总体來讲，我会认可，因为我是个活生生活在人类现实社会当今，算是自视(示)身历深久的过来人了。“善″的对头或叫孖生是“恶”。常言有道:“恶有恶报、善有善报″。“善”乐施于人而人乐自乐谓之人人快乐。“恶恨舍己及人与众生万物世态于痛加恨而苦痛。所以善与恶既是对头，亦是难离舍弃的冤家。也就是说，人世间，你的“善行”身后随时都会伴有“恶举”现身之动的身影出现的可能。当你行“善”乐施于人时，在你身后的阿(亚)心“恶是张开眼睛有眼睇着的。当然，有时你的一毫之善未必能打动阿(亚)心，但如影随形地在跟着你的阿(亚)心会看在眼里，体会于心的。所以，也许只有“克制和节制”的惜“善世人才能做到不受欢迎的阿(亚)心远离一点……
这种说法要分别根据情况，不让一概而论。
这是有为善和无为善的问题，并不是佛法要求讲智，生活中处处讲智，有道是过善惹祸，过善引起贪婪。(智不是小聪明)
其实，许多底慈善行为背后都有不可告人的秘密和目的，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，许多时候，慈善成了邪恶的外衣。
善意的行动，都是需要和不需要的。但是出于各种原因，有很多因素在里面。就跟做买卖一样，所以说人的手指不一般齐。你不帮我我就不帮你，你帮我我不帮你你还帮我。这是为什么？