穷了，他的诗《日中饭》写到：快收麦子时，家里没粮食了，只煮了锅稀饭，大儿子抢到勺子到锅底找最稠的，小儿子去跟哥哥抢，而女儿可怜地站在一边看着父亲。他31岁时，只能自谋生路，开始长达45年的私塾教师生涯。做私塾老师每年可以拿多少工资？据考证是最多八两。八两银子是什么概念？在当时农村一个四口之家维持一年的生活要二十两，这个账是《红楼梦》里刘姥姥算大观园的螃蟹宴时算出来的。所以说，咱们的大作家蒲松龄辛辛苦苦教一年书，挣的钱不够大观园半顿螃蟹宴。这是蒲松龄生活之苦。
再看他科举考试之苦。蒲松龄19岁的时候，参加秀才考试，他在淄川县济南府山东省，三试第一，成了秀才。县、府、道三试第一以后，蒲松龄名气很大。他踌躇满志，义无反顾地踏上了进一步求取功名的道路，下一步要考举人了。史料记载，蒲松龄三试第一后，连续四次参加举人考试，全部落榜。此后，蒲松龄一直做了50多年的秀才。
蒲松龄在科举这条路上拼搏到50岁之后，他的妻子劝他说：算了，别考了，如果你命中注定有功名，连宰相都做上了，何必一定得去考呢？咱们在村里住着，不也挺好吗？何必一定得像县官一样去听那个打着板子催老百姓缴税的声音呢？蒲松龄觉得他妻子说得很有道理，但是他以后每看到年轻的学子去参加科举，他还是忍不住也跟着前去考试，只可惜，依旧没能中个一官半职。
康熙五十年（1711）十月，七十二岁的蒲松龄以衰迈之躯，奔波于淄青古道，赴青州参加了一生中最后一次考试，终于排队挨号成了贡生。理论上他可以当官了，他得到了一个儒学训导的虚衔，相当于现在一个中学的副校长。但儒学训导前还加了两个字“候补”，也就是要看山东的县能不能空出个名额来。这对于72岁的蒲松龄已没有任何价值，只给他带来一点心理安慰和朝廷每年给四两银子的微薄利益。这就是蒲松龄在科考中所受的痛苦。
康熙五十二年（1713）春，蒲家庄建龙王庙，蒲松龄率儿孙参与，手植线柳二十余株于涓涓柳泉之旁。同年九月，江南画家朱湘麟来淄，蒲松龄的四儿子蒲筠请其为父造像。历史把机遇同时留给了画家和作家，如果没有朱湘麟的到来，我们就看不到蒲松龄这惟一的写真画像；如果没有蒲松龄，朱湘麟的名字恐怕也早已被人遗忘了。
康熙五十四年（1715），正月初五，是蒲松龄父亲的忌日。扫墓归来，即感不适。至正月二十二日，蒲松龄照着几十年的习惯按时起床、梳洗、就餐。酉时，儿孙们请蒲松龄用晚餐，却发现老人已在出生的北房即聊斋窗下静坐而逝。那一年，蒲松龄七十六岁。那一年，曹雪芹诞生。
蒲松龄用中国优秀文化哺育起来的《聊斋志异》，成为中国文化在世界上的又一代表。如今，蒲松龄故居“聊斋”内正墙上，还挂着当年朱湘麟为他作的画像，郭沫若先生为之题联：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。王力教授写诗“穷愁自古铸文豪，穷到极时风格高，砭俗刺奸凭妙笔，灵狐山鬼续离骚”。
蒲松龄因此而不朽。
一、摆茶摊。蒲松龄在家教书期间，为了搜集故事在村外路口摆了茶水摊。免费提供茶水，让路人讲故事。他的名著《促织》就是听一个故事后写的。
二、蒲松龄赴宴。蒲松龄中了贡生后很高兴。亲戚都来贺喜，新上任的淄川县官也请他赴宴。宴会尽是县里绅士、名人、秀才、举人等。寒暄过后，县官大人举杯敬酒，众人拱杯畅饮。只有蒲松龄稍沾一点，也没有和县官互动。县官就问何故。蒲松龄说这酒苦涩，因为这女儿红是富商送的，如果将来有官司要打，如何判啊？说话之际，酒已喝完。县官自掏腰包让人又买了酒。但这酒和女儿红不能比。众人喝着喝着就悄悄走了，只留下一些秀才举人。这时蒲松龄却拿来碗大喝，连声大叫“好酒”。县官知道这酒是普通酒，就问何来“好酒”？蒲松龄说酒是你自己钱买的，是“清明酒”，难道不是好酒！
这县官一直做得比较清明。但在县官在任期间，蒲松龄就去世了。县官调任时想起蒲松龄落泪，遗憾没了导师。
康熙初年的一个盛夏，在山东淄川东城的满井庄大路口上，每天当金鸡唱晓，炊烟四起之后，经常可以看到在路旁一棵大树底下，三十多岁的蒲松龄粗布短衫坐在芦席上，身边放着一个装满浓茶的大瓶子，那茶瓶小口大肚，瓶边放有四五只粗瓷大碗和一包当地出产的烟丝。
每当有行人路过的时候，蒲松龄就站起身来，热情地邀对方坐下，喝茶休息。蒲松龄有个规矩，喝茶不收茶钱，喝茶人只要讲一讲自己的所见所闻。于是来往行人都喜欢在这个茶摊歇脚聊天，说着各种奇闻异事，讲得口渴了，蒲松龄马上又献上一碗茶，让人润润嗓子继续把故事讲完。
有一个白发苍苍的驼背老人，见多识广，蒲松龄对他彬彬有礼，毕恭毕敬地请老人讲他所知道的奇闻异事，老人一边喝着茶一边抽着烟，说了个“马骥飘海到罗刹国”的故事，蒲松龄听得入神，回去就写了“花面相迎、世情如鬼”的《罗刹海市》。他就这样搜集一篇写一篇，日积月累，终于写成了容纳百川的《聊斋志异》。
有一天，一个身背包袱的中年人风尘仆仆地来到茶摊前，蒲松龄请他坐下，一边倒上浓茶，一边笑着说：“你得讲个故事给我听听。”中年人接过茶碗喝了一口茶，说：“我给你讲个茶的故事吧。”于是中年人开始绘声绘色地讲起来。
说杭州灵隐寺有个和尚，以善于烹茶而遐迩闻名，他所用的茶具都十分精致，收藏的名茶也很多，而且分出好几个等次。烹献哪一等级的茶，常常根据来客身份的高低而定，最上等的名茶，如果不是贵客或善于品茶的知己，他是绝对不会拿出来的。
有一天，寺里来了一位大官，和尚恭恭敬敬地迎上去行礼，然后拿出好茶，亲自汲泉烹茶，献给大官品饮，满以为能得到大官的一番赞誉。谁知大官只喝茶一句话也没说，和尚非常疑惑，又拿出了家里最上等的名茶沏好给大官奉上，茶快喝完了，那大官还是没有一句称赞的话。和尚急得再也等不下去了，鞠躬问道：“大人觉得这茶怎么样?”大官拿起茶杯拱了拱手说：“很烫!”
蒲松龄一听哈哈大笑，说：“刚才一位客人说了一个鸽子的故事。一个叫张幼量的鸽子迷，四处搜罗各个品种的名鸽，像母亲哺育婴儿一样喂养鸽子。有位大官想要鸽子，张幼量见是父亲的好朋友，便选了两只最珍贵的白鸽送去。过了几天，张幼量见到大官忍不住问起鸽子，大官说：‘挺肥美的，煮着吃了。’张幼量懊悔不已。我听你说的故事与张幼量赠鸽给大官，是同一性质的笑话。”
到了晚上，蒲松龄坐在灯下，细细品味白天所听到的故事，便加工成篇，写成了《鸽异》。蒲松龄在村口大路旁设茶摊，供行人歇脚聊天，在边喝茶边闲聊中，蒲松龄“搜奇索异”，时常能够捕捉到写书的素材。
《蒲松龄的传说》（二）
相传蒲松龄年轻赶考回家时，路遇两个衣着华贵的纨绔子弟，他们正在轻薄一位年青的红衣女子。
这事儿搁在一般胆小的人身上，可能看见了就装作看不见，悄悄溜走了。但嫉恶如仇、爱打抱不平的蒲松龄能忍吗？
绝对忍不了啊！
扔掉书包就冲上去了。
按说双拳难敌四手，可那俩哥们儿养尊处优惯了，衣来伸手、饭来张口，平时根本就不锻炼。
再碰上蒲松龄这股不要命的楞劲儿，硬生生给揍跑了。
脱离虎口的红衣女子“扑通”一声跪倒在地：“感谢公子救命之恩！若非公子仗义出手，小女子今日定遭不测。”
蒲松龄赶紧扶她起来：“区区小事，何足挂齿。不知姑娘家居何处，趁天色还早，我先送你回家，以免再遭恶人纠缠。”
没想到蒲松龄话音刚落，红衣女子却大哭起来。
原来这姑娘是个苦命的人，她爹是个嗜赌如命的赌徒，不但把家里能卖的东西都卖光了，还把自己的亲生闺女也给卖了。刚才那两个人就是买主。
这下蒲松龄傻眼了。本来想着路见不平、拔刀相助，美女落难、见义勇为，不成想一时冲动捅了娄子。
要是那俩人去报官，自己这官司就吃定了，说不准连考场上的功名也给搅和黄了。想到这里，他一时没了主意。
红衣女子见状：“感谢公子仗义相救，我已经无家可归。如果落入恶人之手，定然会受尽折磨。公子的大恩大德小女子无以为报，来生做牛做马再来报恩。”
说完，一头就要撞向路边的山石。
蒲松龄赶紧拦住她。
虽说这救人救到底、送佛送上西，可这姑娘怎么救呢？送她回家吧……一来这姑娘肯定不干；二来她那个赌棍爹一定会把女儿交给那俩人。
可自己一个穷书生没钱没势怎么帮她呢？而且那俩人报官之后，自己铁定得吃官司！拐带妇女呀，要坐牢的呀！
红衣女子好像看穿了他的心思：“公子，你带我走，管饭就行。洗衣、做饭、做家务我什么活儿都会干。你看，这是我的卖身契，现在我撕了它，我就自由了。”
蒲松龄拿过卖身契来一看，白纸、黑字、红印章，还真是她说的那么回事儿。
还没琢磨过味儿来的时候，红衣女子一把夺过卖身契来撕了个粉碎：“请公子帮人帮到底，救小女子一命。”
蒲松龄只好带她回到自己村外的书斋。
说来也怪，自从这姑娘来到书斋后，蒲松龄的油灯就再没添过油，灯芯还倍儿亮；水缸也再没添过水，老是满满当当；米瓮里的粮食看着不多，却怎么舀也吃不光。
而且有朋友来访的时候，怎么也找不着她了，活像传说里的田螺姑娘。
三年后，蒲松龄取得了县、府、道三试第一名的好成绩。红衣女子却向他告辞了：“你本是文曲星座前的伴读童子，因为羡慕人间富贵，私自下凡。我是看管文曲星笔库的狐仙，因为前世之缘特地与你相聚三年。
虽然文曲星不怪你私自下凡之罪，但也不许你获得人间丝毫功名。待几十年后，你历尽凡间诸事，我再接你回天。”
说完就消失不见了。
（茶叔原创作品，《蒲松龄的传说》（二），2020年3月29日9:03分）
作为一位奇幻故事的爱好者，小冲最喜欢的中国作家之一就是蒲松龄了。
中国短篇小说之王
蒲松龄被誉为中国的短篇小说之王，他的代表作之一《聊斋志异》是中国古典文言小说最后的高峰，据说，作为一介穷秀才的蒲松龄写故事的来源就是在自家门口搭了一个小棚子，摆了个公益凉茶摊，路过的行人坐下来休息喝茶时，他们讲的故事就会被蒲松龄记录。
蒲松龄的一生，是坎坷艰难的一生。他参加过无数次科举考试，每次都是名落孙山。他只好把内心的孤愤与不平，融入笔端，注进形象，使每一个鬼魁仙妖的精灵都栩栩如生，充满灵性。
蒲松龄和同时代其他文人，比如自诩为大才子的纪晓岚不同，《阅微草堂笔记》的创作还是之前六朝志怪笔记、宋人笔记的套路，只是如实记载，不加点评，而《聊斋志异》里的故事大部分都是根据普通的民间故事做了个人二次创作，而且也加入了作者自己的点评”异史氏曰“，两人的区别就好比安徒生和格林兄弟的区别。蒲松龄及其作品《聊斋志异》的伟大之处即在于此，这也是他的这部谈鬼说狐的作品可以流传几百年而受中国读者喜爱的原因。
蒲松龄本人的小故事很多，这里我摘录两种吧：
《蒲松龄改联戏财主》
清朝时期，山东有个贾财主，不识字却爱假装斯文。
一年除夕，他请蒲松龄写对联，蒲松龄写了“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，并念给贾财主听。贾财主听后大为不满，说什么“要增寿就该我娘增寿，穷鬼怎能占这个福分”！并要蒲松龄把“人增寿”改为“娘增寿”。
蒲松龄见他大腹便便，半瓶水乱晃荡，感到十分好芙，便对地说：“对联要成对偶句，上联改了下联也改，否则会让人家笑话的”。
贾财主随口答道：“只要我娘增寿，下联随你怎么改都行”，说罢不辞蹒跚而去。
蒲松龄听了贾财主的话后，挥毫如游龙，“天增岁月娘增寿，春满乾坤爹满门”14个大字跃然在红红的对联纸上。
大年初一天，人们瞧见贾财主门上的对联，不禁都哈哈大笑得合不拢嘴来。贾财主气得吹胡瞪眼。感到非常馗尬。
《寄驴》
蒲松龄所在的家乡临近有一个范家庄，庄里有一个老财主下得一手好棋，便觉着“老子天下第一”起来。于是，他让人写了幅“北面来的让马，南面来的让车”的门联，贴在大门口。
这事儿一传十，十传百，一下子传到蒲松龄的耳里，他想治一治高傲的老财。
一天，蒲松龄骑着一头小毛驴来到财主家门口，喊道：“老爷在家吗？我今天要和他较量一下棋艺呀！”
财主走出，引蒲松龄入座，问明是南面而来，就让他一个“车”。两人还讲好，谁输了就出二十块银元。不料，才下了一会儿，蒲松龄就输了。财主趾高气扬地说：“快拿钱来吧！”
蒲松龄说“身上没带这么多的钱，用我这头毛驴顶了吧！”财主应允了。
过了几天，蒲松龄又来找财主下棋，他掏出银元说“这回我输了，银元全归你！你输了把毛驴还给我。
”财主听了不由大笑，又要让他一只“车”。蒲松龄说“咱不用让了，就这样下吧！”谁知，才走几步，财主就被逼上了绝路，一下子输给了蒲松龄。
蒲松龄牵过毛驴，哈哈一笑，说“上次出门带着毛驴不方便，就找你寄存了几天，受累啦！”
说罢，蒲松龄骑着毛驴走了。财主呆了半天没回过神来。