在阅读小说时能注意到不同的结尾可能产生不一样的意义，这本身就是一个非常专业的视角。其实这方面的研究论著也不少，推荐一本前不久读完的书《结尾的意义》，作者是弗兰克·克默德，他是剑桥大学教授兼任哥伦比亚、哈佛等美国大学的客座教授，被誉为本世纪最博学的文学批评家之一。这本书就是专门分析小说作为一个虚构作品，如何从其中的结尾入手，构建一个理论阐释的图式。
比如，作为西方文学起源之一的《圣经》，它提供的是一个家喻户晓的历史模型。它始于历史的开头(“起初”)，止于历史的结尾(“尽管如此，主耶稣啊，我愿您来”)。有开头，有结尾，这是一种非常经典的世界观。神学家们眼里的世界末日，正是一种“结尾”。
在中国古代白话章回小说中，结尾也有不同的形态。例如在《中国古代白话小说艺术形态学导论》一书就曾总结过几种模式。作者认为，利用小说结尾发表政治见解，是中国古代小说家常用的手段。这就是起到道德教育的作用。
比如晚清的著名的小说《二十年目睹之怪现状》，它的结尾是：“看官!须知第一回楔子上说的，那在城门口插标卖书的，就是文述农了。死里逃生得了这部笔记，交付了横滨新小说社；后来《新小说》停版，又转托了上海广智书局，陆续印了出来。到此便是全书告终了。正是：悲欢离合廿年事，隆替兴亡一梦中。”正如作家孙犁所说，古代小说的结尾，大都采取团圆的形式。团圆以后，再由作者诌几句诗词，劝善惩恶。到鲁迅这里，由于听将令，他在小说《药》的结尾有意放一个花环，意思是添一点光明和希望。
文学作品的结尾，我喜欢出乎意料而又合乎逻辑、震撼心灵而又意犹未尽的。
特别喜欢欧亨利小说作品的结尾，已经形成他独特的写作风格。
欧亨利的小说，短小精悍，读来却意犹未尽、感慨良多，特别是每篇的结尾，是那么的出人意料。
印象最深刻的是教科书上的《麦琪的礼物》和《最后一片叶子》，二十多年过去了，这两篇短篇小说的故事情节在我的脑海深处依然那么清晰，正因为都有一个难以忘怀的结尾，起到了画龙点精的作用。
前篇是关于爱情的故事，贫困中的一对小夫妻，妻子为了给丈夫买配得上家传金表的表链忍痛卖掉了自己的一头秀发，丈夫为了给妻子的秀发配一套漂亮梳子而卖掉了家传金表。
后篇是关于友情的故事，一个靠给人当模特的潦倒画家，为了拯救邻家小画家的生命，燃起她对生命的希望，不惜在风雨交加的半夜，冒死画下了常春藤的最后一片叶子，也是他几十年来口口声声说的而从未下笔的杰作！
中西文学作品经典结尾盘点
一本书的开头，往往决定着读者能否有兴趣继续读下去，而一本书的结尾，却决定着读者对这本书能记忆多久。或是饱满恣意的抒情，或是言有尽而意无穷的留白。不同的作家用不同的方式，为自己的故事画上同样经典的句号。今天，文化君特别盘点了一些经典名篇，与读者共飨。
一、东方作家
沈从文《边城》
可是到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人还不曾回到茶峒来……
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
评注：《边城》的最后，天宝因意外而死，傩送在自责之下远走他乡，爷爷去世，翠翠一个人在船头等候傩送回来。整篇小说如抒情诗一般优美，风土人情历历在目。
只是这最后一笔，竟不是坚定有力、充满希望的。这结尾看似和全文中的其他地方给人以平淡、清丽、悠远的感受，但其下却是深深的悲哀与无可奈何。沈从文本人对湘西失落的怀念和不舍，也能在其中得见一二。
霍达《穆斯林的葬礼》
淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。
梁冰玉在琴声中久久地位立，她的心被琴声征服了，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。
天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈；天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……
评注：霍达的《穆斯林的葬礼》，在描述了一连串的命运悲剧之后，有一个舒缓悠美而略略感伤的结尾，让读者在紧张而投入的阅读后，长长出一口气，把心静下来。
然而，只要联想结尾韩新月病逝，与楚雁潮天人相隔，这样的结尾也显得沉重。这本书写的是一群信奉伊斯兰教的人们的过去的生活，但除开宗教、习俗的差异，命运对他们无情的嘲弄，更与他人无异。
王安忆《长恨歌》
王琦瑶眼睑里最后的景象，是那盏摇曳不止的电灯，长脚的长胳膊挥动了它，它就摇曳起来。这情景好像很熟悉，她极力想着。在那最后的一秒钟里，思绪迅速穿越时间隧道，眼前出现了四十年前的片厂。对了，就是片厂，一间三面墙的房间里，有一张大床，一个女人横陈床上，头顶上也是一盏电灯，摇曳不停，在三面墙壁上投下水波般的光影。她这才明白，这床上的女人就是她自己，死于他杀。然后灭了，堕入黑暗。再有两三个钟点，鸽群就要起飞了。鸽子从它们的巢里弹射上天空时，在她的窗帘上掠过矫健的身影。对面盆里的夹竹桃开花，花草的又一季枯荣拉开了帷幕。
评注：《长恨歌》的结尾，王琦瑶被见财起意的长脚杀害身死，一如王琦瑶少女时与吴佩珍在片场看到的场景。她的一生，就像片厂里每天拍摄的电影一样，终究是一个梦。小说的时间跨度是一个人的一生，先后有着三种时代，从解放前，到改革开放后，长达半个多世纪的回望。结尾那一句“对面盆里的夹竹桃开花，花草的又一季枯荣拉开了帷幕”，则暗含了自然世界与人情世界相通的生死，与轮回。
川端康成《雪国》
岛村忽然想起了几年前自己到这个温泉浴场同驹子相会、在火车上山野的灯火映在叶子脸上时的情景，心房又扑扑地跳动起来。仿佛在这一瞬间，火光也照亮了他同驹子共同度过的岁月。这当中也充满一种说不出的苦痛和悲哀。
驹子从岛村身旁飞奔出来。这与她捂住眼睛惊叫差不多在同一瞬间。也正是人们“啊”地一声倒抽一口冷气的时候。
驹子拖着艺妓那长长的衣服下摆，在被水冲过的瓦砾堆上，踉踉跄跄地走过去，把叶子抱回来。叶子露出拼命挣扎的神情，耷拉着她那临终时呆滞的脸。驹子仿佛抱着自己的牺牲和罪孽一样。
人群的喧嚣声渐渐消失，他们蜂拥上来，包围住驹子她们两人。
“让开，请让开！”
岛村听见了驹子的喊声。
“这孩子疯了，她疯了！”
驹子发出疯狂的叫喊，岛村企图靠近她，不料被一群汉子连推带搡地撞到一边去。这些汉子是想从驹子手里接过叶子抱走。待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。
评注：川端在这部小说中，致力于描写男主人公岛村与北国的艺妓驹子、少女叶子之间的爱情纠葛。全书最后，叶子在火灾中丧生，驹子受刺激发疯，这一切是在雪夜火光以及银河星辰的共同映照之下完成的。然而，同样目睹了所有悲剧的岛村，却觉得“银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来”，“生于死仿佛都停歇了”，从而得到了一种变相的解脱——炽烈的情感也好，摄人的美貌也好，最终都归于虚无，簌簌的雪掩盖了一切爱与徒劳。
二、西方作家
马尔克斯《百年孤独》
他再次跳读去寻索自己死亡的日期和情形，但没等看到最后一行便已明白自己不会再走出这房间，因为可以预料这座镜子之城——或蜃景之城——将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会再有第二次机会在大地上出现。
评注：相对于《百年孤独》那个极为出名且为中国作家反复模仿的开头，它的结尾则终于虚幻、荒唐和突兀——羊皮卷为布恩迪亚家族的后人破译，而一切的一切都在那个命运被揭示的时刻随着飓风在大地上永远消失。至此，本书中所蕴蓄着的深深的孤独感，才最终跃出文字的局限，令人感同身受。这既是一个家族的无法逃逸的孤独命运，却也深刻地揭示着人性孤独的本质无法为任何情感所救赎。
奥德丽·尼芬格《时间旅行者的妻子》
去年夏天，我坐在肯德里克的候诊室里，突然发现自己到了一间陌生的房屋，一处漆黑的过道，我被一小堆橡胶靴子缠住，闻上去有雨的味道。在过道的尽头，我看见门边一圈依稀的微光，于是我非常缓慢、非常安静地走到门边，朝里张望。在早晨的强光下，房间里一片亮白。窗边上，背对我坐着的，是一位女士，她穿着珊瑚色的开襟衫，一头白发披在背上，她身边的桌子上放着一杯茶，一定是我发出了声响，或者她已感觉到我在她的身后……她转过身，看见了我，我也看见了她。那是你，克莱尔，是年迈的你，是未来的你。多么甜美的感觉，克莱尔，比一切我能形容的还要甜美。就好像从死神手里走出来，抱着你，看着你脸上留下的岁月的痕迹。我不能再多说了，你可以去想象，当那一时刻到来的时候，你将会有全新的感受，那一定会到来的。克莱尔，我们还会再见面的。在那之前，好好地活在这个世界上，它是多么美丽啊。
现在天色暗了，我也倦了。我爱你，永永远远。时间没有什么了不起。
评注：男主人公亨利患有慢性时间错位症，会无法自控的在时光中跳跃穿梭，却也因为这个原因与处在不同时间的克莱尔相遇，并在正常的时间线里结为夫妇。尽管亨利时常会突然消失，但克莱尔总是等着他归来。直到亨利43岁时因车祸而死。
亨利在留给克莱尔的信里透露，他将会在克莱儿老年时遇见她最后一次，希望她能坚强地活下去。因而，克莱尔等待了足足四十年。当80岁的克莱尔依旧等待着亨利，并且说着“他就要来了，而我就在这里”时，实在令人动容。
考琳·麦卡洛《荆棘鸟》
鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则，她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。
评注：这篇小说结束于德罗海达的时代结束，历经沧桑的拉尔夫神父最终在同样已是暮年的梅吉怀中死去。他们的孩子戴恩身死，而玫丝婷则得到了她的幸福。正如同结尾所言的，“当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的”，真正的爱和一切美好的东西需要以难以想象的代价去换取，甚至于无法得到世人的祝福。即便如此，他们也别无选择，并且依旧把刺扎进胸口，颤抖着高歌。
卡夫卡《变形记》
于是他们三个一起离开公寓，已有好几个月没有这样的情形了，他们乘电车出城到郊外去。车厢里充满温暖的阳光，只有他们这几个乘客。他们舒服地靠在椅背上谈起了将来的前途，仔细一研究，前途也并不太坏，因为他们过去从未真正谈过彼此的工作，现在一看，工作都满不错，而且还很有发展前途。
目前最能改变他们情况的，当然是搬一个家，他们想找一所小一些、便宜一些、地址更适中也更易于收拾的公寓，要比格里高尔选的目前这所更加实用。正当他们这样聊着，萨姆沙先生和太太在逐渐注意到女儿的心情越来越快活以后，老两口几乎同时突然发现，虽然最近女儿经历了那么多的忧患，脸色苍白，但是她已经成长为一个身材丰满的美丽的少女了。他们变得沉默起来，而且不自然地交换了个互相会意的眼光，他们心里打定主意，快该给她找个好女婿了。仿佛要证实他们新的梦想和美好的打算似的，在旅途终结时，他们的女儿第一个跳起来，舒展了几下她那充满青春活力的身体。
评注：《变形记》拥有一个令人绝望的开头，格里高尔一觉醒来，变成了巨大的虫子。家人对格里高尔的态度也从一开始的惶恐包容，到后来的厌恶嫌弃。格里高尔自始至终都在为家人考虑，最后在挣扎中独自死去，但一家人当做他从未存在过似的，甚至庆幸生活又变回了原来的模样。整个故事在怪诞中开场，却在看似平和正常的氛围中结束，这种人情反差无疑使整个故事显得更加讽刺而意味深长。
读到一部真正打动人心的文学作品，往往是文章中描写的情景，与你所正经历的真实人生发生了重合或共鸣，于是所有的文字都变的字字珠玑、刻骨铭心。
2008年5月12日，宁夏银川，我与客户正在激烈的争论项目方案，突然楼房开始摇晃，由于银川本就在地震带，也不时会有轻微的地震，大家都习以为常，说一会就会好，刚好休息一下，于是我们坐下喝喝水什么的，但过了一会震动并没有停止，墙壁也开始发出咯吱咯吱的声音，听到有人喊了一声，“大地震！快跑！”，大家突然都向楼道慌乱的跑去了，楼道里看到大家仍然井然有序的排着队向下跑，我也赶紧跟上，只是头晕的厉害。
晚一些时候，得到了消息，汶川发生8级大地震，晚上我一个人独自回到租住的小屋，广播尽是悲情节目，连主持人也全是一幅”人生在世需尽欢“的腔调，公司也下了通知，让大家夜里不要睡的太死，在外边空旷的地方待着也可以，当时我的爱人临时离开我去了上海，我真的是独自一人，给家打了电话，报了平安，不一会收到一个朋友的短信，他手打的张卫健的歌曲《孤独不苦》，自己突然感觉悲凉极了。
走出屋外，抬头望明月，“不知天上宫阙，今夕是何年？”，茫茫然回了屋，刚好看到前几天打印的剧本《遗愿清单》，读了前几页，便完全融入到剧情中去了，这个故事讲述了两个癌症晚期的病人，在所盛无几的日子，如何活出欢乐和精彩的故事。
两个人一个是千万富翁，一个是汽车修理工，但病痛面前众生平等，从一开始的性格冲突，到后来的惺惺相惜，他们自知时日不多，于是两人订立了一份《遗愿清单》，把他们以前想做但没有做的事情写在上面，然后用余下的日子，尽全力去实现。为了实现清单上的目标，他们吃了更多苦头，也得到了无尽的欢乐。
在剧本的结尾，富翁的助手背着两个人的骨灰，一步一步爬到了珠穆朗玛峰顶，将两个人的骨灰盒并排放在一处岩石下，这是他们的《遗愿清单》上最后一个人生目标。我一个人双手抓着《遗愿清单》剧本，不知不觉已经泪流满面，他们的最后一个目标是：目睹壮阔的景象
我任由泪水滑落，我不知道自己以后的人生能否豁达，是否仍会随波逐流，但我想人生一世，忽然而已，来世间走这一遭，浑浑噩噩便毫无意义了，这一世，我会努力去目睹壮阔的景象，聆听直击心灵的乐音，我会去做一世能让人生变的不同的事情！
剧本的结尾我永远不会忘记：
爱德华·弗里曼·科尔在五月离世，那是一个周日的下午，晴空万里无云。人生的意义是什么，答案众说纷纭，有人说要看他留下了什么，有人认为要看他的信仰，有人说要用爱来判断，还有人说人生根本毫无意义，我？我觉得可以从那些以你为镜的人身上看到自己人生的意义，我能肯定的是，不管按什么标准，爱德华·科尔在人世间的最后时光比大部分人毕生的光阴更为充实。我知道，他在离世的时候合上了双眼，却敞开了心灵。
原剧本是英文的，我觉得英文更加感人，尤其是最后一句：
Evennow，Icantclaimtounderstandtheasureofalife.ButIcantellyouthis:“Iknowthatwhenhedied，hiseyeswereclosedandhisheartwasopen.
首位相顾，弥补缺憾，恍然如梦。
一、《雅骚》贼道三痴作品
张原也不知是何时睡去的，醒来时天已大亮，因为昨夜多饮了几杯，头有些痛，躺在床上吩咐外间的武陵赶紧让厨下备水，他要洗浴——
武陵咕哝道：“少爷昨夜不是洗了澡吗，怎么又要洗？”
张原道：“少罗嗦，赶紧去。”
起床洗浴，用罢早餐，大石头来报说有人来接少爷了，张原出去一看，一辆马车停在竹篱门外，两个随车的健仆有点眼熟，一时记不清在哪里见过，还有一个管事模样的人满面堆笑叉手施礼道：“张公子，我家老爷命小人来接张公子去杏花寺赏花。”
张原心道：“赏花，现在是杏花开放的季节吗。”
那管事很热情：“张公子请上车吧，我家老爷专等公子前去。”
盛情难却，张原坐上马车，车夫驾着马车驶过府学宫，却见一个门子从后面追上来，气喘吁吁道：“张少爷，县尊大人有请。”
管事对那门子道：“我家老爷邀张公子去赏花。”
门子瞪眼道：“县尊有要事与张少爷商量，耽误了县尊的事，谁担得起罪责——张少爷，快请吧，县尊大人在廨舍等着呢。”
张原便下了马车，向那管事告了罪，随那门子往山阴县衙而去。
春风骀荡，杏花如雪。
二、《上品寒士》贼道三痴作品
暮春三月，历阳道上，马蹄惊起群莺乱飞，此时是午后申时，斜阳正在，忽听得远处佛寺的鼓声，郗超忽道：“是了，这是乌江寺，子重，与我一道去乌江寺随喜如何？”
陈操之知道郗超笃信佛法，当然奉陪。
郗超道：“乌江寺是一女尼修持的寺院，住持法号道容，皇帝亦极崇信，子重还记得太极殿鸟巢否，驱之不去，皇帝以为有祟，问于道容，道容法师请皇帝清斋七日、受持八戒，七日后殿上群鸟果然运窠飞去，再不复集。”
陈操之一笑，心道：“竟有此事？太极殿不是已经拆毁了吗？新殿三年前便已落成——”
乌江寺是一座小寺，寂静荒僻，恍若废寺，但进入寺门，却是整洁干净，老尼道容识得郗超，引郗、陈二人入大殿参拜佛祖，陈操之见佛寺后院的几株海棠清新可喜，便移步过去赏看，忽听身后有人惊讶道：“陈操之——”
谁人如此无礼，直呼他人之名？
陈操之愕然回头，却见后殿廊下立着一个年轻女尼，虽未去发，但却是缁衣僧袍，再一细看，赫然是新安公主司马道福！
陈操之趋前惊问：“殿下何为至此？”
司马道福走下殿廊，来到陈操之面前，细细打量陈操之，言笑晏晏道：“我已出家为尼，法名就叫道福，你不知道吗？”
陈操之摇头表示不知，他只听说司马道福与桓济离婚了——
司马道福道：“我与桓仲道离婚了，我求父皇将我赐于你，父皇不允，除了你我也不想另嫁他人了，便随了道容法师出家，在乌江寺修行，每日诵经之外，还要做些杂务，我倒是不怕寂寞，只是还是忘不了你——道容法师说，这是我的情孽，今世只怕不能解脱了，死后一灵不泯，还入轮回，下辈子要嫁给你才会脱此情孽——”
海棠树下的司马道福说道：“陈操之，下辈子一定要娶我哦。”
陈操之无言，心魂摇摇，仿佛寄魂灵隐寺长命灯之时：来生，来生，还有来生吗？
只听司马道福固执地说道：“下辈子我会早点遇到你，我绝不嫁他人，一定等着你，不管你喜不喜欢我，一定缠着你娶我——”
三、《皇家娱乐指南》贼道三痴作品
“姑爷----姑爷----”
来福一直称呼周宣为姑爷，大步过来，一脸惊奇地道：“姑爷可知来福刚才看到了谁？”
周宣问：“哪个？”
来福叫道：“是老四先生，他在永丰义庄当管事。“啊！”周宣大惊喜，自四痴不辞而别后，他与三痴到过雁宕山，看到了二痴丁襄夏和五痴，都说四痴曾回来过一趟，住了几日便出山了，却原来是在他的家乡永丰，难怪到处找不着。
四痴依旧男装打扮，小脸壮身材，那自然是布帛缠绕地缘故，正教几个儿童如何捕捉蟋蟀，忽然听到身后有人说道：“四先生虫技有长进吗？可敢与我一赌？”
四痴整个人都僵住了，好似被点了穴，不知怎么的，眼里顿时涌满了泪，半晌，才转过身，看着四年多不见的周宣，没觉得陌生，好象分别就在昨日，问道：“赌什么？”
周宣道：“你还欠我一个赌注，不会忘了吧？”
四痴道：“没忘，你说你想要什么？”
周宣在她耳边说了一句话，四痴象受惊的鹿一般“噌”的一声就跑得没影了。
周宣摸着帛鱼袋里的小瓷瓶，这是他向仙鹤观公孙九娘要来的，心道：“没辙，三十六计都没用，还得出此下策。”
文学作品很多，经典作品的结尾也很多。
只要是流传久远的作品都是经典作品品，而每一个经典作品就有一个经典的结尾。所以，题主要的经典结尾很难找到。
更进一步来讲，每一个人心中对经典的定义也不一样，我觉得经典的，你不一定觉得经典。
以上，希望能帮助到题主！
对于一般的读者而言，好的结尾是有韵味的，文字传神，令人眼睛一闭，仿佛能看到那幅画面，萦绕在脑海中许久不曾消散。每个人喜欢的经典结尾不一定相同，而且也未必一定就是四大名著之类的千古神作，很可能就是那一年的那一天，有一段文字，恰好打动了你。
后金庸时代肯定有些武侠迷忘不了《昆仑》：
也不知过了多久，花生从地上抬起头来，江口的海船早己不知去向。四面万籁俱寂，只有岸边的衰草丛里偶尔传来寒蛩鸣声。
九如喝了一口酒，叹道：“你清醒了么？”花生摇头道：“师父，俺也不知是清醒还是糊涂，总之心里难受。”他默然半晌，道：“梁萧呢，他活着还是死了？”九如嘿然一笑：“和尚也不知道他是活着还是死了。死了万事俱休，活着呢，你难道还要跟着人家夫妻，过上一辈子？”
花生怔忡半晌，眼中又流下泪来，道：“师父，俺心里好苦，为啥世上总有那么多辛苦？俺若不长大该多好，什么都不用想，什么都不用做，白天吃肉喝酒，晚上睡觉。看不到流泪，看不到死人，什么都看不到。”
九如悲悯地看了他一眼，叹道：“你在红尘中厮混了十多个春秋，还不明白么？世事便是如此，你要看时，众生百态，光怪陆离，引人哭，引人笑，你不要看时，哪有什么芸芸众生，哪有什么大千世界，不过是荡荡虚空而已，或许，连虚空也没有的。”
花生惊然一惊，霎时间，十多年所见所闻在脑海中一闪而过，丝毫不爽。他怔忡半晌，忽地慢慢站起来，瞧着天上一轮满月，心中竟是前所未有的平静，便是千斤巨石，也激不起丝毫涟漪。
九如瞧他神色，站起身来，合十道：“善哉善哉！”花生一拂袖，也合十说道：“喜似悲来悲还喜，流着眼泪笑嘻嘻，菩提树下呆和尚，雨过山青搓老泥。”九如叹道：“善哉善哉，你已入道，但还未及深，和尚赠你一偈：‘百尺竿头不动人，虽然得人未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
花生却理也不理，九如尚未说完，他已拂袖转身，大步西去，边走边自大笑，可笑声之中，却已听不出悲喜。九如不由赞道：“好和尚！恁地了得。”目送花生远去，蓦地转过身来，将葫芦中残酒一饮而尽，系在腰间，抬头瞧瞧天色，木杖在地上一顿，大笑道：“去！寒鸦掠过乱云去，咫尺茫茫是醉乡。笑！一笑寂寥空万古，三分明月照大江！”说着步履潇洒，望东而去。其时间，头顶小月一盏，洗得江水流白，几羽晚鸦漫舞云中，不知飞向何方。
在世界文学宝库中，有一位大师作品的结尾是批评界公认的，他就是十九世纪伟大的英国作家狄更斯。
狄更斯站在下层贫苦大众一边，无情讽刺鞭鞑上流社会的丑恶，而对下层人民寄予无限深情，作品总是给苦难大众一个美好结局。
没有特别注意结尾这个事情，或者是我看的作品不多，伊豆的舞女结尾在码头分别，雪国是在一场火灾中离去，古都是在下雪的早上分别，千只鹤随着陶器一起破碎，穆斯林的葬礼，平方的世界都是有些遗憾的结尾
世界上本无路，走的人多了便成了路。
一一鲁迅《故乡》结尾
各种结尾都有，最惊艳的，应当是很早之前看过的一个国外短篇科幻小说，译文差不多是这样的：地球上只剩下最后一个人，这时门外响起了敲门声……
既是第一句，也是最后一句。初看时，觉得很简单。但就一点，别人先想到了。仔细一琢磨，想找别人的大腿拍一下，真好。
欲知后事如何，且看下回分解！
所有的悲剧结尾！
西游记结局很好，每一个人都功成名就。
根据《野火春风斗古城》、《早春二月》这两部李英儒、柔石的原著改编的电影故事片的结尾：经典隽永！此外还有诸多名著的结尾是经典宝贵的，不一一列举
没有结尾的结尾最为经典，它可以成为任何人想象中的经典结尾。
网文《倾世笛仙》，女主角一路打怪升级，权倾朝野，结尾照镜子的时候，被自己的惊世容颜美死了。用五十万字写段子，我献上大写的服气。
沈从文《边城》:那个人也许永远不回来了，也许明天就回来。
希望永不终止，人性中美好的一面也是。
紅色經典《紅岩》有一章節末尾，＂遠處鍾聲在風雨暗夜中遲緩地敲響了十二下，正是最黑暗的山城午夜時分……寓意深刻，頗乃尋味。
平凡的世界结尾，未来迷雾重重，少平仍怀希望