千万别把这些东西放在心上，全是骗子，他们都有产业基地组织成员，都大几万了，对社会安全稳定造成重大损失惨重，必须严惩不贷哦。
对出家的修士来说，那不叫布施！那是供养！严格讲，布施只有成就的人才有资格！
和尚都比我有钱，我还想让他救济救我
我信唯物主义！和和尚是路人！为什么布施！
海城那个寺庙的我会，但人家不接钱
信则有。
那是假和尚，假尼姑。从河南，安徽一带农村出来骗子。冒充出家人化缘，算命，骗人钱财，使佛门受到污名化。不能布施。
我会的，我以前还给山东枣庄一道观捐过钱！我希望我们每个人都要拥护都要关爱我们华夏的非物质文化！
对，都是花和尚，吃喝嫖赌，坑蒙捌骗，我愚上这秃们，叫他背楞严经，问他金肛经三十三品讲的是啥，答对布施。
出家人叫做比丘，比丘就是乞食者的意思，原始佛教徒是不能自食其力的。但传到中国后，因为中国传统反对不劳而获，因此，历史上出现了几次灭佛运动，后来佛教不断改革，改为自己开荒种地，自食其力了，之后就基本没有发生政府发起的大规模灭佛行动了。你在路上见到的僧人，不管是真的还是假的，都不需要对其施舍任何财物，佛教认为雪中送炭才是善事，而无事献殷勤是非奸即盗的而不是行善。
两年前观世音圣诞去天童寺，回来到車站碰到一个光头的人，身上背着一个很大的包，听車站人说，他是五台山来的，没了钱，也没人给他一毛钱。天童寺可能不接待他。我看到单单他背的重包，就同情他，那天我没带钱，摸边所有袋袋只有四十元钱都给他了。連自己车费也完了，但我是老年人免费的。是否和尚不要紧，能帮助有困难的人是要做的。
不会，都是假的，假和尚主要以河南口音为主，假尼姑主要以安徽口音为主，想布施，先看他们的戒谍，中佛协发的“执照”。上面有他们的师承阿舍黎，个人受戒信息，上中佛协信息网上能查到真伪。别看什么工作证，皈依证，也别看他们穿僧衣袈裟等，以看相算命建寺庙为借口。
我想我会。
1、对于善心修德，守戒自律，拥有正知正觉的人，本身就会对其心存敬意。
2、布施也是一种功德。帮助需要帮助的人，不管他是不是和尚。人生总是有舍有得，赠人玫瑰，手留余香。
3、虽然有一些所谓的“假和尚”败坏了名声，让人们产生了误解，但总不能因噎废食。我还是相信绝大多数的和尚是真正的出家人。
4、出世与入世，是个人不同的选择。理解也支持。大家都在走自己的路，追求自己心中的信仰。
愿我们都能做个好人，善心难能可贵。祝大家都如意吉祥！
不会！
在我的心目中，和尚应该是神圣的。
可是
现在满街都跑着穿着和尚服的男女和尚，因此，谁是真和尚，谁是假和尚都搞不清楚，所以，我不会布施。如果到寺庙里礼佛，我会往功德箱子里放钱。
一切随缘，如果觉得和我有缘，并且行住坐卧很有仪式感，不刻意化缘，长相慈善，应该会主动布施。
毋庸置疑，布施者修福，应该是布施一切需要帮助的众生……
路上遇到很多出家和尚，我不会布施！！！因为外面假冒和尚太多！要布施也是去寺庙！！！！
不要布施，全是假的！国内对宗教的政策是讲得很清楚，不允许佛教出家人在外化缘。而这种制度在中国古代就开始了。印度佛教传入中国后，因为国情不同，很多制度变化得很大，现在是中国式佛教。那帮和尚有自己固定的寺庙，都是政府批下来的土地，富得流油，所以也不可能外出化缘。他找上门儿来，你把他当乞丐，打电话往民政局去送就行，有的还是人贩子，专拐卖信佛教的妇女儿童，我差点就被拐卖到广州一次。全是尼姑所为！
不然就逼着他她背佛经，解佛理，一问，绝对漏馅儿。向你要一分钱好处的，全都是假大骗子，可坑人啦！遇见打110！不要信，现在的佛门师傅，十个有九个半都是骗子，你要真想修佛，直接从当当网购正版佛经，自己修学足已！顺便还能学好古文言文呢！
佛经不难，就是人情社会，生活阅历，佛老爷爷没有那么神经病！
现在真和尚福利待遇好的你想象不到，像那些需要布施的大多是假和尚…
不会！！！
以前会！自从有缘遇到了一个假尼姑后，我再也不会布施了。
人，一生要遇到很多形形色色的人。我坚信：遇到，就是缘分。不管对与错，都应该善待对方。说自己的故事，远比说他人的要难得多，这不仅仅是一个人的品德问题，还包括难言之隐。有些事儿，憋在心里难受，不想更多的人有我一样的经历。
说来话长，我为什么有缘遇到“出家人”，还得从我们这里的文化遗产“朝阳洞”说起。
我的家在重庆市云阳县一个普普通通的大山顶上。这里群山环绕，绿树成荫。晴天云海弥漫山谷，彩霞漫天，步步生莲，颇有飘飘欲仙的气氛，于是自封雅号“南天门”；雨天轻雾笼烟，浓妆淡抹总相宜，山鸾叠翠，好一幅江南烟雨图！大自然的语言就反应在其中！空气好，不用空气净化器，纯粹的天然“氧吧”。就是这样一个交通不便，信息蔽塞（那是过去了，现在什么都有了哈），偏偏出了个“朝阳洞”，在过去那是相当的了得啊！曾与香火鼎盛的“张飞庙”齐名。俗称：“张王庙”的马，“朝阳洞”的龙，那是香火贡活了滴！乖乖！这得是有多大的佛缘啊？被当地人传得神乎其神！
遗憾的是，这么美的一个地方，真的就落寞了。纠其原因，就因当时太火爆，所以历经磨难，几度战争摧残，雕梁画栋、栩栩如生的龙和神仙菩萨都不见了，空留遗址和几块建庙居士的碑，默默守护在那里。
当地热心人士都愿意恢复起来，希望再创辉煌，其中就数我爸爸最闹腾。他给我们讲过多次“朝阳洞”的丰功伟绩！
我归纳几点，一：名气大！清朝乾隆年间，各路文人墨客有留佳联。二：蒋介石避难时，曾带部下驻扎与此，曾经感言：这是神仙居住的地方，山美！水美！人更质朴！三：出过得道高僧——佐奕梅。
对于他的传说有很多，比如：有一年发洪水，死了好多人（其他省市），连续几个月的大雨，朝阳洞要滑坡，当时佐住持头戴斗笠，身披蓑衣，站在瓢盆大雨中，口中唸唸有词，只见周围都滑坡了，可他站的那个大田和后面的洞府保住了，雨也停了。亲眼目睹这一幕的当地人，把他奉为“神”，此事过后，“朝阳洞”迎来鼎盛时期。后来，广纳居士，招收学生新办学堂，让寒门第子读上了书，那更是了不起！再后来，他遇到了一个心动的人，动了凡心，有心还俗。结婚的当天请客吃饭，刚到上酒，就倒地而亡，更是坚信他的“高僧”无疑。从此，慢慢衰落。
他传奇的一生，够写一个剧本了。
佐住持的死，更让追随他的信男善女们坚定吃斋念佛的决心。我们的祖辈出过不少“文老爷”“武老爷”，【有个“羕（别字）生”向漠就是在这里读书的】，修庙护庙更是榜上有名。这正是我遇见“假尼姑”的媒介。
爸爸说他一辈子行医救人，积善行德，也是有祖宗庇佑。总想做点儿好事儿，想把“朝阳洞”恢复起来。可来了几次“假和尚”，骗了钱，洞洞也还是那个洞洞，就是不死心。好说歹说，秉性善良的他一心向善，想为当地人积点儿福德，就在那走过几个和尚后，又不知道从哪里找来的一个尼姑，称自己有证。我也再他一再的坚持下，放下手里的生意，回家去“修庙”。
见过“尼姑”的第一眼，那狡诈的眼神儿，我第一映像就不是什么信男善女，给爸爸说了。他说：“不管她是什么样子的人，只要是承诺修庙的，我们都要欢迎。反正庙是一点儿一点儿越修越好的，又搬不走。”事实证明爸爸是对的，尼姑虽说是假的，并且贪嗔痴都没戒掉，但她有心建庙，也是大功一件。不论她是相中了这里的风景“修行”，还是向居士“借”钱的目的，（居士的钱是不用还的，我们都是捐），都没有那么重要了，人家真的是出力了。感恩！
其实，我虽然看不惯她贪心的嘴脸是（居士捐的大钱不拿出来），但我是真的感激她。我自己做到了出力的本意，捐工捐钱还不赚钱，了了老人的心愿。后来的一件事儿，使我失去对她的容忍之心，并且不再想踏进庙里半步。
那是建庙初期，我爸爸的好朋友，是个游医，我叫他“表爸”。他的一个师傅，是原来老县城的人，后来出家当了和尚，一直没回来，老家迁城也搞丢了档案（都以为他死了），房子也没有了。后来表爸介绍来朝阳洞当主持。老先生是成都“诏觉寺”佛学院的院长。他坎坷的一生，也够凄凉的。
他是1935出生在云阳莲花乡的人。那是老一辈中维数不多的大学生之一。解放初期，靠自己聪明的头脑，半工半读念完了重庆大学土木工程系。后来回乡教书育人。由于家里穷，那时动不动就饿死人，他一个穷教书的，没钱孝敬老母，蒙生了“伪造假粮票”的想法，于是，他在忐忑不安中，让老母亲第一次吃饱了饭，后来接济快饿死人了的家庭，被民兵连长发现，抓他坐了牢。那时坐牢不像现在，他又是“知识分子，臭老九”，被斗的典型，各种非人折磨——戴脚链手铐15年；坐过水牢；打冬下雪没有一床被子……在那样的环境下，他想到过死，又不甘心，对人心人性的残酷考问下，他心灰意冷，双腿至残后，平了反。于是看破红尘，潜心修道，一心向善。后来在北京某寺出家。后又被成都“诏觉寺”佛学院聘请，成了佛法弟子，真正的出家人。
在得知我们这里的情况后，义无反顾的支持家乡建设，捐献了自己以后的退休工资，落户在了“朝阳洞”。在他第一次踏上家乡的土地，去老家办迁移时，当地老百姓都还记得他，这么多年没回去过，都以为他死了，都说他是个天良人，好人。
后来我们带他回了老家——祖师觀（那是48槽里最高的山峰）。他去拜了祖坟，就在祖师觀旁边。觀已倒，遗址还在。那山生得一个好啊！活脱脱的一个“弥勒佛”！它的脚下就是一个水库，在水库的边上有几树坟墓，“智园大师”的祖坟就是其中之一。在青山绿水开满山茶花的地方，花香鸟语，沁人心脾。更奇怪的地方就是智园大师家的坟头碑上开了莲花。那是石头立的，就是他托表爸修的，以前是个土堆。
老师傅从那里回来后，一直住在“朝阳洞”里3个月。每天晒晒太阳，溜达溜达。心情好的时候写写毛笔字，别看他脚步颤颤巍巍，手抖抖索索地，写的字却是漂漂亮亮的。他爱吃肉，尼姑说出家人不能吃，他说：“我看破红尘，本是出家修行，理当不吃。但人生来就要吃饭睡觉，我已不惧吃什么，我嘴里的饭都是养脏腑的。心里有佛，行善积德；心里无佛，一切皆是虚枉。”我有时在想，有些人念着“南无阿弥陀佛”，却做作德不配位的事儿，有些人无拘无束，却能干净豁达，做着实实在在的好事儿。后来他要吃肉就来我家吃饭，我们也乐意招待他。一个看开生死的老人，钱财乃身外之物，不贪嗔痴的人，我们家愿意结交新朋友。
最让人不可思议的事儿，就是送老师傅回“诏觉寺”。我们自己开车送回去的，尼姑也去了。她去的目的不单单送大师回去，她更想去那里认识住持挂个单，一个月拿一两千块钱的单费。郁闷啊！结果一天的路程，半夜才到，4点上殿做早课，错过了时间，没见着住持，铩羽而归。临走把智园大师的“好东西”一扫而空，连居士买的僧袍都不放过。其中最值钱的是那个大师每天贡奉了40多年“千手观音”；一把镶玳瑁的银戒尺，龙身，我一看价值不菲，但我不好说什么。一串大师随身携带的玉佛珠串，她开口要的。几支名家名毫，一支还是镶玉的。后来大师看我们没拿东西，就在她挑剩下的东西里挑了3支毛笔送我孙女儿，说她以后读得书，要好好培养。后来，我孙女儿抓周的时候，果真就抓了笔和本子，一家人都开心。借大师吉言，希望孙女儿能读书。感恩佛菩萨保佑！
有些东西值得留恋感恩！有些东西注定遗忘！
所以，这些过后，我对佛法深信不疑，毕竟善良是一个人的最低标准。但我以前对僧人不了解，他们都有工资的。真正化缘的人，大部分是骗子。她们打着建庙的旗号，大肆宣传，收敛钱财，以贡自己的孩子享用。