我不需要感激！若我富，我只尽为富之义务！
原谅吧、超越吧：被环境限制住了的人，有时实很难说是＂人＂。高尔基的笔下多处涉及到此点。他说：有的人，一生遇见过最有德行的人，就不过是一名宪兵。
我们存一个好的心去做一件事，定会得到好的结果。
真正的穷人不会这样。
没必要。慕强是人的本性，你又何必违背自己的本性装圣人？真的什么都不求，首先一不会强调对方是穷人，二不会指望对方感激。人都会对发自初心的真诚的善意有感觉的，没有例外。
这句话，肯定说中了一些人，特别是做扶贫工作的最有感触——可怜之人，必有可恨之处。但必须说，那一定是少数。
人接触多了，你会体会到，穷人对事凭情，富人做事看利益。
你给富人做件事，很可能他觉得赚了；顶多，什么时候如数返还。但你给穷人做件事，他会觉得自己欠了份人情，放在心里，永远记着；到时，涌泉相报；报答了，这份情，不会没，仍然会记得，会视你如亲戚般，加以对待。而富人，完全看今后还有没有再借用的机会与价值！
扶贫人员注意，其实，把你的帮助视为当然的人，也并非都是无情无义之人。有些是把你当成了公家，对公家，自然是不得白不得——请原谅他们，改革开放的成果，是受惠最少的；可能就因为是老实人，可能就因为没有住在城乡结合部，可能就因为…
确实是有这样的情况，这就是部分人贫穷的原因。
大部分穷人会感激你的，他们不管是因为有病致贫，还是别的原因致贫，对帮助他的人还是心存感激的。
也有一少部分穷人，游手好闲，好吃懒做，不去打工挣钱，靠政府给的扶贫款过日子，认为是政府应该给他的。
原创：
不图回报，只为付出，只要你满意就行了。
没有付出的回报确实不该给予！
什么群体里都有两极之分。
穷富没有关系。
华格，四个人抬。到地方，坐花格付钱，合情合理，付工钱，为神马感激你，你不会多付钱，当然硬应的。不存在谁感谢谁。
为什么要感激你？你难道帮助别人就是想要别人感激？别人不感激你说别人坏话？别人可真以为你是真心实意的想帮助别人的，没想到你却是个居心不良的。还怪男人？自己有问题，嫁祸于人？
要对穷人好，穷人是会很感激的，比如毛主席时代，穷人每天喊毛主席万岁，共产党万岁，
不要随意的帮助一个人，也不要轻易的相信被你帮助的人，他们会让你怀疑人生。人穷才会思变，所以，他一直在等一个机会改变自己的状态，如果刚好你来了，他会抓住一切机会，最终哪怕背叛伤害你，他也会在所不惜的。
你本身就不是对穷人好不好的问题，你的问题在于自己富不富的潜意识疑问出没出现。人们常说，只有自己缺什么才会始终强调自己有什么。总的来看，只要是张嘴闭口把穷人富人挂在嘴边的人，都是暂时不穷，但在潜意识里对自己会不会在人生轨迹中趋向于穷异常恐惧，所以才总说穷人二字。这和信佛的人截然相反，信佛的人张嘴闭口就是阿弥陀佛是希望无所不在的神佛就在自己身边随时保佑自己；而总念叨穷人二字的人，绝不希望穷人跟自己沾边。好了，关于穷人的话题，新疆神人、智人、哲人阿凡提那里可以教会你很多绝招。
你说的是“脑穷”，这种情况是认知能力不够。不是所有的穷都该帮。
扶不起来的人就不要帮了。
我觉这句话不该这么说，富人穷人都有忘恩负义的，懂得感恩的人有，忘恩负义的人也有，你帮助了一个有困难的人，如果他有出头之日，他会感激你的，再说了，帮助一个人是出于善举，不需要感激。如果你帮助别人的前提是为了得到别人的感激，哪么你的出发点本身就有问题，我觉得，只要是有良心的人，对别人在危难之时出手相帮的人，都不会忘的。受人滴水之恩当涌泉相报。
这与民风教化有关系，穷不是必然不懂道理。
什么是穷人，物资匮乏者金钱不足者还是没有温饱者；你帮助他脱离了贫困使他也成为社会发展的动力。
你觉得你不应该那就不做了，想着回报不累吗