人性这个词，我们现在的理解跟古人是不同的。我们现在讲到人性，大多数人其实把他等同于另外一个词，就是“人类本能”。其实儒家讲的人性并不是这个，儒家讲的人性是指，人类本身所具有的，能够让人变的更好的那一部分。它包括你的天赋才华，这是知的部分，爱心，善良这些良好的品德，这是仁的部分，还有自律，意志等，这是勇的部分。这些才被称为人性。所以孟子才讲“性善”。
儒家当然也知道，人有好有坏，人心也有好有坏，只不过，儒家认为好的那一面才是人应该追求的，或者说是人本身希望追求的。我们希望自己是一个好人，有幸福的生活，平安快乐。都是对好的追求。这一面称为性。坏的那部分有另外一个词，比如孟子称其为禽兽之属。后世儒者有不同的称呼。
人之初，性本善，环境造就人！财、色的需求是人的基本遗传基因，不会改变，修养再高的人也离不开，获取方式有君子与小人之分！最终结果是人为财死，鸟为食亡！
人性的解释与性命放一起最好。人性是人在前，性在后，就是能够控制自己本心和欲望的就是人性，控制不住自己欲望的就是兽性。性命就有性的能力才有命，失去活力就没命了。
人者人也
性者:心中思考在生存中
对待七情六欲的态度。所做出的
反应。
为什么你被伤害，因为你对人性无知！
为什么你被玩弄，因为你对人性无知！
为什么你被利用，因为你对人性无知！
为什么你总失败，因为你对人性无知！
为什么你被欺辱，因为你对人性无知！
为什么你遭背叛，因为你对人性无知！
为什么你是棋子，因为你对人性无知！
为什么你被情所困，因为你对人性无知！
为什么你会没钱，因为你对人性无知！
为什么你至今一事无成，狗都嫌弃，被人像丢垃圾一样把你丢来丢去？
为什么你的尊严一直被人践踏，利益一直被人忽视，情感一直被人玩弄？
不懂人性的人，行走江湖只能躺在食物链
各位，这些问题的根源就是因为，你对人性一无所知！
通人性者，通金钱！通人性者，通幸福！
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人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。人性，顾名思义指只有人才具备的特性，即该特性可以用于区别于其他事物（包括动物、植物）而为人所独有的特性。例如：能够使用利用言语、文字、音乐、或其他工具彼此交流，能够独立思考、感悟，能够有所创造、能够彼此团结协作，能够近忧远虑、能够认识客观世界并有能力改造客观事物等一些只有人才具有的特性，因为这些特性是其他动物、植物所不具备的。如果一种特性是人和动物所共有的，那些特性不能算是人性，只能算是动物性，例如：繁衍、觅食、恐惧、趋利避害等，即如果一种特性不是人类独有的，则那样特性就不是人性。人来源于动物，所以人性是以动物性为基础的，但比起动物性，人性是人所独有的更高一个界别的特性。
人性就是人的本能。
从心理学角度讲，人会形成两个本能：生存本能与死亡本能。本能即本性，它是支配人行为最强大、最根本的原动力。心理学研究表明，驱动人类行为的所有心理动机，最初都源于自己的欲望，只是在追求利益的方式上，会有善恶之别，从而形成可相互转化的善人与恶人。
从社会层面观察人的行为，任何人都有善恶一体两面，相互制约。任何单纯强调人性本善或者本恶的观点，都是不全面客观的，都是不符合事实真相的。
人生在世，无论人性之善还是人性之恶，其都包含利己成分，可人不会只为利益而活，不然即不会有高尚的道德，以道德层次划分：舍己为人是为大善，利人利己是为善，损人利己是为恶，损人不利己是为大恶。以利人之名，行利己之实，为伪善；以利己之名，行利人之实，为伪恶。
人性不可解放，一但彻底解放人性，则人性之恶无从制约。人性亦不可压抑，压抑人性的结果，只能是积累仇恨束缚创造力。
人性是什么，人性可能是无私爱，也是贪婪的欲望；
人性可能是无条件的满足，也是不知满足的索取；
人性可能是纯白无暇的，也是阴暗潮湿的。
人之初，性本善。小时候的我们都比较单纯善良，但是随着我们自己越长越大，经历的事情越来越多，性格和内心就会发生改变，有的人会变得贪婪自私，有的人会越来越无私感恩。
一直觉得环境改变一个人比时间改变一个人要来的快来来的更猛烈一些，所以人之中，性不一定就善了。
性字拆开是心和生，也就是对待生活的心态，对待生活有一个好的心态自然就“善”了，你对待生活的心态不好自然也就“恶”了。
人性指人的本性。百家争鸣时候孟子讲性本善，荀子说性本恶。谁讲的都有道理，中国历朝统治者出于各种原因最终选择性本善作为了主流观念。
个人认为人出生时是空白的，善恶都在体内潜伏，随着环境变化而会慢慢体现。你可以看到婴儿单纯无邪的笑脸，也可以看到他为了吃奶而尽其所能讨好妈妈或者推开同胞兄弟姐妹的恶行。
大人们认为这是人的本能呵呵一笑了之，但这就是人性的本质体现。婴儿的需求或者说欲望只有吃奶，所以他会为了这个目的极尽所能，不知对错。那么随着他慢慢长大呢，各种欲望接踵而来，孩童时的玩具、美食，长大后的权利、美色，欲望在不断变化，儿时体内的恶也在不断发育变大。如果不加约束，会发展成什么样子是不可想象的。所以我们不断宣传人本善，然后通过不断的教育灌输让人增强各种自制力，努力克服体内的恶毒。
可以说人生来带着最原始欲望的毒，不知什么时候发作，而且没有去根的解药。但这些毒大多时候是隐性的，不想被人看见的，所以我们可以看到世界上各种各样的善，认为这个世界充满了阳光，当然我们需要善良的看待这个世界，但我们也要有抵抗来自外界和自身恶的能力。
人性即人的人格本质。他与兽性的区别在人能劳动。通过劳动产生了语言文字，能够对外界感知，感觉，抽象形成概念，判断推理，有了人的思想，理论和观念等；动物光知道吃拉尿等本能谋生活动，不知道认识世界改造世界。人性是物质地位存在决定的，在阶级社会有两种人性，一种是剝削阶级的人性，一种是被剝削阶级的人性，前者倾向动物性即兽性，后者倾向人的本质，通过自身的解放斗争，脱离谋生的动物性，实现人的最高本质，变成人是人。
做为一个名词，“人性”的用法非常特殊，是一个很罕见的偏意名词，人性是神性和兽性的集合体，在不同语境中有时代表神性，有时代表兽性，这也符合人的复杂。
失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。这里的人性代表神性。
人性经不起考验和试探。这里的人性代表兽性。
人性即神圣又丑恶，即友善又危险，即伟大又渺小。人性是文明对野蛮压制，是欲望与道德的纠缠，是文化对本能的改造，是思想模因对生物基因的迭代升级。
人性的一面是天使，一面是魔鬼，文明与本能的对抗，即可以让人性升华，焕发人性的光辉，也可能让人性堕落，变成禽兽不如。
是人最具有的就是良心，所以叫人姓。人姓不管做什么事都是从温和，善意为出发点。
人性：就是人的性质。（性格就是人性决定的人格）
孟子认为人之初性本善，人性，其实就是人的道德品行。
东方古语云：“积行成习，积习成性，积性成命，西方也有名言：“播下一个行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”人的性格就是人性决定的人格。性格是人格的表现。