諸葛之忠义为本，。
实力不行只能装傻，其实刘婵是个胜利者，善终。
首先刘备托孤时对诸葛亮恩威并用，试探其是否有反心。以相父之名给予至高荣誉来拴住他，又将权力分开，让赵云李严等人掌管实际的权力以扶持幼主。第二刘备生前善于拉拢人，这也是蜀汉成功所在，许多人帮助诸葛亮辅佐后主是感恩于刘备，并非效忠于诸葛亮。第三，诸葛亮自身原因有不善于用人等一些缺点决定其只能做一名合格的军事统帅而无法成为优秀的政治领袖。
养子早夭，老来得子
受儒家思想浸染，诸葛亮临危受命，及其本性注定不可能废掉刘禅。荆州集团士族集团本土集团也不可能同意他废帝自立，不管诸葛亮自己的实力能不能镇的住，这一点诸葛亮自己非常清楚。
第一，刘邦不去韩信萧何，为什么能当皇帝？所以一个人再有能力，不一定有能力当领导
第二，诸葛亮想自立，有几人会服他，而他手上又有多少兵权？
第三，若不能统一三国，改写史书，必然引来千古骂名
所以诸葛亮明白，自己不敢谋位，才使自己鞠躬尽瘁死而后已的美名流传千古
那就算他篡位也不一定能成功，毕竟因为蜀汉的一些大臣们还是很忠心于蜀汉的。
可能就是在于忠义二字了，我眼里的诸葛亮，并不是神机妙算，观天像，预时事。他也是人，普普通通，只是想为梦去追寻而已！
感谢邀请，其实这个问题书中伏笔早就说清楚了，现代人喜欢标新立异，弯曲了古人智慧。
和里面杜杜回答一样，诸葛亮真的没必要反，除非他不是诸葛亮了。
刘备在生的时候他和刘备已经是亦师亦友，基本所有的军国大事都由诸葛亮定夺，他只是做个形象代言人而已，连关羽张飞这种拜把子兄弟也从三顾茅庐开始到后面折服必须听从诸葛亮的调遣，所以说他是蜀汉集团第二把手应该争议不大，甚至老大刘备都要考虑下他的感受。
刘备后期的确有点坑诸葛亮学曹操来自己操盘，先是欽定守荆州人选是关羽不是其他，（卖个关子，别再提啥赵云只是个保安队长啥的了，一直觉得赵云才是亮哥心目的最爱，比关羽张飞听话多了），接着又为关羽报仇举国之力把张飞和自己同蜀国好不容易弄起来的大半家当赔进去，幸好诸葛亮早就留了后手（不太相信八阵图只信诸葛亮爱买保险），不然早就不存在啥三国鼎立了。
刘备托孤其实也复合人之常情不存在啥腹黑学。刘备形象代言人当烦了其实早就想托管给诸葛亮，一次是后期兴趣来了跑去干老本行织草鞋去了，一次是给东吴的糖衣炮弹搞得第一代乐不思蜀，一次是真真假假不肯称帝。还好有诸葛亮和赵云的劝阻挡，最后托孤也算顺理成章了。
最后，刘禅也不必洗白了，具体水平咋样无从知晓，但从本来该乘胜追击之机却硬召回来这种案例岳飞算一例子从古骂到至今，而且诸葛亮在相对的声望比岳飞不知高多少，不是找骂是啥？
诸葛亮的出师表中的那句：鞠躬尽瘁，死而后已足以说明他是忠君的臣子。儒家思想在他脑子里是根深蒂固的，如果刘禅头脑发热，来一个君叫臣死臣不得不死，说不定诸葛亮为了名节真就赴死。
刘禅不是傻瓜，坐皇29年，也可以啦，诸葛亮精忠报国，鞠躬尽瘁，死而后已。
刘备白帝城托孤，并非将刘禅托付给诸葛亮，而是将刘禅托付给李严，赵云，魏延等忠臣。刘备一生从没将兵权交给任何人，他把最重要的兵权交给李严而不交给诸葛亮可此一见了。他对诸葛亮谈话时说他才能胜曹丕十倍是什么意思?曹丕是个阴谋篡位，杀弟之人。实质是警告他和示意给其他大臣明白。他对赵云说此后若有篡位可替吾杀之，这主要是针对诸葛亮。再者，刘备辛辛苦苦打下的江山，怎么这随便就送给诸葛亮?就算刘禅像献帝或宣统三岁小孩都不会。古今中外也没有。再者刘氏有家訓，不能对姓封王。刘备刘禅再无能也不会到认别人为父的程度。
照演义中所描述，刘备生时诸亮亮已有争权行动了，自己设计华容道放曹操，设计关羽上当，还不顾上级刘备的存在杀关羽，杀魏延也当刘备不存在而越权，公然违反刘备主意不还荆州，造成孙刘联盟彻底破裂，关羽荆州保卫战视而不见，人间蒸发，还设计说刘封支援来迟不力而劝刘备杀了他。假若刘备夷陵战死，蜀国将归谁?幸好刘备没死。
诸葛亮唯我是:才:，看不起任何人，听不得任何意见，高傲自大，专斩杀同僚。使自己孤独无朋友，办事无帮手，手中又无兵权，所以在刘禅中是无法篡位的，那只有通过北伐。名为匡复汉室，实是想占取曹魏放弃了的旧都长安。如果真能实現，刘禅也不可能迁都长安，就算迁都长安也只不过多一城池比方罢了，也不会因比而放弃巴蜀。这样诸葛亮可以在长安称王，成独霸一方，这才是他北伐的真正目的。
刘禅并非是一个无能之人，在战乱中出生和成长，不同一般富二代，诸葛亮六次北伐，耗尽了蜀国的人力、财力和物力，他能维持蜀国三十多年，应该是相当聪明和有能力的。
那还有千古传唱的名相诸葛亮吗
1.刘备对诸葛亮有知遇之恩，古人对自己的名望很重视，为了名节一死的人层出不穷，诸葛亮作为千古名相，这点操守还是有的。
2.能臣期望遇到明主，然而更希望遇到刘禅这样的君主。刘禅能力平庸，权力欲却很低，对诸葛亮是完全放权，侍之如师如父，虽然有过一两次拖后腿的情况，也能够知错就改，对于一个希望一展抱负的能臣来说，还有比这更理想的上司吗？诸葛亮能成为千古名相，刘禅功不可没。
3.蜀汉折腾不起，蜀汉作为三国中最弱的一方却能长期压着最强的魏国打，诸葛亮能统合内部势力一致对外是重要原因。如果陷入内乱，恐有倾覆之祸，智者不为也。
我分析原因有二，第一是忠，自古以来忠君报国是大儒之人都信奉的人生哲理。先帝刘备对于他有知遇之恩，三顾茅庐，完全信任的给予兵权，白帝城托孤，诸葛孔明大智之人岂能废后主；第二是自知之明，蜀汉天下政权之所以成功建立是刘备借汉刘姓之名而得民心建立，如果诸葛孔明废了后主，他岂不是自掘坟墓！
刘禅是不是无能，这也是史学争议的话题。至少刘禅还不昏庸，《蜀志·后主传》记载，蜀汉灭亡的时候，清查出“有米四十余万斛、金银各二千斤、锦绮彩绢各二十万匹，余物称此。”可见，蜀国到最后还是具有相当财力的。除了经济，在政治和军事上，刘禅都没有大的不良的记录，或许他是一个甩手掌柜，但最低限度他没有祸国殃民。
说到诸葛亮替代刘禅的可能性，这是一个复杂的问题。我们不能说因为诸葛亮注重个人节操，就一定不会取代刘禅，很多时候时局的变化会改变一个人的政治走向，这不是以个人意志为转移的。这里，我不做过多的阐述，以后有机会可以专题探讨。
从现实层面讲，诸葛亮不需要取代刘禅，也没足够力量取代刘禅。蜀汉政权体系是刘备一手打造的，即政权由外戚（麋氏和吴氏），嫡系（关羽、张飞），士族大夫（诸葛亮）共同辅佐。诸葛亮为代表的士族只是众多利益集团的其中一个，他如果想取代刘禅，就必须要过外戚和嫡系两股力量这一关，而这种可能性几乎为零。从劝进刘备称帝的群臣联合奏章的职务排序看，名列第一的是太傅许靖，第二个是安汉将军麋竺、第三个才是军师将军诸葛亮。这是当时蜀汉官员地位的排列。从蜀汉向汉献帝打报告请求加封刘备为汉中王的奏疏排列顺序看，排列第一的是平西将军都亭侯马超，第二位的是左将军领长史、镇军将军许靖，第三位的是营司马庞羲，第四位的是议曹从事中郎军议中郎将射援，第五位才是军师将军诸葛亮。这个排列顺序是东汉爵位和官阶顺序，诸葛亮只是第五名。由这两个排名，就可以看出，诸葛亮在蜀汉的实际地位是受到多方牵制的，凭诸葛亮一人，是很难对刘禅取而代之的。
假设诸葛亮要取代刘禅，走乱臣贼子路线搞颠覆，摆平其它托孤大臣铲除异已提拨自已人择机取而代之是路子，或走曹操司马懿套路让下一代登顶。实际上诸葛亮也有机会一一托孤重臣李严被废，赵云病故，刘禅也被架空得叫爹，该用谁用在哪在出师表里也早替皇帝安排，可惜搞到魏延时身体垮了只能追随先帝而去，早死虽憾但全了其忠臣名节避免了权力的进一步诱惑。
古人是很在乎气节和名声的，而且天地君亲师的纲常伦理根深蒂固，加之刘备三顾茅庐请孔明出山，临终托孤。刘禅更尊称诸葛为相父。而且孔明在蜀国的地位和权利几乎相当于是蜀国之主了，没有必要为了一个皇帝头衔而犯天下之大不韪，而且孔明何许人也，鞠躬尽瘁死而后已。加上古代很讲究血统的，他不是刘氏后裔和宗亲，若取代刘禅就成了篡位了，那时候有多少人还支持他犹未可知。
古代的忠君思想很主流。
刘禅不一定软弱无能，有可能是他的生活哲学。诸葛亮不是不能取代，而是儒家思想铸就的忠君灵魂，让他知道什么样的抉择更适合自己，更能实现价值，更能流芳百世。明知不可为而为之，是诸葛最好的明证。刘禅和诸葛亮似乎有一种很微妙的关系，那就是，刘禅知道自己无法制衡诸葛，所以装疯卖傻，花天酒地。诸葛知道刘禅虽不能有所作为，但忠于蜀汉，名重天子，虽难扭转乾坤，亦可名垂千古，何乐而不为呢。所以个人认为不需要用想当然的思维方式去想历史人物。事实上，我们感到别人有些傻的时候，往往是因为我们用自己的思维去界定别人的思维。上升到神学，我们信或者不信，是因为我们用人的思维界定神，这往往并非神的意志，而是人的意志！