不要被俗世的种羁绊消磨殆尽。好奇之心，吸引万物。鼓励自己充满好奇，不回避生命当中会引起惊奇的那些有益尝试，是一种能力。尽量在人世间烦琐的缠裹中，保有争取令人愉快的生存模式的能力，较长时间维持心境平和，是我对自己的基本要求。这样，虽年岁渐长，身体的各个部件渐次老化，但心在饱经沧桑之后，好奇的翅膀仍存稀疏翎羽。
摘自《南极之南》——毕淑敏
任何事情只要是坚持长期做下去，都会有收获
随意，做自己喜欢的样子
不是幼稚。
保持一颗纯真的心，不是幼稚，原因有以下几点：
1、幼稚是什么，幼稚一般指的是像孩子一样去思考问题，说话做事不成熟，让人很担忧。比如，做一些让人哭笑不得的事情，孩子会找自己喜欢的人一起玩，而不在乎其他人的感受。只顾自己的感受，自己开心就行了。
而保持纯真的心，是知道而不说破的意味。纯真，明明知道人情世故，但他依然相信人性本善，愿意给伤害过自己的人一次机会。
2、保持纯真的心，是一种豁达开朗的表现。不会因为他人对自己的伤害，而对世间万物抱有敌意的态度。依然相信爱情、相信美好的东西。
3、保持纯真的心，表现出来的是善良、真诚、美丽、单纯的形象。这样的人与他在一起相处很自在而简单，不会有太多的顾虑。开心就笑，不开心就哭，所有表现都出自内心真实想法，不会表里不一。
以上便是我的见解，希望对你有所帮助。
不应该太在乎别人对你的评价，如果一个人可以一直保持着一刻童真之心，这是一件非常难得的事情，怎么能够说是幼稚呢。
世界是现实也充满竞争的，如果可以一直可以保持善良童真，不被改变，不也说明你一直很幸福吗，心中充满希望，眼里溢满阳光。
不是，只是想让自己生活的简单一点
人要是能永远保有一颗童心，该多好啊!
纯真不是幼稚。纯真代表着善良，童心，是那种不忘初心的样子。幼稚一般是不懂事，像小孩般思考问题。但是纯真和幼稚并不是根据年龄来审判的，有些人到老了依旧是纯真的人，而有些人到老了却还是很幼稚。
我就是一个被称为比较纯真的不年轻的女生，可是我知道，纯真是因为爱的深沉，愿意保持一种简单，而有勇气不去世故不去计较太多利益得失。年轻时纯真，因为对社会充满很多期待，心向美好，所以纯真。年龄大了纯真，因为知道一些东西的价值，知道事情不容易，理想很难实现，所以更需要一种单纯，去努力去酝酿，去抵抗着来自周围的质疑和为利益奔走的人的不解，选择记得美好的，忘记辛苦和复杂，因为一颗单纯的心，更接近理想，美好，和爱。愿意为了实现这些，保持简单得相信和努力。
我就是这样的人。四十多了自己都知道自己不成熟。也让人当傻子涮过。傻逼似的和我借六千块钱。让我果断拒绝。去你妈的。老娘有钱也不借给你。我现在一天还是蹦蹦哒哒的。和两个孩子也经常没大没小的开玩笑。不想改。不想成熟。不想活的太累
纯真有着成熟，而幼稚纯粹是不成熟
首先说明保持一颗纯真的心当然不是幼稚！
什么是纯真的心，什么又是幼稚？
纯真的心其实也就是人们常说的童心，不管人到了什么年级都要保持一颗童心，童心并不是幼稚，幼稚并不是童心，但是它们又有一点联系，童心是指具有一颗孩童般纯真之心。重点是在他有一颗纯真之心。
一个具有纯真之心的人必然是对社会的浑浊经历少，多少会有一点幼稚。那该怎么办呢，又想具有一颗纯真之心，又不想被别人说成幼稚。
我觉得一个词说得好，童心未泯。经历过很多事后，就算是外表不可避免的变得成熟，也要在内心保留小孩儿的一角。
苏轼：做人，要有几分“孩子气”“孩子气”，不是任性胡闹，而是真诚与坦率，简单与富足。
像孩子一样看待问题，不是幼稚，而是一种可贵的品质，一颗宝贵的童心。
童心，是一种真诚
李贽说：童心者，真正也……若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人，人而非真，全不复有初矣。童心，是一种真诚。
不世俗，不世故，真诚待人的坦荡。
苏轼一生在新旧两党之间挣扎，新党认为他是旧党，旧党认为他是新党。
无论谁上台，他都要被打击一番。
旧法不对，他要指正，新法害民，他也要批评。
他只对事，不对人，更不愿拉帮结派，枉顾事实。
庄子说：不精不诚，不能动人。保持一颗童心，以诚待人，才能以心换心，收获真正的友谊。
保持一颗童心，坦率真实，才能不必算计伪装，活得坦坦荡荡。
真诚自有万钧之力，它是人生的根基。
童心，是一种豁达
周国平说：凡童心不灭的人，必定对人生有着相当的彻悟，有一份通透与豁达。黄州地处偏远，很少有羊肉卖。
仅有的羊肉，都被达官贵人买去了，苏轼想解馋，于是就去买别人不要的羊脊骨。
他把羊骨放在火上烤，然后撒烧酒、调料，吃得津津有味。
他在信中对弟弟夸耀，这样做出来的羊骨头，里面的骨髓比海鲜还好吃，就是旁边的狗不太开心。
无论生活多么艰难，他都能笑得出来。
他把身外之物看得很轻，安然自若地享受当下的美好。
我们都想变成“没心没肺”的孩子，却最终变成了患得患失的大人。
大人有太多的放不下，看不开，所以才活得那么累。
老子说：常德不离，复归于婴儿。保持一颗童心，保持纯真自然的天性，抛却计较得失，才能活得洒脱。
童心，是一种能力
很多人说童年的时候，觉得日子好长，仿佛没有尽头。
成年之后，却觉得光阴似箭，刹那之间，自己就老了。
童年的时候，好奇心催动着我们去发现生活，所以每一天都是新的，
而成年之后，因为学业、工作、家庭，三点一线，每个人都在自我重复。
数十年如一日，怎会不觉得光阴易逝？
保持好奇，是对生命不断地丰富与更新。
一个人容颜虽然老去，但是他的见识、阅历都在大幅增长，他生活的每一天都在改变。
这样一个每天都在更新的生命，我们能说他老了吗？
苏轼半生流离，但是他读书、绘画、书法、学医、厨艺、耕地、政务、水利，一个也没拉下。
能学的都学了，能做的都做了。
旺盛的好奇心与巨大的热情，让他没有被政坛的风雨淹没，反而活得津津有味。
童心不是一种年龄，而是一种能力，一种对生活保持热情的能力。
一个对生活保持好奇的成年人，一定有很多的兴趣与爱好，充实着他们，支撑着他们。
他们的生活，丰富而充实，不会被打垮，更不会轻易老去。
梁启超在教育孩子的方面也曾说过：
我说你“别耍孩子气”，这是叫你对于正事——如做功课，以及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依赖人。至于做人带几分孩子气，原是好的。你看爹爹有时还“有童心”呢。——1925年7月10日《致孩子们》其实到了最后幼稚也不言而喻，就是见识少，没经验，对任何事情都是不切实际的想象。
纯真？纯洁的如莲一般。
幼稚是一潭清水，人间的至美之灵魂；而纯真是这潭清澈之灵水的玻璃罩。
来到这世间后，年年月月的红尘空气浸透，幼稚就慢慢的变化；人心不古，世态炎凉！世人就放弃幼稚，灵魂也变得混浊。而总有些冰心如莲如仙，纯真之灵魂恢复者，为继幼稚之后的完美灵魂者。
纯真是世俗的一朵莲花，不可手得，为世间之魁宝；幼稚则是人类的原始灵魂，是为天真之。
不，这不是幼稚。
纯真，表面看起来是纯洁美好，实际上是内心。
经过世间的折磨，往往能保留纯真的成人越来越少。
它也往往成为了小孩的代名词。
每当人们说起纯真，想到的只有小孩，到最后却被人误解为幼稚。
纯真是美好的，是一种纯白纯白的，是不添加任何杂质的一种美好品质。
保持一颗纯真的心与幼稚沒有一点关系，纯真是心无杂念，幼稚是孩子不懂事的表现。
我喜欢怀着一颗纯真的心和人相处，不喜欢鬼计多端的人，投缘的多聚聚，不投缘的敬而远之，不喜听负面和不健康的谈论，一直独立独行，不想让心灵受到污染，不想因为融入社会这个大染缸而委屈求全，不想混迹那些灯红酒绿的生活里醉生梦死。
喜欢一个人走街穿巷看人间百态，喜欢一个人漫步于大自然中静赏美景，感悟人与自然的和谐，累了，择一处无人打扰的树荫下，长坐椅上读读书，听一首优雅的轻音乐，生活如此悠闲，多好，干嘛要让复杂的尘世喧嚣扰乱了自己宁静的心灵？
生活如舟，随波摇摆不定，生活如云，随风漂浮无向，不求完美，但求精彩爱过，不求惊天动地，但求灵魂如菊香隐隐，似兰香盈盈。
给自己在心灵上开一扇窗，让阳光洒进来，请清风掠过，让灵魂长出无名却明媚如斯的小花来，让素色流年温婉诗意，隽永芬芳…
纯真的是大人，幼稚的是孩童。
你说我真幼稚，我知道这件事是我想的太少了，想法太天真了，没有把事情的所有因素都考虑进去，结果办的事情没有做到位，让你失望了。
你说我真纯真。我知道你是喜欢我的，喜欢我想法的单纯，思想的简单，头脑的灵活，但是不世故的态度。喜欢我烂漫的情怀，像不飘一丝云影的晴朗的天空，像不染一点污浊的纯净的泉水，像不掺一点杂质的晶莹的美玉。你喜欢，我也高兴。
纯真是属于大人的，它存在于大人的世界，虽说世事洞明皆学问，人情练达即文章。但是总有那么一些人，不为世俗所污染，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。甘与松竹梅为伴，带着兰花草，采菊东篱下，悠然见南山。
他们不肯摧眉折腰事权贵，不肯为了五斗米而折腰，只愿先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，与民同乐！他们秉持着一颗纯真的心灵游世界，看遍人生疾苦，为民请命，书写人民的悲哀！他们踏遍青山人未老，一颗红心像太阳，把自己的光芒普照世界，成为了万世楷模，深受人民的敬仰。
别再把纯真当幼稚，他们是思想单纯，但是绝不是幼稚绝伦。不然不会一条道走到黑，像《陈情令》中的魏无羡，像《笑傲江湖》中的令狐冲，像许许多多的大侠，他们都是秉持着一颗纯真的心灵为大众谋福利，为世界创太平。
这世界是由纯真的人创造的，他们为天地立心，为生民立命，为万圣继绝学，为万世开太平。
欢迎交流！
这怎么说呢，有些纠结，还是先说一个小故事吧。
一个男孩为了满足女朋友想要一个音乐盒的要求。他别出心裁，花了一个多月的时间去切削，抛光，彩绘，上漆，做成可爱的猪猪模样，还镶上了女孩的名字。没有微型电机，音乐盒不就是一个空壳吗？他就又跑到街上买了一个新音乐盒，拆下里面的机芯，装进了自己做的音乐盒里。
女友生日那天，他兴奋地捧出音乐盒，手还微微有些颤抖，但是女友却只是淡淡地说了一声谢谢，男孩很是沮丧。
后来，他们分手了。男孩无意间听到女孩说他幼稚。
男孩是幼稚，还是纯真呢？显然，他不是幼稚，而是纯真。对于幼稚和纯真，我们应该怎么区分呢？
它们是两个不同的概念。幼稚是不知而为，是脱离现实的无知。明知不可为而为，结果自然是糟糕的，它一般是用来形容头脑简单或者缺少实际生活经验的人。而纯真的世界里没有无知，它是指一种为人处世的态度，对人热情，纯洁而真诚。
它们表现出两种不同的心智。幼稚心智还没有开蒙，对世界懵懵懂懂，做事缺少明确的规划。而纯真，心智成熟，知道自己做事是为了什么。不预和预，这是能比较的吗？
它们对事情坚持的度也不一样。幼稚存在有知之前，纯真存在了然之后。幼稚的人做事本身就缺少对困难的判断，往往一遇到挫折，就会不计后果地逃离；而纯真的人做事有着执着的精神，为了达成目标敢于挑战。凡事预则立，不预则废，其实来说幼稚和纯真也是恰当的。
人们对它们的追求也不一样。无论是谁，要是有人说你幼稚，你就会和他急，因为幼稚是没有人愿意把它背在身上的；而纯真不一样，尽管许多人都有失去纯真，再得到的经历，但它始终是每一个人都渴望的。
由以上比较可知，保持纯真的心灵是我们的始终追求，它绝不是幼稚。
当然不是啊
幼稚是幼稚，纯真和幼稚不一样的。幼稚是一个人不懂事，不明白怎样去正确处理事情，单纯地沉浸于自己的幻想之中。但是纯真是在你经历了世故之后，依然能保持那个本来的自己，依然有自己心中的那一份净土，不被污染。
个人觉得，保持纯真是情商高，会生活，热爱生活的一种体现，而幼稚不是，幼稚恰恰是情商低，不成熟的表现
保持一颗纯真的心十分难得，当然不是幼稚。
1.幼稚很容易
小时候，经常被大人说成幼稚，想想那个时候的自己也的确是幼稚，常常会问很多奇奇怪怪的问题。例如：为什么星星在天上？为什么天上要下雨？等等。
幼稚很容易，每个人都是从幼稚到成熟的，这是必经的一个阶段。
每个年龄都有每个年龄要做的事，也有那个年龄的想法，过早成熟的孩子未必就快乐，相反，在该幼稚的年龄幼稚我觉得没什么不好。
2.纯真很难
保持一颗纯真的心是难的，因为外界因素的利诱，世态人情的冷暖，都会让一个人有所改变。
能够保持一颗纯真的心是可贵的，说明童心还没有完全丢掉。
一个童心还在的人是容易快乐的，因为他看待事情往往会看到美好的那一面。
一颗童心如初，便会不觉间保留少年时的一些特性。陌生人跟前我依旧少言少语，甚至会有些不自在。喜欢独处，看书也好，写文也罢，就算是涂鸦练字亦是知足自乐。
越来越喜欢向内活，如麦子长到一定程度必会垂下麦穗，我想人也是如此，向内活，自省自悟。少年时，拔尖地向上长，到了一定年纪便会往里收。会愛上纯音乐，禅音流水般从心湖划过，听的人心无波无澜。银杏树的叶子将秋推向了更深处，叶片纷纷落下诉说着告别。山坡上的格桑花仍固执地开着，为萧条的秋增添了一副繁盛的花海。迎着一路繁花行走，快乐如孩童。
因为童心如初，所以会更容易感到快乐，一朵花，一片叶，欢喜便如藤蔓在心里蔓延开。看花叶，看草木，自是清欢无限。
我是素心绿叶，写美好的文字，做温暖的人。专注散文，美文，美篇签约作者。人生要有“纯度”。“纯度”的要义，是指做人要有真心、有定力、有操守。
人生一世，总有一份本色必须保持终生，总有一种目标必须锲而不舍，总有一种忠贞必须至死不渝。
没有“纯度”的人，是看似海纳百川、兼收并蓄，实则斑驳陆离、乱七八糟的人；没有“纯度”的人生，是芜杂的人生，是污秽的人生，是混账的人生。