不论何时的何人的名言警句，经过时间的沉淀，能流传至今的都不会有错，错在我们的生活环境大变，语境与以往大不相同，致使我们现在难以理解其中真意。其次白话文的推广，使我们现代人对理解以往的文化有很大的难度，曲解了名言警句的真实内涵！
我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是对的，但是随着时代变化，这句话也有它的不完善之处。比如说学海无涯苦作舟，个人认为改成学海无涯乐作舟，更为恰当。因为在一个领域，如果要想获得成就，仅仅是凭借辛苦，并不足够。更多是在这个过程当中，首先是自己意愿和兴趣所在，更要找到学习的乐趣。真的大师，往往会发现它其实更沉浸在自己的努力拼搏中。
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
首先这里的“学”并不是学习的学，学而时习之，如果理解为学习，那么就是让人们一直反复复习，这样谁也不会体会到其中的快乐。然而很多人却一直用这句话来误导孩子，成就的是书呆子。
这里的学，应该理解为为人处世的道理，更加的准确。
有朋自远方来，这里的“朋”和“远方”，也并不是指我们平常理解的朋友，遥远的地方。
例如你家里剩下几斗米了，你没有什么可以招待朋友了，但是你朋友从十万八千里跑来借宿，这不就是有朋自远方来吗？这样的有朋自远方来，你会快乐吗？
这里的远方，应该理解为心灵上的远方，这里的朋友，应该理解为知己。简单的翻一下，应该是：
真正懂你的朋友，就像是远方来一样的稀有，我们该为拥有这样的朋友，感到快乐。
培根说，知识就是力量！我曾礼赞过这句名言，但如今我得好生检讨——检讨知识究竟是一种什么力量。
---子非鱼
政治正确。
错误的名言警句：
近朱者赤，近墨者黑；
依据：出污泥而不染。
错误的名言警句：
出污泥而不染；
依据：近朱者赤，近墨者黑。
知识越多越反动。实际上前面还有句，路线错误
量小非君子，无毒不丈夫。实际上应为“无度不丈夫”，意思是君子要有肚量，能原谅别人的过失，体谅别的不足。
觉人之诈不怒于言，察人之过不扬于人，受人之辱不动于色，施人之难不记于心。
百无一用是书生
君子不立危墙之下
倘若危墙是自己的家族是自己的祖国
难道还想逃离吗
儿不嫌母丑
狗不嫌家贫
既然已是危墙
必须负重前行
一、“吾生也有涯，而知也无涯。”今义是要珍惜时间，努力学习，其实庄子原话与之完全相反，是主张放弃学习的。
二、空穴来风，今天指没有根据，而在古人的原文中，恰恰是因为空穴才会来风。
其实没有什么错误的名句，只有站在哪个角度，哪个时代，哪一类人看问题而已。
小学的时候学过一个谚语，说是“大河有水小河满，大河无水小河干；。当时就觉得这句话有问题，因为像我们所处的山沟里，我们家所在的村子就有一条小河沟，而学校旁边有一条相对比较大的河，小河沟没有水的时候，大河还有水，大河没有水，小河还是没有水，只有下较大雨了，小河才会有水。对涓涓细流汇成大河这样一种情况，这句话是错误的。
长大以后，觉得这句话在某些地区也有一定的道理。比如说在大河附近平原地区，依靠大河开凿出的沟渠灌溉的农业区，要是大河都干了，肯定小河沟里没有水，要是大河流水，他就能引到小河沟里来灌溉，最典型的就是都江堰水利工程。
“以德报怨”，貌似倡导大家用美德去回报怨怼。而实际上完整的一句是“以德报怨，何以报德？”指的是如果用好去回报坏，那又用什么来回报好呢，实际是提倡不要用好去回报坏。
有两句话，虽然不是本意错误，但是被误解意思或误传走样:
第一句话:“人不为己，天诛地灭。”
这句话被后来人当做每个人都应该为自己谋利益的理由和借口。这也让我们怀疑古人那么自私自利，那么狭隘。其实，这句话是后来人误解其意思，这句话的“人”并不是指我们每个个体，而是指整个人类，“己”也不是指自己，而是指区别于动物的人类。整句话的意思是说，人类要是不好好做人类（意识是做成低级动物），那么天地都不容。
第二句话:“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”
这句话也是误传走样的。原话是“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是女人的婚姻不能丈夫的贫穷和年迈影响，是一种鼓励女人忠贞爱情婚姻的积极言论。由于“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”谐音，而且意思相近又通俗易懂，所以就误传了。
临时想起来一个，就是“明知山有虎，偏往虎山行。”这个名言警句应该误导了很多人。这句话应该加上一个大前提，就是如果自己有本事把老虎打死的话，才可以过去。反之没有这个本事，那不等于白白送死吗？这个道理套用到做任何事情上都一样，没有把握就去做，特别是在存在危险或风险的情况下，导致失败那就是很有可能的。