建议还是少用或不用。
现在的年轻人跟好基友开玩笑都是一句叫爸爸，这个跟伦理扯不上一点关系，跟教养也没关系，仅仅就是一个虚构的笑话，而且还能拉近彼此距离。非要这么计较相声里的伦理，用老郭的话就是你这智商干嘛要买票？并且多数喷子只不过是在网上免费看免费听，你实在听不下去右上角那个X你点一下就是。
其实普通老百姓在平时的交往中，关系比较好的朋友，也互相的用“我是你爸爸、你是我儿子”等等戏语来开玩笑，当然只是限于好朋友之间。
这些玩笑到了相声舞台，便相当于“伦理哏”，这个无伤大雅。演员的出发点也是为了观众开心一笑。
至于“屎尿屁”，确实有点“有伤大雅”，不提倡在舞台上使用，好的相声作品更应该远离脐下三寸。
德云社的青年相声演员，现在非常注意这个问题了，很少出现这些捧逗素材。
相信随着德云社的做大做强，演员们会努力学习各类知识，创作出更多更好的优秀作品！
那请问，影视剧里面的伦理关系还要不要保留？
首先必须承认，相声是中国俗文化的代表，它纯粹来自于民间，最能体现普通市井百姓世俗的快乐。
从这个角度理解，相声的“伦理哏”正是来源于此，在民间，充大辈，占便宜本来就是日常开玩笑娱乐的一部分。
相声发源时，并不能称是一种艺术形式，相声艺人的地位非常低，比当时被称作下九流的戏子的地位还低，它的表演形式就是在大街上摆摊儿，用笑料吸引来往的行人，逗乐儿了大家，乞求大家赏几个钱，来养家糊口。俗称“平地抠饼，对面拿贼”，是要看艺人讨巧儿的技艺的。
还有，相声艺人为了讨好观众，要故意给观众造成一种居高临下的心理优势，才会乐于打赏，艺人们在表演中均要扮演一些小人物，甚至是品德低劣的小人物，运用市井玩笑越熟练，越丰富，观众才会越买账。
所以这就逼着相声艺人拼命地发掘民间笑料，以至于上百年来，相声几乎将中国民间能构成笑料的包袱都提炼出来了。而“伦理哏”的笑料是其中不可或缺的一种。
应该说，有修为的相声艺人台上用的伦理哏并不恶俗，它是有情节安排的，往往在节目中体现为两个人斗智，一人耍个小聪明，占另一人的便宜，观众看到这些，都会心领神会，被这种小聪明逗乐，因为这种民间笑料是每个人都瞧不起，又离不开的，或者这本来就是生活的一部分。
不要为了净化舞台而要求相声剔除“伦理哏”，让相声回归相声的本源，让它成为纯粹的市井文化，给人们提供快乐吧。
顺便，向我喜爱的相声大师郭德纲先生致敬！
开心就好！你奶奶的天天涨价烦也烦死了还不让我们听听搞笑的郭式相声了，讲不讲理了啊？我告诉你们这帮东西，你们早晚要糟雷劈的！
我平时也偶尔听相声，我觉得伦理哏就像小菜一样，偶尔可以有点，但如果把这个当成主菜还是不太好，郭德纲里面的段子有些是挺好笑，但是如果要靠这种内容发扬，有点走火入魔，不是正道，说些与时俱进的相声，我想努努力还是能写出来的，就像是天雷滚滚那个两个相声新势力，或者张晓攀他们一些作品娱乐性也挺高，而且显得高大上，我觉得正是因为伦理哏还有一些擦边球的段子创作成本低，且大家都好这口，所以才这么盛行。郭德纲相声基本功可以，唱的说的，单口多口都行，可是为什么偏偏说出来的段子这么荤，我有些不解，如果他能多创作一些绿色又不失娱乐性的相声，那他离大师就更近了一步。
当然没有必要，首先伦理哏只是一个包袱，什么叫伦理？伦理是人与人之间、人与自然之间的关系处理，不是一个简单的“我是你爸爸”。是天地君亲师、父子、兄弟、夫妻、朋友。理是忠、孝、悌、忍、信。
所以对照以上，电影有伦理桥段、小说有伦理剧情、就连新闻都有伦理内容，那是不是都应该取缔？还是说只有相声的伦理哏才能把人教坏？
一味的只靠伦理哏作为包袱输出的相声，是没有人愿意听的，不用取缔它就自然会消失。然而非有道德标兵抓住在庞大的艺术中的一个伦理哏说事，不是你太闲了，就是你太想被别人关注了。
人只有缺什么才想要什么，道德底线高的人根本不会在意这些，只有那些装的道貌岸然的小人才会高呼道德的口号，希望别人用道德肯定他。
举例说，爸爸在节目当中训斥儿子，然后气氛之极，指着捧哏的教育他，这个在情境之内，属于合情合理的。捧哏积极配合，意识到之后出戏，这种伦理哏是有必要的。
为什么要放弃？
在最初，传统的伦理哏节目比如说《反七口》、《翻四辈》、《六口人》等等，和《报菜名》《地理图》这类贯口活一样，都是儿活。
所谓“儿活”，就是小孩儿、小学徒使的活儿。
这种相声利用小孩子的“童言无忌”，与捧哏的形成一个差势，以达到使包袱的效果。
它能反应出熊孩子古灵精怪、让人又气又爱的性格，有个“童趣”的效果。
这么一说，是不是觉着伦理哏没那么可恶了？
马季先生也曾经总结过伦理哏的相声（大意）:
“当年常老祖给小蘑菇捧哏（小蘑菇的板子），小蘑菇:你的这个奶，怎么那么鲜；留着就给常连安……
常连安:不不不！我不喝！
所以，我认为（伦理哏的）这些东西，是相声最原始的技巧（之一）。”
至于现在伦理哏的节目为什么被列入“恶俗”的行列？
因为基本都换成了两个大人来表演。
这样成分可就不一样啦，就变成了两个“混不吝”之间，纯粹的互相占便宜，互相斗“恶”斗“俗”的节目了。
这是不明白这种相声，真正目的的结果。
偶尔使一使，倒是也没什么。
如果今天你整一段儿，明天我也整一段儿，后天他再来一段儿，然后还都越使越歪，最后可不就臭的烂了大街了嘛！
——————————————————————
所以，传统节目中确实有些相当恶俗的段子，应该摈弃，至少应该放在书架上不拿出来。
但是像《反七口》、《翻四辈》、《六口人》这样的伦理哏没有必要。
只要按照正路子使，使对了其实挺有意思。
只不过现在，能使对的基本没有。
以上……
作为一个资深的相声爱好者，我来回答这个问题。
首先，“伦理哏”这个东西是相声的一部分，相声之所以能变得亲民，我觉得和这些简单通俗的包袱是有着最直接的关系的。“伦理哏”就是指“我是他爸爸，他是我儿子”“情侣裤衩”“和***媳妇睡觉”这种包袱，这种包袱虽然通俗但是个人觉得无伤大雅。因为相声这门艺术就是给我们普通老百姓听的，常言道“理不歪，笑不来”，没有了这些感觉相声也就失去了自己原有的面貌和特征。虽然说“伦理哏”“屎尿屁”听起来有些让大家难以启齿，但是能给大家带了欢乐，又是何乐而不为呢。
小剧场的相声，没有太多的约束。为了卖出票去，相声演员往往选择的是最直接能逗大家笑的笑话。如果“皮太厚”，可能观众站起来就走了，或是第二天就不来了，用郭德纲的话“我听你们的，谁把票钱补给我？”正因为有了这部分的内容，能迅速热场，让观众放松下来，这其实是最科学的方式了！
很多人也因为“伦理哏”去讽刺挖苦郭德纲三俗，其实我觉得是有些“吃不到葡萄说葡萄酸”了。很多相声演员，使劲浑身解数，都没人听，那才是相声的可悲。“阳春白雪”固然重要，但是“下里巴人”也同样精彩。“雅俗共赏”才能让相声走向辉煌。
好啦，感谢大家的支持和关注。