有哪些值得一背的文段？

这一定一定一定是老生常谈了。

可以背一背增广贤文挺好的

柳宗元的《江雪》：千上鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟衰笠翁，独钓寒江雪

谭嗣同的《狱中题壁》：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

当然朱自清的！欣欣然，张开了眼！<<春&;&;

我只有这句:♥数风流人物还看今朝。

李白的将进酒，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

若不与人行方便，念尽佛陀总是空。

杨绛先生：“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了”

“我们如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾经如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系”。

这两句话，读完之后，埋藏在心中多年的执念没有了。在瞬间读懂了苏东坡的“谁怕，一说烟雨任平生”。因为生命是自己的，如人饮水，冷暖自知。

诸葛亮《诫子书》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里须要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临！

心儿永远向往着未来；

现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，一切都将会过去；

而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

其实这个世界上经典文学作品太多了，光是中国这数千年来的积累，就得有多少传世之作？何况这几十年来大量的外国文学作品涌入，增加了我们对书籍的选择性。

至于有哪些值得一背的文段？这要看个人的兴趣、爱好和对文章的理解。也许是名著文段，也许是普通的文学作品，具体要看读过哪些书，对什么类型的书感兴趣。还有就是在阅读的过程中是什么原因让你记住这些文段？是纯粹的文学欣赏，还是有身入其中的感受，还是在读的过程中受到了某种启发，亦或是有着特殊的环境因素和心理历程。在读过以后，结合此情此景而念念不忘，牢记心中，甚至时常无意识的背诵，这样的文段其实已经触碰到你的内心深处。

不同的人对于同一篇文章的理解各不相同，但作为流传极广的、且被大众熟知并认可的文章，也还是有不少的。而其中值得一背的文段也是各人有各人的理解，但都比较认同的文段也还是有一些的。诸如李白的“将进酒”：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；人生得意须尽欢莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。我从中体会到了李白的洒脱和豪放不羁的性情，还有人生失意的落寞。寥寥数语才情尽显，有仅表达了对社会的担忧，和对朝政的失望，还有满腹才华却不得其用的愤懑，看着大唐由盛而衰，只能以酒消愁。回忆往昔之盛世繁华，复又可悲可叹。

这不就是流传千古的名句？何谓能千古流传，就是大众备受大众接受和喜爱。从这里也可以看出，这些文段无不是脍炙人口，要不就是读之可以借鉴，要不就是置真理于其中，还有就是才情出众读之感同身受，无一不是经典之作。中国文化博大精深，几千年来造就了不少才华横溢之人，其中更不乏惊艳绝伦之辈，留下了不少传世之作，其中值得一背的文段数不胜数。

即使在中国的近现代中，也不乏知名大作。在这个纯文学作品不太容易受到关注的年代，鲁迅的作品却脱颖而出，在民间广泛流传，出现了争相诵读的情景。如鲁迅的阿Q正传，其中的一段至今仍记得:……闲人还不完，只撩他，于是终而至于打，阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辩正，在壁上碰了四、五个响头，闲人这才心满意足地得胜地走了，阿Q站了一刻，心里想：我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……于是也心满意足地得胜地走了.后来每每读到此处，心情莫名的感伤，鲁迅通过对阿Q的心理活动的描述，反应了当时社会存在的种种问题，却又无能为力，只能如阿Q般逃避现实，用精神胜利法来调整自己的心态，幻想着对自己有利的一面，以达到精神的慰藉。所说的不就是那个社会的普遍现象吗？

随着年纪的增长，人生经历的不同，年少时读到此处时都是一笑了之，感觉阿Q的行为实在可笑，有点自欺欺人的意思。工作后再读就甚有体会，感觉生活的不易，能感受到那种心酸。如今在读，有的只是无奈和心痛，现实中这样的人和事我们也都曾经历过的啊。而阿Q的精神胜利法也不晓得每天有多少人在用作对自身的激励，其中的心酸又有谁能体会。

还有就是随着中国与世界的接轨，大量的国外名著进入中国，给人们一种耳目一新的感觉，其中也有大量的名言名句被人们熟知，如红与黑中的一段:我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。真实的表达出了内心强烈的欲望，为了不想碌碌而为，为了成功，甚至可以不惜一切代价，所有人都将是他利用的对象，人性的贪婪和险恶显露无疑，我们身边这样的人还少吗？

在读了这些让人难忘的文学作品后，不求学到什么，不求深刻感悟，只希望能有一些文段是值得我们记住的。

有些课本上的东西都是不错的，比如岳阳楼记，醉翁亭记，长恨歌，出师表，这些都是文言文类的，现代文的我个人观点有自己的爱好决定，总体感觉背文言文比背现代文更好记忆些。

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨波呵。

领悟佛法深邃哲理，感悟人生真谛。

中国文学宝库里，有着太多的经典文段值得背诵了。以下列举几段：

一，《滕王阁序》部分片段：时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

《滕王阁序》被誉为天下第一骈文。这篇文章对仗工整，辞藻典故运用信手拈来，且恰到好处，情景交融，读来令人惊叹。所选部分重在写景，值得背诵，建议背诵全篇。

二，《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

这是北宋著名诗词家，也是豪放派的代表—苏轼写的词。此词意气风发，大气磅礴，描写长江滚滚之水更是淋漓尽致，同时借景抒情，抒发了自己内心对于时光易逝的感慨。值得人们背诵，更值得品味。

三，《沁园春·雪》

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

这是我们伟大的开国领袖—毛主席的代表作之一。这首词上阙写景，下阙评古论今，表达了作者开天辟地、不畏艰险的伟大革命决心和革命精神，读来令人荡气回肠。此词作于1936年，1945年毛主席应蒋介石的邀请赴重庆进行谈判，此词于重庆发表，当即轰动整个山城，让整个山城人对这个来自延安的人充满了无比的敬仰！

除此之外，中国浩如烟海的文学典籍里，值得背诵的文段数不胜数，就不一一列举了。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。(具通：俱)

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀；淫雨通：霪雨)

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

岳阳楼记，写景抒情，每一部分都很经典。心忧天下的家国情怀表现的淋漓尽致。《经典咏流传》里面讲过，感兴趣的可以去看一下，为央视boys打call！

知交零落实是人生常态

能够偶尔话起，而心中仍是温柔

就是好朋友――三毛

《红楼梦》好了歌

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了。

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。

痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？

括水调歌

作者：林正大（宋代）

欲状巴陵胜，千古岳之阳。

洞庭在目，远衔山色俯长江。

浩浩横无涯际，爽气北通巫峡，南望极潇湘。

骚人与迁客，览物兴尤长。

锦鳞游，汀兰郁，水鸥翔。

波澜万顷，碧色上下一天光。

皓月浮金千里，把酒登楼对景，喜极自洋洋。

优乐有谁会，宠辱两俱忘。

李白将进酒：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

又不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。

人生得意须尽欢。

莫把金尊空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羔宰牛且为乐，会须一饮三百怀。

岑夫子、丹丘生。

与君歌一曲，请君为我听。

钟鼎玉帛不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来贤达皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，且须沽酒对君酌。

五花马，千金裘。

呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。

值得一背的，多了去了，以下我就列举两段，都是曾经让我泪眼婆娑的语段。

一段是唐·王勃《滕王阁序》最后一段：呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

另一段是晋·王羲之《兰亭序集》最后一段：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

两段都有同样的意味，当时上学初看初读了几遍，觉得和其他的文章一样没有什么复杂的情感。后来在某一天的晚读突然就顿悟了，当时闭着眼睛在背，可能是自己融入进里面去了，就感觉自己身临其境一样，有了不一样的感受。

是啊，人生就短短几十载，现在的我们看古人，和今后的人看我们一样，世间万物都在变换当中，唯有天地山川、日月星辰还像千百年前那样，和张若虚“江畔何人初见月？江月何年初照人”一样，都是在感慨人生。想着这些，情绪就一下子上来了，所以，湿了眼角。