首先这个问题本身有问题，无论是不是高僧，只要是正式的出家僧人，按照佛陀制定的戒律，出家人需是单身。那从佛教发展的过程来说，分南传上座部、汉传和藏传三大语系，佛教在发展过程中会与地域性相融合，从而形成一定的差异性，比如藏传佛教的5大派系，加上藏地政教合一的特点，各个教派也有不同，但有一个原则，是否依照佛陀制定的戒律来行持，是判断一位僧人是否如法的标准，佛陀涅槃前交待给弟子，我灭度后，你们要“以戒为师”，这就是为什么戒律如此重要的原因。现在汉传佛教僧人依然沿袭素食、单身的基本原则，南传佛教僧人也一样，藏传佛教格鲁派僧人也严格按照佛制戒律行持，综上，出家僧人肯定不会去结婚生子的，有的人是结婚生子后才出家的，这种情况也常见。
不可以。因为《四十二章经》说“慎勿以色会，色会即祸生”。修行人行淫会墮仙，接下去还会遭遇魔劫。除非是修行没有成就的人。
释迦牟尼佛本身结过婚，生过子。
日本佛教僧人可以结婚生子。
前班禅大师结过婚生过女。
只有汉地佛教严禁僧尼结婚生子。
鲁迅先生也曾发过疑情：僧尼不结婚？小菩萨从哪里来？
只要你自食其力不接受供养捐赠凭双手养活自己，你爱干什么干什么！
何为空，无实无虚即为空，说白只要你活着就不是佛，因为你还在吃喝拉撒中，无法做到无欲不见不听不思。
高僧不行是因为不够高，根本不知道什么是佛。可怜这么多的僧人妄自乱语，其实可怜。
只要他愿意完全可以结婚
这个问题是佛教千百年来的道德戒律死结，如中国人的禁娼文化！时兴时废思想观念差异行为！
高？那里高？位置高就是高吗？世界有点离谱了。
请问您设定的高僧是什么标准？如果没有界定高僧的标准，他的身语意行为就没法说明。
个人认为不可以，既然是高僧，就是你想让他结婚人家也不愿意啊，首先在中国，只要出家，佛戒就不允许结婚吧。再说高僧，肯定是得道的啦！他自己知道缘起性空，知道一切事物的因缘，每一个有情众生都曾经做过自己的父母，怎么还会去和人结婚做出这种颠倒妄想的事情呢。阿弥陀佛个人愚见。
高僧是不可能有这种想法的
除非还俗，否则不算高僧，也只能算是得到佛义的皮毛，佛的真实意在超凡脱俗，无牵无挂，忘我境界。既然成家，那就不能称出家了，即也就坠入苦海了，淫欲横生，怎再渡人？一
隋唐时候出家人是有结婚还纳妾的，没有吃素。日本人学佛法还是隋唐时期的佛法。包括藏地密宗他们还没有改变这种隋唐行待。不过事上的，结婚不结婚纳妾不纳妾，吃素不吃素，跟佛法挂不上钩，最主要你学的佛法了义不了义，做为师父有没有为众生服务排忧解难，明白真理。
出家是什么意思，高僧不会不懂，这种大善知识绝对不会做出格的事儿，假的除外
《结婚生娃》是（正常现象）高僧当然可以（结婚生娃），因为（修道）就是（修心）与（结婚无关）。
众生喜欢（妄想执着）故长居在（喜怒哀乐）中（轮回生死），为了使众生放下（妄想执着）才订下（戒律）。
若是（心清净～一法不立、一尘不染）的修行人（结婚生娃）又何妨，因为（生死轮回）在于（起心动念）若（心净）则（无戒可持）。
一切爱欲乃无明之因，轮回之根本；
真佛子修行只为，了脱生死、见性解脱、证悟无生法忍，践修无量功德，以证佛果。
若是“高僧”安有诸相未空，作茧自缚之理？
若有烦恼未了，万相未破者，又是如何称之为“高僧”。
须善分别之，善哉！
何为高僧，若身心还被俗世所系就不能称高僧，真的是不会结婚的甚至连女色都远离，我不敢信一个有性行为的人能是高僧。真正高僧是俗人无法理解的。
我没有学过宗教，是宗教的门外汉，国家法律允许公民有信教的自由，也有不信教的自由，在信教的同时也应该有结婚生育的自由吧！但是一定要有冲破世俗的意志，顶住世俗压力的毅力，敢走别人不敢走过的路，最后才能成为人生选择的胜利者。
他和我一样，为啥子叫僧呢，叫贫民。