此问题:学了《易经》如何把它作用到生活当中？。《易经》在:现在之时期学习易经的人好像多了起来，有学习易理的以学习易理来开发人文自然的哲理上的思维与智慧。如果非说:如何把它作用到生活当中，哈哈～古人早就以占卜预测的功能而作用到生活当中了，一直到今天依然传溜。作用也就是开发人文，哲理，智慧，或为占卜，先知，预防之功能。……实质我们对《易》学来讲，都是学习了一点点，《易》它包含得太多太多了，《易》之书失传的也太多太多了。我是听老人讲，有一本古书是按易经之数而折日算好，按书所指:那日，那天种什么，就不会有鸟来蹬，（鸟都不会来吃此种物）。哈哈～学习《易经》对我们的生活的作用可想而知？。可惜啊！可惜啊！失传呀！失传呀！。我学的只是冰山一角，九牛一毛都不如。
《易经》是朴素的哲学，它阐述了客观物质世界的阴阳辨证对立统一的关系，包含了普遍性和特殊性，从宏观到微观、从物质到精神（从唯物到唯心）、从阴性到阳性、从远古到今朝、从黑夜到白昼，……，包罗万象，举不胜举。
华夏古圣先贤，从古时就一直探索并应用着这一哲学原理，从理、象、数方面进行研究，也体会到了“外无其大，内无其小，百姓日用而不知。”的状态，并定论易经为“群经之首，大道之源。”，为历代有识之士所推崇。学习易经能提高人们的智慧，开化人们的悟性。
在生活当中，我们应以客观务实精神，学以致用的态度来学习《易经》。学习易经的原理，应用易经的知识来指导我们的工作、学习、生活，用阴阳对立的辩证方法来分析、判断客观事物的发展方向，趋利避害，把握事物的发展方向，顺势而为，为我们的工作、学习、生活提供帮助，促进我们的事业向良性发展，使其符合客观规律进程。供参考。
一个复杂的可以分成无数个一般条件，数个一般组成一个复杂的。控制了一般就控制了全部，事物的一般性越强，他的随机服务性也就越强。
用《易经》解决问题的思路有很多种，有时候遇到一个无法找到突破口的事情时候，应用易经思维会有非常不错的效果，前提是必须熟悉易经
如果要将易经里面的经验用到实际生活中，那最重要的一个就是自强不息，物极必反，一种健康的心态，一种对生活的节制，对自我的自律，如果没有读透，也可以把它当成一种艺术去研究去看去欣赏，因为很多东西都能无中生有，只要能往好的方向去，就是好的
真正懂易经者，上通天星日月，下地理万物，也知过去，未来，
这个问题不好回答。说简单些一阴一阳，一时一位。可以解释现在生活的任何问新C81856牛头题。生老病死，乾坤坎离。仅此而已。但人如何选择那就千差万别。每颗心，经历不同。人生AB剧，每时每刻的选择即有随意性但按佛祖的说法对于每个人来说，他每个选择都是最合理经济的。听上去很宿命。这也许是冻三尺吧。
易易经的理解不是，容易的经文么？很好理解啊，我们同住一起，享受着大地水分，还有什么不知足？耐心的谦虚学习大自然和其它生物，慢慢等待奇迹，可以吗？
易经，的，实际应用，在，八字，六爻，风水，择吉，等等，预测，决策，方题方面，最直观，最有说服力，最能，体现，易经，的，实用性，及，可靠性！！！！！！！！！
无论大事小事国事家事，如果熟读易经都能解决问题，因为易经就是辩证法，辩证法能够解决一切问题。
交际变通为道，中正有益为本
地球绕太阳公转和自转，形成客观世界存在起起落落，阴阳变化的周期规律，地球上所有的生物都在这种规律支配下进化、发展或者淘汰、灭绝。存下来的事物都带走有这种周期性变化的规律，既事物存在既合理。合这个阴阳变化、起起落落的理。
每个人的一生也是在起起落落的前行，只是看你的小规律小周期小习惯有没有符合天道这个大规律大周期运行。顺势而为，事情就好办，人生就特别顺。逆流而上，行动就比较吃力，办起事来特别被动。大势所趋，也要符合社会主义主要价值观，也要符合天下人心。心中带着正能量去解决问题，这就是天道，易经给我们的最终启示。天行健君子以自强不息！
谢谢邀请。《易经》的《系辞》中有一句话“百姓日用而不知”，圣人藏道于民了，无处不在，无时不用，只是不知道用的是什么。比如常说的“退一步海阔天空”、“让三分心平气和”能让我们好好的为人处世。“愿意做一名普通的观众，为台上的人鼓掌”生活中能有这样的心态的人很受欢迎。这些都与“谦”息息相关。在《易经》中的谦卦是唯一的从头到尾都是好的卦。我想，在千古流传的话语中，都藏着《易经》的智慧。
易经书皮上的三爻卦是实用应用的最常态普世的形式，它将人的一切行为举止归入言行上，从而构成：一生二或太极生两仪的形式，这个归纳是易学的功用功能功效。归纳后各项呈：人.言.行，共三项。这是二生三现象。罗列完毕。再用三爻卦模式将三项排列成卦型，由是呈：人在中爻为实际存在，言在上爻显形而上的形式，形而上是说词外更取向务虚达致幻的，行为下爻显形而下的形式，形而下是技术动作外更取向务实的。这是太极生两仪，两仪生四象现象，只不过第四项是隐形的致幻项。古中国人叙形而下为“知其然，不知其所以然。”，叙形而上为“知其然，更知其所以然。”，而两者都束来源于实际存在。现实里呈，知与技能，即：知在上爻是形而上，技在下爻是形而下。用欧洲式则是：认识在上爻是形而上，技术在下爻是形而下。从而，人可将一个事物分成三项，即：形而上，实际存在，形而上的形式，达到认识与技术的建构。然而这仅用于由无知无能转为有知有术的完成，实用应用还须在“因由.过程.结果”的万法归宗式内进行。万法归宗式不存在于宇宙万物上，仅存在于人身体记忆里，且不论对错真假，人认为及作为都将宇宙万物转成“因由.过程.结果”形式后，才可认知认识且操作摆弄鼓捣的。别无它法，古今中外概莫能外。给个赞。给个评。问上论一个。
一字概括“易”
变易
事物处于不断的变化中，一个问题，自其开始，到其结束，其中间的过程充满了变化，善于运用了解个中变化，以达到自己的目的，即通变。
不易
无论事物如何变化，总脱离不了本质，物有本末，事有始终，在它不断变化的基础上找到其不变的地方，即共通处。
简易
我们常说，大事化小，小事化了，便是这个道理。把复杂问题简单化，便能从中找到解决问题的思绪，有思绪则自己不乱，则事可成矣。
可以把《易经》六十四卦当成解决事情的六十四种方法，它结合了社会与自然，内心与外界，每一卦又有始末，代表事物的发展阶段。所能通其意，事无不解矣。
若水
（易经）到现在都没有人看明白，还什么思路？也跟本没什么（易经）专家。
哇，易经本就是在生活中的每个部分的每时每刻，年月日的概念就是总结天象后而设定的，《易》是天象的具体描述，也就是人们观察夜空天体运行规律主要是太阳和月亮然后制定历法，每个中国人天天都在用
谢谢邀请。
《易经》是中国传统文化的起源和代表其言简意赅、义理深刻。谈到如何运用《易经》道实际生活中去的问题，则不易回答。
作为一般百姓而言，如果能够从《易经》中所阐述的基本概念、基本方法出发来分析事物的道理和提供解决问题的一些思路是可行的。
比如，象数理的思维方式、阴阳的思想、变易、不易和简易的思维方法等都会有助于人们找到一些解决实际问题的好思路。
阴谋术，没有一个是光天化日之下阳谋的。
人事物的自然发展规律