我的观点是就字而意，自己不要的东西，或自己不喜欢的事与观点，不要强加于人！
永远都要让他人感受到自己的重要，因为成为重要人物是人性里最深切的渴望。正是这种渴望使我们与动物有了区别，也正是这种渴望让文明得以发展。那么，如何做到己所不欲勿施于人呢？
如何做到己所不欲勿施于人
千百年来，哲学家们都在不断地就人际关系的准则进行着推测，最终只发展出一条重要的准则。这或许正是世界上最重要的准则：“你希望别人怎样对你，你就应怎样对待别人。”
你希望得到周围人的认可，希望自己的真正价值得到赏识，同时还渴望感受到自己在周围环境中的重要性。你需要由衷的赞美，期盼朋友和同事对你真诚地嘉许，慷慨地赞美。事实上，我们所有人都渴望这些。所以，让我们都来遵循这条黄金准则，你希望别人怎样对你，就先对他们这样做吧!
与人为善，坦诚相待。自己不愿意接受的事，就不要想着对别人做，明知道别人也不愿意接受还故意强加于别人身上，岂不是与人为恶，心地不善。虽然只有自己知道但是万物皆有灵，自己的修行终有果来报，福报还是恶报取决于你。
‘己所不欲勿施于人’这句话的意思：自己不喜欢、不愿做的事情不要强加给别人。尤其对恋爱的小青年来说！对于不喜欢的不要招惹！爱情这个东西你自己不好！也不要祸害别人[捂脸][捂脸][捂脸]！放条生路给对方！让彼此有可以活下去的勇气，[我想静静][我想静静][我想静静][我想静静][我想静静]
每人在日常生活中都有的。
“己所不欲勿施于人”--自己不想做的事情，不要强加给他人。
一、求人办事
同事相处或是朋友相处，难免有遇到困难的时候，有的时候有的人觉得关系这么好了，求你这么点小事，都不给办。其实，有时候朋友也并不是不给你处理，而是他也有自己的难处，但是你只考虑到自己，却没有为人家考虑实际的困难，结果弄的不欢而散。二、兴趣爱好
你喜欢的东西，别人并不一定也喜欢，每个人都有自己的喜好，可是难免会遇到，他喜欢就一直给你推荐这个怎么怎么好，一定让你也去学习，这其实就是强制附加，导致接受人非常的反感，其实是因为你已经影响到了人家的生活方式。朋友也好，家人也好，你觉的好的，可以建议推荐给他们，但是一定要把决策权主动交给人家，这是一种尊重，你尊重了他人，他人才会尊重你。
三、与人相处
多用同理心的逻辑，站在他人的角度上像问题，最好注意稍有这种让人为难的事情，这样既然体现了你的涵养，同时也让你在众人中的好感更深。同样的在你有困难或是有需要的时候，大家能力范围内的都会伸出一把援手。
你好，好开心回答己所不欲勿施于人的感想，我的感想是，一个人应该以身作则，要树立一个好的榜样，自己要严格要求自己，凡事要从自己身上找原因，不要去怪责他人，很多事情看似别人做错了，其实是自己做错了，我们要懂得将心比心，站在别人角度去看问题，这样事情就好解决了，大家也开心和谐了，退一步海阔天空，大家好才是真的好！谢谢大家。
你好，我是新仔带你看好剧，己所不欲勿施于人，这句话的意思是自己不愿意干的事不要强迫别人干，这是论语中的语句，这句话适用于各处，职场，家庭，交际等等，有些人喜欢强迫别人去干她或他不喜欢的事，有时候可能是因为讨厌，可能是因为厌恶，不管怎么样人与人相处还是以和为贵。
己所不欲勿施于人，这句话就是说自己都不愿承受的事就别让其它人去承受。这句话说起来简单，谁都能懂，而且大多说这句话的人都是脸不红心不跳，坦然而言。可是在堂堂正正的话后面的意思可能他自己都不一定很清楚，一句话就可能让别人陷入困境。
我们的祖宗发明的语言太精明，一个字可能有千变万化的意识表达，怎么理解可是听话的人的问题了。这句话说起来在同事领导的活动中可能就比较平凡了，有时候领导不想干却说的让下属不得不干，有时候同事说的你怒火万丈，可你知道人家在借手。
总之，我们老祖宗是那拿这句话告诫后人的，让我们活的堂堂正正，别搞小心眼，这是我们的道德良知。
己所不欲，勿施于人
己所欲，勿施于人
这只是两个小的做人技巧原则
每天你我醒来就做两件事，做人和做事
做事先做人
人的学问是复杂微妙的，很多时候需要谨小慎微和勇猛精进并行，也就是胆大心细中庸之道
对待不同的人一定是不同的面孔，这就是千人千面，由亲疏远近的情感利益和金钱权力的物质利益格局决定
技巧方法很重要，人心是个玲珑微妙的东西，早了不行，晚了也不行，急了不行，慢了也不行
就要在恰当的时点，恰当的地点，做恰当的事儿才能既做了人也做了事
谢谢邀请。“己所不欲勿施于人”——出自孔子的《论语》，是孔子为弟子仲弓传授仁义之道。这句话的原意思是自己不愿承受或不能承受的事情也不要强加于别人的身上。
举个司空见惯的例子：当犯错误或做错事时，作为当事人，可能会首先找外因，而没有从自己身上检讨。而作为旁观者，有人暗暗窃喜，有人指手画脚地批评，换位思考自己能做的比他好吗？说不定犯错比他还严重。
“己所不欲勿施于人”能够很好地运用于能够处理人际关系，减少人与人之间的矛盾上。用宽容之心，去与他人进行交流和沟通，在为人处世方面增加朋友，减少敌人。
与这句话相对立的，我觉得是来自英国的一句谚语：“赠人玫瑰手有余香”。哪怕是一件很平凡微小的事情，哪怕如同赠人一支玫瑰般微不足道，但它带来的温馨都会在赠花人和爱花人的心底慢慢升腾、弥漫。
真的是很有感触，自己不想做的事情，也不要去别人去做，可是话都会说，但事情都在做
这句话深刻地揭示了为人处世的哲学要点，以换位思考的思维方式，以同理心的角度，来思维问题和与人打交道。
这里的不欲，更多的是指心理接受程度上，比方说，自己不喜欢被羞辱，那就不要羞辱别人，自己不喜欢被伤害，那就不要伤害别人，自己不喜欢被挖苦，那就不要挖苦别人等等。当然。随着时代的发展需要，人们也将这句话，更多地运用在心理以外的其他方面。比如物质，生活方式，名誉等等。自己不喜欢的东西，也不要给别人。——较真一点讲，自己不喜欢的，在别人眼里可能是个宝。所以，自己不适合的东西，也许适合别人，给别人也应该没啥毛病。
但是孔子的初衷还是在心理上:你不能把你认为不好的东西给别人，而自己留下好的。说到底，就是对自己的要求就是忠，对别人的态度就是恕。由此也可以看出孔子严于律己，宽以待人的美好品德。
与“己所不欲勿施于人”相向而行的，是这句话的发挥，那就是“己所欲，施于人”，曾被很多人传播，甚至引为圭臬。孔子的话是对的，但是，自己喜欢的，别人却未必喜欢，自己想得到的别人未必想得到。所以“己所欲，亦勿施于人”，“彼所欲，施于人”，才是为人处世的王道。
这是一句非常恶毒的话。也被白左们喜欢。己所不欲勿施于人，己欲立而立人，有诸己而后求诸人。。这是三句前后相连的话。其中只有己，没有人。或者说没有他人的大脑。。我不喜欢，你就不喜欢吗？我认为你该成为某个样子，你就该成为某个样子吗？我做到了某个事情，就可以要求你也做到某个事情？。。孔子的这几句话，全是以我的喜好加诸人。其中没有他人，只有我。。
这句话我理解是，自己都不喜欢的事或者东西，就不要介绍或者施舍与别人了。就像搞传销的人，自己都没挣到钱，还要欺骗别人。这样的方法从古至今都遭人唾弃，对一个人的人品有了一个界定。所以，人品好的人做过的事或者用过的物品，自己感觉好才会告诉朋友，当然每个人的感受不一样，千万勿强加于人。
我的理解:自己不想要的东西，不要强加于他人。近来还引申出另一句话:己所欲，亦勿施于人!
两句话一起来看就是想说明无论是自己喜欢或是不喜欢的东西都不要强加于他人，正如晏子所言:子非鱼，焉知鱼之乐也?每个人都是世间独一无二的，每个人的想法也是独一无二的。所有人的想法理解没有对错，若是非要强调个对与错，怕是带上了世俗的枷锁罢了。
最直接的看法，我不喜欢的东西，我不强加于你吃，我不想要的东西，不强加给你要。你尊重我，我也能尊重你，彼此之间互相理解，互相体谅。能够做到换位思考。这就体现了己所不欲勿施于人的含义。
不能以自己意原強加别人身上，意思是说，每一个能力有限，何必要求象自己，凡事太过则损，，每个人都有自己的处事方式。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”
儒家思想的核心就是“仁”，仁者爱人，爱人者恒爱之。欲成仁者，得先学“恕”。己所不欲，勿施于人；以责人之心责己，以宽容之心待人。
“欲责人、先责己”与“宽以待人”是一种立身处世、接人待物的人生态度，更是一种高尚的道德品质。它能增强他人对你的好感与信任，让人与人之间的感情变得越来越亲密和谐，并能顺利化解掉生活中的许多人际矛盾。
自己都不喜欢的，就不要强加于人；他人的无心之错，姑且一笑而过；面对冒犯与挑衅，以最大的宽容去化解它；在责备他人之前，先想想自己有没有错在先，有则改之无则加勉。
世上只要是有人的地方，就一定会有各种各样的纷争。毕竟在“你”和“我”之间，还有着无数个“他”，这让人际关系总是充满着各种的变数。这些变数一旦处理不好，便会演变成一场悲剧。如何才能避免悲剧的发生呢？答案就是：己所不欲勿施于人。
但凡能容天下者，必被天下所容；凡事斤斤计较者，必被琐事所困。宽以待人胸襟博大的人，处处都受人欢迎；吹毛求疵咄咄逼人之徒，迟早会遭人唾弃。
宽恕并原谅他人，其实就是在放过自己。佛曰：“无论你遇见谁，他都是对的人。无论是发生了什么事，那都是必然会发生的事。不管事情开始于何时，都是对的时刻。已经结束了的，结束就结束了。既然都结束了，那就放它过去吧”。
人到了一定的年龄，一定要修得一个包容万千的胸襟和淡看得失的心态。与他人过不去就是在跟自己较劲，明里伤的是二人的感情，其实到最后受伤的还是自己的心。
有一字而可以终身行之，并受益一生。这个字就是：恕，己所不欲勿施于人也。
这句话在私人的角度来说是可以认可的，叫做教人吃就不要教人作，才不会受人恨。但在以大局发展面前这句话的格局太渺小。