位于鲁北平原的中国著名金丝小枣之乡——乐陵，自古以来物华天宝，人杰地灵，南宋高宗时期的丞相吕颐浩，元朝的监察御史张飞卿，明朝的副都御史张泼、兵部侍郎宋槃、贵州按察司副使史高先，清朝的翰林院大学士潘伍云、怀庆知府郑荧、兵部右侍郎兼管河北总督巡抚事史谱等均为乐陵人。据传，就是因为乐陵是一方风水宝地，广出人才，才引来南方术士（乐陵人称其为南蛮子）坐坛观天象，想法破坏风水。而乐陵人来说就叫做“憋宝”。说起南方术士憋宝，就不得不先提到乐陵的四大乡绅。清朝末年，乐陵名宦潘伍云、张飞卿、史高先、宋磐的后裔在家乡势力最大，逐渐形成了四大家族，也叫四大乡绅。来乐陵任职的知县，上任之初都必须先去拜访四大乡绅，否则做官就很难稳当，这已经成为一种惯例。话说有一年春天，一位南方术士云游来到乐陵。他站在高处察看地形，见乐陵城所处的位置，状如巨龟，乐陵城原东西四条街，东关、西关、东巷子、西巷子如巨龟的四条腿，南北两条街，南关、北关好像是巨龟的头和尾。术士暗暗赞叹：这真是一方风水宝地！当晚，术士坐坛夜观天象，又发现一片祥云笼罩在乐陵城池的上方，此乃出人才之象啊。不行，必须想法破了它。于是第二天术士心怀鬼胎，拜访乐陵知县，进行游说。他告诉知县，乐陵城池建造在巨龟的脊背上，乐陵在近朝仍然会出一斗米那样多的官员。知县一听非常高兴，说：“乐陵人杰地灵，是名宦的摇篮。我很高兴，这也是乐陵乡民的幸运啊。”“别太高兴了！”术士说：“当下，乐陵的历任知县只有先拜四大乡绅才能坐稳。如果以后乐陵再出一斗米那么多的官员，你拜得过来吗？再说了，朝廷命官谁还敢来乐陵做知县？”知县一听，转喜为忧，连忙询问如何破解。术士见目的即将达到，心中暗喜，于是说出了破解之法：“只要挽起巨龟的一只前腿，并在巨龟背上钉一个钉子，不让它游动，这样，乐陵的仙气就能破了。”于是，知县按照术士所教破解之法，迅速改变城池的原貌，县城的十字街不再直通东关，而是从十字街东四十米处拐了一个弯再去东关，这样就等于将巨龟挽起了一只前腿。而东关街直冲南北大街，在十字街以南四十米处又出了一个丁（钉）字街，这个街就好像钉在巨龟脊背上的一个钉子，牢牢地将巨龟钉在了此处，使巨龟不得游动。南方术士憋宝的事，作为传说，自然无法考证，但乐陵县衙自清末就是大门朝西，始终坐落于巨龟脖子上（也就是现在乐陵市新华书店大楼对过路东的位置），镇压着巨龟，使它无法抬头发挥神力。
天地万物，奇珍异宝，上亿亿生灵，数不胜数。有机缘巧合，得道成仙的不正常吗？尤其是一些生活在有灵气聚集的地方开启灵智。
抑宝也属于旧社会之外的八行，是我们当代人很少听说的一个职业名称，但确实在民间流传，抑宝人寻找的是普通人不知道的珍贵东西。
八家是非法行业。比如八门中最大的就是偷门，世界上没有资本的业务都可以归为偷门。无论是一个告密者，还是一只走过千家万户的老鼠，还是一个挖坟掘墓的摸金术士，都可以算是小偷。二、憋宝：憋宝不同于普通偷门。憋宝做的是“牵羊”的工作，但它牵的宝只能是散宝、“野羊”，不能是“家羊”，也就是说它只能牵着没有主人的宝宝。就像埋在坟墓里的东西，放在别人家里，再好的东西，他们也搬不动。有美景好风水的地方，大部分都被“天地之宝”所隐藏。自然宝藏是用天地做成的稀世珍宝。据说他们被鬼神暗中保护着。随便摸一下，肯定会带来灾难，一定要用特殊的方法才能靠近。
有阴阳，有圆，有荒。外八行自古就有这样一群人，南方被称为“藏宝”；北方叫“香菱”，民间叫“领头羊”，这种人叫“牧羊人”。这些人一年中大部分时间都在名山大川中游荡，或者在蕉岭的荒野之外游荡，动作飘忽不定，行为神秘，但目的只有一个，那就是为了那些“珍贵的东西”。寻宝和取宝的方法不同，在手段上各有优势。“牵羊”属于偷门，不在360线以内，不属于工农兵勤工俭学。八大外资银行中最大的就是偷门，世界上没有资本的业务都可以归为偷门。无论是一个告密者，还是一只走过千家万户的老鼠，还是一个挖坟掘墓的摸金术士，都可以算是小偷。
在农村，有几个特殊行业的神秘从业者，比如“抑宝之人”和“赊刀之人”。我写过打压宝藏的人，宝藏被打压的故事一直在我们村流传。比起那些憋宝的，赊卖刀的更熟悉，因为关于他们的传说最多。抑宝者只追求宝物的痕迹，但宝物未必随处可见，而赊刀者与人打交道，赊刀者可能出现在有人的地方。什么是信用刀客？从名字来看，给信用的人主要是赊账，而商品主要是刀剪，但也有锅碗瓢盆等生物。他们的销售方式很奇怪。他们卖给你东西后不收钱(当然你也要)。相反，他们会预约过来收钱。这个时间不确定，但是当他们所说的预言发生的时候。
信用刀客的预测一般取决于某个物品的价格上涨，然后他们会收钱。这些物品主要是我们身边常见的东西，比如粮食、猪肉、房子。大多数时候，他们的预测真的会发生，这给信贷削减者披上了神秘的外衣。早在春秋战国时期，就出现了称信刀的人物。据说他们都是鬼谷子苏丽珂张钦彝的后裔。传说在古代，他们也有一个官方名称——，通过占卜和预言来出售。相传1878年7月，《申报》，有一个关于刀客的记载：咸丰年间，一个刀客来到浙江奉化县。他卖刀不收钱，只说等米价从80降到18再来收钱。人们嘲笑这个人不应该是傻瓜。没想到，光绪初年，米价真的降到了他说的价格，老百姓终于开始相信了赊刀人说的话。政府也派人逮捕了这个人，但他早就失踪了。根据传说中赊刀人的特点，这些赊刀人有几个共同的特点。
历史上关于所谓的“憋宝人”这样一种人的存在大概率是传闻的比较多，因为目前在正式的官方文书记载中并没有这个所谓的“憋宝人”这样的一种职业，这应该是民间的一种传闻，一般多指那些眼力厉害能够在普通的地方发现珍宝的那些人，而不是民间传闻中那种身怀特异功能的人士，他们能够一眼就看出你身上有没有什么宝物，这些人平常都很低调，但是本领惊人。不过大概率还是传闻的情况比较多，因为如果真的有这样身材绝迹的人存在的话，那么他肯定会被官府或者有钱有势的人所发现，利用这个人的异能就可以发大财，谁不想获得这样的人呢，那么必然会在历史上留下一笔，或者官方或者民间的相关书籍或者资料档案中都应该有记载的，但是实际上经过查询，并没有这样所谓关于“憋宝人”的记载，因而这种职业大概率只能是民间传闻而不是真实存在的人。下面我将从几个方面来谈谈：
有关憋宝人的民间传闻
在民间的有关传闻中把憋宝人这样的人给传的神乎其神，有这样一则故事，说是的。某天在山东某地的一个集市上突然来了一个骑着驴的陌生人，只见他穿的很朴素，身上背个布包骑在驴子上，在集市中闲逛，左看看右看看，不知道他在看什么东西。
突然他在一个卖油饼的摊子上停了下来，他盯着买油饼的人用一双油迹斑斑又大又长的木头筷子在夹油饼，他观察了好一阵，其他什么也没有说在这家卖油饼的摊子上买了几块油饼，就走了。然后一连数日，每天他都会在这家卖油饼的摊子上买几块油饼，很快他就和这家卖油饼的熟悉了。他自己介绍说自己是江南人士，做茶叶生意的，东南西北各地都去，有合适的地方就会买当地的名茶回去兜售，如果没有则换个地方在去，一次自己一年大部分时间都在外，平常除了过春节他难得回家一次。对此这家卖油饼的也挺同情他的，时常多给他一块油饼。
一连数月这个做茶叶生意的人都在本地，租了个房间，很快就和卖油饼的熟悉起来，后来相互认了兄弟，直到某天，这个人提出了一个要求想要买他的夹油饼的筷子，碍于兄弟的面子，最终卖油饼的把这双筷子卖给了这个人。没想到美国几天他还想找这个人时，听房东说他已经解清房租走了。走的时候还对房东说，他是个憋宝人，这回在中国偏僻的地方碰到宝了，就是一双油筷子，他说这双筷子经历数十年油的浸润已经变得十分珍贵，不怕水不怕风，在任何地方使用这双筷子照明，都可以照的很远很亮，防风防水。听到这这个卖油饼的才反应过来，自己的一双宝贝被人给骗买了，因此很后悔。
所谓憋宝人的情况
而民间传闻的所谓憋宝人，其实就是见多识广的盗墓文物贩子或者盗贼。在古代这些人干的都是见不得阳光的活，因此显得很神秘，他们平时生活习性和常人迥异，并且经常昼伏夜出，白天在家里睡大觉，到了晚上却开始活跃起来。而且为了避人耳目，他们并不在人居住的地方活跃，相反他们会去一些偏僻的地方，通过观察这个地方的山峦走势、还有星象方位，最终挖掘墓地或者盗窃获得一些宝物。
真是因为神秘，他们也不想别人知道自己的身份，因而都对人说自己之所以能够获得宝物，是因为自己身负异能，能够憋宝，能够看出常人所不能看出的宝物，以此来迷惑普通人，把他们自己抬高为身怀绝技之人。不过这些毕竟都是传闻，不能确实证明，所以在很多官方的资料和档案中并没有类似人的记载。因此也就不存在这个所谓的憋宝人。
综上所述，在古代并没有什么憋宝人，大多都是某些人自己给自己虚构的一种身份，主要就是为了迷惑人，毕竟那时科技很落后买很多东西无法解释，因此才流传说有憋宝人的存在。
我是河北沧州人，听老辈人说，我们这有个叫浪洼的地方，是和珅藏宝的地方，有一年冬天有人逮住一只蚂蚱，被一个南方人买走了，这只蚂蚱是开宝库的钥匙，等算好了时间，半夜三更去，就用蚂蚱在一块土地上晃了几遍，口中念念有词，这时地面出现了一扇门，门开了赶紧进去，第一个门口是银子，第二个门口是金子，他就直奔最后一个门口，里面是奇珍异宝，拿着口袋就装，装满后，赶紧往回走，因珍宝太多，太重，走的很慢，等看到第一个门口的时候，这是听见鸡叫声，门开始慢慢的关，他凭着最后的力气，冲出门口，这是门已经关死，把他的后脚跟弄破了，自己很是庆幸能够出来，长长的出了口气，被着满袋子的珍宝回去了，但从那以后他的脚就开始化脓，越来越严重，访遍明医，最后把珍宝都花完了，才把脚治好，这就是命里没财，空欢喜一场吧
憋宝这个行业是真实存在的，憋宝技术分两大类，一种属于玄学类，需要通过一种特殊的功法练习，和古代看相看风水的望气术，道家的园光术，中土佛教的念咒参禅开天目，西藏密宗的三密观想，印度瑜伽士的持咒冥想等等，有异曲同工之妙。据说练成后，一般人看一块石头，只是一块普通石头，但练成这种功夫的，却能发现宝石发光，从而得宝，但获宝后，不能个人享有，需散出去，以积功德，否则恐遭天谴，所以，那些有这功夫的高僧大德，往往视金银财宝如粪土，有这功夫而不用。因为练这种功夫需要清心寡欲，不是谁都能练成的，功名心重的，就算日夜苦练也无法练成，我小时候就练过，最后却功亏一篑。
至于传说的什么，在地窖中待一百天，就能开目憋宝了，都是谣传，在地窖中一百天，那不得患风湿了，而且用进废退，在黑暗中一百天，那眼睛还要不要了？
一种属于传承知识经验类的，广义地说，过去那些铲地皮到乡下收古玩旧物，及在古玩市场捡漏的，就属于一种憋宝，这需要有丰富的古玩鉴别知识和经验，代表人物马未都。
过去，现在，都有在一些土夫子，违法犯罪，盗挖古墓，以求一夜暴富，理论上说，这也是有一种憋宝，干这行当的顶级高手，往往需要精通星象，风水，才能寻龙定穴，易如反掌。
现在一些人拿着金属探测器四处探寻的，多数情况下，只是找到一些废铜烂铁，但也有极少数查询史料，探得金银，古钱旧币的，但多数情况下，他们全凭运气。
过去，有一些医术较高的兽医，在给家畜治病的同时，往往也收购一些瘦骨嶙峋的家畜，以获取牛黄，狗宝等动物结石，再高价出售，这也算是一种憋宝吧，那些在深山采药的采药人，熟知草药，一般人视之为草芥，他们却识得为贵重药材，这也算是一种憋宝吧。
现在，很多人遨游在股海中，在四千多股票的股市中，寻找黑马，尤其在大熊市中，这难度，并不比在古玩市场捡漏风险小，这也算是一种憋宝吧。
现在，各行各业的投资创业，又何尝不是一种憋宝呢？更现实，更实际。
小时候听家里大人说过。好多年前，我们这北面的树林有一口石碑，也不知道何年何月何人立于此处的，上面有一些碑文和瑞兽，但年代久远有些含糊不清了。但也许是因为不知情的原因，里面的瑞兽某一天活了。起早的人偶尔就会看见一匹银马驹，在日头没出来的时候，会去南江沿去饮水，然后再跑回石碑附近消失。后来据说一天来了一个南方人，他也不跟任何人讲话。不久，那口石碑被人发现断裂了。自打这以后，那匹银马就再也没出现了。当然随之消失的还有那个南方人。听老人说，这就是南蛮子过来憋宝的
不懂，不知道。
从科学的角度来看，所谓的“憋宝人”是不存在的，因为他们寻宝的办法、寻找到东西，太过匪夷所思。
什么是“憋宝人”？
古人从业有360行之说，说这些行当看似高地贵贱不同，其实都是正经的营生，只要肯努力，“行行出状元”。但是还有极少数人，他们或者因为自己本身的特殊性，或者因为境遇的问题，导致他们从事了一些很特殊的行业。
这些行业并不在所谓的“360行”之内，人们起了个名字，称呼他们的职业为“外八行”，这里面盗贼就“盗”八行里面的第一个职业。
憋宝人就是盗的的一种。这些人平时生活习性和常人迥异，他们经常昼伏夜出，白天在家里睡大觉，到了晚上却开始活跃起来，但是他们并不在人居住的地方活跃，而是会去一些偏僻的地方，或用咒语、或画符箓，或者通过观察山峦走势、依靠星象所指，最终获得一些宝物。
比如野生的珍珠，比如一些“狗宝”之类的东西，离奇点的据说能得到所谓的妖怪的“内丹”。因为做这种事情是不需要本钱的，所以也就被归入了“盗”这个行当之中。
“憋宝人”的盗宝规矩
不管是哪一行，其实都有自己的规矩，一旦不守规矩，就算是暂时没有什么问题，以后也会遭到报复；就算是别人不来制裁，老天也会惩罚。“憋宝人”这个行业也是如此，也有自己的诸多规矩。
首先最重要的一点，他们盗取的宝物，必须是无主之物。憋宝又叫牵羊，他们的羊必须是不属于任何人的，这也就把这个行业从寻常的偷盗、盗墓之中区别了出来。他们所取之物，都是一些野生的宝贝。
其次，做这种事情是不允许结婚生子的，一旦从事过这种行业，却在后来结婚生子了，那此人就会经脉寸断而死。
还有，这些人要记住一个要领，就是一旦天明鸡叫，不管是不是大宝即将到手，都必须要停下来，否则必遭横祸。
那么，通过上面的了解，我们就能有点判断了。显然，关于他们的传说，都带着浓浓的故事色彩，比如鸡鸣要退走这一条，显然是和鬼神之说、果报之说挂在了一起，充满了迷信、荒诞，起码从我们现在的科技文明的角度来看，这是不可能的。
但是，现实中确实有那么极少数的人，真的被人们认定是憋宝人，据说他们曾经真的有过这样的事迹。这些人存在于一些偏僻的村落，但是他们的故事却不仅仅流传在本村，可能要流传到周围的广大区域，但是如果我们去考证一番，经常会发现，这些人确实存在，但是都已经过世了。
而且，这样的人物、事迹，基本都是上世纪或者更早时候的，现在根本没有听说有这样的人了。这个现象很有趣，就像是那些号称是见过飞碟的人，他们坚信有这种东西，但是让他们拿出证据来，他们什么都无法提供。
所以，究竟有没有憋宝人，鉴于没人能够给出实际的证据，按照我们社会的主流思维，就暂且将其认为是不存在的吧。
从科学的角度来看，所谓的“憋宝人”是不存在的，因为他们寻宝的办法、寻找到东西，太过匪夷所思。
什么是“憋宝人”？
古人从业有360行之说，说这些行当看似高地贵贱不同，其实都是正经的营生，只要肯努力，“行行出状元”。但是还有极少数人，他们或者因为自己本身的特殊性，或者因为境遇的问题，导致他们从事了一些很特殊的行业。
这些行业并不在所谓的“360行”之内，人们起了个名字，称呼他们的职业为“外八行”，这里面盗贼就“盗”八行里面的第一个职业。
憋宝人就是盗的的一种。这些人平时生活习性和常人迥异，他们经常昼伏夜出，白天在家里睡大觉，到了晚上却开始活跃起来，但是他们并不在人居住的地方活跃，而是会去一些偏僻的地方，或用咒语、或画符箓，或者通过观察山峦走势、依靠星象所指，最终获得一些宝物。
比如野生的珍珠，比如一些“狗宝”之类的东西，离奇点的据说能得到所谓的妖怪的“内丹”。因为做这种事情是不需要本钱的，所以也就被归入了“盗”这个行当之中。
“憋宝人”的盗宝规矩
不管是哪一行，其实都有自己的规矩，一旦不守规矩，就算是暂时没有什么问题，以后也会遭到报复；就算是别人不来制裁，老天也会惩罚。“憋宝人”这个行业也是如此，也有自己的诸多规矩。
首先最重要的一点，他们盗取的宝物，必须是无主之物。憋宝又叫牵羊，他们的羊必须是不属于任何人的，这也就把这个行业从寻常的偷盗、盗墓之中区别了出来。他们所取之物，都是一些野生的宝贝。
其次，做这种事情是不允许结婚生子的，一旦从事过这种行业，却在后来结婚生子了，那此人就会经脉寸断而死。
还有，这些人要记住一个要领，就是一旦天明鸡叫，不管是不是大宝即将到手，都必须要停下来，否则必遭横祸。
那么，通过上面的了解，我们就能有点判断了。显然，关于他们的传说，都带着浓浓的故事色彩，比如鸡鸣要退走这一条，显然是和鬼神之说、果报之说挂在了一起，充满了迷信、荒诞，起码从我们现在的科技文明的角度来看，这是不可能的。
但是，现实中确实有那么极少数的人，真的被人们认定是憋宝人，据说他们曾经真的有过这样的事迹。这些人存在于一些偏僻的村落，但是他们的故事却不仅仅流传在本村，可能要流传到周围的广大区域，但是如果我们去考证一番，经常会发现，这些人确实存在，但是都已经过世了。
而且，这样的人物、事迹，基本都是上世纪或者更早时候的，现在根本没有听说有这样的人了。这个现象很有趣，就像是那些号称是见过飞碟的人，他们坚信有这种东西，但是让他们拿出证据来，他们什么都无法提供。
所以，究竟有没有憋宝人，鉴于没人能够给出实际的证据，按照我们社会的主流思维，就暂且将其认为是不存在的吧。
旧社会有许多奇奇怪怪的职业，因为常人理解不了，所以一直鲜为人知。在这诸多行当中，有一种职业很是奇特，民间称之为“憋宝”，而从事这种行当的人也被称之为“憋宝人”。
憋宝人是旧社会外八行的职业，所谓外八行就是非正当职业的称呼。相传风水好的地方都埋有奇珍异宝，但并不是随便一个人都能寻到，寻到了也不能轻易去碰，得需要奇术获取，人称“憋宝”！
憋宝人一般都是打扮普通甚至有些衣衫褴褛，神秘莫测。相传憋宝奇术需要从小打基本功，早在婴孩时期就要在黑暗的地窖中待上一百天，这种方式叫“开地眼”。伴随着年龄增长，此人的眼力就与常人不一样了，能识得他人看不到的奇珍异宝。有这么一个“憋宝”故事，其内容令人匪夷所思！
旧棉衣里的“金虱子”
有一对上了年纪的老夫妻生活贫困，四处讨饭为生，一天讨饭途中遇见一个中年人，此人打扮朴素，性情温和。看到老两口饥肠辘辘就给了些钱让其换一身好衣服，吃顿饱饭。
老两口见此人出手大方，跪地感谢恩人，问中年男子如何才能报答。中年男子看了看老妇人身上穿的破棉衣说道，把这件衣服送给我吧！
老妇人看了看身上破烂不堪的衣服，不解地问道，恩人您给的钱足够买十件新衣服了，要我这身破棉衣干嘛啊？中年男子笑而不答，老妇人刚想脱下棉衣，却被男子拦住，并吩咐道，不急，你再穿几天，过几天我来取。
男子走后老两口用这一笔钱买了身新衣服，吃了顿饱饭，这时老妇人开始嘟囔着，恩人对我们如此大方，却只要一件破棉衣，我拿回去把衣服洗洗烫烫，把虱子清洗一下。
没过几天，中年男子果然找到了老两口，老两口赶紧把棉衣拿给恩人。中年男子一看棉衣顿时傻眼了，生气地问道为什么把衣服给洗了？老妇人说破棉衣太脏了，于是就洗干净了给恩人，不知恩人为何生气？
中年男子看到这对可怜的老夫妻，无奈地叹了口气，临走时对老两口说道：你那破棉衣里有金虱子，被你这一洗，全没了！老两口呆呆地看着恩人走远的身影，一脸懵圈！
憋宝奇术到底是否存在，至今仍是一个谜，这些人常年游走名山大川，露宿荒山野岭，行踪诡秘。我记得小时候老家一个园子里住过一个流浪汉，长长的胡子，浑身脏兮兮的，身上有一块像玉又不是玉的东西，随身携带多年，从白色摸到乌黑发亮，印象中走到哪带到哪。行踪诡秘，整天嘴里不知说些什么。镇上有人说他有精神病，有人说他懂风水，但不知怎么后来疯了，也不知是不是“憋宝人”！
传说有这么一群人，他们常年行走在荒山野岭之中，只为寻找哪些天材地宝。虽属于盗门，却从不取有主之物，只取那自然孕育的古灵精怪形成的有形之物或是上了年头的灵草灵石之类。这就是传说中的“憋宝人”。
“憋宝人”属于外八行中的盗门，外八行一般泛指江湖行当，和古代传统的三百六十行区分。憋宝人虽属盗门，但盗亦有道，从不盗有主之物。
据说憋宝人有“四绝”：观天、相地、踩龙、盘口。
观天相地很好理解，观天象相地貌，都是判断是否有灵物奇物之类。
踩龙盘口是指做这一行的人技艺高超，各种本领都会，就像说相声你得会说学逗唱，这些都是基本功一样。
而憋宝人也有各种禁忌，不许结婚生子，而且不能白天干，只能晚上做，不能打着憋宝的名义去做盗墓的行当，虽然都属于盗门的分支。
一般人们更多称“憋宝”为牵羊，据说有些地方的泉眼之类就有这种灵宝，而憋宝人就能看出这种灵宝。当然这个神秘的职业，灵宝之类即使有，也不会被大众所知，只能当成传说去看了。
抱歉！不好意思！
旧社会有许多奇奇怪怪的职业，因为常人理解不了，所以一直鲜为人知。在这诸多行当中，有一种职业很是奇特，民间称之为“憋宝”，而从事这种行当的人也被称之为“憋宝人”。
憋宝人是旧社会外八行的职业，所谓外八行就是非正当职业的称呼。相传风水好的地方都埋有奇珍异宝，但并不是随便一个人都能寻到，寻到了也不能轻易去碰，得需要奇术获取，人称“憋宝”！
憋宝人一般都是打扮普通甚至有些衣衫褴褛，神秘莫测。相传憋宝奇术需要从小打基本功，早在婴孩时期就要在黑暗的地窖中待上一百天，这种方式叫“开地眼”。伴随着年龄增长，此人的眼力就与常人不一样了，能识得他人看不到的奇珍异宝。有这么一个“憋宝”故事，其内容令人匪夷所思！
旧棉衣里的“金虱子”
有一对上了年纪的老夫妻生活贫困，四处讨饭为生，一天讨饭途中遇见一个中年人，此人打扮朴素，性情温和。看到老两口饥肠辘辘就给了些钱让其换一身好衣服，吃顿饱饭。
老两口见此人出手大方，跪地感谢恩人，问中年男子如何才能报答。中年男子看了看老妇人身上穿的破棉衣说道，把这件衣服送给我吧！
老妇人看了看身上破烂不堪的衣服，不解地问道，恩人您给的钱足够买十件新衣服了，要我这身破棉衣干嘛啊？中年男子笑而不答，老妇人刚想脱下棉衣，却被男子拦住，并吩咐道，不急，你再穿几天，过几天我来取。
男子走后老两口用这一笔钱买了身新衣服，吃了顿饱饭，这时老妇人开始嘟囔着，恩人对我们如此大方，却只要一件破棉衣，我拿回去把衣服洗洗烫烫，把虱子清洗一下。
没过几天，中年男子果然找到了老两口，老两口赶紧把棉衣拿给恩人。中年男子一看棉衣顿时傻眼了，生气地问道为什么把衣服给洗了？老妇人说破棉衣太脏了，于是就洗干净了给恩人，不知恩人为何生气？
中年男子看到这对可怜的老夫妻，无奈地叹了口气，临走时对老两口说道：你那破棉衣里有金虱子，被你这一洗，全没了！老两口呆呆地看着恩人走远的身影，一脸懵圈！
憋宝奇术到底是否存在，至今仍是一个谜，这些人常年游走名山大川，露宿荒山野岭，行踪诡秘。我记得小时候老家一个园子里住过一个流浪汉，长长的胡子，浑身脏兮兮的，身上有一块像玉又不是玉的东西，随身携带多年，从白色摸到乌黑发亮，印象中走到哪带到哪。行踪诡秘，整天嘴里不知说些什么。镇上有人说他有精神病，有人说他懂风水，但不知怎么后来疯了，也不知是不是“憋宝人”！
我听说的版本不一样，憋宝是某种器物由于年长自动通灵，会变成各种各样的动物，植物的没听过，这种动物是由于物件通灵幻化的一般人抓不住，憋宝的会在晚上找这种动物，然后发现后会念咒困住这种动物，然后去挖这个物件
不是真的，就是一条鱼的传说，毕竟没有人认证。
真有！牛眼山的俩牛眼就给弄走了！2颗宝珠！
憋宝也属于旧社会外八行，我们当代人极少听说过的一个职业名称，但是它的确流传于民间，憋宝人寻找常人不知道的宝贝东西。一、外八行即非正当的行业。例如：外八行中最大的是盗门，天下没有本钱的买卖都可归类于盗门之中。无论是走千家过百户的飞贼土鼠，还是荒郊野岭，挖坟掘墓的摸金术士，统统都算是盗门之人。
二、憋宝：憋宝又与平常的盗门不同，憋宝干“牵羊”的工作，但牵的宝只能是散宝，是“野羊”，不能是“家羊”，也就是说只能牵没主儿的宝贝。像什么坟里埋的，别人家摆的，东西再好，也是不能动的。凡是风清水秀，风水上佳的地方，大多都有“天灵地宝”所藏。天灵地宝，自然都是夺天地造化的奇珍异宝，相传暗中受鬼神所护。倘若随便触动，肯定要招来灭顶之灾，而必须用一种特殊的方法，才可以接近取之。
有阴必有阳，有圆就有缺，外八行里自古就有着这么一伙人，南方称为“憋宝”；北方称为“相灵”，民间则多称为“牵羊”，把这种人称为“羊倌”。这些人一年四季大部分时间都游走于名山大川之中，或是流连于郊岭荒原之外，行踪飘忽不定，行事神秘诡异，而目的就只有一个，就是为了那些“天灵地宝”。找宝与取宝的方法，南北不尽相同，手段上也是各有千秋。“牵羊”属于盗门，不在三百六十行之内，不属工农兵学商之属。
在外八行中最大的就是盗门，天下没有本钱的买卖都可归类于盗门之中。无论是走千家过百户的飞贼土鼠，还是荒郊野岭，挖坟掘墓的摸金术士，统统都算是盗门之人。而盗门的流派众多，“憋宝相灵”只是其中的一个分支，行行有道，这行有四绝，那就是观天、相地、踩龙、盘口。
既有传说应该是真的。你不否认大禹治水吧？
在天成象在地成形！特殊的地形结构长期诱导集聚天地信息能量确实会孕育出各种异宝！我们外出堪测调理风水最注重着重观察山区或平面上各种大环境产生的异象！过后会偷偷地去挖一下，都能有所收获！特别是平原上的较浅易得。但.不如山里的宝贵和能场强。