盘古开天辟地
盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多采，盘古成为了最伟大的神。
精卫填海
女娃，是炎帝的女儿。炎帝不在家时，女娃一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，女娃被大海吞没了。她的精魂化作了一只小鸟，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。精卫痛恨大海夺去了自己的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，一直飞到东海，把石子树枝投下去，想把大海填平。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。
后羿射日
远古的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，强烈的阳光把土地烤焦了，庄稼都枯萎了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些妖怪猛兽，也都从干涸的江湖和闷热的大森林里跑出来，残害人类。
人类的灾难惊动了天帝，天帝命令箭神后羿下凡到人间，救助人类脱离苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
到人间后，后羿先是劝说十个太阳每天轮流出来一个，这样既给大地温暖、给人类光明，又避免把大地烤得太热，但是太阳们并不听从后羿的劝说。被激怒的后羿开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，向骄横的太阳们射去，不久，十个太阳便被射下九个。天上只剩下了一个太阳，人类可以安居乐业了，因此他们非常感谢后羿的帮助。
嫦娥奔月
一天，后羿到昆仑山狩猎，巧遇王母娘娘，王母娘娘给了他一枚仙药。据服下此药，能成仙。后羿不舍妻子，只好暂时交给嫦娥保管。嫦娥将药藏进百宝匣里，不料被蓬蒙看见了，他想偷吃仙药成仙。
一天后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙闯入嫦娥屋内，威逼嫦娥交出药。嫦娥担心蓬蒙夺取仙药，她当机立断，打开百宝匣，拿出药吞了下去。她身子飘离地面，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞到月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
女娲补天
在很古老的时代里，那时还没有人。有一位叫女娲的女神，她用大地上的黄土捏了很多小人，这些小人慢慢变成了真的能说能动的人，这就是人的来历。那时，有一位叫共工的恶神，他生得人面蛇身，红头发，面目狰狞可怕，而且力大无比。一次，共工和一位叫颛顼(zhuānxū)的神争夺统治天下的权力。共工没有取胜，他十分恼怒，就一头撞在不周山上。结果把不周山(不周山是支撑天地间的柱子)撞倒了，天漏了个大洞，地裂了道大缝。结果，森林里起了大火，江河里水患成灾；那些豺狼虎豹，也跑出来伤害人类；老鹰在天空盘旋，看到小孩就抓。女娲看到这种情况心想，要不赶快想办法补住天上的洞，再填平地上的袭口，自己亲手做的这些黄土人就没命了。于是，她在中凰山里经过七七四十九天，炼制了一块五彩斑斓的石头，用它把天上的洞补好了。这块五彩石留在天上，于是就有了星星、月亮和彩虹。她又砍下大海中神龟的四只脚，立在四方当作柱子，把天地间分开。这四根柱子的方向，就是后来的东西南北。女娲又杀死了江河里兴风作浪的黑龙，止住了风雨。她还用许多芦苇烧起熊熊大火，大火赶走了猛兽，用芦苇的灰堵住了四处泛滥的洪水。这样一来，一切又恢复了正常，人们可以平平安安地过日子了。
牛郎织女
有个叫牛郎的小伙子在老牛帮助下认识了织女，二人互生情意，织女偷偷下凡，做了牛郎的妻子。牛郎和织女结婚后，一家人生活得很幸福。王母娘娘要把织女带回天上，牛郎追织女，王母娘娘拔下金簪，一道天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸。他们感动了喜鹊，喜鹊飞来，搭成鹊桥，牛郎织女在鹊桥相会。
愚公移山
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
神农尝百草
在远古时代，人类是靠采集打猎获取食物，以维持生命。为了叫人们不挨饿，有位叫神农的天神降临到人间，教人类怎样播种五谷，用自己的劳动保障有足够的生活资料。神农是慈爱的天神，他长的是牛头、人身，力大无穷，他常常帮助穷苦人家耕种，像牛一样，辛辛苦苦为人类服务。人类跟神农学会了种地，有了足够的粮食，从此不愁挨饿一事。可是，不少人吃饱饭之后，常常会生病。有的人患了病，很长时间也不好，只能到死亡为止。这类事情被神农知道之后，他感到很焦急，他不相信巫医问卜，但他也没有治疗疾病的办法。于是，他便与不少人商讨，怎样才能把人们患的疾病治好，使他们摆脱疾病的困扰。他想了很多办法，如火烤水浇、日晒、冷冻等等，虽然能使某些疾患的症状有所缓解，但效果却不理想。有一天，神农来到山西太原金冈一带，品尝草木，发现草木有酸甜苦辣等各种味道。他就将带有苦味的草，给咳嗽不止的人吃，这个人的咳嗽立刻减轻不少；把带有酸味的草，给肚子有病的人吃，这个人的肚子就不疼了。神医尝百草是十分辛苦的事，不仅要爬山走路寻找草木，而且品尝草药还有生命危险。神农为了寻找药品，曾经在一天当中中毒０次，神农被毒得死去活来，痛苦万分。可是凭着他的强壮的体力，又坚强地站起来，继续品尝更多的草木。大地上的草木品种多得很，数也数不清，神农为了加强品尝草木的速度，使用了一种工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用来鞭打各种各样的草木，这些草木经过赭鞭一打，它们有毒无毒或苦或甜，或寒或热，各种药性都自然地显露出来。神农就根据这些草木的不同赋性，给人类治病。他在成阳山上，曾经使用神鞭，发现不少疗效显著的草药，如甘草可以治疗咳嗽，大黄可以治疗便秘，黄莲可以消肿等等。所以对成阳山，后人管它叫神农原，也叫药草山。
法厄同驾太阳车:
日神的儿子法厄同纠缠他的父亲，要求驾着日神的飞马在空中驰聘一天。慈爱的父亲谆谆告诫他的儿子：你的要求太过份了，你的力气和年纪都办不到，它的名字叫作「灾难」。但是法厄同不听他的话，还是提出原来的要求。无奈的父亲只好引他到乌尔冈所造的高大的车辇前面。
年轻的法厄登上了轻车，兴高采烈地握住缰绳。日神的四匹快马感到车辇的载重和往常不同，就乱奔起来，离开了原来的轨道。发愁的法厄同从天顶往下看，脸色发白，两膝发软，后悔不该驾他父亲的马。太阳车一直向前冲去，就像风中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，让神去摆布。
最后轴脱辐散，破车的残躯断片散落一地。法厄同，火焰烧着了他的赤金色的头发，头朝下栽下去，拖着一条长尾巴在空中陨落。远离故乡，在天的另一边的厄里达诺斯河收容了他，洗净了他余烟未息的脸。
民间故事
花木兰
花木兰。北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争，表现突出，无人发现她是女子，朝廷欲授予她尚书郎，她婉言推辞。
画龙点睛
张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。
让王爷下轿
一次，王爷出门，坐的是八抬大轿，跟的是前后随从、卫士，开道锣，助威鼓，人喊马叫，真是威风凛凛，神气十足，没想到半路遇上了巴拉根仓。“谁这样大胆，看着王爷还不闪在路旁跪下！”王爷气得吹胡子瞪眼，粗声粗气地喊。“报告王爷！”随从把巴拉根仓抓到轿前说，“这就是那天不怕地不怕的巴拉根仓。”
有三位妇人雇了个驴代步，驴主也骑着驴跟随在后面。
走了一阵子，忽然其中有位妇人要下驴，想找个比较隐秘的地方方便，就对另外两位妇人说：“你们慢慢骑，边走边等我。”
接着就请驴主扶她下驴，就和驴主打情骂俏，好像两个人之间非常亲密。
等到妇人方便完，再骑上驴背的时候，妇人说：“我心痛不能骑得太快。”
驴主不好意思要妇人加快速度，追赶前面的两位妇人又追不到，只好先在路旁休息，谁知道这名妇人早就已经掉头逃走很久了。
这天这名驴主丢失了三只驴。
事情发生在2005年的时候，那时候我家附近有个山，我总去山上溜达。那时候是夏天，天气很热，我晚上就去山上面的凉亭乘凉，记得大概晚上9点多，具体记不清楚了！我准备要回家，<下山只有一条路&;正在往下面走的时候，我看见一男一女在那烧大纸，烧的东西还挺全面的。
迎着火光我看见烧的有汽车还有一个司机，另外还有一个别墅其余都是些纸钱，我心想这么晚了还烧大纸，一看就是孝顺的儿女啊，想让死者到下面也是大户人家。
但是最恐怖的事情发生了，当我走到快下山的时候，突然听到有车下来的声音，我还纳闷呢这么晚了山上怎么会有车下来，《这条路只有我下来的地方能上来车，但我下来的时候山上一俩车没有》当我正百思不得其解的时候。
那个车已经到我身后了既然还按了喇叭，嘀嘀嘀的声音，晚上听着特别明显，我就靠边上站着，这时我看到一个终身难忘的画面，那个车是旧上海那个年代的老爷车，那个车既然没有窗户，前面坐着一个穿黑色衣服的人开车，后面好像坐着个老头，怎么看也看不清楚脸，车走的很慢！
当时我就傻在那直直的看着，车越走越远，我才缓过神来，心想，真怪了这都什么年代了?还有这种车，像拍电视剧似的，我越想心里越觉得哪不对，突然我想起来了，刚才看到的那个车，不就是一男一女烧的那辆老爷车吗，车型都一样，烧的那个司机穿着黑色衣服。
我想到这吓的飞快的跑下了山，回到家里还大病了一场。和别人说都说我是幻觉，我绝对是亲眼看见的，这个世界真的有很多事情解释不了，在那之前我以为烧纸只是纪念亲人的一种方式，现在想起来还不可思议
我们在古代的时候，就有记载外星人的记录。
吴以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰保质。童子少年，以类相与娱游者，日有十数。孙休永安参年参月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。诸儿莫之识也，皆问曰：尔谁家小儿，今日忽来?答曰：尔群戏乐，故来耳。详而视之，眼有光芒，爚爚外射。诸儿畏之，重问共故，儿乃答曰：尔恐我乎？我非人也，乃荧惑星也。将有以告尔：参公归于司马。诸儿大惊。或走告大人。大人驰往观之。儿曰：舍尔去乎。耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一疋练以登天。大人来者，犹及见焉。飘飘渐高，有顷而没。时吴政峻急，莫敢宣也。后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，是归于司马也。
这是取自晋朝时期，千宝所撰的《搜神记》第八卷中，这篇文章大致讲的是，在三国时期，所有人都想一统天下，而当时东吴的景帝将所有驻守在边疆将士的妻子儿女，都集中在了一起。
在某一天，这些孩童在院子里玩耍时，天上突然下来了一位神秘的孩童，孩童们问道，他是谁家的孩子，神秘的孩童说，见这边人多，想要一起玩耍，不过，他长相属实怪异，让人心生害怕，孩童看出来后，说道，自己来自惑星（现在的火星）。
并说道，最终统一三国的是司马炎，孩童听到后，跑去告诉大人，等大人们到来，孩童就已经向天上飞走了。
这件事情过后，最终统一中国的就是西晋武帝司马炎，怪童的话实现了。
我国高山族的一则神话是这样的：
天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。
高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。
当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。
后羿射日
远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。
但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。
山海经里面的衍生出来的神话故事
混沌之初，虚倾一己之力，撕裂一方混沌，方现虚空，后因阻盘古大神开天辟地，被战身消逝于宇宙。
鸿蒙之初，盘古大神大战三千魔神，三千魔神最终皆一一化作世界的的诸般规则与秩序。
盘古大神因此战伤了元神，最终消逝于世间。他身消后，伏羲与女娃其原身乃为两头虫寄生于盘古大神小腹之间。帝俊寄生于其眼睑。而幽冥之主玄冥寄生于其尾椎。
盘古大神身消后，先天诞生四百多神灵，幽冥之主玄冥位于首。
众神灵因法不同，分为两派。伏羲与女娲一派为阳，幽冥之主玄冥为阴。二者相持不下，终日混战。玄冥虽掌握世界诸般法则，但一神难敌神，最终化作了虚无。
众神灵因此战，世间存在无几。
此战过后，清气上升浊气下沉，先天之气消失，后天生命出现，世界演化。祖巫人皇妖皇都是之后的事情。
但曾法有言，幽冥之主玄冥乃是盘古大神大战虚与三千魔神之时，心中感悟混沌秩序形成的。其于宇宙共存，不生不灭。
中国的神话传说故事有好多啊，但是最震撼我的就是伏羲画卦是中国古代神话传说故事。相传八卦是伏羲画的。在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物
伏羲创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。
我们尊伏羲为中华民族第一人文始祖，当知我们民族始自伏羲，源自伏羲。伏羲创造了一个图象符号来表达他的思想，那么中华民族的第一精神就应该是原创精神。
伏羲创造了“—”（阳爻）这个符号以象天，他随即又创造了“--”（阴爻）这个符号以法地。在甘肃天水伏羲庙有块“象天法地”的匾额，讲的就是取天地为乾坤大象。一阴一阳谓之道，易传曰：“易有太极，是生两仪”，两仪指阴阳。《易经》被誉为中华民族“群经之首”，是由于易道精神所构成的和谐思维是国学的源泉，儒道禅三家，皆从此中出，“阴阳”二字若以一字统之或可谓“和”，无论儒道禅哪一家，皆以“和”作为最高价值。“易”为国学之源，“和”为民族之魂。
以中西思维方式的比较而言，伏羲所开创“一画开天”的象思维比西方的概念思维更为本真。今人对象思维的思考和探究是对文明事实的根源性追溯，从伏羲无言画卦到佛祖拈花微笑，这其中的意蕴有差别吗？“原象”之本体无二。卦者，花也。花者，卦也羲。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。
子不语里有个《神仙互殴》的故事。
讲的是有个书生，行善一生，生活并不如意，于是到地府去告状。
结果去了一看，地府比他冤的人比他还要多得多。
最后两个掌管命运的两个神仙打起来了，要去玉帝那里告状。
玉帝竟让他们通过拼酒决定谁对谁错。
最后一段解释，很有深意，与大家分享这个故事，希望大家有所感悟。
以下为全文：
常州书生钟悟，一生行善，晚年无子，缺衣少食，郁郁寡欢。临死前对妻子说：“我死了，先别埋。世事不公，我要向阎王告状。”说完就咽气了，妻子如其所言。
三天后，钟悟果然起死回生，对妻子说道：我死后来到阴间，与俗世无异。听说有位姓李的大王，负责赏善罚恶。我请人为我指路，来到他的府上，说明来意。李大王笑着回答道：“你这一辈子干的事，我都清楚。但一生穷困潦倒，我就不知道为什么了。再说，这也不归我管。”“那我应该找谁呢？”“素大王。”我仔细一琢磨就明白了，“李”者“理”也，“素”者“数”也。我求李王送我一程，找素王问个清楚。李王答应：“素王可不像我这么平易近人，想见就见。不过，正好我有要事与素王相商，可以捎上你。”
途中看到，有浑身是血的人高呼“我比窦娥还冤”，有咬牙切齿的人大喊“出师未捷身先死”，有美丽的姑娘拉着模样丑陋的汉子哭诉“有人乱点鸳鸯谱”。最后竟然还看到一人身穿衮服，头戴冕冠，貌似皇帝，高壮英俊却浑身湿透，说：“我是周昭王。从后稷开始，我姬家便积德行善，文武成康，圣贤相继，为什么到我南征荆楚，全军覆没，朕竟客死在汉水之滨？如此奇冤，总要给我个说法！”李王闪烁其词，众鬼眼见如此，俱是面带怒色。书生方悟世事难平。
不一会儿，两王相遇，李王上前交谈。本来说得好好的，突然就吵了起来，接着，两王从车上跳了下来，拳脚相向。李王不敌，群鬼赶来相助。我也伸手援助，终究无法取胜。李王大怒：“你们随我一起找玉帝评理。”说罢，腾云而起。
很快两人都回来了，并且两名仙女紧随其后，手持玉杯，传诏：“玉帝掌管三界，无暇解决如此鸡毛蒜皮之事。现在赐二神天酒十杯。谁酒量好，便替谁做主。”李王大喜，心想我平常就爱喝酒，机会难得。结果喝了三杯，弯腰便吐。素王喝了七杯，面不改色。仙女说：“二位仙家等我复命。”
须臾，再次颁旨：“‘理’不胜‘数’，古来如此。神鬼圣贤，才子佳人，珠玉锦绣，铭书法画，吉凶祸福，素王掌管七分，李王掌管三分。素王酒量大，长醉，行事颠倒混乱。日元盈昃，星辰陨落，尚被素王影响，我无法做主，更何况李王。但李王毕竟能饮三杯，人心世故，美恶是非，终有三分天理。书生虽然阳寿已尽，如果将这般散布天下，必引来争议无数，所以法外开恩，增寿一纪，下不为例。”
书生听完，还魂复苏，本名为护，自此改悟。12年后，寿终正寝。
很高兴回答与故事有关的问题，下面把《聊斋志异》里边的一个故事《董公子》奉上。
住在青州的董公子，大家大户，他对家中的下人要求非常严格，通常是内宅的丫鬟和外宅的男仆都不敢相互多说一句话。有一天，一个丫鬟和一个男仆在中门之外打情骂俏，被董公子撞个正着，董公子怒了，严厉地斥责了这两个人，二人惊慌地各自跑开了。到了晚上，董公子与书童睡在书房里。时值盛夏，因为天气太热，书房的门都敞开着。半夜里，书童被一阵惨烈的声音惊醒，睡眼朦胧中，只见那个曾经被公子训斥过的男仆手里提着一个什么东西出门而去。因为男仆是家里的佣人，所以书童也没多想，又迷迷糊糊睡着了。
没过多久，书童忽然听见有人穿着靴子”噔噔“的走路声，而且声音非常大。一个穿着打扮非常像关公的男子，身材高大、红脸长须，手里拿着一颗人头进了书房，书童见状，吓得连滚带爬钻进床底下，大气不敢出。那人快步来到床边，脚几乎都快碰着了书童，吓得书童抱着脑袋一动也不敢动。只听见那人用手在床上鼓捣着什么，发出咯咯吱吱的声音，一会儿有像抖衣服的声音，一会儿又有像摩擦皮肤的声音，过了许久才停止，那人于是踩着”噔噔“的靴子声走了。书童听房间里没有了动静，才敢慢慢地从床下爬了出来，见窗外天光已经开始放亮，胆子才逐渐大了起来。书童往床上一摸，有湿乎乎的东西，在鼻子上一闻发现是血。大声把公子叫醒，又把夜里发生的事情一五一十地禀告，并且掌上灯火，发现枕头上、席子上都是血。二人都被眼前的景象吓得面如土色，不明白这事是什么缘故。
正在此时，忽然有官府的差役来敲门，公子出门迎接。差役看见公子非常吃惊，说道：”这真是天大的怪事。“公子听差役这么说，更是丈二和尚摸不着头，追问下，差役说道：”刚才在县衙门前，有一个神情恍惚的人，大声说杀了自己的主人。众人见他衣服上有血污，于是抓住他报了官。经过审讯，才知道此人是公子您家里的男仆。这个人招认说已经杀了你，把头砍下来埋在了关帝庙的旁边。我们去现场查看过，土坑确实是新挖的，但是里面没有人头。“公子吃惊异常，马上随差役赶往县衙大堂，见被羁押的人果然是曾经与丫鬟调笑的那个男仆。公子对县官诉说了当晚奇异的经过，县官也感到非常惶恐不安，认为这是神仙显灵的怪事，既然公子毫发无损，于是把乱说话的男仆打了一顿板子就放了。后来，董公子不想跟男仆这样的小人结下仇怨，便顺水推舟将丫鬟许配给了他，打发他们一起走了。
过了没几天，这个男仆的邻居在夜里听见男仆房里发出惊天动地的一声巨响，急忙穿衣起床来到他门前看看发生了什么事情。呼喊男仆的名字，房里没有一点动静。邻居打开房门，发现男仆夫妇躺在床上，二人连同床铺都从之间齐刷刷断成两截，看上去就像被一刀劈断的。想必是关公见男仆趁夜色杀人作恶，于是出手救活董公子，最后杀掉男仆替天行道了。估计关公最受不了的应该还是男仆杀人后，将人头埋在自己的府第旁边而污了自己的名声吧。关公显灵的传说很多，但是都没有这件事神奇呀。
这就是《聊斋志异》里《董公子》的故事。如果想看其他故事，欢迎光临我的主页。
传说故事有:
《蚕神姑娘》《仓颉造字》《牛郎织女》《孟姜女的传说》《白蛇传》
《梁山伯与祝英台》《田螺姑娘》《徐文长的故事》《宫女图》《红泉的故事》《蛇郎》《三根金头发》《望娘滩》《神奇的红石榴》《找姑鸟》《六弟兄》《三个大力士》《宝筒》《绿斑鸠的故事》《寻找不死药》《小黄龙和大黑龙》《召树屯和兰吾罗娜》《南娣》《猎人海力布》《插龙牌》《幸福鸟》《火把英雄扎卡》《蚂蚱和猴子》《老虎和青蛙》《布谷鸟和金色雀》《天眼重开》《七姊妹》《金芦笙》《狼、狐狸和兔子》《鹰笛》《有本领的水牛》《干海子》《阿凡提的故事》
《潘多拉的匣子》
宙斯命令神匠赫淮斯托精心制造了一个天下无双的美女，又召来众神，让每个神都送给她一件礼物。神使赫尔墨斯送给她能说会道的口才;狩猎神阿尔忒弥斯使她获得力量和灵活;爱与美之神阿佛洛狄忒给她迷人的媚态;天后赫拉给她贵妇人的高雅。
智慧女神雅典娜用最鲜亮华美的服饰将扮她。宙斯给她取名叫“潘多拉”，意思是“大家的礼物”，并送给她一只精致美丽的小匣子。然后，命令赫尔墨斯把她送到人间去。
赫尔墨斯领着潘多拉来到普罗米修斯的弟弟厄比墨透斯的家里，让他娶这非凡美丽的姑娘为妻。厄比墨透斯是个缺乏智慧的人，虽然普罗米修斯一再警告过他：“不要接受天上送来的任何礼物，因为天神宙斯对人类一直没有怀着好感”。
但厄尔墨透斯一见到潘多拉，就被她的千娇百媚迷住，毫不犹豫地接受了她，而把兄长普罗米修斯的叮嘱忘得一干二净。厄尔墨透斯和潘多拉结婚后，两人和和美美，相亲相爱，生活十分快乐幸福。
一天，潘多拉一个人在家里，眼光无意中落到了宙斯送给她的那只精致的匣子。“里面装的是什么呢?”潘多拉思忖着，“让我把它打开来瞧瞧吧，说不定是最珍贵的礼物呢。”她一面想着一面动了一下锁，啊!原来锁已经打开了，仅仅挂着一点点。
她取下了锁，轻轻地将盒子掀开，突然从匣子飞出无数个可怕的怪物：饥饿、疾病、贪婪、嫉妒、怨恨、复仇……它们像是团乌云，在潘多拉的身边，在整个房子里盘旋、环绕，又从窗子和门飞了出去，散布在整个大地上。
潘多拉吓呆了，赶忙把盒盖子盖下，可是晚了，所有与人类为敌的灾害和不幸都跑了出去。只有一样东西还未来得及跑出去，那就是“希望”。宙斯送给人类的礼物很快结出了恶果。现在，灾害和不幸充斥人间。
人类受着各种疾病的摧残;各种灾害的折磨;各种不良思想的侵袭，使人类相互怨恨仇视;死神也加快脚步在人世间穿梭、忙碌。但是，还有“希望”留在人间，藏在人们心底，抚慰着人们的忧伤和痛苦，支撑着人类同各种疾病、灾害作不屈斗争，给人们战胜它们的勇气和力量。
所以，至今不论世界多么猖狂，灾难多么深重，只要有“希望”存在，任凭什么厄远，也不能把人类摧垮。
盘古开天辟地，女娲造人，后羿射日，舜帝与鹅皇女英，仓颉造字，大禹治水，夸父逐日，神农百草，黄帝战蚩尤，精卫填海，刑天舞干戚，牛郎织女，伏羲结网，钻木取火，结绳记事，嫦娥偷药，吴刚伐树，八仙过海等等
羿杀六怪兽
解除了十日并出的灾难，羿马不停蹄，日夜兼程，去捕猎肆虐人间的怪兽。中原地区，以窒窳、封稀为害最烈。窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯，不幸被贰负和危暗杀了。黄帝怜悯他无辜丧命，请巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相六大神医上昆仑山会诊，研制出不死神药使他死而复生。窒窳的命是捡回来了，却完全迷失了本性，刚一醒来，就连滚带爬地窜下山，一头扎进弱水，变成了一条龙首虎爪、号声如婴儿啼哭的吃人怪兽。羿深入窒窳巢穴，仅一箭，就令它死了第二回，这一回是死有余辜。
在中原的桑林还有一头獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮的大野猪封稀;封稀横冲直撞，拱毁庄稼、村落，所经之地顿成废墟。羿左右施射，刺瞎野猪双睛，将它生擒活捉。
诛杀窒窳、捕获封稀之后，羿转战南方，在寿华之野追及凿齿。凿齿人身兽脸，它的杀人利器是突出嘴外的两根五六尺长、形似凿子的牙齿，为了应付弓箭，它特地带上一面巨大而坚固的盾牌，它至死也没弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎进它心窝的。
修蛇盘据洞庭湖，掀波作浪，覆舟无数，吃人无数。它风闻神射手羿已至南方，便潜伏湖底，销声匿迹。万顷波涛掩盖妖踪，羿的神奇射技也就没有了用武之地，他毅然舍弓持剑，跃入深不可测的大湖，历千险万难，终于在滔天白浪中剑断长蛇;洞庭湖水，竟给蛇血染红了一半。
北方，九头怪九婴仍在凶水一带喷火吐水，淹乡焚城;东方，巨型鸟大风仍在青丘之泽掀起狂风，毁屋拔树。羿东征青丘泽，用青丝绳系于箭尾，一箭射中闪电式飞掠的大风。那大风力大善飞，尚欲带伤逃生，无奈箭上系绳，只能像一只风筝一样被羿收回。
九头怪九婴自恃有九颗脑袋、九条命，丝毫不惧北伐的羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将羿困住。羿知道九婴有九条命，射中一个头，它非但不会死，而且能很快痊愈，故再使连环箭法，九支箭几乎同一时刻插到了九婴的九颗头上，九婴的九条性命一条也没留下。
中国的端午节为每年的农历五月初五，“端”有“初始”的意思，所以“端五”就是“初五”。端午节还被称为“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等，迄今已有2500余年历史。端午节最初为祛病防疫的节日，吴越之地在春秋之前就有在五月初五以龙舟竞渡形式举行的祭祀风俗，现在的端午节活动更加丰富，尤以湖北秭归县、黄石市、湖南省汨罗市、江苏省苏州市更具典型性。关于端午节的由来，说法甚多，主要是以祭祀屈原、纪念伍子胥和曹娥等传说为主。
《阴阳合同》
如果它们想和你签合同，认命吧。
躲不开的。
1、早上，我陪老婆去金山寺烧香。
我是搞技术的，好歹也硕士学历，什么观音佛祖是一概不信的，最大的迷信活动，也就是大学时候在宿舍挂一副柯南的海报，以及刚工作那会儿怕服务器宕机，喜欢在机箱边上摆一包旺旺仙贝。
但我老婆不一样，她学历不高，家里还有个带发修行的居士老妈，也就养成了见佛必拜的性子。我一般也都由着她——IT男嘛，有老婆就不错了，还能挑什么？
一般来说，我们烧的这叫“春香”，是每年春分当天，到寺庙烧的当天第一炷香，象征着一年气运如春。
但这天实在是运气不好，轮到我上香的时候，不小心绊了一脚，摔得我呲牙咧嘴。等我揉着屁股站起来，迎接我的却不是老婆的安慰，而是带着三分惧怕的埋怨：“你怎么把香摔断了？”
我低头一看，三支香刚才沾到了地上的灰尘，都已经熄灭，尤其是最左边的那支，还断了厘米长的一截。
寺庙的头香，一支要上百块，我有些舍不得，犹豫了一会儿，最终还是擦了擦香上的灰尘，又重新点燃了它们。
上完香，我一边低头听着老婆的数落，一边跟着她往外走。无意中回头一看，我刚刚插上的那三支香，最左侧的那支已经熄灭了。
奇怪，难道断过的香更容易灭吗？
走到山脚，天边才露出了鱼肚白，一看表，才六点不到。我打了个哈欠，想着等下要在车上眯一会儿——为了抢这一炷头香，我可是凌晨三点就起来了！
哈欠刚打了一半，一个男人的声音突然在耳边响起，吓得我把剩下的半个哈欠都憋了回去。
“无量天尊。这位先生，你有难了！”
我回过头怒目而视：“哪个神经病大早上咒我？”
路边支着一个算命摊子，一个胡子拉碴的中年瘦子正面带微笑看着我，桌子上铺着一块黄布，写得不外乎“生辰八字、消灾解难”等内容。
看我似乎有些火气，算命先生“啧啧”几声：“先生，人有三把火，分别在头顶与两肩。你左肩这把火已经灭了，未来一段日子怕是灾厄不断呐。如果我所料不差，近来恐怕已经有不祥的预兆发生？”
我气极反笑，这种算命套路我早就在知乎上看了不少了，故意说得模模糊糊，其实不过是心理暗示。但老婆却似乎着急了起来：“大师您太厉害了！刚才我老公在庙里摔了一跤，手里的香都摔断了！您快救救他吧！”
算命先生装模作样地沉吟片刻：“我这儿有个法子，请善灵护身，百无禁忌。不过法不轻传……”
老婆会意，立刻从包里掏出几张大钞就要递过去。我急了，一把拽住她：“你这败家娘们，这你也信？怕个屁，等我揍他一顿！”然后咬牙对着算命先生，“这位大师，你有没有算到自己今天的血光之灾呢？”
可老婆却一把揪住了我的耳朵：“你别乱来，我是在救你！”
最后，我终于还是拗不过她，眼睁睁地看着她给了算命先生八百块——这可是我两个月的烟钱啊！
出乎我意料的是，算命先生却没有给我什么符咒之类，而是递给了我一份……合同。
我愣了：“不是说要请保家仙吗？是黄鼠狼还是狐狸？”
算命先生深深地看了我一眼：“与时俱进懂不懂？拿去，找个十字路口烧了就行。”
我不耐烦地一把接过，拽着老婆就要走。
身后传来算命先生焦急的大喊：“千万记住，不要打开看！”
这类的故事其实有很多：
1、盘古开天辟地2、女娲补天3、精卫填海
4、夸父追日5、后羿射日6、嫦娥奔月7、神农尝百草8燧人氏钻木取火9、过年来历
10、重阳节11、愚公移山12、八仙过海
13、天仙配14、沉香救母15、牛郎织女
16、白蛇传17、龙伯钓鳌18、十二生肖传奇19、哪咤闹海20、封神演义21、炎黄传说
太多太多了不同时期，不同地域，不同民族都有相应的传说故事。
1、大禹传说
古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经13年终于平复水患。
后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，传说中还有他逐共工，杀相繇，以及应龙助其治水等情节。
禹的传说，原含有较多的神话因素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。
这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。
2、愚公移山传说
古代民间传说。据称：古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。
他们终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；
子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”他们每天挖山不止的精神感动了上帝，上帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。
3、孟姜女传说
古代民间传说。这个传说流传至今2000余年，几经演变，情节不断丰富，主题也日益鲜明。孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻，在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。
北齐屡筑长城，徭役繁重，民间多征夫怨女。民众将现实与秦代筑长城的苦役相联，使传说变为反筑城徭役主题的新形态。从此，杞梁由为齐国牺牲的战将，变成被打杀的筑城民夫，杞梁妻便成为寻夫认骨、哭倒长城的传说人物。
明清以后的故事将孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家，因称孟姜女。孟姜女哭倒长城后，秦始皇见其貌美，欲纳为妃，并接受孟姜女提出的3个条件，披麻戴孝，手执丧杖，为杞梁发丧。最后，孟姜女投海而死。
4、牛郎织女传说
牛郎和织女是从牛郎星和织女星的星名衍化而来的。汉魏间，民间即有此故事，故事中牛郎是人间的看牛郎，织女则是天帝之女。
织女与牛郎婚配，并生一男一女，最后王母将其捉回，在两人之间划成一道天河，两人只能靠鹊桥每年七夕相会。
5、白蛇传说
主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明在杭州西湖遇雨，许仙以伞相借，二人相识并定下姻缘。
金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘子显形，吓死许仙。白娘子与小青盗仙草救活许仙，但法海又使夫妻分离。
白娘子前去索夫，水漫金山后，始与许仙断桥相遇，和好团圆。法海再度破坏，将白娘子镇于雷峰塔下。
有个鱼贩子在石牌坊底下摆了一个鱼摊，来往过道儿的人很多，都顺便从鱼贩子那买点鱼回家吃，一时间，鱼贩子的生意还挺兴隆。可是日子一长，鱼贩子开始动起了歪脑筋。在卖鱼时，鱼贩子用小手指压秤杆头，明明是十四两（古时十六两为一斤），他用小指向下轻轻一压，再把秤砣往一斤星上一挪，买主一看秤稍高些，定不住星，就乐呵呵的将鱼买回家了。
鱼贩子自认为聪明，可时间一长还是被精明的人发现了他的损招。人们开始议论纷纷，可鱼贩子不但不悔改，反而认为自己招高一筹，不理会别人对他的讲究（议论），充耳不闻依旧做他骗人的生意。
一天，鱼贩子正在牌坊底下卖鱼，一个岁数大的老太太手捧一包鱼来找他：“卖鱼的，我刚才从你这买一斤鱼，到那个铺子一称差二两，是不是你的秤有毛病啊？”
鱼贩子一看找上门来了，知道不妙，又见原本有几个掏钱要买鱼的人又把钱揣回了衣袋。见此情景，鱼贩子抬头指了指石牌坊起誓说：“我鱼贩子卖了这么多年鱼，要有一次缺斤少两的话，就让这牌坊角掉下来把我砸死！”
话音刚落，就听“咔嚓”一声，人们吓了一跳，等回过神来一看，刚才鱼贩子用手指的那个石牌坊角真的掉了下来，鱼贩子已被大石角砸死了。
这个传说一直流传到现在，当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下。
讲个我们村子里的一个神话故事：
在我们村落与邻村交界的村道边有一陇小山，高约10米多，有条步匝道通往山顶，山顶有三块大岩石，中间的岩石十分平整，像一张棋盘摆在中间，而两遍的岩石立着约有半人高，远远望去就像两个花甲老人在下棋。
不知道什么年代开始，我们这一带因为这奇怪的景观出了一个“仙人对弈”的神话故事：从前，这山顶本是光凸的，后来天外飞来两位神仙，绛纱衣，玉簪珠履，银发飘飘，仙气袅袅，争争吵吵而来，降落在这山头上，谁也说服不了谁，其中一仙君在地上用手一扫，一张棋盘豁然显在眼前，道：“不服咱再来”，另一老仙君气呼呼道：“来就来”。于是盘腿各占一边，聚精会神盯着棋盘，谨慎地落着每一颗棋子，谁也不再言语。两位仙家从白天下到晚上，从春博弈到冬，日复一日，年复一年，谁也赢不了谁，投入到忘了回仙界。这样过了千年，慢慢风化成了几块岩石屹立在那。