君子光明磊落，心陶坦荡，有德有正气，人见人敬人爱。
小人阳奉阴违，不走正道，无德，专干伤天害理，损人利己，搬弄是非，挑拨离间之事，是伤害你的人，人见人骂人恨，象过街老鼠，人人喊打，不可近，应予提防。
君子与小人的区别是在志向在气度。比如在子路第十三中，樊迟问如何种庄稼，孔子说我不如老农。樊迟出去以后，孔子说，“小人在樊须也”。孔子勉励弟子们要研究修己安人的大学问，要致力于治国平天下的大事业，不要分心去种菜，因为种谷物种菜的事情自有农业专家如老农去做，而且农业是否振兴要看政治是否改善。作为孔子的学生，需要有大的志向。
小人:就是使绊子，出歪点子、爱占面子、说别人不好的人
说得对，小人永远低人一等。如果想让人高看你，你得改变自己让自己成为君子。
小人不会永远都低人一等，也有可能低二等
这句话，是错误的，容易形成宗派主义，与“惩前毖后，治病救人”的原则不相容。虽然，有些需家把这些个吹上了天，但是，仍然不免看出这些需家心里脆弱的一面。对圆滑，投机取巧，趋炎附势的人可能比较合适，对坦坦荡荡的人来说，莫得用！，
不是低人一等。而是不能往来。
首先要知道君子的定义是什么，小人的定义又是什么。
无人说，小人永远都是小人。有句古话叫做浪子回头金不换。这就说明了，看他能不能够回头。那么小人要回头也是君子。所谓的君子小人其实就是好人和坏人。佛家还有一句话叫做放下屠刀，立地成佛。这也说明了，坏人如果改变了坏的毛病也不就是好人了。
问题的关键是在我的周围，同学同事朋友邻居亲戚等等，到目前为止我都没有搞清楚谁是君子谁是小人。
看你怎么理解这个小人的啦！小人，不是说他个小。而是因为这个人是负能量的，心态不好，为人奸诈耍滑及三观不正等等不良的统称。这样的人，你愿意与其为伍吗？
小人未必低人一等，甚有可能高居庙堂，在乾隆，纪晓岚眼里和坤就是小人，所以小人有时比大人还威风，所谓小人只是相对处事风格迥异的另一类人，乾隆为什么用小人，因小人有小人的用处，所以善用人者，择其长避其短，大千世界，高矮胖瘦都是五彩世界必不可缺少的组成，用他们特长去做好事就会造福一方，任其特长为非作歹则为祸乡邻
君子聚团，小人散团。成事在聚，失财在散。小人心成，大难难逃。
既是君子，就会出污泥而不染，用自已的情操和善举去影响和帮助小人，改善小人的劣根性也是可行的，致少不会被他污染吧？
千古名言，人无完人。可人要大众化些，才不至于让大多数人避而远之。所谓的君子也不是对别人付出全部。其实当君子并不难。最难的还是小人，一个范围内，十人有九人不与之相处。这个人和不存在有什么区别，这就是小人的生存空间。
近君子，远小人，但小人不一定低人一等，两者是相互共生，并存的，在现时生活中，君子做事光明磊落，善于担当，勇于奉献，勤于进取，舍小为大，但小人处于为人刁钻，投机善于应变，处于劣势中的弱者，但有时会不顾情面，反目而成，为人处事需注意，象历史的曹操蒋介石是历史上小人的大者，你能说他为小人
君子正值怕小人，小人一生难翻身。才秀真君教学开，开学教君有路来。来路有君通达理，理达通君真秀才。
no，就时下来看，从某种意义上说，小人做事很易成功，大多都为人之上。恰恰骨子里的真君子做事却很难成功，所以大多平淡无奇，最起码是在小人之下。个人所感，不喜可喷。
这个问题问的有所指，既然知道其中的道理，即使不做君子，又何必要做小人呢?天道轮回，都是要还的。不标榜君子所为，为何要以小人自居。
人们讲近君子远小人，是防备自己受了小人的害。小人什么时候低人一等了？很多小人其实己经高人一等了。小人自有小人相交往，千万别希望君子也上前维恭。