个人观点：《天道》原著《遥远的救世主》可以引发思考，文中或电视中看看就好了。作为文学作品还是很优秀的。电视剧应该是2002年拍的，但是当年没火，近些年才火起来的。如果作为商业思维或哲学思维，个人观点不值得推崇。作品中丁元英讲得很高深，似乎触摸到了道的根本。但是我认为，文中讲得都是一些是是而非的道理。按照高人的套路就是，只可意会不可言传！对于高人来讲，这些道理比起丁元英，或者说比作者豆豆要理解更透彻。这些是是而非的道道，也许作者自己也根本讲不明白。若是做企业，经营管理的商业思维，要跟一部电视剧学，岂不是贻笑大方。因为这些道理跟那些所谓的成功学大师的自圆其说的道理是一样的。他们的区别是，《天道》或《遥远的救世主》只是影视（文学）作品。成功学大师只是让一些人觉得有暴富的希望，而让这些人掏钱。
把天道的模式，搬到我们村里来，建设一个产业链条，集群的优势，在市场上分一杯羹，足够富裕一个镇，或者一个县，一直在做这个事，一定也会做成！
一个产业集聚区，至少15年到30年的时间，征服市场！下一个古城，就是我们这里，拭目以待吧！
我也常常想这个问题，如果自己处在那个环境中会怎样，自己又何曾不是叶冯刘。人只能赚自己认知内的钱，在认知之外的机会即使有，也不会珍惜，如果珍惜了那便是认知内了。
剧中的那句鬼话让也让我记忆深刻你不知道你，所以你是你，如果知道了你，你就不是你了我理解为我们没有天眼，没有上帝的视角去看过去未来，未来不可知，所以慢慢人生路上下求索。挣脱认知的束缚，便要忍人所不忍，能人所不能。
在生活中我也经常观照剧中人，对我的思想和一些抉择影响很大。
《天道》是一部经典的商战影视剧，无论是王志文的演技，还是剧中阐述的文化属性，都影响着很多的人。
我也是一个资深的天道迷。第一次看完天道，我就有了提升自己认知，改变自己生活的想法。所以，来来回回把天道看了好几遍。简单来说一下我最大的收获。
一，做任何事情都有一颗利他的心。
同是创业初期就跟着丁元英的三大股东，刘冰的结局最悲惨，从一开始的唱片事件，到后来为了自己的利益，不顾公司和王庙村父老乡亲的死活，以档案袋逼迫欧阳雪。他的贪念让他的运气差到了极点。
叶晓明是个聪明人，但是运气选择你的时候显然不是看你有多聪明。在公司遇到危机的时候，为了保证自己的利益不受损失，果断跟公司撇清关系。他的精明让他跟好运气失之交臂。
冯世杰作为唯一个扒着井沿看了一眼后没有掉下去的人物，选择退股是因为这件事超出了他的认知。为了保全王庙村的核心设备，也为了不让村里的乡亲背上债务。他以资本换债权的方式扛下了所有。也正是他的这一个善举，得以让他在公司胜诉后，有了重新入局的机会。
二，舍得。
欧阳雪作为丁元英布局王庙村扶贫计划中唯一的圈外人士，可以说她对音响真的是一窍不通。她愿意承担风险用真金白银的参与到这件事，主要也是因为她觉得这是件积德的事。她舍得出这些钱。
连丁元英都评价是个聪明人的叶晓明却不懂得这些道理。在公司遇到危机的时候，他选择果断分离。同样都是遇到丁元英，肖亚文和叶晓明的结局怎么就不一样呢？叶晓明的聪明都用在了眼前利益的得失。失去冷静的他只想到了会失去什么，既然得不到那就及时止损。
而肖亚文考虑的却是未来，想要得到，就必然先要会舍。
有舍才有得，无舍而不得。好的运气也是如此，种好因，得好果。
这只是一本小说，作者也不是商业人士，也不是企业家，也不是投资家，都是一些卖书的人在捧。还不如看看巜国富论》，巜投资学》等经济名著。
天道作者深入研究了儒释道三家文化，特别是推崇道家文化，下面解读一下《天道》中的道家文化：
1、道是什么
《天道》原文以下三段提到：
神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
神即道，道法自然，如来。透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。解读：
这三段综合起来大意是说，创造万物的神就是道，道就是自然法则（自然规律），道无所从来亦无所去（如来）。强势文化就是要遵循事物的规律办事，强势文化造就强者，强者就是按规律办事的人。
万事万物皆有其道，所有事物都有它内在的自然规律。悟道，就是要探寻事物的内在自然规律，并按规律行事。
参考《道德经》：”人法地，地法天，天法道，道法自然。“
2、如何悟道
《天道》原文以下三段提到：
马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。
不是我觉到的，悟到的，你给不了我。只有我自己觉到悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。不该作为的不作为就是作为。解读：
第一段主要是说道（客观规律）不以人的意志为转移，是以时间、地点和条件为转移，这也是马克思的唯物主义观。因为道的这个特点，所以悟道就要按照道家说的，去掉人为意志，达到无我、无伪（人为）、无为状态，才能真正探索到事物的客观规律。
第二段说的是悟道需要自己觉悟，并且悟到后，还要能做到，才是自己的。这句话我非常认同，红尘俗世才是最好的修行的地方，每一个烦恼，每一个问题，都是一次修行的道场。剧中经典的”五台山论道“，也提出了对持戒、念佛、打坐修行方式的一点质疑。
第三段说的“不该作为的不作为就是作为”这句话与道家的无为思想”无为而无不为“，有异曲同工之妙。
参考《道德经》：”道常无为而无不为“。
3、不争
《天道》原文：
正天集团的总裁病逝，在遗嘱里向董事局提名韩楚风为总裁候选人。前总裁是正天集团最有威望的人物，遗嘱提名的分量可想而知。但提名并不等于决议，两名副总裁是当然的候选人，这使正天集团高层掀起了一场不小的风波。
因此韩楚风特意约丁元英在酒店喝酒，找机会问丁元英说：“争与不争，你不说话就已经表态了，我就想知道你这个‘不争’的所以然。”丁元英说：“这事退后一步让条道儿请两个副总裁先过去，可能胜算要多一些”韩楚风淡然一笑说：“我尚没拿起，谈何放下？”丁元英自己端起酒喝了一杯，说：“你办事老总裁放心，但董事局不一定放心。董事局关心的不是老总裁的遗嘱，而是利润。同时，这里还有一个资历问题，对你也是一个潜在的障碍。退一步，让两个副总裁之间的矛盾上升为主要矛盾，让他们去内耗，等他们斗得两败俱伤的时候，企业必然会蒙受损失，此消彼长，有个比较。当董事局看清楚谁是争权的、谁是干事的，自然就众望所归了，你才有可能树立真正的权威。否则，你一登上拳台就会促使他们先结成联盟，你很可能是第一个牺牲品。”韩楚风问：“他们要是不内耗呢？”丁元英说：“这是文化属性，不以他们的意志为转移。”有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。解读：
《道德经》全篇中大量阴阳、强弱的辩证思维，以弱胜强，以退为进，本意主要是讲道的阴阳对立统一和互相转化的过程，却也难免被作为术使用。《天道》这段争权的过程，充分体现了以不争而争的道理，韩楚风因前期的”不争“，最终成功上位。
这次的事件充满了权谋权术的味道，但也要看到其中的道。公司董事局关心的是”利润“和”谁是干事的“，这正是公司的自然规律（道），韩楚风抓住了这个本质，做自己该做的，这就是悟道的过程。有道才可求术。
参考《道德经》：
夫唯不争，故天下莫能与之争。天之道，不争而善胜。圣人之道，为而不争。反者，道之动；弱者，道之用。将欲歙（xī）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
《天道》这部剧给我的影响太大了，我从《天道》主人公丁元英身上学到了很多东西，他身上那种亦正亦邪的气质，让我着迷。
我从《天道》中学到的最重要的能力就是独立思考，透过现象看本质的高级本领。觉到、悟到的才是自己的，别人讲出来的还是别人的。独立思考就是最大的好处了。
不过最近我看到有人抄《天道》的作业，抄翻车的，倒可以讲讲其中的原委，这是看新闻，了解事情经过，结合《天道》的同样情节，看到了事件背后的真相。
前段时间被炒作得沸沸扬扬的某团事件，要求骑手注册个体工商户，申领执照，不知道这是不是受《天道》启发，不能确定。反正这个事一出来很快就被叫停了，各大外卖平台纷纷发出声明，没干过这样的事！无风不起浪，其实大家都懂得。
丁元英要求扶贫的农户注册个体工商户，撇清了农户跟格律诗公司的关系，干成了这件事。几十年后某团照猫画虎，怎么就反类犬了呢？因为时代在变，社会在发展，现在这样的做法明显触及了大家的底线，而且这么做的动机不纯，想从法律层面上免除公司应该承担的责任，再结合最近频频爆出的压榨骑手和店铺的新闻，就能明白这件事为什么会遭遇这么大的阻力了！
最近，我脑海里冒出一个想法，就是我们每个人的头脑里面都有数不尽的宝藏，人类最高级的智慧都藏在我们每个人的脑海里，可是我们大多数人都没有意识到这笔宝藏，也没有打开宝藏的方法。
《天道》，里面的2个片段波感深触！
1.高级的哲人独处着，不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
2.股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。所以，适可而止~