恶的本质有的是骨子里的！是家族遗传的！有的是嫉妒私欲形成了恨恶就发出来！好人无长寿在于软弱忍耐！祸害一干年说明想干什么干什么！不害病！但愿恶人受上帝惩罚！好人平安！
一个字，私，因为私为万恶之源。
伪君子，口上说的好，大义凛然，做的事一件都摊不到桌面上来。比不上小人
恶的本质来自于感情！
恶的本质是兴趣
在群体与个体生命的一切活动中，无论是什么样的活动过程，只有承担相应的结果原本是不存在善恶之说的，何为善恶?
它是人们基于某种考量需要，而人为选择的判断基准而已
恶的本质就是逆天违道破人伦坏常理！
佛教认为是无明善与恶这个问题已经不能是哲学问题了只有宗教才能完满解释佛教认真人有贪嗔痴三毒其中又以痴为根本痴＝无明所以佛教有许多戒律所谓根本五戒沙弥十戒，比丘二百五十戒这还都是所谓“事戒”菩萨十重四十八轻戒之“性戒”尚不在内。由戒生定由定生慧
“恶”这个字很有意思有两个读音也有两个意思，也许大家都忽略了，小弟不才先抖个机灵，但这也是非常重要的一点：读“e四声”是坏的意思；读（wu四声）是讨厌的意思；
这是一个非常有意思的现象，题主以人性最为主题，那我们姑且认为所谓“坏”和“讨厌”的范围在“人”这个群体应该是具有普适性的，那么接下来的我的探讨的范围和都在全人类的层面来进行探（bi）讨(bi)
①首先坏和讨厌是乍一听好像是主客观的因果关系，但是在小弟看来这二者的范围并不统一，这并不能成为因果关系或者是简单的插头和插座的关系，举一个浅显例子“自私的人是”被人讨厌的，但是“自私”本身并不坏。至少在我看来能达到坏的程度最起码是带来了伤害-------而自私从根本上讲还是在“自”和“私”上面，怎么看都是向内延申的事情，所以既然造不出影响和伤害，那就不能称之为“坏”
②那就先说最坏的是什么好了：不才的小弟自以为------最坏的人性应该是无畏。无畏所带来的影响是深远的说的文雅一点叫边界入侵说的庸俗一点是伤害了别人而不自知，没有敬畏之心的人是可以什么事都做得出来的，可以偷可以骗可以不听领导长辈的管教可以挑战权威或法律，这种害人害己的属性实在是百害而无一利，而且伤害了别人而不自知———因为没什么在怕的。而且天不怕地不怕的属性也不会听到外界的任何声音我并不想说无知者无畏但是无畏者无知这样的观点我是很支持的。
③进而说说什么是最讨厌的：人类层面普适性的讨厌——吃亏；人类首先是集群其次是社会，种群和社会就会产生关系在任何的关系的磨合中，主要的矛盾点就是落差————落差也就意味着没有被满足---通俗的讲就是吃亏了（付出与预期“收益”不匹配），无论是亲子关系亲密关系工作关系社交关系还是社会关系而付出无论是物质金钱情绪还是精力一旦收益达不到预期，那对下次“交易”就会产生影响而这种不可逆的影响一旦产生，就会产生更大的恶
恶没有本质，善也没有本质！狼吃羊和羊吃草没有本质区别！菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！人痛苦不是因为欲望，而是欲望种类太多，不专一，不专情！冲突是欲望与欲望之间的冲突！当人只有一种欲望的时候，世人称之为信仰！
恶的本质是人的动物本性，恶的根源是善，人类文明的进步是惩恶扬善，但善恶是不分家的两个对立面，有善才会有恶，就如同有法律才有犯罪一样。它们是共生的。
贪为大恶。地狱道，恶鬼道。
这是个哲学问题。
没找着正确做人的方向
恶的本质应为人的贪婪及无止休的欲望作祟而造成。
人从开始学说话开始，都会先学三字经第一句话:人之初，性本善，性相近，习相远。这就是说父母是第一任老师，她们的德性将影响后代子孙的良知，学识，德性良莠程度。好的父母，德行优秀的会引导幼儿鋪设一条光明良善的坦荡的成长之道路。而学识不全，教育不得法的或恶的教法的人，就有可能教授恶的做人原则，与传统道德文明文化相(善，良知，良心)违背的东西。很可能教育出善恶不分的美丑不知，黑白颠倒的逆子
人的世界观，人生观，价值观与信仰影响人的一生。“为谁活着，怎样活着，不知如何，自知自己的欲望与贪婪，就为恶提供了罪的溫床与土壤
不为善即是恶
恶的本质是对人的害，相反，善的本质是对人的利。
利与害与人的需要相关。伤害到人的需要就是害，满足人的需要就是利。
需要分为精神与物质两方面，侵犯人的物质需要是物质方面的害，侵犯人的精神需要是精神方面的害。这是性质不同的恶。
恶还有程度方面的区别，有的恶小，有的恶大，最小的恶比如“骂人”，“打人”之恶就比较严重了，最重的恶是伤害他人性命。
善恶既发生在与己他关系中，也关系到目的手段两方面，这样就形成16种己他利害相互交织的行为类型。其中较典型的有：己他两利、己他两害、自我牺牲、损人利己、利他以害他、利己以害己、等等。
善恶行为中，有的比较简单，较易识别，有的比较复杂。比如目的是恶，手段却是善的，美人计就属于这种，这种恶不容易识别。糖衣炮弹也属于这种。还有目的善手段恶的，这种恶看起来恶，但本质是善的。比如以恶止恶，正义的战争是善的，非正义的战争是恶的。类似的还有法制，法制的目的是善的，但惩处手段（判刑、枪毙等）又是恶的，这是社会必要的恶。医疗和教育的目的都是善的，但手段中却有恶手段存在，比如良药苦口，比如逆境成才。
心中有不好的念想。
没有根本的善良，也没有根本的邪恶。
所谓，人之初，性本善。
我感觉我自己就不是一个善良的人。但是也不是一个邪恶的人。
我希望世间万物都可以变得美好，但是又不希望别人比我太好。矛盾的事物互相发生抵抗。
恶的本质是善良的天敌
害人就是恶。助人就是善。你想想，如果人都去害人，人类还能发展到今天吗。正是因为多数人都有助人之心，所以人类才能成为人类。
所以我说，恶的本质是害人。