还是应该看看的，人得有自省心
读过，柏杨先生写此书的目的是让我们现在的中国人看淸扬弃中华文化中的糟帕文化，真正做一个貝有文明健康的中国人。
《丑陋的中国人》这本书“毁”就“毁”在书名上，其吸引读者的“看点”也在书名上。可谓是“成也萧何，败也萧何”。
以这样的标题作书名，简直是对国人的“侮辱”和贬低，书中揭露的部分丑陋现象只会发生在近代以前的中国，而且不全对。以偏概全，只见树木不见森林。现在经过工业化现代化洗礼的中国及其民族性格发生了巨大的变化。但这样的书名只会给“非我族类”留下国人的性格和心理永远是这样的感觉。
当年柏杨先生以此作书名可能希望它成为现代版的《警世恒言》吧，也可能想以此名博得世人关注，吸引读者，提高书的知名度吧。但“后遗症”延绵啊。
据媒体介绍，最近柏杨的亲属决定让此书从2024年开始绝版。不再发行。如果属实，这是好事，妙哉。除留几本在图书馆研究机构作“立此存照”外，不要再让它“散发毒素”，影响国人形象了。
没看过，也不想看。
看过，感觉是在模仿鲁迅的文风，但不如鲁迅深刻，文笔好。带有很明显的时代烙印。也不能说作者fh，只能说这些年我们变得太快，很多老文章确实跟不上时代了
柏杨自己意淫出个完美无瑕的西方社会，对自己的祖国自己的同胞进行攻击！西方优点可以学，但看现在的西方，真的像柏杨写的那么完美吗？我是中国人我自豪！
看过。
不咋样！就是一个劲地骂啊损啊黑，和很多“公知”套路差不多。
也许是他“只见树木，不见森林”，也许是他“哀其不幸，怒其不争”，也许是他“自以为是，自视甚高”，也许是他“博眼球，求名利”，谁知道呢？文笔还是不错的。
有本书叫《幽默的中国人》，看过么？一个外国人写的。
把两本书对比着看，蛮有意思的。
看过。
不咋样！就是一个劲地骂啊损啊黑，和很多“公知”套路差不多。
也许是他“只见树木，不见森林”，也许是他“哀其不幸，怒其不争”，也许是他“自以为是，自视甚高”，也许是他“博眼球，求名利”，谁知道呢？文笔还是不错的。
有本书叫《幽默的中国人》，看过么？一个外国人写的。
把两本书对比着看，蛮有意思的。
这是一本好书。
写的实实在在，就在我们身边。
可做为一本“书镜”，三十岁以后可读。有则改之，无则加勉。人类本就形形色色，或高尚或丑陋，人生而修行之，在亍方向和心念。心向善良与高尚是大势，可以此书为警示，三省吾身，摒除丑陋，修身齐家治业向尚。
此次声明不再版，或炒作？或自省写过份了？
我们读鲁迅认为是批判的，是进步的，当年柏杨这本书出来也没有一边倒喷他谄媚迎合西方，现在中国人到底是更强大了还是更脆弱了？
还是那句话，你富了你的这些缺点都变了优点，你穷了你全身就没有优点。同理美国人身上没有臭毛病吗？
二战结束后，犹太人痛定思痛，一作家写了一本为什么许多国家都讨厌犹太人的自省书“丑陋的犹太人”，之后一个日本作家也写了一本（自省战前）“丑陋的日本人”，郭衣洞（柏杨）的“丑陋的中国人”就这么出场了。
柏杨文笔老辣，快人快语，喜怒笑骂皆文章，建议大家先不要看观点，只看文笔，了解一下郭衣洞。
“丑陋的中国人”贬斥的文化核心就是中国的“酱缸文化”，大家都“酱住”，谁也别冒头，每个人别有个性，别出人头地。嫉妒，仇富，见机行事，家族意识，任人唯亲，投靠权贵寄生……都是酱缸文化，酱住人的灵性，不做出头鸟，看他人眼色活人，见人只说三分话，未可全抛一片心……酱缸文化的核心就是窒息个人的灵性，在大环境里投机和投靠生活——因为我国毕竟封建了两千多年。
丑陋的中国人出来以后被我国文化界围攻过。这里不说了。
没有正经看过，只看过某些片段，看了以后就不想再看，不是说伤了自尊，而是过于片面。这其实就是现代文人的一个通病，看待问题，剖析事件，所带的的思维跟眼光往往都很狭隘。因为他们经历的有限，真正接触的人有限，很多的讯息大多来自自己的书房跟新闻，就像我们的网络喷子一样，看待问题喜欢以偏概全。他书中描写的中国人的陋习存在吗？肯定存在，但是这代表整个中国吗？那肯定不代表，如果中国人都这德性，哪来的5000年文明？哪来的抗战胜利？哪来的抗美援朝胜利？哪来的现在的世界地位？我觉得她夫人决定永久不再出版这本书非常好，是有非常清醒认知！
没看过也没什么兴趣书生无病呻吟而已人本质上能有多大差别？前面冠以国籍或民族就分类了？很想知道这货是哪国人？
很早以前就读过了。
激起了很多人高潮的名论不外乎“下水道”和“马桶水”，或者就是“夏令营”；实际上这些都只是小儿科的水平，其实上世纪八十年代曾经有过一个比较有影响力和时代特征的“神文”。
《丑陋的中国人》
有意思的是这本书的作者柏杨先生都不知道自己有这部作品，这本书是经由一个中国留学生“发明”出来。
柏杨自己并没有写过《丑陋的中国人》这一本书。而是在一次演讲之后，一个中国留学生交给他了一个本子，上面整理了柏杨以往的演讲言论。经过柏杨同意，这本书得到出版。《丑陋的中国人》就这样“横空出世”了。
这位公派留学生在不遗余力的“深刻反思”中国人陋习之时，却全然忘了自己的一张赴美机票钱就要4000美元，在当时，整整相当于那些“丑陋”的国内老农民100个人一年的吃饱饭伙食总和。
中国上世纪八十年代初改革开放，国人第一次看见了花花绿绿的外部世界，激动的心情难以平负，令当时社会上大批“业余思想家”不能自己，由此产生了这个群体中别具一格的特征——“自黑”，不是说反省他们自己，而是抨击中国，抨击传统文化，抨击民族传承。
在骂自己所生活的这个国家，自己成长的民族文化背景的同时，这些人意识到一个严重的问题——自己就是其所痛斥的一切之中的一分子，这不自掴其脸吗？于是，他们想出了另一个“高招”——舔别人，而且是毫无羞耻感的无条件舔。黑自己+舔别人，似乎这样就能把自己与当时还很不发达的中国隔离开来，进一步显示自己的“高端”或者说“洋气”。
一时间中国的文化人们趋之若鹜，使得当时动不动就将自我当作“文青”的老老少少国人如浴春风，感觉从自我灵魂上受到了一次“脱胎换骨”，思维认识“全面升级”。那一阵子时髦的“独立思考”者甚众，虽然本质上讲，他们其实就是“勇猛精进”的为《丑陋》台湾作者大捧臭脚。
这种八十年代的“时髦”之举，使得一众人等闹闹哄哄、喧嚣尘上了不少年；转眼进入了九十年代，中国人好歹明白了整天坐而论道、概念加身不能当饭吃，方真真切切把自己的聪明才智转到了经济建设上来。
当时经济腾飞的“明星”是日本，中国以日为师，进口了日本的很多企业文化和经营理念，在这个过程中，中国人发现那些名震世界的日本大企业家们竟然对中国的很多传统文化典故津津乐道、如数家珍，有名的比如那句“嚼得菜根、百事可做”。人家眼中的珍宝，中国自己却以前还有现在，都已反复视如敝屣了。
中华文化并不“丑陋”，要是觉得“丑陋”，是因为你的心灵是“丑”的，你的智慧有“陋”。深广博大的中国传统文化，几千年积淀的民族个性和思维方式，更不会仅仅因为一批中国文化人时代性的“单纯”和“幼稚”，而失去自己永生的气定神闲高贵气质！
我也看过！80年代末。当时认为很真实，形像！
看过