人生认识如何解？佛学透彻潇洒写，宏观微观无遗漏，心造万物几时歇？科技进步开视野，道德伦理懂体贴，与时俱进圆美梦，因果报应忌苟且。
我不信佛，想象不出佛学对人生能有什么意义。要说树立正确的世界观人生观，还得靠马克思主义。
佛学，儒学，道学，都是指导人该要行走的路。
我们都是迷路的孩子，阿弥陀佛叫我们回家，可是我们就是不想回，在这个娑婆世界无限轮回。奈何？
佛学对人生的认识是什么呢？
其实，佛学来电中国，历经了两千年的文化碰撞和融合，与“原装”的佛学已经大相径庭了；换言之，佛学发展到今天，已经“本地化”了，特别是“禅宗”，现在为广大中国信徒接受，但确确实实是中国土生土长的。
禅宗对人生的认识，就是一个字“悟”，而且还是“顿悟”，区别于“渐悟“，所谓“醍醐灌顶”，听君一席话，胜读十年书。
中国文化的核心之一，一个字“忍”；一个人待着的时候要不能想入非非，君子要“慎独”；佛学对人士的认识不也是这样吗？两个字“轮回”，报应。
在如何看待人生这一点上，佛学非常接近老子的《道德经》，也就是“福祸相依”“盛极必衰”“顺其自然；佛教“参禅”；老子要“悟道”。
手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。生活中，碰到不如意时，低一低头，不就过去啦吗？尽管别人认为你是“退步”，但是除心不改，退步原来是向前。
朝看花开满树红，暮看花落树还空。若将花比人间事，花与人间事一同。
自然界有阴阳消长，人世间有成败兴衰，没有什么是永恒的，所谓“缘来则聚，缘尽则散”，随缘！
蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。知足常乐吧！
人能常清净，天地悉皆归。
学佛修道就是学道，悟道，修道，证道，得道，合道，契道，融于大道。三身四智五眼六通，成佛的标志。活着就是修行开大智慧。人人都有如来本性，是本有家真，修德像找宝藏一样把这神通广大的本事修出来，无所不能，无所不知，无所不晓。十殿阎罗也拿不住，玉皇大帝也管不着。出三界，回老家，第二故乡常寂光净土。
学佛就要深入经藏，不是一句阿弥陀佛就能了却一切的，那那些佛的大乘经典岂不白讲了？
任何神圣的东西一旦成为了学，便离题万里，便失去佛的本义，大道无言，出口便错，佛学离佛万里，从此便无佛，佛过世之后极少再有成佛者便是佐证，许许多多的学佛者都困在佛学中不能自拔，佛经不是真理，它只是渡我们的船，到了彼岸你的下船，许多学佛人认为船就是彼岸，所以船害了大家，不如没有船。佛曾如是说，佛也早有预见，无可奈何呀！
佛教对人的认识是片面的，从根本上就否定了人的社会性。是一种脱离社会，自以为是的生活态度。释迦牟尼追求的是对感受上的心理满足，否认物质形态的真实存在，带有天然的欺骗性。并为佛教界藏污纳垢提供了空间和方便，使社会成为自欺骗人的战场。
学佛能让人内心清净，最关键要做到修，每一件事都要悟到内涵，有意想不到的收获。
佛学对人生的认识主要有以下几个方面。
1，人是怎么来的，从无始劫人是怎么来的，我们不去探讨，只知道佛门记载，人刚开始来到地球的时候寿命是四万八千岁。现在的人都是经过六道轮回而来的，但是只能从三个道来，一个是天道，另一个是人道，最后一个是畜生道。现在的人都是从这三个道上来的。
2，人一生是怎么回事。佛门中讲，欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生做者是。就是说今生受的苦，都是前生做的孽，佛门中讲因果报应，今生享的福也是前生或累世积来的，所以劝人行善事为后世积福。
3，人死后去哪里了。在佛门中人死后可能下地狱，可能入鬼道，可能进畜生道，也可能重回人道，也可能入阿修罗道，升天道。那有什么标准吗？这个标准就是持五戒修十善道业，然后能回人道，或生天道。若是犯了十不善业道，按其轻重不同，下坠畜生，恶鬼，地狱道。所以佛祖说：一失人身，万劫不复。人死后最好的结果就是往生西方极乐世界，需生时念佛。
大体上这几个方面就是佛学对人生的认识。
就像流入大海对相望，巨浪岩石排在挡；没有好看只有淡，累了安排做依赏。挺有一种顾看，只是没有人相向，裁到苦中的问完，师父们她们怎会说慢。已求不来的自量！
佛学对人生的认识？一般人接受不了，因为佛家讲的是世界的终极秘密，比如经中之王金刚经中就曾写到，如果你了解到经文的真意而不恐不怖不畏都是非常难得的。
我不喜欢一味复述经文，就谈谈我对于金刚经的理解，想了解经文首先得了解佛家讲的唯心理论，佛家看来世界的一切都是心念幻化出来的，其实我们现在有了电脑就很好理解这个概念，比如一个网络角色扮演的游戏，每个玩游戏的人都在游戏中是真实的，游戏中的世界又是那样的真实，不管是山水动物其他环境，你身处游戏都能感知到，但是你觉得游戏是真实的吗？很显然不是，一切都是编程人员游戏制作人员做出来的，但是只要你进入这个游戏的角色，这个游戏中你可以想做什么就做什么，你会体验一场别样的人生，也就是说一切人所认为真实的客观存在的都是虚幻不实的，所以众生不要太过执着于相，纠结于名利权或者其他，本质上连我都是不存在的，如同游戏中的角色一样，不过是一段编程的代码而已。所以金刚经最后的偈言说的非常透彻。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
佛提倡的是缘，总是和苦难离不开，救人于水火之中，点拨作恶多端之人，与人向善，不错，但它是社会的另一端，侧面也反应了对家庭对社会不负责任的一面，也可以说是逃避
佛具体都做了什么，人的本能生存需要它什么都没干，美其名曰是智者，动乱时期，用化缘来替代要饭，和平年代，用香火来聚敛钱财。
这里我没有攻击的意思，只是不要把我们当做傻子，所为的你们是智者，我们是俗人一个，但我们是一个对社会有用的人
佛学，可以帮助你走出人生的困境，知因果，才能在逆境中保持心中的平静，不怨天尤人。造善和不善的因在前，遇缘便会结果，如影随行，佛经曰：万有皆空，唯因果不空。
佛学，能让人们看到人生的价值和生命的辉煌。透过学佛把人生善良的价值发挥到最大，以慈悲忍辱对待恶的环境，怜悯善待尊重毎个生命，以此提升人生的价值和生命的价值。
透过学佛，知道起心动念对我们的周遭环境影响很大，善的念头多，看一切人、事、物都善，都很顺遂，若恶的念头多，似乎一切都在和自己作对，而导致诸多不如人意。所以日常生活中一定要把我们的念头照顾好，起心动念皆善，否则是和自己过不去，与别人一点关系都没有。
学佛就是让人知道自己最终的归地。
人活一世，就是在获或一无所获之间拼争博取，挣扎徘徊。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，人对不能停留、把握、占有的一切充满悲哀、无奈、留恋，拼命向外索求。
释迦牟尼佛是印度的大圣人，是觉悟者，他用八万四千法破八万四千障碍，教育启发人走向内心光明，不畏浮云遮望眼只缘身在最高层。
所以他说，色即是空，空即是色。不让人们被乱花迷了眼，不被外界空幻的表象迷失了澄明清净的本心。
他的教育法传到我国后，我们的大德圣贤又予以融合继承，劝人向善，帮人解脱，让灵魂回到湛然本初。
诸恶莫作、众善奉行。
升华自己、大道之行。
——这是佛法、佛学对人生的基本出发点和落脚点。
人生苦，世间有恶，佛教人行善，告人苦后有乐。
对佛系的认知，片面之词来说；是弃恶扬善！从善如流！行善积德！修心养性！
修身，修行，修为，断舍离弃，放下人生，贪痴欲迷，真实佛性人生认知。
人性无存，登峰造极！
有我亦无我的状态，心中有佛既为佛，我无佛心佛无我！