一种态度，或者说一种感觉。就像劝酒一样，喝了也就喝了，即使喝完像个傻逼，你在决定喝下去的时候，就应该知道不必在乎别人说什么。因为生活是你在过，当你过不下去的时候，劝你不要倒插门的小伙伴也不会帮你。
旧社会有一种陋习，男到女家成亲落户要随女家的姓氏，被称为“倒插门”，“小子无能更姓改名”等等。新中国成立后，为了改变男尊女卑或女尊男卑的观念，大力提倡男女平等，一夫一妻制，传统意义上的“
倒插门
”也大大弱化，只是居住地方。谢谢邀请，倒插门？个人以为是好事，为什么呢？因为这种倒插门在中国已有几千年历史了，虽不被人们看好，但它却存在了几千年，虽时不时被人唠叨，你个倒插门的，其实也没什么恶意，所以不必介意一一一！
在婚姻中的*倒插门*，在城市不会明显，人们也不会那么去想。如果没有儿子的家庭，女儿嫁出去也是在城里。他们都有工作，而且老人都有自己的工作。退休后有退休金，到月领都是了不要后人干什么。能吃不能动时，直接到敬老院。可是，农村不一样。你能干能吃的时候，没有啥事。但人老了的时候人不行，种地你干不了，你不能种地就没法生存。因此，在农村光有女没儿子的家庭不行，很早时，就会选择女儿结婚时，留在娘家。男方到女方落户，这叫*倒插门*。而*倒插门*是比较尴尬的，也不是哪个想的。也会选择情况的，一是男方家兄弟多，条件又不算好的。二是结婚不起的，女方条件高过男女。一般会撮合成功，女方家庭比男方好。这种世俗从千年走过来，说尴尬也不尴尬。*倒插门*的家庭，女人强势一些，生的子女给母亲姓。丈夫重点赡养女人的父母，安法律讲只能继承女方父母家的财。再不能回男方与其兄弟，分得任何财产。全心全意与妻子一起，供养女方父母，养老送终。
婚姻中的“倒插门”：是我国旧时代农业为主的社会制度下婚姻制度——男娶女的制度的一个补充。
从伦理学上来讲是一种很人性*婚姻替补方案。
1.这个制度的其核心是女方出现独女或者多女环境下女方父母养老的一种无奈选择。
男方入赘女方家除了成为女人的丈夫，还承继老岳父的家产和烟火。
所以在有些地方将入赘称为——顶门杠子。
2.在宗族势力比较强势的家族(老岳父的堂子侄比较多，按照宗族制度，要优先过继族侄)倒插门矛盾比较大——核心涉及家产的继承，一般在老人去世后，入赘女婿当家后所生子女又会和男方一姓(尤其是解放后)，一般都可相安无事。
3.入赘的现实情况是男方经济条件差，多兄弟。
但经济条件差是父辈的努力不到位造成。现代社会伦理对于入赘已经可以理性看待。
4.常言道：30前看父待子，30后看子待父。
很多男性公民自己觉得入赘脸上无光——因为祖上努力不到位，自己努力不到位被显性化。
还有流俗认为入赘女方会强势，男方会没有地位。
问题是哪家嫁女，娶媳是为了搞得家庭鸡犬不宁?
更何况，现在独生子女环境下，有几个男人不像入赘——现在二胎化基本选择一家两姓制或者复姓制来规避这个尴尬。
总之，现代婚姻伦理下婚姻内平等还是比过去好多，因为抑制婚姻不平等的离婚行动太过方便，自由甚至可以说随意——结婚半年内离婚的现象已经不是新闻。
婚姻的本质是俩个人和俩个家庭的幸福和睦，所谓的男尊女卑在现实中已经不那么重要了——，除非结婚是为了玩。
前有因后有果，父辈努力不到位，自己没有想法，在现实就必须放下不现实的所谓面子。
谢邀。
倒插门，指的是婚后以女方家为主的一种生活模式。
在我看来，首先，这是旧时男尊女卑思想的一种映射。其次，现在倒插门现象已经好了很多，也不在被人另眼看待了。
传统理念上，成人嫁娶是以男方为主，包括婚礼形式，婚礼后的一些风俗，比如“回门”等，都是基于一个前提：女方要“嫁”到男方家中。
而且旧时代里，男人成家后，还是讲究家族理念，居住生活等，都不会离父母太远。相对的，女方结婚，往往就是离开家。
包括很多俗语，如“嫁出去的姑娘泼出去的水”之类，也在明确这种“娶进门”和“嫁出去”的关系。
倒插门，则相反。结婚后，是男方跟女方一起生活。日常中，对女方的家族融入的更多。
影视剧中最典型的倒插门，来自《乡村爱情》中的皮长山校长。
当下，符合过往那种倒插门意义的婚姻，其实不多，因为新婚之后夫妻都会离开父辈，独立居住和生活。越来越多的年轻人都会逐渐离开父母的圈子。
所以，现在看是不是倒插门，主要是看结婚后在男方家过年还是去女方家过年就安全，以及平时去男方家多一些还是去女方家多一些。
说白了，是不是倒插门，要看婚姻后生活以谁为主。而现在，夫妻独立生活的很多了。倒插门就是某时某刻别人的一种想法，而已。
实际上，是否倒插门，对婚姻中的男女没有任何影响。但往往男方的家人有一些压力。大家都是喜欢评价别人的婚姻的，一提倒插门，很多人还是想去小讽刺一下，让男方的父母有点压力。
此外，没什么。
所以，只要父母同意我，就可以。甚至说，现在，已经不再有倒插门现象了，或者说，极少了。
谢邀清。婚姻中的倒插门自古至今都有。就说说现在的倒插门吧，倒插门当然都指男人到女方家落户的那种情况。
其实，不论男方到女方家，还是女方到男方家，要说过生活没多大差别。特别是在农村，家里只有一个女孩的，父母乐意找个上门女婿，叫老有所养。城里人不太讲究，工作买房随年轻人心意。
随着社会发展改革开放，物质生活水平不断提高，人们的思想也渐渐改变了，倒插门不倒插门越来越不在乎了。年轻人都要辛勤外出打工淘生活，有几个年轻人静坐在家里伺候老人的，，他们都有工作有自己的生活，强找个倒插门女婿能顶半个儿有什么用，都忙。上要忙里偷闲常回家看看就好。
经过国家调查局调查，中国的独生子女是几千万人，因为过去政策是一胎，才有中国现在的成就，现在离婚率这么高，这离没开倒插门的，男的父母用死来对抗自已的孩子去倒插门，那女方的父母同样的心情，现在才怎样才使这互相勾通呢，好像是没办法啊？最好的是生四个，每个父母两个，好不平圴，谁也没异义，这要靠女方的努力。美满，幸福，就在眼前。
倒插门就是男方到女方家做上门女婿，男的去了女方家庭里生活，生下的孩子随母亲姓，女方家里目的是续香火，是中国传统婚姻的一种形式，完全理解，可以接受。只要夫妻和谐相处，平等相待也是很好的。此种婚姻与女嫁入男方家不同的是，结婚女方花费为主，生育子女随母姓，所以女方要有经济实力，否则招不到上门女婿。
倒插门说起来没啥大不了的问题，但是细思不好说。现在必近不是七几年走集体了，自由多了，说农村人不好找，其实农村人大体上和城市人差不了多少，差别在于人际关糸的拉陇。男女人人好不眼高的基本都找了，没找的男性多为平庸而非平穷。一个自身不很优秀倒插门，不好相处。女性情深，情难移，男性入赘女方性感据拟，不好容入情感。要是很有难力打破倒插局面的人，很少，更不走这条路，
谢邀，婚姻倒插门没什么不好，你想，本来家中没有儿子，现在男方入赘等于多了个儿子，难道不好吗？我不反对婚姻倒插门的，反而认为是好事，把女婿当成自己儿子对待，他也会把你们当成他的父母一样看待，将来你们老了还多了个不仅孝敬而且还替你们养老送终的人，一举两得，多好呀！
在过去倒插门一般女方家没儿子，而男方家儿子有好几个，这样，男孩去女孩家改名换姓跟女方姓，养出后人也随女方。这样男人成为女方家的顶梁柱，比较辛苦。
而今，从8o年代后，国家政策提倡只生一个好，现在的家庭绝大部分只有一个，势必孩孑住某一家。倒不倒插门也就无所谓，只要孩子们高兴，住哪都一样，隔三差五，有时间就多去对方家走动走动也可以。
至于养出的孩子跟母姓还是父姓，双方协商即可或来个君子协议，结婚时先说好，反正没生之前谁也不知是男是女。子随母姓，女随父姓。反之也可。
如今提倡生二胎，只要有经济条件，生两个，一个母姓，一个父姓。只要小夫妻过得和睦，做长辈的就少干涉，倒插门，招女婿也好，嫁女儿，娶媳妇也好。总之，两个家庭商量就好，讲理就好。笑也一天，哭也一天，怎么过得舒心，惬意就好。人生不过百年，长说不长，说短不短，且行且珍惜。
这是原来的一种叫法，一般是男方家里比较贫困，经济条件比较差，而且家里哥哥弟弟比较多，家里如果给哥儿几个都娶媳妇，成家立业就比较困难，就有其中的一两个到没有男孩儿的家庭倒插门，等于把自己嫁到女方，女方不要彩礼，也就解决了婚恋问题。男方到女方家一般孩子随妈妈姓，替姥姥家传宗接代，喊自己的姥姥姥叫爷爷爷奶奶，男方当成儿子而不是姑爷，主要承担岳父岳母的赡养义务。个人以为这其实没什么，经济条件差一些这也是解决之道。原来的时候整个社会经济水平低，兄弟多，很常见的现象，大家也都接受，好好过日子也照样幸福。现在这种情况应该很少了，都是独生子女，一般不会要求男到女家落户，不过究竟在哪里落户就很难说了，尤其现在大学生，毕业时就业都不回农村，也不一定回谁的家，即使在农村的，也都出门打工，常年不回家，说不上倒插门不倒插门了。好好过日子是关键。