这个问题比问《道德经》的原话好，我们来看看下面这张图片：
如图中所示：道就是无极和太极，我后面再来解释从零到一，先说“道生一”是指产生了一爻，也就是连着或断开的一层。代表一阴一阳，“一生二”变成两爻的四种组合：少阴、太阴、少阳、太阳，都是两层，“二生三”就变成三层三爻的八种组合：就是先天八卦，“三生万物”就是：三爻与三爻组合成的六十四卦，也叫易，他就代表着万事万物。
那为什么道是无极和太极呢？这就是道的存在状态。道就是无与有之间的转化。
比如深山中有一朵美丽的鲜花，并没有任何人发现他，他就近乎不曾存在过，当我们看见了，他就在我们心中显示出来了。无有是同时存在的。
我们晚上做了个梦，那么的真实，一觉醒来，却又感觉空空如也。无有也是同时存在的。
以上两种形态是心识辩证法，道就是自然的存在，由观照心与分别心而起生灭。道的自身也是生灭同时存在，所以也没有绝对的零。不是零生一，是道生一。
从物质形态出发，所有的事物的本质也是空有之间在转化的，大家自己去看看量子物理力学的相关解释。我是外行，不便细聊。
我一直主张读经典不要去看别人的注释，也别听我胡说八道！当做消谴吧！
任何事物都是一体两面，也就是要一分为二的看问题。0为虚，1为实，唯物者可以认为是1，但唯心者认为是0都有理但都是片面的，完整的必是虚实结合的。比如世间的一切动植物在生存生长的过程中，又有那一种能离开空气而生长呢？物体为实，空气为虚。一切都如此理。
有用无用，哲学是看世界的角度和方法，有趣。由看世界而生物质和精神，还是有用无用。衣食住行为物质，为有用。文学，艺术，音乐，体育，等等为精神，为无用。有用为基础，无用为高级。零为客体，一为主体。没有主体，客体永远是零。主体有了，客观世界变的有趣，好玩，五彩缤纷。如此而已。
很多解释都在增加概念，^_^
道是什么？几个？大道自然，没有啰嗦的概念，当你说它或者研究它认识它时，它就是一个研究对象，他就是一。浑然一体，无法言说。这个道是什么？什么都是，什么都不是。一切皆是道，道在万物之中。无形无相。无处不在。再分析，就是一生二，二者阴阳也。阴阳观是易对道的阐述方式。普遍万物皆可阴阳。阴阳组合有八种，每种有三。既是二生三。这里的三就是八种卦象，乾坎艮震巽离坤兑。由三爻组成，即是状态又是动态，抽象了万事万物。有兴趣的可以通过易传，参悟阴阳之义，明阴阳晓八卦，易经通矣……怎么算是明阴阳晓八卦呢？会用才算^_^。自古有养生修仙，科技医药，武学兵法，人文社会。除了科技应用失传外，其他都有留传。
♥唯物主义认为《万物生生不灭》乃自然界的规律。任何物体生长消亡的过程不过是再换一个环境，再变一种形态罢了。所以你的问题解释也就简单了。一个形态由盛到衰，乃至死亡，便回到零的位置。由此而再生，又兴旺……四季变化，温度升降，寒来暑往，温度计上有时不正好是零度吗？热升冷降很正常啊！所以结论是♥《万物从零始，盛极再归零。生生不灭，運动不息。》
一阴一阳谓之道。阴人们往往认为是0，是虚无。但实际阴是站在Others的视角看待Self视角中的阳。例，你银行卡内的存款是银行的欠款。你给别人打的欠条对别人来说就是钱。因此，道是1+（-1）=0;变形式是1=1，W=W，道是站在0的位置看问题。譬如，A的资产=Others的负债，放大，中国人的资产=每个中国人的负债。因此社会富裕的代价是每个人被负债包围，能力越强，接触负债的半径越大，因此，首富很容易变成首负。社会福利是对冲底层社会负债，释放消费能力（让有钱人更容易赚钱）的手段。但国人都是站在自己的角度思考问题，认为钱是定值。但客观事实则是钱是一种借贷关系，而非实际存在。同样多的钱，流通速度是100%和110%会产生截然不同的结果。前者会导致经济危机，后者则会让每个人都感觉容易赚钱，从而强化循环速度……
道生一，一生二，二生三，三生万物。是一种让你以最快速度发现全貌与本质，并在底层找到解决方案的方法。譬如，互联网将市场（1）一分为二，传统市场与智能市场（2）。传统市场资本的形成方式:大家的全职时间+企业设备机器=产品和服务=工资+利润，企业收入和员工工资（消费）互为源头，经济可循环。智能市场资本形成的方式:大家的休闲时间+大家的设备（手机）+腾讯的社交软件=腾讯的提款机=腾讯市值2万多亿;同理阿里及其他智能公司。这带来的问题，智能企业像现金黑洞一样吞噬外部资金，导致经济循环无以为继。看到这一本质我们会发现下一代互联网平台的底层逻辑:注册即股东，玩出XXX。对应的逻辑:大家的休闲时间+大家控股的社交平台=大家的提款机=大家投未来，腾讯干瞪眼=大家手中的股权值2万亿。请注意，在以上分析中，市场被一分为二，智能市场又被一分为二，股权独享和股权共享。同时，时间被分为全职与休闲，亦是一分为二。所有拆分的逻辑框架道的123，3即是变化又是驱动力。华夏文明最核心的优势就是我们思维123拆分的快，能够迅速做出客观响应。譬如，小桥，流水，人家。我们马上看到一幅画，而西方人则不能……
走出虚无缥缈的道，回到数学逻辑的道。会让每个人终生受用。道是一种超然世外的独立思考的方法，超然世外是为了解决圈内的问题，而非消极。
配套逻辑：1、惟不争（思考时没有屁股），天下莫能与之争。2、天地不仁（数学中性），视天地万物为刍狗。3、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。4、权利隐藏在义务中，独享的权利是义务;共享的义务是权利（民主是一种群体承担的义务）。5、我失控结构是民主。
最后回到你的问题。质量与能量本质相同，统称物质（1）。质量与能量属性相反，折算数量相当，即各占50%。质能方程（E=MC^2）是1=1的放大，爱因斯坦说质量就是能量，能量就是质量。这句话的等效逻辑欠条就是钱，钱就是欠条。从后面一个关系我们会发现爱因斯坦的话不严谨。因为others的欠条=钱，而self的欠条就是欠条。同理，质量的未来是能量，能量的未来是质量。用静态关系表达动态结果会造成理解歧义。说多了，收回来。物质（1），质量和能量是物质的2种状态。质量与能量属性相反（质量主导收缩，能量主导扩张;质量为宇宙开辟时间，能量为宇宙开辟空间），折算数量相等。零代表质量与能量相加之和为零，质能方程变形式（E-MC^2=0）。这个点是个瞬时值（因为质能一直在转化），这个瞬时值只有在奇点和最大半径宇宙出现。中间过程不平衡。因此，零非虚无。就如供给=需求，供给-需求=0，你不能说没有交易。很多所谓大师以零解释零，以无生有，让朴素的东西变成骗人的玄学。这是中国传统哲学体系的悲哀。
0的意思是等价交换。质能零损耗，质能守恒。宇宙本身是一个超级黑洞（不允许一束光逃逸）。宇宙的神逻辑，非质能无法感知宇宙，感知即被同化。因为你用能量攻击宇宙，宇宙物质总量增，更强更稳定;你用质量攻击，道理等同。宇宙总量2W，质量约占W，能量约占W，能量占优势，外螺旋扩张;扩张开辟空间使转化率发生变化，质量（废物）逐渐接近50%。到达平衡点开始收缩，即质量主导。收缩的结果。返回奇点……质能矛盾（主张极端对立）让宇宙可以零能耗永动永生。社会、市场的运行原理与宇宙的运行原理相等。公平、民主、自由都可以从循环体（a=b）中找到答案。
更详细请阅读中信出版社出版的《智能社会》
《道德经》原文是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。并不是零生一，道不是用“零”去指代的。注意：“道可道，非常道也”，“零”属于“可道”的现象。
大道是完整的统一体，可称为太极。这统一体含容一切，因此用“零”来表述是不准确的。
意识到大道是完整统一的，有了整体观念，也即有了“一”的观念。可将“一”进行“一分为二”，便有了局部与整体观念，即有了“三”。照此逻辑，每一部分作为一个整体“一”，又可再一分为二，如此反复不休，也就是“万物”了。
伪命题，道生一，无极生太极，太极以后的才是道，无极是没有时间没有空间的无意义状态，无极将要动还没动就是太极，从这以后的就是道，举例，因为运动所以出汗，因为吃饭，所以饱了，因为开心所以笑了，等等等，道就是实物发展的必然轨道，不要说像掷筛子，抽签那种每次不一样，所有你认为的偶然就是一系列的必然引发的必然。
一生二，二生三，三生万物，是宇宙真谛，道，非常道，是说这个真谛地球上的人不能理解的。幸亏若干年后，宇宙送来了“玻璃质透明含晶陨石”，告诉了我们真相，让我们真正懂得了这一二三的含义，和从无到有的过程。这是透明玻璃质陨石中一个汽泡，我们就从一个汽泡讲“无中生有”。汽泡无色透明，过去人们认为是空气，怎能变出东西来？这三张照片是“无中生有”的过程。现在我们知道是氢的核聚变创造了物质，是汽泡“微恒星”的爆炸产生了“雪花”陨石学叫“球粒”。
“球粒”是构建宇宙，星糸，星球，岩石的最基础材料，球粒结集体与能量共同创建了宇宙的一切。为更清楚表达一二三，三生万物的真相，我再把另一种形态的“球粒”集结展示一下
这是另一种“球粒”的产生过程。这些雪花都是硅质的，不是天娥羽毛。……那么它们又是怎样二生三，三生万物的呢？看陨石实物里“球粒”集结的过程，就都明白了。这是球粒集结成岩，成岩石星球的真实过程。三生万物，光有这一样球粒不行，还有很多模样的“硅球粒”若干年后一次次核聚变又产生了“碳球粒”，碳球粒是生命的要素，有了碳，就有了生命，有了地球上的动植物。看碳球粒放大照片碳球粒就最先在黑玻璃质陨石里产生。后来又产生了多种元素，道生一二三，三生万物，道是能量变物质的核聚变，到今天，宇宙还在继续着核聚变，太阳光就是太阳核聚变产生的，而地球人和地球表面还是不会核聚变。而我们通过玻璃质陨石了解了这个“道，非常道”。第三世界的三维要进行安全设计：坐标角度、成相、时间，防止终极玩家推到本源世界。建立系统唯一DNA识别系统，保障本源世界与虚拟溯源安全。游戏场景空间以九的n次方切割96万亿基数，每次方分三界，内外五阶，十区块链接组合基础原型。本源世界，以正反72区，每区五系列，协作服务虚拟vm构建共存共荣世界。浮生若梦
我自己不知道答案但是别人的答案很容易分辨真假如果只是谈玄之又玄的东西那么基本不用思考这种玄学的研究还不如写一个道字挂在墙上看或者说通过冥想的方式感悟宇宙更适合反正不需要道理不需要逻辑悟性没有道理的也许你什么都不做就懂了也许你看过无数的书但是还不懂不如找一个简单轻松的方式慢慢悟也许就懂了呢这不是说对错玄是没有对错的但是轻松和劳累还是有些分别不是么
我们唯一可以分清对错的就是那些讲理的引用原文的原文翻译对不对很容易对吧间接引用的看看逻辑关系对不对如果有时间自己读一读原文看看对方是否是断章取义这些才是我们能分辨真伪的很多人说看不懂文言文百度可以买带翻译的也可以最好还是自己买本尔雅和说文解字配上古汉语字典很简单也很有趣
楼主可能要失望了。这句话出自春秋时期的《道德经》，与前面几位贴的太极两仪四象八卦也不是同一概念。八卦源自8000年前的伏羲时代。相关论著前两个版本已经失传，即便是最后一本个版本《周易》，也要比《道德经》早了N年。《道德经》里所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这里面的数字不仅不是数学中的10进制数字，而且仅有这三个数字，当然也没有0这个数字。如果没有意会错的话，你是想通过这个，寻找道家关于宇宙起源的答案吧？这个答案道家学说是没有的。只提及到了宇宙最初构成，即最小单位“元气”。“元气”无处不在又摸不着，按照“道”的规律运动变化，形成混沌，混沌上升或下沉，逐渐演化成为“天和地”，然后“天和地”又孕育了“人和万物生灵”，自此生生不息。
无穷是一切事物的本质和共性，没有最大的宇宙，也没有最小的粒子，因为一切本无穷。多小的物质都蕴含着无数的更小物质，多大的空间都只是更大空间的一部分，一切人类眼睛看到的有穷都是无穷的。零，是人类看不到的无穷，一不一定生二，二不一定生三，三不一定生万物，如果非要用这种逻辑来说，那就是万物生零，人类意识不到的无穷便是零。π，一个无理数，究竟它的确定值是多少？它就是一个无穷。既然圆的周周长等于2π乘以圆的直径，那么说明了所有所谓的有穷都可以用无穷来确定。事实上，一切事物的有穷都蕴含着无穷，有穷的值都可以用诸如π这样的无穷的数值来表示。零到一，是无穷到更大的无穷，无数的条件都具备了，自然而然会从零到一，条件缺一则零永远是零。
《道德经》说：“道生一、一生二……”；
《易经》说：“无极生太极、太极生两仪……”；
二者都在阐述万物都是从无到有，又从有到无的阴阳转化的哲学观点，即：“阴生阳、阳生阴、老阴生少阳、老阳生少阴、独阴不生、孤阳不长”相生相克的永恒规律！
”！
无极而混，就已经是1(2^0)，太极初分为2(2^1)，后为4(2^2)，次后为8(2^3)。8涵盖了空间所有，从一个点引出来的三条互相垂直的直线，通过时间来验证着什么而己。
一个球体，其中有一点，从南北极引下一条直线，以南北极为端，以这线段中心为基，分为南北(上下)两部分，正面看去，看似东西两半，实则南北两半，胜似模糊，如若转动，难寻。后又有四象，如若转动，难寻。再有八卦，八卦把以己中心而分为八块垂直区域，从此空间已定！这里包含了这个空间的万物，而万事则是万物在时间推移下的产物！
前面有道生一。
无名天地之始，有名万物之母。这句话就说明了。
有无便是道，有便是无，无便是有。有中有万物，万物又归于无。
这个里面没有开始也没有结束，也就无从谈如何从0到1。
若要理解道的思想，先摒弃你之前的所谓科学的思想，否则处处相悖。
3是个变量，1代表“无”（宇宙只有1个事物是时，无法自我认证自己存在，虽然是1却代表“无“）2代表宇宙第1种事物的出现，与“无“共同构成2种事物的存在，如果没有3的永动，哲学的世界就会回归0
“道生一，一生二，二生三，三生万物”出自老子的《道德经》。你提到的一生二、再生三、再生万物这是世间万象，是肉眼可见的，所以没有疑问，关健是道生一这个问题。道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。打个比方:庄稼从种到收，谁看见过它是怎么把肥料变成根、茎、叶的？是从无到有的过程。再如人是怎样把营养物质变成精津液再变成肉身的？是从无到有的过程。而这个过程都是不同物质的转化，并非真正的从无到有。质变就是从有到无再从无到有的过程，然而质变必须是量变的结果。所以道可道，非常道。“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。这就是只有你看不见的“道”，而没有你遇不见的自然现象的原因。
白话说说就明白了，深奥的无需啰嗦，零○也叫圆○，世间万物皆在圆○里，八卦里面所有一切皆出不了这圆○，在里面产生的一始二影三幻...实实虚虚真真假假都由心念而定，无论你现实生活梦境想象，等这个过程结束，怎么来的怎么去了都归入零○，这个○圆无形无影，有如人的心大心小，有如演变出军事八卦阵等都出不了这个圆○，所以有什么想不开时，就随手画个圈圈，都在圈子里，一切没什么大不了，可谁也跳不出去，这个圈⭕是上天设置好的不是零到一，而是一在零里面，在大圈子混，别跳进人为出来的圈⭕里就阿弥陀佛了
一是一切的意思，。道生一，讲道存在一切事物中；一生二，讲一切事物要一分为二，有阴和阴的属性；二生三，讲两个属性互为产生的根源，但又相互变化可以产生新的事物，如男女结合可以生出新的生命个体；三生万物，讲如此循环类推，产生出万物。从一到三的过程，讲的是道的运用，可以创生万物，相反，从万物倒过来，从万物到一，再到道，讲的回归道的原始状态，也就是修道的过程，所以老子说，“为学日益，为道日损”，以至于无的境地，这就是这个道理。从无到有，要研究这样创生事物的好处（有者知其利），从有到无，要研究道的运用（无者知其用）。反者道之所动，向内寻求回归事物的本质，就是道的运动方向。