先把中国法律研究透，再去关心别人吧，一个个都感觉像联合国秘书长一样。
以教法为国法的国家确实有，但是如果从严格意义上讲，没有纯粹的以教法为国法，而是以主体教法为框架，进行贴近民意俢改。
从整个伊斯兰教派的国家可以看出，主体法律框架延续教法，而在大框架内进行了一定程度上的修改，以便更适合本国国情和民意，区别在于这些伊斯兰教国家在教法框架下修改的程度不同，细化的多与少之别。塔利班要以教法为国法，这也是在很多人意料之中，为什么这么说呢？可以想象一下塔利班第一次执政的时候，他们在执政其间的做法和执政理念，就可以想象到会以教法为国法，但是塔利班应该比以前成熟很多。塔利班也不可能完全照搬教法为国法，肯定会做出一些细节上的调整，比如这次塔利班就允许妇女可以自由出入上街等等，也会吸取其他伊斯兰教国家的经验，在主体结构不变的情况下，进行适合国情的俢改，以便更适合国情民意。距离我们不远的地方就有啊，文莱是东南亚第一个把伊斯兰教法确定为国家教法的国家。有没有很意外。而且东南亚地区是有很多穆斯林信徒的，比如印度尼西亚，巴基斯坦，印度，孟加拉国家的信徒都超过了一亿人。
“狗中哈士奇，国中土耳其”，由于历史原因，国内有着基督教、犹太教、伊斯兰教三大主流教，而主流教派下面又诞生了很多分支教派。虽然教派不同，但是这些教派的教义却都是从可兰经中衍生出来的。也就是说由于不同的人对可兰经解读不一样造成了不同的教派，所以土耳其为了团结就推行了原教旨主义。同理，塔利班也是，塔利班新公布的国旗上有本可兰经，意思就是国家要团结在原教旨主义下。而三大教派的信徒广布于北非、中东以及欧洲部分国家。这里面的伊朗是政教合一的，如果如土耳其、塔利班都以原教义来解读法律，那么可以说影响是深渊的。毕竟国家可以把群体进行划分，而教义却可以团结各个国家与地区，所以可以想象塔利班雄心壮志。
不管教不教，民以食为天，解决民生为第一。人民富了，国家才有税收！
严格的以伊斯兰教法为国法的国家估计没有。伊斯兰教法类似国家的宪法。没有很具体规范细节操作的子法律。但是伊斯兰国家的部分子法律，如经济法，合同法，婚姻法，民法等等法律是在伊斯兰教法的规范框架下指定的。当前很多穆斯林国家的法律也提现了很多民主思想。既有伊斯兰教法的原则，又有世俗社会的灵活。总之每个国家的法律，很适合于本国家的国情。
从公开报道看，目前全世界公开宣布以教法为国法的国家就是伊朗一个国家，也就是人们常说的政教合一的国家，从西方开始兴起民主，自由，平等法制这样的思想后，很快就普及到了全世界，并让全世界的人民接受，若是弄出来一个政教合一的国家，怕是不符合历史发展的进步规律了。
#原创#
塔利班真正将伊斯兰原教旨主义的理念
落实于治国理政之中
以教法为国法
一切遵循古兰经
一切服从古兰经
一切依靠古兰经
故，唯有塔利班这样执掌国政
#上海常青教育凌远长著#
严格意义讲，以伊斯兰教法为国家法律的国家世界上还没有一个。
塔利班说的以教法为国法指以伊斯兰教法为国家的根本大法——宪法。它仅为少数人的理想，而无现实的基础。历史上，伊斯兰国家只有关于国家体制的哈里发学说或伊玛目学说。二战以后，巴基斯坦、印尼、埃及、叙利亚等国的伊斯兰教政党和组织，纷纷要求在国家宪法中承认伊斯兰教为国教，以教法为国家的根本大法，但从未实现。即便是伊朗1980年通过的《伊朗伊斯兰共和国宪法》，亦包含“三权分立”等现代资产阶级观念，亦非“伊斯兰宪法”。
这次塔利班主导的政府究竟会以什么样的形式组建国家法律，目前还不明朗，但塔利班经过二十年的发展，从最近的变态要组建包容性政府大概能得出，塔利班绝不会重走二十年前的老路。因为重走老路，意味着重新与世界为敌，那必将死路一条。