须以史为鉴！
1.从前后相续的一般的因果关系出发，二者并无直接关系，针对特别事件，甚至可以说是没有关系。
2.但历史在普遍意义上为现实的发展提供了最深刻的发展机理。
举例来说
A针对AI的发展，历史有什么可以借鉴的。从直接层面而言，历史肯定不能为AI的发展提供直接和具象的借鉴。但是对于AI在各国的发展能带来什么后果却是可以预测的，比如对于国际地位、国际结构、社会结构、生活方式等。当初，就是因为应用了铁，导致西周分界，开启春秋战国的时代，这就是技术发展的结果，这就是历史带给我们的思考。
B再举例，德国的雅思贝尔斯称中国的春秋战国时期为历史的轴心时代。目前为止，还没有非常有信服力的第二轴心时代的说法。但春秋战国时期的中国和西方都处于剧变的时代，因而是轴心时代。
但，我们同样要问，为什么是轴心时代，因为那个时代基本奠定了后来各王朝发展的基本伦理和发展轨迹。
这就是历史对时代的意义。它并不拘泥于具体事件，但却几乎渗透到每个人、每件事的发展轨迹中。这也是我们为什么说要透过现象看本质的原因。
打个不恰当的比喻，历史和时政的关系就是两个人，历史是已经死去的人，时政是活在当下的人。
时政是继承历史的时政，所以在时政中可以发现历史的影子。历史往往是时政的翻版，所以借鉴历史可以把握时政的方向。
一切时政都是过往，终将成为历史。而一切历史都是时政的续写，伴随人类终了。
还是历史关系？
历史是过去的，限制少，你可以有更大的发挥空间，不太用担心受到限制或制约。
时政是现在不久的，限制多，不能有太多的自由发挥空间，容易被和谐，要统一声调，所以要谨慎一点。
历史喜欢的人少一点，专业性强，热点性弱。时政关注的人多一点，专业性不强，热点强，如果你能顺应声调，可以短时间内获得几倍于历史的收获。
意大利历史学家克罗齐曾经说过，“一切历史都是当代史”，历史与时政相互交织，密不可分。过去的历史并不是全方位的事实再现，而是在由政治社会群体在特定的价值观念引导下，对“过去”进行筛选和过滤的结果。
比如说，我们的历史展现了中华民族数千年的文化与文明，这样的美与善的展示，就可以强化我们对于传统的认同，加深中华民族的凝聚力。而我们的历史还展现了封建社会的落后与邪恶，近代以来国家的混乱与耻辱，以及西方帝国主义的邪恶和狂妄，这就能加深我们对于社会主义国家的认同，以及对于旧社会和帝国主义的仇恨。
当然，对于历史进行筛选的前提是要有历史的素材，要真真切切的发生过，美国仅仅两百多年的历史，难不成还有谁能给他写出五百年的编年史吗，而中华民族能有这么厚重的历史，是因为我们经历过，我们有过强汉盛唐，也有过水深火热。我们今天的时政，是背负着五千年的历史底蕴的，历史是我们发展的土壤，是我们不能忘却的民族记忆。
1.历史不应为政治让步，应坚持历史事实。
2.当时的明王朝确实谈不上英明，腐败透顶是肯定的，明朝并不好到哪里去，明朝的战争也只是为了维护自己的王朝，而不是什么人民，所以明王朝称不上正面角色，最多称之为悲情角色。
3.当时满汉之间处于敌对关系，谁更正确？满族为了拯救满族人，开疆拓土，并没什么可指责的，汉族的疆土也是一步步得来的。研究历史不可能没有立场，哪怕仅仅从探求历史真相的角度来看，如果没有预设的立场或假设，面对浩如烟海的史料根本无从入手。那些自诩为无立场，绝对中立的人，有一个算一个都是骗人的。
但是对于题主的问题，答案是显而易见的——不应该。
如果你是为了探求真知，那么有立场没什么，但是你应该时刻告诉自己，你的初始立场可能是错误的。当史料和立场发生冲突时，应该被修改的是立场而非史料。
如果你是为了除探求真知之外的需要而研究历史，说实话那也无可厚非，相当一部分研究历史的人都是这样的。但是这个也有一个底线：不能说谎！你让别人相信的东西你好歹自己得信，就算是要骗人，起码也得先骗得过你自己再拿去骗别人。
某种意义上，历史是过去的时政，时政是未来的历史。
一般来说，过去发生的，有具体文字记录的，并被世人所认可的，可以认证考证的，可称之为历史，即为正史，譬如《史记》、《资治通鉴》等记录的事情，这是被认可的历史。
有些过去可能发生的事，也有文字记载，只是所记录的事情有演绎等文学加工的成分，但事情大多或是部分不可考证，可称之为野史。在中国一般是由后朝给前朝修史，所以历史相对还是公正的，具有很好的参考价值。
而时政，简单点说就是“时事政治”，顾名思义，其实就是最近发生的，与政治、经济有关的事情，而且目前我们所说的时政，一般指最近发生的事情对社会有较大的影响。
历史使人明智，时政就是国策，指引方向
一个是以前，一个是现在，就这么简单
历史主要记录的就是已经发生过的政治活动，尤其是正史，侧重记录的就是过去以中央政府为主线的政治家的政治活动。
历史就像我们写日记一样，记录了过往生活中那些具有重要意义、值得纪念的事件和重要活动，是已经经历过的生活的缩影，也如同人类发展过程的一部成长纪录片。
时政是当前政治活动的展现，所有时政的归纳记录，到了许多年之后，也就成为了历史。
我们可以辩证的看待历史与时政的关系，那就是，历史是所有时政的汇总记录，时政最终也将演变为历史。历史与时政是前赴后继的关系，历史与时政是前任与现任的关系，历史与时政是时间周线上线与点的关系。
历史既然是过往时政的记录汇总，回首看历史，可以从中获得宝贵的经验，总结出事物发展规律，借鉴成功案例背后的关键因素。熟读历史、研究历史，可以帮助当下时政少走弯路，帮助我们快速做出正确的的选择，制定更加全面、更加合理、更加有效的行动方案，和政策落地。
历史是“昨日”的记忆，懂得尊重历史的人，才会更好的把握和珍惜当下。因为随着时间的推移，我们都将成为历史中星星点点。所有的事情都将被时光机器所记录，不管是积极的还是消极的，不管是正确的还是错误的，不管是被人称赞的还是被人唾骂的。过去的都将成为历史，历史是不允许改变的，也是不允许反悔的，所以请慎重的对待当下，不要有所遗憾与后悔。
历史像镜子，时政经常照镜子，知是非得失。
兄弟关系
首先，肯定一点就是，历史和时政具有密不可分的更迭关系、相辅相成的关系。
其次，我们说一下什么是历史、什么是时政。
一、历史：历史是人们对历史事实的概括和总结。是对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去的资料，作为未来行事的参考依据。
二、时政是时事政治的简称。就是某个时间段发生的国际新闻、国内新闻，政党活动、政治制度等。从国际局势出发纵览全局，概括性比较强从大局出发的事件。
再次，我们说一下历史和时政的关系。《旧唐书·魏徵传》记载李世民的话说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。由此可以看出历史对于时政的重要性。国内国际政治中新进或正在发生的事实，也就是正在发生中的历史，历史的不断发展造就了如今的时政，今天的时政在未来也就是历史。所以说两者是一个更迭关系。历史对于解决时政问题可以起到一定的参考依据。国家面对时政问题可以从历史中找依据讲道理。
比如，现在我们对于台湾问题的解决方法都会以《告台湾同胞书》为依据与参考。历史不能选择，但未来可以开创。习近平出席《告台湾同胞书》发表40周年纪念会并发表重要讲话时强调，两岸关系发展历程证明：台湾是中国一部分、两岸同属一个中国的历史和法理事实，是任何人任何势力都无法改变的！
习近平指出，回顾历史，是为了启迪今天、昭示明天。祖国必须统一，也必然统一。这是70载两岸关系发展历程的历史定论，也是新时代中华民族伟大复兴的必然要求。两岸中国人、海内外中华儿女理应共担民族大义、顺应历史大势，共同推动两岸关系和平发展、推进祖国和平统一进程。
综上所述，时政就是未来的历史，历史就是过去曾经发生过的时政。他们具有密不可分的更迭关系。而且也具有相辅相成的亲密关系。
历史是过去的洪流，时政拆开看就是时事政治。时就是当时。主要指当下的一些政策，政治领域的内容。时政终会归于历史。历史是相对稳定和静止的，时政是时时发生变化和不断发展的。
历史是走过的路，时政是正行驶在路上的车
以史为镜，可以知兴替
历史是一面镜子，照出现代政治的某些短板，避免悲剧重演。
现代政治是行进的历史
历史有时和今天惊人相似，更重要的是历史可以借鉴。正所谓以史为鉴。
时政是历史的延续，历史是面镜子。