育人是教育最终目标。培养学生良好品德，使学生知道为学的目的，从而达到学生努力学习的结果。
那唯得让提出教书育人这个教育大命题者走上课堂、登上讲堂，亲自示范，典范引路，让天下教师观摩、研习以发扬光大开来！
教书育人讲的是传业解惑的本质是育人。不是一边教书，另一边去育人。
放下了‘’戒尺‘’就不要谈什么‘’育人‘’！
教书育人乃教师之天职，二者不可分离，不可偏废。
在教学中，要做到将育人之道理寓于其中，耳濡目染，潜移默化，所谓教化也。在教育过程中，要将人类进步的文化知识和技能传授给学生，传道授业解惑也，做到不尚空谈，学有所获。成才先要做人。
教书育人是学校教育的主要特征，是教师的天职。教书是育人的文化载体和基本途径，育人是教书的根本目的。学校里所的书的内容都含有思想性、知识性、技能性，是这三者的统一体。教师若能完整准确地教书，就把教书与育人高效地统一起来了，达到了德智行相融的要求，教育质量就高。就是教中有育，育中有教，实现教与育的科学统一。文科教学是这样，理科教学也是这样。例如数、理、化、生学科，教师若能讲请楚这四门学科产生发展的历史、社会背景、在社会经济中的地位与作用及与人类生活的关糸，使学生了解学习这些学科的责任，就能起到教书育人的作用。
如果故意不教书中的人的英模人物为国为民对真理的探索与奉献，只教书中的知识与技能，只搞题海战术，就会极大地降低育人的质量。一
育人比教书重要，要教书就先育人。
感谢邀请。教书育人是教师的职责，是拿薪水的良心，是站上讲台前的准备。教书是明面工作，育人是潜在任务。教书不育人，不如要饭不说感谢，不知道感恩，良心大大的坏了。既教书，又育人，才是做好了本职工作。育人中教书，就是学生有了梦想，方法只是点一下的事，不用多说。
教书与育人是并存的，不可能只教书不育人，也不可能至育人不教书。
说到教书育人，有一个误区，就是由学校、教师大包大揽，既教书又育人。社会、家庭都将焦点对准教师，翘首以盼学子成才。诡异的是，真的出了人才，许多家庭又都将功劳记在自己这边。谢师是形式，实质还是父母、家庭、孩子自身的努力之功。而一旦孩子的学业荒废，前途堪忧，多半归罪于学校办学烂，教师无能。
付出与回报，尽责与权益，从来是对等的。以上社会怪象，看似怪，实为合理，但不是“存在即合理”这么简单。
十年树木，百年树人，道明了教育的真谛：教书是手段，育人才是目的。人才的养成需要百年，不是夸张，而是点中要害，即一个人的成才，根基在家庭，不要放大学校教育的作用。
“养不教父之过，教不严师之惰”，前一个“教”说的是育人；后一个“教”说的是教书。我们绝不要轻易忽视古人的智慧，因为那是几千年的文化积淀。今天一线教师，越来越看清楚了：好的学校教育，可以给有好的家教的孩子锦上添花，却不可以给家教烂的孩子雪中送炭。
学校教育既教书又育人，当然不错，但是要分清权重大小，做到心中有数，绝不可自以为万能。一味的大包大揽，甚至以“没有教不会的学生，只有不会教的老师”为己任，是极其错误的。今天我们已经看到了，这种错误蔓延开来，正在加剧家校矛盾，使尊师重教沦为笑话；远期必将模糊教育的本真，于我们的百年大计极为不利。
既教书，又育人，是教师的职责所在，也是教师工作区别于其他工作的根本特征。
各科知识其实都包含育人的因素，只要教师认真挖掘，都能成为育人的养料。比如，在语文教学中，学习《愚公移山》一文，教师在引导学生学习字词句篇等古代文化知识的同时，可以引导学生学习古代劳动人员那种不怕困难、坚强刚毅、持之以恒的精神。学习毛主席的《沁园春雪》，可以引导学生领略祖国大好河山的美丽。
所以，语文、地理、历史、思想政治等学科都是育人的好教材。数、理、化、生等自然科学也能育人，因为知识本身就是道德，教师以严谨的态度把知识的来龙去脉讲清楚、讲明白，激发了学生学习的兴趣，这本身就是在育人。
关于育人中如何教书，我们不妨体会一下班主任的工作。班主任既要管理班级，这是育人；又要教好自己的学科，这是教书。在育人过程中，班主任不可能只给学生讲大道理，而常常要结合自己所教的学科，在教学过程中，对学生实施有效的教育。这就是在育人中教书。
也正因为教书和育人不可分割，因此雅斯贝尔斯在他的《什么是教育》一书中写道：“教育的过程首先是一个精神成长的过程，然后才成为科学获知的一部分。”他的这句话深刻地诠释教书和育人的关系。
很高兴回答这一问题，个人管见，不当之处欢迎“关注”作者继续交流。
教书育人似乎不可分割，教书的同时也在育人，关键是你怎么教书，怎么育人，即用什么方式教，育什么样的人。教书育人也有不同层次，不同境界。
教书育人是教师的神圣使命，对教育有正确的理解，才能践行为国育才，为社会培养高素质人才的职责。如果仅仅把教书当成一个职业，当成谋生的手段，也只能是一个“句读”之师，“非吾所谓传其道解其惑者也”。
现代教育，学科分类分明，不同的学科有自己的特点，各科老师自然会根据学科特点实现教书育人的目的。培根说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”
教书中如何育人？
首先，教师对所教之书有透彻的理解，才能将书中的道理（原理）、思想、情感、智慧和美感传递给学生，使学生受到启发和熏陶，培养优良品质、高尚的道德情操和审美情趣。
其次，教师要利用书去开发学生的智力，注重思维训练，提高思维品质，让学生能分析综合，统筹兼顾，提高效率，解决疑难，为其将来走向社会打好坚实的基础。
第三，要将书中的知识与生活实际结合起来，引导学生学以致用，提高自身能力，能用所学知识去解决实际问题，肩负起服务国家、服务社会的责任和使命。
育人中如何教书？
育人中教书要做学生的表率。教师是学生的启蒙者、引导者，为人师表，就要对学生起到表率和示范作用，以此来感化学生，改变学生。也就是要求学生做到的自己首先要做到。
育人中教书要注重养成教育。读书的目的，就是为了用书来指导我们的生活，改变我们的生活。要指导学生遵循书中的道理去生活，养成良好的品德和行为习惯，成为一个品学兼优的人。
育人中教书教学需艺术魅力。书是有魅力的，教书的人应展现出人格魅力和知识魅力，使教学具有艺术魅力，从而吸引学生，激发兴趣，让其对学问有信仰，有追求，有领悟。
总而言之，教书是手段，育人是目的，教书中有育人，育人中可教书，二者密不可分，辩证统一。要实现教书育人的最佳境界，不仅要充分发挥书作用，更要发挥人的作用。
作为教师，在教育教学中教书与育人是分不开的。无论是上基础课还是专业课，结合课程内容适当讲些做人做事的育人事例是正常的，也是应该的。
教书育人是每位教师的最起码的职责。只教书不育人，最多只能算一个教书匠，还不配教师的称号。
教与学、教师与学生，既是一种知识的输出和输入的关系，又是人与人之间交流思想观念、学术理论和思维方法的过程。所以，教书与育人是密不可分的。教书只是手段，育人才是目的。作为教师，我们的一言一行时时刻刻都在影响着学生。一个不重视育人的教师，永远不可能成为一个优秀的教师，不重视育人的教学活动，不会是最优化的教学活动。特别是在如今信息如此发达的时代，学生获取知识的渠道已经不只是传统的课堂教学，知识的传授更应该有育人的因素，更应该是育人的纽带。
教师要认真地研究教育对象，然后再在教学过程中从内容和方法上都要渗透育儿的因素和环节，这才算得上成功的教学。现在的学生自主意识、个人物欲和个人荣誉感都比较强。喜欢对时局发议论、谈看法，思维惰性很小，但思维的精度深度不够，发议论的方式方法有时也不妥。青年学生不是不好管，不是对教书育人和思想政治工作有抵触情绪，而是我们的教育内容和方法需要改进。要把教育人的工作渗透到课堂教学之中，需要做到润物于无声。
教书育人不仅要在教学中渗透，也要把教书育人的工作渗透到课堂之外，适当组织学生参加社会活动，如参观烈士纪念馆，社会调查等，这些社会活动，学生很乐于参加，会收到很好的教育效果。
教师还要放下高高在上的地位，实行民主教学，要和学生交朋友，正确引导，提高他们的思想觉悟。
要使教书和育人有机结合起来，需要教师不断提高教学质量和水平，不断进行自我教育，提高自身修养，真正为人师表，才能更有效地教育学生。教书育人工作绝不是嘴皮子功夫，而应该是扎扎实实的、活生生的模范行为。
谢邀。教师对孩子的作用或影响是多方面的。概括地讲，一是教书，二是育人。教书是育人的基础，育人是教书的目的。
教书就是教课本、传授知识。一般地讲，自然学科象数理科，传授学科知识的目标要求突出；而社会学科如政史科，育人的作用更为直接。但无论自然学科，还是社会学科，作为教材，按素质教育要求，从课纲的制定、教材的编写、到各科知识的传授、考试等，育人的目标都必须贯穿其中，而且要成为各环节的高层次目标。当然，教师向学生传授学科知识本身，也是让学生增长才干、增长自我认知、自我教育和认知世界、接受教育的基本能力，但这也绝不意味着“死教死学”，单纯为学知识而教知识，片面、机械地教书，有意或无意地忽视教材的育人功能。
育人，是一切教育的出发点和落脚点。教书的目的就是育人。学生成长、成人、成才必须是个完整的概念！教师要成为学生成人成才的正向建构者，成为学生的人生导师。我国的教育方针充分彰显了教育的育人职能。教师应真正成为人类灵魂的工程师，承担起“传播知识、传播思想、传播真理“的历史使命，肩负起“塑造灵魂、塑造生命、塑造人“的时代重任。
教师为人师表、教书育人，职业是神圣的，使命是光荣的！做个真正的好教师是幸福的。所以，在当下，教师不要流于庸俗，坠入功利主义深渊；不要跪着教书，教育教学本本主义、经验主义，墨守成规，甘做知识的”容器”和”搬运工。而要挺起脊梁，昂首阔步，不断加强学习和师德修养，提高政治业务综合素质，煅造过硬本领和人格魅力，在艺术地教学、有效地传授知识的同时，义无反顾，更多更好地履行教育职能。认认真真教书，踏踏实实育人。