答:
打油诗是顺口说，文言文词不用多，感觉来了就开口，随意发挥最嘚瑟。
打油诗的鼻祖即是张打油。独树一帜，留传后世。时至今日，终是左道旁门，为文人所鄙弃。不知何时，让许多写诗者沿袭运用。我不反对写诗者故态复萌，是好写吗？是摈弃声律，抛繁就简吗？是口语化吗？不知所云。唐诗豪刘禹锡，有竹枝词多好用啊！而且历史上书写的层出不穷，何乐而不为呢。鄙人不揣冒昧，献几首竹枝词供诸君欣赏：
竹枝词
郎情深比长江水，
侬意浓如巫壑云；
石烂海枯心不改，
菟丝缠树寄终身。
（二）
潇潇梅雨涨村溪，
久伫溪桥望欲迷；
田岗莫遮痴妹眼，
鹧鸪休往耳边啼！
（三）
斜阳脉脉映竹坡，
杨柳依依拂翠萝；
故土送郎军旅返，
想妻毋忘捍山河！
（四）
羊肠山路插云天，
猪草满筐歌满川：
妹是茶花哥做叶，
花鲜叶茂茎根连！
（五）
梨树山屯四面坡，
秀姑带露採茶歌；
筑巢鸟懒婚甭问，
松岭云涛万籁和！
（六）
黄河九曲落前滩，巨浪拍天汇百川；
撒网驾船迎日笑，
涛声侑酒岸畴边。
-新韵，录之拙作《孙土焱詩词散集》。此书销售已接近尾声，仅京东、当当网店有销售。
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打油诗就是顺口溜！只要顺嘴，不出问题，不必讲究押韵，以及诗词内涵。
就象东北二人转，就是典型的例子！
因为讨厌领导经常开会，我写过一首《放屁诗》屁屁屁，
屁是一股气，
在你的肚子里转来转去，
放屁的人洋洋得意，
闻屁的人摇头叹气。
结果开会时我和同事讨论到底应该用“听屁的人”还是用“闻屁的人”时，挨骂了。
一言蔽之，打油诗没有格律对仗，不讲究平仄，雅韵是唯一要求。当然，最好是古文成句。
阿蒙：＂打油诗＂是相对于严肃的诗歌的一种，主要特点是不拘传统诗歌格式，有点油调滑腔、幽默搞笑、讥讽世事的味道，读来令人捧腹。传世之作不多。
笔者认为，只讲意境，不循格律；只顾顺口，不究韵味；遇事拼句，即兴发挥的顺口溜，应叫打油诗。
哈哈哈，打油诗起源于劳动号子。严格意义上称不上诗，有节奏没章法的顺口溜而已。
例如：天上没有玉皇，我就是玉皇；地下没有龙王，我就是龙王；喝令三山五岭开道，我来了！这就是典型的打油诗。
而在文学上被称为诗的，大多是有韵律，有节奏，有一定章法文字形式。诸如七言诗、五言诗；律诗、绝句、长篇叙事诗等。比较严谨的文字形式。并且有悠久的历史传承。
从劳动号子转化到打油诗，也有一定的历史，只不过属于劳动人民的诗。
张作霖的打油诗，天上一火炼
玉帝在抽烟
神仙不抽烟
怎来一火炼
提问:你认为什么是打油诗？打油诗应
该如何界定？
——子风长歌见题即笔
回答这个问题，首先要弄清楚打油诗有俗
称的打油诗（顺口溜）和体裁是真正诗的
打油诗。依个人所知，自古来对打油诗的
界定不是很明晰，或有明确的文学依据为
判断。下面就此作个较系统的以文学依据
来界定的相关概念。（类似的回答在以前
的问答里较详细的阐述过，曾有过）
1、真正的打油诗
真正的打油诗是指文学体裁上符合古典诗
或现代诗，但具有内容特色的诗。即内容
具有“诙谐幽默、轻松活泼、讽刺挖苦、
挪揄嘲笑、风趣搞笑、自嘲讽我或怪异荒
诞”等特色的诗。可是律、绝、古风或现
代诗歌（白话诗）。
举例如:
鲁迅《自嘲》
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
讽刺诗《题兴化寺园亭》
破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。
如解缙的幽默诗
春雨贵如油，下得满街流。
跌倒解学士，笑煞一群牛。
2、俗称的打油诗（顺口溜文字录创体）
这类“打油诗”从实质上讲不是诗，而是顺
口溜书面记录或文字创作体。由于语言油
滑活泼，又上口押韵，自古来民间就把这
些称作“打油诗”。
这种俗称打油诗（顺口溜）与真正打油诗
的区别是体裁的不同。除了押韵等，主要
是载体语言不符合精炼的要求。即以“古今
方言俚语、书面白话或口头大白话”等为创
作语言。内容上除了前面真正打油诗的特
色外，语言风格和内容上更清朗明快，活
泼油滑，更夸张甚至荒诞不经或低俗等。
另外由于载体语言原因通俗易懂，形象易
记而更利于传唱为大家熟记。由于内容特
色“更有味”，所以广受民间欢迎。
俗称的打油诗亦可有平仄对仗等。
举例如:
古代方言俚语张打油的《雪》
江上一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
方言俚语口语作品《咏石塔》
远看石塔黑乎乎，上面细来下面粗。
有朝一日翻过来，下面细来上面粗。
现代书面白话作品《看图数兔》
大家一起来看图，数数图上几只兔。
一数一二三四五，原来还有一只鼠。
——子风长歌2021年6月12日下午
（此问答刚才收藏不了不知为何？刚
才暂时退出问答时找不到收藏和阅读历史，幸亏保存了草稿箱，才得以完成结尾部分）
只押韵，通俗风趣的四，六句就是打油诗
把刚买来的花生油，直接扔到河里，打油湿了。
打油诗是指那些没有意境的诗，也即没有回味，都给说尽了，就是打油诗。就如说书人只为朗朗上口而已。
诗有绵绵不尽之意，带人入诗、入境、入画，从中体味、领悟人生百味。敬奉！
借诗为壳使劲油
条条框框放两头
中心求个打打趣
压不压韵你别愁
开心搞个长短句
平仄任它不对头
歪歪扭扭四不像
各有表达的自由
面对生活多不易
苦中作乐不低头
咬文嚼字是游戏
艺术成分几层楼
没有满手的王炸
没有昨日再重头
认真起来忒费劲
取经路上猪马猴
怎能漏了沙师弟
仆仆风尘的行头
有人一心求大道
有人半吊如旅游
说了一堆的废话
这种操作熟不熟
从小作文凑字数
写诗不成只剩油
献上一首打油诗：猫儿偷吃了一片肉，合家大小搜厨房。半夜突然惊醒起，拿起菜刀追上墙！
一片二片三四片，五片六片七八片。九片十片片片飞，飞入芦花都不见。李调元打油诗咏雪。
遵守一定的框架，但是又不必拘泥形式，随性随意而为。
说句老实话，在古诗中，打油诗是没有地位的。唐宋以来有过《打油诗集》吗？历代名家《诗选》中有过入选的打油诗吗？都没有！因为历代名士认为打油诗不入品。嘲笑不佳诗作常称打油或恶诗。这里的“恶”字可作丑模样解。所以文人常以“奉上打油诗一首”作自谦的推荐。此外，许多诗词闲话中，也常常引述打油诗说事。因此，自谦说：“我这是打油诗，”实则並非打油。而自认为是诗之上品的格律佳作，往往却是打油。这一点，真是“事不在人为”。我举个笑话为例：
舊曰，四秀才同饮于茶肆，相顾甚欢。甲曰：值此佳日，何不以诗誌之？众称：善，即请起韵！甲以扇笑指桌上壸具，吟曰：“远看一把茶壶”。乙继之，即高哼：“近看还是茶壶”！丙应声而曰：“越看越是茶壶”。秀才丁隨即以“不看不是茶壶”结句。此一六言诗成之后，四人大笑，互讃高才！瞬间面目相窥，驚讶不已，皆叹呼：以我等此般诗才，必不久人世。于是四人同奔寿材棺舖，言欲购置四具棺木。店主异之，诘问诸人。众秀才据实以告，店主闻之大笑，即曰：“敞店棺材仅有一具，我留作自用，只恐为诸君笑死耳！”
《何谓打油诗》
有人认为打油诗是专属于民间俚俗的诗体，似乎与文人诗作不搭界。我不同意这种定义。首先，打油诗是一种文人与民间共享的韵文形式。许多文章巨匠、诗词高手都写过打油诗。例如苏东坡曾讽刺政界依靠裙带提携子弟，滥竽充数＂我盼儿孙愚且鲁，平安做官到公卿＂，竟与百姓的呼声一致＂他爹当官娃升遣，老子卖盐娃卖炭“。以上例子说明文人与百姓有时有共同的情绪表达，都在暴露、讽刺社会生活中的某些阴暗面，一些不平事。我们不妨把这种表达负面情绪发泄的韵文形式叫打油诗。第二、顺口溜可认为是民间俚俗诗体，但它不一定是打油诗。例如唐朝张打油所写＂江上一笼统，井上里窟窿。黑狗身上白，白狗身上肿“，并没有涉及其负面情绪发泄，显然称其诗歌为打油诗是不恰当的，因而就不能认定张打油为打油诗鼻祖。最多认为他是顺口溜的先民，亦不可认定为顺口溜鼻祖，因为至少有＂关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。＂这种民间俚俗诗在张打油之前早已存在。第三、打油诗的＂油＂特指以揭露、讽刺为内容的负面情绪发泄。例如古诗＂昨日入城市，归来泪滿巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。＂这应当祘一首打油诗。又如＂牛出力来牛吃草，东家吃米我吃糠。“属于打油诗的核心句。由以上举例可以者出，打油诗是一种内容表述，并不具有形式表述的具体意义。而顺口溜具有独立的形式意义，与文人写的诗可从平仄、囗语化等方面适当降低要求。即使是顺口溜也有个方向选择，是趋于格律诗的节奏，还是趋于现代诗的气韵布局。第四、打油诗普遍性探索。旣称某诗打油，总该有个范围和历史起末。从人的本能上说来，应当人人都有负面情绪，古人有，今人更宜感受，古代社会有，现代社会也有。所以指定谁为打油诗鼻祖，何种形式为打油诗必备形式，都是不适当的。
以上为个人一孔之见，欢迎大家批评讨论。
咸阳人
我最喜欢张宗昌一首打油诗《咏泰山》
远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。
如果将它倒过来，下头细来上头粗。