“安”这个字常常令人联想到安全、安稳、安心，安逸等词语，观察“安”字，我们会发现它上面的宝盖头有屋子的意思，下面则是女，合起来即意为屋中有女才是安。
因为首先女子相较于男子在力气、身体素质等方面处于劣势地位，比较容易受伤。据说在原始社会时期，由于社会的主要形态为氏族和部落，而各个部落之间经常会发生打斗，如果女子单独出门，会很容易被掳走，因此经常认为女子待在家中才是最安全的。
其次女子象征着温柔和贤良，中国自古就有“男主外，女主内”，“男耕女织等传统说法，女子的形象通常和家庭联系在一起，并在其中扮演着非常重要的角色，古时讲娶妻娶贤，因为女子需要承担起相夫教子的责任，她们处理着家中琐碎的事物，把家打理得井井有条，让丈夫在外工作可以没有后顾之忧，还需要教育孩子，侍奉公婆，更好维系家人之间的联系，她们对家庭付出了很多心血，现代生活当中则有每一个成功男人的背后都有一个默默付出的女人的说法，二者有异曲同工之妙。
可以说家中有女子才能安稳，才会成为一个温暖的避风港，家中有女才是安。
记得以前上学时老师是这样解释的:古代路上劫匪多，女子在家里才算安全！
”的意思是安宁，安定，祥和，安全。正如“家中有女”方为“安”，这句话的由来是因为中国古代，女人一个人在外是非常危险的，古代部落经常打架，冲突，女人常被掳掠。在农耕文明后，女人就转而采桑养蚕，织布做衣，足不出户，相夫教子，从而能减少出门，避免伤害。家庭也是因为有了女人而完整，这就是“家中有女方为安”的由来及意思
安字上面宝盖头，本义为空间，后指家。所以安为家中有女，那么古人为何又如此造字呢，这又反映了古人什么样的观念呢？安的意思是安静、安宁、祥和。为何家中有女方为安呢？原来在古代，女人一个人在外是非常危险的。因为古代多是部落杂居，部落间经常发生械斗和暴力冲突，女子很容易成为掳掠的对象。
在畜牧农耕发明后，女子一般不再出外采集，转而采桑养蚕，织布断锦，在家足不出户，负责相夫教子。这样就减少了抛头露面的机会，避免了很多外界来的伤害，即女居家则安。《诗经。桃夭》中更是描绘了一个如桃花般美丽的女子出嫁时的情景，其中之子于归，宜其室家则反映了古人家无女不成的观念。
在儒家伦理看来，也是先修身，齐家，然后才是治国，平天下。而成家始于婚，婚姻的本质是家中有女，如果没有女主人，就不是一个完整的家庭，因此家中有女人方为安。安经常与宁连在一起用，家中有丁方为宁，男女俱全，于是享福得安宁。这其实是古代农耕社会的真实写照。
古代家庭产生后，男耕女织，缺一不可。男主外，女主内，有男在家，可以决定家中大小事宜，方得宁静；有女在家，负责一家人的饮食起居、照顾孩子，方得安适。而一个缺少女子的家庭，无论如何都是很悲哀的，难得安。一个家庭男女角色不可或缺，因此安宁二字也就很少分开，成了生活的常见词。
安，象形看，是房子里有女人。一个女人有了房子就安定下来。一个男人在房子里不是安，想要有女人，房子就是中间媒介。所以说，安居乐业，结婚，必须有房有车。所以，古人很早就总结好了，想留住一个女人，就给她房子，车子，买新衣服。
原来在古代，女人一个人在外是非常危险的。因为古代多是部落杂居，部落间经常发生械斗和暴力冲突，女子很容易成为掳掠的对象。在畜牧农耕发明后，女子一般不再出外采集，转而采桑养蚕，织布断锦，在家足不出户，负责相夫教子。这样就减少了抛头露面的机会，避免了很多外界来的伤害，即“女居家则安”。
《诗经·桃夭》中更是描绘了一个如桃花般美丽的女子出嫁时的情景，其中“之子于归，宜其室家”则反映了古人家无“女”不成的观念。在儒家伦理看来，也是先修身，齐家，然后才是治国，平天下。而成家始于“婚”，婚姻的本质是家中有“女”，如果没有女主人，就不是一个完整的家庭，因此家中有女方为“安”。
“安”经常与“宁”连在一起用，家中有丁方为宁，男女俱全，于是享福得安宁。这其实是古代农耕社会的真实写照。古代家庭产生后，男耕女织，缺一不可。男主外，女主内，有男在家，可以决定家中大小事宜，方得宁静；有女在家，负责一家人的饮食起居、照顾孩子，方得安适。一个家庭男女角色不可或缺，因此“安宁”二字也就很少分开，成了生活中的常见词。
我看四友评论，均出百度一文而不走样。
一个安字并不复杂，它就是一个定义。即安定之本。宀下有女，为一个男人娶了一个女人进家门，这便形成了一个安定的家，没有女人的男人，他在家中是不安定的。所以家中有女便为安。但家安定了，家并不完整，它需要女人为丈夫生儿养女，并在家中再喂养六畜，这才算是一个完整的家，而六畜单用一个猪便可代替，所以古人造字时，便用一个宀里人再养一头豕而便形成了真正的家字了，那这个家也形容完整了。
“安”的意思是安宁，安定，祥和，安全。正如“家中有女”方为“安”，这句话的由来是因为中国古代，女人一个人在外是非常危险的，古代部落经常打架，冲突，女人常被掳掠。在农耕文明后，女人就转而采桑养蚕，织布做衣，足不出户，相夫教子，从而能减少出门，避免伤害。家庭也是因为有了女人而完整，这就是“家中有女方为安”的由来及意思
古人把家里有女人叫做安″，那是抬高女人的地位，阴阳调和家才像样，男人虽然称之为大丈夫，应该说，能屈能伸。女人能捅破天哪就叫夫人，说男人为天，女人为地。你男人再大能耐，也捅不破啊！为啥啊！女娲补天你难道不知道啊！能捅破也能补上，就有这么大能耐。
开天辟地，女氏家族还比较兴旺，为啥婚把女人放第一位，因为男人没有女人不成家。男人有再大能耐，一个人也不能延续香火，生不出娃来。所以说，女人能传种接代，能枝繁叶茂，能生根发芽。在家庭生活中，女人是不可忽视的重要成员之一。
女人在家庭中，男人才能踏实心安，才不会花心。有家就有女人的默默付出，家才安″宁。如果养一对儿女，那就是好″。而女人未离家称之为闺女(大门不出，二门不迈，整天在闺房待着，又称之为千金)。姑娘(古也代表很早以前，即小丫头片子)。待到与男子成婚而嫁，即女人想有一个家。这个时候，为人妻，带着希望而去，把一辈子的终身大事托付给追梦人。为人母，大家都知道，母亲的伟大，承载着曲折和磨难，艰辛和泪水，那不是开玩笑的，也不是闹着玩的，十月怀胎，要挑起一个当妈妈″职责所在！家才充满希望，才能其乐融融。
为什么要把妈妈″用马″来合成，这个妈妈一点不为过，这个女人在家庭主妇当中，妈妈起着举足轻重的作用。大家都知道马的传奇故事，马为人类立下汗马功劳。天马行空，老骥伏枥，千金买骨，义马救主动人图景，宁很多人为之汗颜。把妈妈与女人和马字联姻，说明女人那是功不可没的。鞍前马后，无私奉献，无怨无悔。
说到媳″就更有意思了，凡事不要强出头，男主外女主内。该休息时就休息，女人強出头，男人就会软弱无能，钢硬不起来还叫钢吗！连烂铁都不是。人们常说:会做媳妇两头瞒，不会做媳妇两头盘″。做一个好媳妇，还是省省心吧！相信自已的男人能行。这样是不是少操多少心啊！做女人能参透为人媳之奥妙，那你的家庭肯定幸福甜蜜。十年媳妇熬成婆，说到婆″字，就悟到很多道理。为啥？沟沟坎坎都过来了，多少波折都挺过来了，这个时候该当奶奶″了，有奶便是娘，孕育生命的摇篮，该安享晚年了。
望文思义，家里有成年女人就安心，″安″好。
家里有成年男人，即有丁，则宁。有男有女的家才安宁。所以古代叫住家的女人安或安人″。
谢邀请，古人把家里有女的，叫做（安），这是为什么？
我的分析是上有宀为男，下有女为安，根据字面意义，认为有丈夫的女人称呼安的，或安在家吗？有这样的称呼，只有长辈人或同辈人，才能这样称呼的叫法，而且聚有疼爱的和亲近的感覚，这也与有些地方的方言一样，比如长辈和大人们，见了小孩随口叫“狗狗，我的好狗，我的狗娃”一样，这个狗是象征着和谒亲近的意思，正所谓也和称“安”的道理，基本上都是帖近亲近感，与疼爱的概念，也是某些地方方言存在吧，分析解达到此，正确与否，望大家校正。评论区见！