《红楼梦》56回，敏探春兴利除宿弊，探春欲将园中修理花木【专定到人】，讲了4大好处。李纨赞道，【专司其职，又许他去卖钱，使之以权，动之以利，再无不尽职的了】。探春传所定婆子前来，做了交待。众婆听了，无不愿意。事后，宝钗笑道，【幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利】，对此事的发展做了预判。意指：要防有始无终、有头无尾，要坚持到底、贵在持之一恒。要听其言、观其行，防见利忘义、嗜利忘本！之前，宝钗曾说道，要真交给人弄钱去，那人自然是一枝花也不许掐，一个果子也不许动了。姑娘们分中，自然是不敢讲究，天天和小姑娘们就吵不清。总是三姑娘想到的，你们奶奶（指凤姐）也想到了，他这【远愁近虑】……宝钗还曾引用姬子之语＂登利禄立场，处运筹之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道＂，以做告戒。理想很丰满，现实很骨感。果然不出宝钗所料，第59回，柳叶渚边嗔莺叱燕，引起轩然大波，拉开了大观园＂窝里炮＂，怪事连连。各种茅盾集中爆发。探春平除大观园花木管理＂大锅饭＂，而建立的专人＂责任制＂，最后无果而终，岂不令人发省？！《红楼梦》作者的智睿令人惊叹❗️，
善始者众，善终者寡。一个意思。也就是说半途而费的人多。
最初侥幸得利之人，由于机会来得太过轻松，过后反而容易懈怠；那些夸夸其谈之人，不过是贪图利益，不见得真能有什么本事。
意思是条件好不一定结果好，争的凶一般是为私利。
有始无终，见利忘义
开始侥幸很顺利的到最终往往会懈怠，巧言令色的人往往爱占便宜
薛宝钗这句话的本意思是：因为幸运而得到某个机会的人，后来往往反倒容易懈怠；而专说好听的话伪装自己心思的人，不过是贪图其中的利益。
这句话出自《红楼梦》第五十六回：“敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体”。
凤姐大病未愈，尚在调养之中。王夫人便将府中大小事交由李纨和探春二人主理，宝钗一并协助。探春为了开源节流，想出了个好法子——大观园内有数不清的奇花异草、珍奇鸟兽，若能从园内老妈妈中选出得力之人打理，既把园子收拾得整洁干净，又省了请花匠木匠的钱，有些花草还能卖到药铺茶铺里，补贴些家用。一举多得，何乐不为？
待到把府中的婆子们召齐，与她们一说，其中几位尤其积极，说了好些漂亮话。探春询问宝钗意见，宝姑娘便淡淡回了一句：“幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利”。
这十个字，说穿了人性，细细想来，却有些诛心了。
比如说吧，我们学习的时候，如果在刚开始的时候，某一科，很容易就得满分。那么就可能出现这种情况，或者更加积极学习，或者就认为自己是天才，慢慢放松懈怠，最终反而不如当初没学好的。这就叫幸于始者怠于终。下一句就更好理解了，缮其辞者嗜其利，夸夸其谈说的好听的，往往是贪图利益的人。我们在工作和生活中遇到的这样的人还少吗？
真正的涵义是轻松的得到天下，在位时间长了觉得不容易，善意辞职了才感觉对自己有利！红楼梦说的皇家之事，而不是儿女之情，红楼梦应改成“恩怨情仇”更容易看懂。
这句话顾名思义就是在某件事情一开始侥幸变得很顺利的人到后来就会懈怠松劲；对某件事情高谈阔论夸夸其谈的人一定是贪图这件事情背后的利益。
第一句，虎头蛇尾。第二句，巧言令色鲜矣仁
办事很顺利，开始懒怠而终，善言切身利益终
好的开头不一定有好的结局，很会说话的人往往比较看重利益。中国的文化起源来自于易经，所以古代人写的文章诗词说的话考虑事情看问题往往都会从阴阳两个方面来看，最后采取一个中间的可以兼顾双方的措施，这就是孔子的中庸之道。因此这句话的意思在我看来，是在说做事情不要看眼前还要看的远一点，看人要看他会不会说话，说的话溜不溜，但也要去想想他的动机和目的。这样才能减少悲剧，自己掌控命运。
这是一句风月场中现实的写照。男人多数是喜新厌旧，而女人总是虚情假意。嫖客贪一时之快乐，妓女为了钱留住客人而装出情意绵绵。[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]
曹雪芹通过薛宝钗之口，说出了他自己讨厌的儒家思想；同时，也注定了“金玉良缘”不过是一场悲剧。
宝钗那样的家庭，虽然也是笃信女子无才便是德，但是，女孩子出生以后，基本的教育还是少不了的；学什么呢？儒家的经典。
不是吗？幸于始者怠于终；意思就是“有幸得到一个良好的开局，但往往因为懈怠而不能坚持到最后”；这句话反过来其实就是“学而时习之”；只有不断研习提高自己，才能笑到最后；
第二句中“缮”，意思是“修补、修理”；其实就是“巧言令色”；巧言令色的目的是什么呢？“嗜”，就是“极度爱好”；极度爱好什么呢？就是一个字“利”。花言巧语者的目的为什么呢？“利”!
这就是宝钗心目中的“好男人”的标准，即“考一些雕虫小技得来的不过是一时的幸运”；真正的君子应该踏踏实实做学问，不得贪图暂时的利益。
因此，当饱读儒家诗书的宝钗遇见了满脑子都是老庄思想的宝，他们之间会发生什么呢？注定不会有轰轰烈烈爱情的火花，只有“道不同不相为谋”的陌路人。
不少人大呼《红楼梦》不好懂，其主要原因就是不了解中华文化的种种渊薮，缺乏底蕴；所以很难想象不知道老子庄子孔子分别是何人的读者，能够很好理解这本千古奇书。
出自宝钗之口
《红楼梦》第五十六回：“敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体”。
凤姐大病未愈，尚在调养之中。王夫人便将府中大小事交由李纨和探春二人主理，宝钗一并协助。
探春为了开源节流，想出了个好法子——大观园内有数不清的奇花异草、珍奇鸟兽，若能从园内老妈妈中选出得力之人打理，既把园子收拾得整洁干净，又省了请花匠木匠的钱，有些花草还能卖到药铺茶铺里，补贴些家用。一举多得，何乐不为？
待到把府中的婆子们召齐，与她们一说，其中几位尤其积极，说了好些漂亮话。
探春询问宝钗意见，宝姑娘便淡淡回了一句：“幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利”。
意思是：最初侥幸得利之人，由于机会来得太过轻松，过后反而容易懈怠；
那些夸夸其谈之人，不过是贪图利益，不见得真能有什么本事。
在协助探春、李纨二人挑了几个踏实认真之人过后，宝钗又想法子，让探春这料理花草的事儿惠及众人，也不用担心大家私底下抱怨，于是才有了回目里那句“时宝钗小惠全大体”。她那一席话实在是精彩，说得全府的老妈妈们心悦诚服，恨不得“肝脑涂地”为贾府“效忠”。
幼时喜欢林妹妹，如今长大重读红楼，才明白为何贾府上下众人如此偏疼宝姑娘。她饱读诗书，深识大体，八面玲珑，处事得当；却又绝对不是我们现在所说的“绿茶”，因为她有着一片赤诚真心。从她如何对待病中的黛玉就能了解得一清二楚——后来连颦儿自己都跟宝玉承认，从前实在是小心眼，误会了宝姐姐。
这句“幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利”实在是大智慧，不止可以用来选人，还能拿来自省。
前半句，就拿跑步这事儿说吧。有的人还没开始跑，便把所有的装备都购齐了：跑鞋、运动衣裤、外套、腰包、擦汗毛巾……跑了两天，便将这些东西扔在一旁，过不了多久就束之高阁，全然忘了自己当日的决心。
花了大几千购置的装备从此闲置，真是可叹可悲。
看来，为了让自己不轻易懈怠，也许一开始就得吃点苦头。有什么透气点的短袖，穿上先去跑呗。
能坚持一周，就奖励自己一件吸汗的运动背心；能坚持两周，再来一个放手机的臂袋；能坚持三周，买双厉害的跑鞋；能坚持四周……
想入手好装备，就要先让自己配得上它们。若来得太轻松愉快，前日的誓言转头就会忘记。
毕竟，不经历一个痛苦的过程，怎么知道自己是真心想要做这件事呢？
后半句，我们谁都有这样的经历，小时候为了让父母给自己买好吃的好玩的，都口口声声答应从此“洗心革面”，做个听话的乖宝宝，父母当时说什么，都点头称是。
长大后，还是同样的路数，为了得到自己想要的东西、或是把自己手中的东西兜售出去，都必定会说出一大堆好听的话来。哄别人也好，哄自己也罢，总归都是虚无缥缈。
有时候，并不是嘴上说得好听就够了。道理大家都懂，真正在践行的又有几个？
此话极有哲理，始，即开头，开始，终，即终结，结局，结果，意指，得意于当初的成功，傲慢，狂妄，自大的人，最终不会有好下场，善于察颜观色，溜须拍马，投其所好的人，其目得是为了自身获利，
开头因侥幸获利而兴头很高的人，最终是会懈怠的；善于花言巧语的人，特别爱占便宜
这句话意思是:最初侥幸得利之人，由于机会来得太过轻松，过后反而容易懈怠；那些夸夸其谈之人，不过是贪图利益，不见得真能有什么本事。
幸于始者怠于终”是指做事的方法。要谋定而动，做某件事之前，要想好可能出现的问题，心中有数再动手。如果抱着侥幸心态，冒冒失失就动手的，到头来一定不会有好的结果，也就是无法进行下去的。
“缮其辞者嗜其利”是指观察人的方法。说得越漂亮的，夸夸其谈者，往往是图利之人。这二句话正好从两个方面给了探春以提醒。