每年的农历八月十万是我国的传统节日中秋节。中秋节不仅象征这团员，也代表着很多游子的思乡之情，也是中国传统主义的浪漫和故事。
中秋传说一家喻户晓的嫦娥奔月
上古时期天上有十个太阳，搞得天下饥荒。一个名叫后羿的勇士，拿着一把神弓一下子射下九个太阳，解救了天下苍生。西王母为了奖励后羿，赐给他一颗不死仙药。吃了便可以飞升成仙，然而后羿舍不得妻子嫦娥，因此把药交给嫦娥保管。但是因为心怀鬼胎的蓬蒙乘后羿出猎假装生病没有外出。想要夺取不死仙药，嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她拿出不死药一口吞了下去，随即身子飘离地面向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。后来羿思念妻子便派人到嫦娥喜爱的后花园里摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开。
中秋节传说二唐高祖与“祝捷饼”
中秋节怎么少得了月饼。关于月饼的来历传说很多，比较流行的观点是出现在唐朝。唐初东突厥势力强大，李渊起兵时曾向突厥可汗称臣，换取北方的相对安定。唐建立后，突厥一方面支持薛举、刘武周等割据势力，另一方面与唐朝分庭抗礼。然后又自恃兵强马壮，不断举兵南下侵扰。为了平定北方外患，唐高祖李渊委任当时著名将领李靖为北征总指挥反击突厥，最终得胜。
李靖凯旋之日正好是八月十五，恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。李渊其时正与群臣分享李靖胜利的喜讯，看到圆圆的祝捷饼十分高兴，一激动脱口而出“应将胡饼邀蟾蜍”。大概意思是，应该邀请月亮之神下凡来，与大家一起分享这可口的胡饼。李渊遂将胡饼分给群臣，君臣一道品尝，赏月。因此据称八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间。
当然，这个传说并不能作为月饼起源的依据。上古时，中国古人对日、月、星辰等天体十分崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的风俗，在拜月时，都会供上一种圆圆的小饼子，这个小饼子才是月饼的雏形。
中秋节传说三杨贵妃为“月饼”起名
杨玉环，原名杨芙蓉，本是唐玄宗李隆基第十八子、寿王李瑁的妃子。杨美人通晓音律，能歌善舞，最重要的是姿色出众，真若出水芙蓉，男人见了没有不动心的。好色的李隆基听说后，便把时年已27岁的儿媳妇搞到了自己的后宫，册封为贵妃，万千宠爱集于她一身。有一年中秋节，李隆基和杨贵妃一起吃胡饼赏月。风流成性的李隆基故作风雅，觉得胡饼一名不好听，想改个名字。但起什么名字好呢？一时想不出来。杨贵妃抬头一望，其时高悬空中的一轮圆月，恰如这圆圆的胡饼，遂脱口而出：“月饼”。李隆基一听，连连拍手叫绝。“月饼”一名由此叫出来了。
但这个传说似乎不靠谱。有这样的记载，唐僖宗李儇曾在中秋节赐饼给新科进士，当时此饼并不叫月饼。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月饼仍不叫月饼的。有的学者称“月饼”一词出现在南宋吴自牧的《梦梁录》一书中，我查了一下，并无此词。
中秋节传说四吴刚伐桂
吴刚伐桂：传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树月桂。月桂高达五百丈，随砍即合这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。
有关中秋节的来历传说不少，历代文人墨客也留下了许许多多千古传唱的诗歌，词赋。为中华文化增加不少宝贵的财富和底蕴，当然这一天也为神州大地处处洋溢着浓浓的节日氛围。
八月十五中秋节，我们老家的传说就是，嫦娥奔月。
嫦娥奔月
中秋节传说故事一：嫦娥奔月
相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
中秋节传说故事二：吴刚伐桂
传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋节传说故事三：玉兔捣药
此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。
以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧!
中秋节传说故事四：玄宗游月
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋节传说故事五：貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
中秋节传说故事六：月下独酌
诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调
得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
中秋传说之一——〖嫦娥奔月〗相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
谢谢邀请，中秋节传统的有吃月饼，拜月仪式，穿汉服，嗯，南北方还有一定的差异，有的地方还会绘制灯笼，朗诵古诗词，总之就是团圆的节日，然后大家对着月亮寄托一些思念思乡的情谊
谢谢邀请！中秋节是中国的传统节日，嫦娥奔月是最美的传说。每年的八月十五，嫦娥穿着一件红色纱裙，小小的瓜子脸特别美，头上戴着发针，盘着头发，巧笑嫣然，朝着一轮明月不停舞动着，然后冉冉升起，终于飞向了月宫中，吴刚是嫦娥的恋人，两人相聚月宫。
伟大领袖毛主席有一首很有名的诗《蝶恋花答李淑一》，这首诗是这样写的:
我失骄阳君失柳，杨柳轻飏直上重宵九。问讯吴则何所有，吴刚捧出桂花洒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。这首诗是怀念爱妻而作的，写得特别好，意义深刻。(空谷幽兰，好久不见，朋友们)
我们东北一家人要在一起吃月饼，葡萄，南果梨。
中秋节也叫八月十五，全国各地过中秋节的习俗不一，但都有拜月的习惯。这与民间关于中秋节的传说故事有关。
民间关于中秋节的传说故事有很多，其中神化传说故事就有嫦娥奔月的传说，有吴刚伐桂的传说，有玉兔捣药的传说三个版本，这个三传说是独立也是相联的。相传后羿从王母娘娘那里得到了不死药，把药交嫦娥保管。这事让逢蒙知道后就去偷药，但被嫦娥发现了，所以没有偷成，逢蒙恼差成怒想要加害嫦娥，情急之下嫦娥把不死药吞到了肚里，人立刻飞到了天上来到广寒宫。由于思念后羿，广寒宫中的嫦娥寂寞难耐，思乡情切的她便崔促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配制飞升之药，好早日回到人间与后羿团聚，只是后来没能如愿。嫦娥只好向丈夫诉说自己的懊悔之情并说：“明天是月圆之日，你用面粉做丸，团成月圆形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名子。三更时分，我就回家了。”第二天，后羿照嫦娥的意思一切准备好，果然嫦娥由月中飞来，夫妻重圆。后来，中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也就由此形成，八月十五拜月，也就成了人们每年都要进行的仪式。
中秋节是中国传统节日，也是仅次于春节的第二大节日。根据我国古代历法，农历八月十五，是一年秋季的八月中旬，故称“中秋节”。又因为这一天月亮特别圆，象征着团圆，又称为“团圆节”。
中秋赏月是中秋节的一大习俗。既然是赏月，我们不得不提起“嫦娥奔月”的故事。
“嫦娥奔月”的故事在民间有很多个版本总体内容是：相传在远古时期，天上有十个太阳。给人们带来了极大的干旱，农民的庄稼被烤死，河流干涸，民不聊生。一个名叫后羿的英雄，力大无穷。他特别同情天下受苦的老百姓，有一天他登上昆仑山顶，运足力气，拉开弓箭，一口气射下九个太阳，胜下最后一个太阳，并且能按时起落，造福于人类。后羿从此受到老百姓的尊敬和爱戴。后来后羿娶了一个美丽善良的妻子名叫嫦娥。后羿除了向人们传艺和狩猎外终日和妻子在一起。人们特羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
有一天后羿从王母娘娘的手中得到一包不死药。只要吃了不死药就会成仙长生不老。后羿舍不得撇下妻子独自成仙，就暂时把不老药交给嫦娥保管。
可是这件事情被后羿身边的小人逢蒙知道了，有一天逢蒙在后羿外出打猎时闯入嫦娥家里，威逼嫦娥交出不老药，嫦娥为了不让小人得逞，为救天下苍生免受小人的迫害，就一口把不死药自己吞下。然后变成仙女，往月宫飞去。
老百姓得知嫦娥奔月成功后，为了感激嫦娥对人们做下的善举，纷纷在月下摆设香案，向嫦娥乞求平安，同时也感谢嫦娥对老百姓做出的牺牲，由此便逐渐形成了中秋节拜月赏月的习俗。
中秋节两大习俗就是吃月饼和赏月。下面我们来看一下关于月饼的传说故事。这个故事和明太祖朱元璋有关。
中秋节吃月饼相传始于明代，当时中原广大人民不堪忍受统治阶级的残暴压迫，纷纷起义反抗，朱元璋联合各路力量准备反抗起义，无奈朝廷官兵搜查十分严密，传递消息非常困难。导师刘伯温想出一计，他令大家把写有起义日期的纸条藏进吃的饼里面，这样朝廷官兵不会怀疑，再派人分头传递到各地军营中，通知他们八月十五日起义。
很快起义军功下元大都，起义成功了。朱元璋非常高兴，连忙传令犒赏全体将士，将他们起兵时秘密传递消息的饼赏赐群臣，此后为了纪念起义成功的日子。在八月十五这一天吃月饼就成为了一种习俗。
从此以后，月饼的种类越来越多，做的越来越精美，也成为人们中秋节送礼必不可少的礼品，从此中秋节吃月饼也就在中国流传起来。
关于中秋节的传说故事有很多，而听得比较多，传得比较广，比较集中，印象最深的就是由嫦娥奔月的神话故事引申而来的了。说的是古代有个叫后羿的小伙子很会射太阳，当他射完了九个多余的太阳之后，上天为了奖励他而赐赏了他一颗可以成仙的仙丹，但他却诚实为人，也舍不得吃故叫其妻子嫦娥来保管好，后来有个叫蓬蒙的坏蛋知道了后羿有一粒仙丹后，想千方百计的想弄到手，于是当后羿外出狞猎时，趁此机会串到后羿的家里威逼嫦娥要交出其仙丹来，否则就杀了她。在这危急时刻，嫦娥于时就把其仙丹给吞了并立马变成了飘飘然的仙子向月宫飞奔而去。后来后羿知道了这事后悲伤痛绝，为了纪念其妻子嫦娥，故在每年的中秋节这天在自家的院子里用嫦娥平时最喜欢吃的饼来拜其思念，盼望嫦娥她能早日回到家里团圆。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也在纷纷的在后羿拜月的当天月下摆设香案，向其善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此以后，中秋节拜月的风俗便在民间传开了。
这也就是儿时常听到大人们传说的中秋节故事了。
“八月十五杀鞑子”的传说。
元朝末年，中原人不堪蒙古人的残暴统治，恰逢中秋节快到，刘伯温献计，在中秋节互赠糕饼里面夹纸条，上面写上：“八月十五杀鞑子”，也有说写“月圆杀鞑”字样的，约定八月十五那天起义。
可是，这件事情在元史、明史和元、明时的笔记里都没有记载。
现在的电视剧里倒是经常有馒头里面夹纸条，向监狱里的人传递消息的。
维基百科在写这个事情的时候，是这样说的：
“八月十五杀鞑子”的故事，雏形见于清朝光绪年间首次刊行的元初徐大焯写的《烬余录》，该故事是描绘蒙古兵进入苏州吴县后对当地的残虐，后来有人摘采《元史》及蒙古族相传元朝虐政的记载加以改编，把刘伯温当做策划月饼传讯的主谋，合成了完整的“八月十五杀鞑子”的传奇故事。
光绪年间，距离刘伯温辅佐朱元璋夺得天下，已经五百多年了，距离徐大焯生活年代七百多年，此书的真伪也有人怀疑。
可以说，说元朝末年出现的这条短信，绝对是虚假信息。
光绪年间开始出现“八月十五杀鞑子”，是项庄舞剑，意在沛公。
满清王朝危矣。
谢谢邀请:仲秋节以祭月拜常娥的故事做为主轴，衍生出许多活动内容，親人的团聚，文人的歌咏，农民的庆丰收等等。
顺便说一句，这个节日应为先民对日和月的祟拜有关(农耕国度的文化)，从祖先做为图腾到发展成节日，再符加上美好的爱情故事，使得此节別俱美丽祥和的特色。
谢谢邀请！嫦娥奔月的故事见于战国时期，留下了美丽的传说。
因为秋高气爽，所以人们发现在一年四季当中，只有八月十五的月亮最大最亮，气温感觉也舒适，容易产生很多情怀，所以在文人当中产生了赏月抒怀的雅趣。李白苏轼等人都有赏月明作，但是并未形式节日。
“中秋”二字始见于春秋《周礼》一书，“月饼”二字始于唐代，多称“小饼”，是唐太宗和杨贵妃赏月时，突发奇想，“月饼”二字脱口而出。
真正形成中秋节是从明代朱元璋开始的。他把起义的日期定在八月十五，把计划写在纸条儿上包在月饼当中，命人分散给各地，结果起义真的成功了，推翻了元朝。朱元璋做了皇帝后为了纪念起义成功，把八月十五定为节日，留下了每逢八月十五吃月饼的习俗。
因为八月十五正处秋收，后来就演变成丰收节日，再后来变成了居家团圆的渴望。一轮明月、一块儿月饼，成了和平、团圆和美满的象征。
中秋节，是中国人民的传统节曰，从盘古开天，女娲炼石补天，延续至今也有几千年的优久的历史。
中华文明，愿远流长，它经过了血与火的锤炼，探索，研究出一本本珍贵的文献和著名史书。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。<八月十五月夜湓亭望月﹥白居易诗。
中秋节，由古代帝王祭祠，农民祭月庆丰收，慢慢地演变而来。
每季分为三个月，分别是孟月，仲月，季月。农历八月十五正好是秋季的第二个月，所以被称为仲秋。而农历八月十五刚好也是秋季的一半也称中秋。
中秋节是由嫦娥奔月的故事脱变而出。后羿弯弓射掉了九个太阳，救人民于水火之中，深受玉帝赏识，赠长生不老一瓶。
被嫦娥发现，不等八月十五夜，独自偷饮，才有了这句嫦娥悔恨偷灵药。
传说终归是传说，七嘴八舌，你说个这，他说个那，公说公有理，婆说婆有理，天上一下，地上一下，让人无法说的清，到的明……