老子明确告诉你，极少数学
如果一个公案也不懂，不明白是什么意思？学什么佛？教什么？
《碧岩录》云门时教
僧问云门：“如何是一代时教？”
云门云：“对一说。”
受持读诵
僧问云门：“如何是一切法代‘时教’？”
云门云：“‘皆是’对一切法说：无‘不是’！”
无不是佛法？佛法无“不是”！
“无”不是佛法，无法，空无义！
时教：一切法皆是佛法。
学佛？先弄明白“佛法”的严格定义吧！再说学？不学？可乎？
《碧岩录》赵州布衫
僧问：“万法归一，一归何处？”
州云：“我在青州作一领布衫重七斤。”
受持读诵
僧问：“万法（一切法）归一（佛法），一（佛法）规何出？”
州云：“我在青州作揖：领不删重启《金》。”
《金刚经》云：“是故如来说一切法皆是佛法须‘菩提’！所言一切法者即非‘……一切’！法‘是’：故名一切法须‘菩提’！”
《金刚经》云：“须‘菩提’是法：‘平等’！‘无有高下’是名阿耨多罗三藐三菩提！”
《碧岩录》马师不安
马大师不安。
院主问：“和尚近日，尊候如何？”
大师云：“日面佛，月面佛。”
受持读诵
马大师不安院主。
问：“和尚近日，尊候如何？”
大师云：“日面对佛，月面对佛。日月对换，下高有无？”
无有高下！下高有无？
司“空”见惯，司“马”可乎？
什么原因？正如小孩儿背着书包去上学，什么原因？三言两语很难总结。我认为学佛，不外乎想成佛。为什么想成佛，当然嘴里会喋喋不休“普渡众生”。其实是为了享众信徒的虔诚供奉。走这条路不复杂，只具备两条即可。一，非常聪慧。二，打心底里善。这与念多少次阿弥陀佛无关。那两条都具备，才能无法面对红尘中无情无义无理无礼的殊死搏斗。所有只有阿弥陀佛。请问现在佛门弟子有几许具备这两条的呢？
各种有关智慧的学问都值得咱们作为人这种智慧生物学习。
我的经验，佛学是具有很深智慧的学问。
尽管中国的佛教现状是几乎把佛教搞成了一种迷信的样子，但是诸多的佛学典籍中，还是蕴含着诸多的智慧值得大家探索。
为什么信佛？一种是真心皈依。一种是喜欢佛学文化。一种是做了坏事，求佛保佑而信佛。一种是招遥撞骗，打着信佛的明号达到自己的目地。佛学不是哲学却超过哲学，能让人明白很多道理，这也是我信佛的缘因。信佛不必天天挂在嘴上，修心修善修禅缘，修慧修福修佛缘。
佛和道都是软化血性的文化，也是逃避与时俱进的竞争，更是软化人的拼搏精神，它催化人们回到原始社会。佛和道也是维护帝王皇朝的利器，教导人们不得有仼何“邪念”，因为皇帝是正统，有绝对的能力封杀佛教，在人们的意识形态里，佛是法力无边的，可八国联军奴役中国人民时，和抗日战争时期，佛却突然“闭关”了一、二百年，醒来后对大众解释说是“浩劫”，大部分人又信了，于是，佛就继续传承下去了。
这个问题很难一言以蔽之。
佛教里一事一物，都有理论上的根据，只是这种理论对于芸芸众生来说过去于高深，真的不是三言两语能讲明白，而且要有相当的学问基础才能听得懂亦或是看得懂。因此有一种说法是说：佛教的“精英化”，虽然有利于佛教的净化和发展，但不利于传播。所以多数信佛者也容易趋于两极分化，且大部分会流于看相算命、求子求财求官一类的“民俗佛教”，给他人以封建迷信的印象。但其实真正正信的佛法不是民俗，更不是迷信，而是深邃的探索宇宙的哲学；从社会层面来说，是一种教育。
《佛》是（觉）意，能（觉）则可以（解脱）。
人在世间（不如意事）十有八九，只有遇（重挫）才会（下决心）修行。
（行）至（真觉）才能看透世间（五浊恶世），（行）至（圆满）才不会被（世间魔幻）束缚。
人（未觉时）认为（名闻利养）重要，人（觉醒时）才知（安详恒乐）是宝。
十多年前有大学研究生入住菩萨庙说是想清净一点。一些搞科研的也住菩萨庙，因为菩萨庙清净。后来听说大学生直接考进佛学院，有些家长都有不舍。拜菩萨的人还是比较多的，以求福泽多一点，安放骨灰盒的也很多，说菩萨庙能给子孙安康与银子。很多人是为了获得平安，包括一些“应用”的广告，拜佛积德，供养会得到回报（所谓因果）。
去理解佛经的人几乎绝少，现在的寺庙商业行为偏多，瞎理解佛经比比皆是，在《》里有些冠名“佛家”的甚至把《心经》跟商业联系在一起，也不怕如来佛生气，不怕“因果”。
掌握真理，谁不愿意？
生存……更好的生存……精神世界的依靠和生存。
物质与经济的提升必然会寻找精神领域的升华。而精神世界的清净只有佛教中能够找到。所以现在学佛的人很多。
学佛是近几年时兴的说法儿。更准确的应该叫佛系。佛系就是以佛理为核心，以儒教为校仿，在生活中的运行和提升。但还谈不上严谨的修行。这些是近年佛系主流。
另一个主因是改革开放后的体制与法律并非过去的阶级为纲的社会样态。宗教相对自由，传统文化传承逐步恢复。
在这种大背景下，求仙的，治病的，救赎心灵的，厌倦繁华的，学习传统的，还有少数确实要真修行的。形成了当下最为壮观的学佛队伍。
我也是佛教徒。但，我不是保守宗教的，我较客观的来学习和修行。
我相信佛教对宇宙的辩证解读。
也许有许多象我这样走进佛学的吧。
儒释道三家在中国延续几千年，自有他们的道理，从心理层面分析，可一言以蔽之：
释道让你退得心安，儒家让你进得有方。
所以儒释道就是中国人的进退哲学。
相当多的人学佛，是为了解脱自己，远离痛苦，别把这种现象，说成是佛法的魅力。很多学佛的人，都是感觉人生坎坷，善良被欺，在尔虞我诈的社会里，感到茫然无措，又不适应，所以希望在学佛的过程中，得到心里的解脱和放松，并希望找到人痛苦，事与愿违的根源。
红尘世界，充斥着利益冲突，追求解脱的人，希望学佛能够让自己放下，既然不能左右别人和环境，就改变自己，看淡放下，这是包括学佛在内的一种修行。
谢谢邀请！众生佛缘的成熟，近年来，传统文化的伸张兴起，儒道文化，孝文化的深入，佛门四众弟子的大力宏化，对佛缘深根条件增上。子生孙，孙生子，无穷匮也，星火燎原之势也。
根据我在寺院的观察，大众学佛的原因主要有以下几种：
1、老年人学佛：老年人都面临着一个很现实的问题，那就是生命将尽，如何面对死亡？死后又往哪去？是他们非常关心的一个问题，而佛教，尤其是净土法门，对这个问题给予了非常有吸引力的解答。它告诉人们，只要虔诚学佛念佛，就能往生西方极乐世界，所以很多老年人都开始学佛。
2、中年人学佛：这些人在凡尘俗世中生活久了，对人生百态也都经历过了，对生活的酸甜苦辣也都品味过了，自然对世间外的知识和世界充满了好奇和想象，而佛教是出世间法，正好可以满足这些人的想法，所以很多中年人也开始学佛，但这部分人主要是以了解、研究为主。
3、青年人学佛：显而易见，青年人学佛主要是因为机缘巧合下接触到了佛教，在这个过程中有比较愉快的体验和经历，自然对佛学发生了兴趣。
总而言之，之所以这么多人开始学佛，一个很大的前提是大家的温饱问题基本都解决了，出现了精神上的困乏，而佛教，能够提供大众对精神领域的一种需求。
我也读过佛门的“般若波罗蜜多心经”，一看就明慧了它其中的道理，领悟到它旨意！
最终我还是赞成道家学说，修身自己，改造自己，与天地同伍，力劲去达到生命的延伸，。。。
一一一一东方道人一一一一
因为佛所说“真实不虚”，超越一切哲学理论的认知，当然也是很难理解，更难悟入，谓“难信难解”，需要善根、因缘。
因为“儒释道”三家文化中有人生浩瀚无比的高深哲理，所以“儒释道”才是华夏文明之根之魂，如果华夏子孙抛弃了“儒释道”就会失去华夏之根，失去华夏之魂。
阿弥陀佛！感恩您的邀请！现在很多人与以前很多人一样，饱受生，老，病，死，爱别离，怨憎会，所求不得，五蕴炽盛之苦。我的总结是：不学佛，不能活。
学佛是因为缘分，一般来说有几种原因
1，家人朋友有信佛供佛的，容易接触到
2，去了寺庙道场对佛教有好奇心的，对佛菩萨有所求的
3，无意中接触到佛家的理论，看到佛经或者听到高僧居士讲经说法，自己感觉很有道理，也有体悟想深入了解的，想要皈依修行的
4，身患重病或者生活中遭到打击心理有需求的，这类人也是受到高人指点，希望通过学佛甚至皈依改变现状
总之，没有福报缘分一个人不可能接触佛法，甚至说不了一句阿弥陀佛，因为即使今生的一声佛号，都会种下解脱的种子，对于佛弟子来说佛菩萨就是老师，学佛就是纠正自己身口意，修行就是改正把不好的改正过来而已
。