人活着为什么要上班在。木有班上的为什么要开店店铺在。这就您要问的好答安吗。
谢邀请。
金钱价值观是一部分人的价值观。不是所有人的。
现在后果已显现了！
会令很多人会走上歪路，钱是很重要，但君子爱财取之有道，赚钱一定要靠自己努力，脚踏实地去赚钱！
衣食住行，生老病死，走亲访友都要钱，没钱不穿衣服行吗？没钱不吃饭行吗？没钱让你不娶媳妇生孩子行吗？可以说穷是酷刑，钱多了就该成佛，还有人在受苦受难。
带来的是幸福快乐。40年改革不就是让我们这样做吗？
人与人之间的情感越来越重，人的思想会越来越自私，犯罪的人会越来越多，人的智商会发生改变，人与人之间会越来越没有情意。
利令智昏！六亲不认！
谢谢！金钱是计祘价值的量化單位，人类几千年来沿用至今，没有多大变化，今后可能将继续下去。至于金钱价值观的后果如何？不是货币(即金钱）本身，而是取决于使用金钱的单位和个体。国家层面看：我国外交政策，支援不发达国家，不带任何政治条件，讲诚信讲义利观，朋友遍天下，而美国支援他国，强调美优先，斤斤计较国家利益，其国家朋友圈逐渐减少。就个人而言，也是因人而异的，少数人，把金钱高于一切，巨贪犯罪者，就是例子。另外，许多人讲勤俭治家，发家致富，搞商业的，也是计祘合理利润，一生无人诟病。农村俗话：金钱身外物，友谊值千金。这些都是正面的金钱观，我们相信，国家积极发动全民学习贯彻践行社会主义核心价值观，正确的金钱观必逐步形成良好的社会风气，促进和谐社会的建设。
真滴从灵魂深处喜欢钱的话，你会越来越有钱的，就怕你没有真喜欢，只是想钱，那就完了……
道德是在价值基础上才产生的！我们大力宣传的社会主义核心价值观就是社会主义的道德！道德是不能脱离价值不能脱离货币不能脱离资本的！有金钱资本的自私自利就有金钱资本的为人民服务！有个性价值就有共性价值！有公有价值就有私有价值！有真善美的价值就有假恶丑的价值！不是金钱不好！是全盘否定金钱不好！
最大的后果就是优胜略汰，国富民强，淘汰一群消极思想，懒惰的，啃老的人！这群人就算是穷也没有多大关系，因为他们无所谓！！只要每天有泡面，有游戏打就行，娶不娶媳妇，养不养老人，养不养孩子，他们都不关心！他们只有一个目标混到死就行了！！
金钱价值观一旦形成，就不会轻易改变人们看待金钱有不同的价值观。不同的金钱价值观也直接影响着金钱的支配方式。这种价值观是怎样形成的呢?最关键还是受家庭的影响，父母双亲就是孩子的第一任老师。如果父母大手大脚，从不存钱，在这种家庭环境中长大的孩子也会同样浪费成性;如果父母小气，把钱看得很重，孩子也会吝啬，并且认为钱是最重要的东西。金钱的价值观和消费方式不在言传而在身教通常是在父母的耳濡目染下自然形成的。当然不只是来自父母的影响，还有成年之后的人生经验。有的人尽管在大手大脚的父母的养育下成长起来，但是因为成年以后吃过苦头，便自我修正了自己的价值观和消费方式。
这种情况并不常见，因为人对金钱的价值观一旦形成，就不会轻易改变。它几乎就是自身生活态度的体现。换言之，如果自己的金钱价值观遭到否定，与自身被否定是一样的感觉。所以，如何看待金钱，是一个很重要的问题以婚姻为例来说明金钱价值观的重要性。在婚姻生活当中，如果双方在金钱的价值准则上有很大分歧就会相处得非常艰难。一个是勤俭克己的节约派，存钱会使自己感到快乐。而另一个大手大脚地浪费钱，为了享受人生从不吝惜花钱。如果两个人分别处在单身时代还好，但是一旦结婚，涉及共同财产的管理和家庭支出的消费，关于金钱的争吵就会越来越多。恋爱时为了给对方留下好印象，会尽力克制自己的一些行为掩盖自己的一些真实想法，去配合对方的行动。在这样的情况下，对方拥有怎样的金钱价值观和消费观，不是那么容易就可以看出来的。一旦结了婚，才发现对方跟自己并不是合拍的那个人，就有点晚了。我听说过很多因为金钱观念不和而离婚的夫妻，也知道有不少因为金钱观念不同而分道扬镳的合作伙伴。这个世界上，因为金钱而反目成仇的至亲、好友，大有人在。如何看待金钱，是一件非常值得一再强调的事。无论如何，请一定要和与自己合拍的人在一起。
任何事情都应有底线，金钱也是如此有这样一个故事。有一对恋人，男的很大方，约会的时候总是会主动付账。不仅如此，在和晚辈以及朋友一起出去的时候，他也会很痛快地把大家的账一起结掉。女方非常欣赏他这一点，觉得他“花钱干脆豪爽”。于是，两个人很顺利地交往，并且结了婚。此前都是太平无事，但是现实生活终于开始了。婚后，女方发现对方的工资收入比自己想象得要少。但是，他在外面依然如故，花钱爽，从不吝惜。谈恋爱的时候觉得很帅气的行为，一旦进入婚姻生活，就成了家庭开支的大敌。如果请他“花钱稍微控制一下”，他就会回答说，“最年长的人当然应该买单，我父亲就是这样告诉我的。在我的家乡，人们都是这样做的”。在他心里，一点都没觉得自己有任何浪费的行为，他认为自己只是做着应该做的事情。这种情况，共同生活下去的难度会很大。因为双方都没有恶意，却依然造成了彼此的困扰。所谓没有恶意，指的是双方都不存在需要反省和改正的地方。
改变消费方式，就等同于改变生活方式。这是一件非常困难的事情。结果，很遗憾地听说，这对夫妻在一起生活了三年之后，最终分道扬镳了。在没有是非对错的情况下不得不离婚，为了避免这种不幸的发生，在婚前有必要认清楚各自的金钱观、价值观。当然，不可能完全达到一致，就算是亲兄弟都不一定会相同。但是即便不会完全一致，至少要保持百分之六十的相同才行。而且，最好划定一个自己可以接受和认可的范围，保证相互在彼此适应的范围内活动才最明智。无论是谁，都有一条不能退让的底线，无论如何也必须守住的那条底线。自己应该最清楚自己的底线。看待金钱的价值观可谓是一个人的内在核心，要将它拿出来，与对方的价值观认真比较。你有不能让步的底线，对方同样也有。在人与人的交往中，也有绝对不能融合，完全走不到一起去的情况发生。
回答此问题前得先弄清＂金钱价值观“的概念内涵。平常听说＂企业价值观“这是企业文化的内容之一，一个人的价值观，我们国家的共同价值观。小日本的安倍也曾妄想用美日新澳印的组合以他们的所谓共同价值观围堵中国。。
本问题用＂金钱价值观”的表述提问，意思不好理解。是金钱有价值观？还是金钱有什么价值观？兴许是以金钱作价值观吧？
＂价值观＂这个概念比较抽象，与这个概念相近的是＂价值追求”或＂价值取向“，就是什么是你的最有价值的追求，或以什么做为你追求的向。也有人在价值观前加＂职业＂两字变成＂职业价值观“，意思是在你从事的职业中你追求什么。不管怎么叫，价值观就是人的事业驱策力，你的内动力。
价值观是个集合概念，包括成就丶地位、名望丶影响力｀业务专精、创意创新丶自主独立丶完美、利他、舒适、安全稳定、亲和人缘好｀自尊支配、权威权力、也包括金钱物质报酬。
人的价值观很少是单一追求，会有几个，有主有次，人各不同。既然对金钱的追求也是价值观的内涵之一，适当追求，合理合法！
如果只单纯追求金钱物质报酬，其危害可大了！
如果领导丶公务员如此，就会受贿、以权谋私丶权钱交易、钱色交易。逮起来的都与此相关！
如果是生产经营销售者，就必定以假充真丶以次充好｀偷工减料、夸大事实丶哄担物价！最后关门倒闭！
如果是个人必会不择手段丶疯狂敛财、花天酒地、钱色交易、铺张挥霍｀仗钱欺人、巴结权势、为多得什么手段都用，在日常生活中，亲情淡薄、重利轻义、没社会责任感，永不知足、目中无人、对个人对社会危害不小！
特别指岀，如果教育丶医药工作者只追求金钱，或者追金在价值观中比重过大，更是坑人害国！！－
钱能救人，也能害人！事情都有两面性！
回答了。金钱，不是万能，也不是万恶之源。它只是人们交换商品时的货币。
你说金钱万能，白求恩来到中国，何曾要过工资。黄继光堵枪眼时，也没有讨价还价。
你说金钱是万恶之源，那国家为什么要造钱？笔者认为，各国都造钱，是因为在搞经济建设时，金钱可以作为衡量劳动产品时的价值单位。人们不可能什么都自己造，要按照价值规律来交换商品，来衡量人们的劳动。
那么，我们该如何对待金钱哪？答：我们要两个文明一起抓。不该讲钱时，就不能讲。搞经济建设时，就要以货币作为衡量商品价值的工具。
干啥说啥。教育界就要抓教学，公安局就该抓破案率，医院就该抓治愈率，企业界就该抓利润，銀行税务就该抓金钱。
对于普通老百姓而言，金钱价值观后果是可喜的……
唯利是图。
今天号中国网直播“坦言经济下行压力大”，这就是后果。唯利，唯金钱数据，唯GDP，无关民生。民生不是经济数据！人的幸福与金钱相关的因素只有三分之一，人类的幸福与金钱相关的因素也只有三分之一，那么管理理念以金钱为价值观导向只会失去决策执行目标。
价值观不是价格，不是金钱值，是人生的追求！对决策管理理念来说，价值观是人类的追求！人类、人道的追求是平等！
一个人的追求集中在金钱上的时候，烦恼很多，情绪很杂，这个时候跳出来直接想自己人生的意义。人生的意义不是生带不来死带不走的钱财！
下文自写，解释人生观和价值观。别有人喷我复制粘贴的，我复制粘贴的是自己写的文。
“因果人生之四
之所以研究文化是在研究决策管理、研究人性，因为外显的文字和语言的排列与组合不仅表达一个人的知识结构、价值观的同一程度和群体价值观，也表达地域或个人思维的严谨度或者是身体状况。价值观并不是想稳定就稳定、想不稳定就不稳定的，这种人不是别有用心，就是身体有问题造成了情智的混乱——身体亚健康造成思维混乱的人是意识不到自己有问题的。面部神态和体态、衣着也会同时展现一个人的人生观和价值观，不过言语和外表能够伪饰，所以外显价值观的同一不等于人生观就相同。
细致地观察，反复地思考，是了解一个人人生观的必要手段，沟通只有辅助作用。人生观不一样，适用管理责任的位置不一样，沟通和培养的方法不一样，关系发展的空间和稳定性也不一样。三观相辅相成，心为因，人生观为因。行果，既是职分担当的不同，也是群分类聚的区别。
观，看、怎么看。对外部的观，重在观察接受信息并筛选、采信，内观是对自我天性的确定。人生观，怎么看待人生。无非心里的地多少给别人、多少给自己，所以人生观就是心地、德。心地是本性天生，没有自主提升思维要求的情况下，心性很难改变。心地是天生，心性这个词存在心地对外部价值观的附从。不能确定本心的时候，性随境显，换句话说，你以为的需要并不一定是你内心的真实需要。所以三观只说同不同、合不合，不能说谁正确，因为心地本来就有区别、价值观差异又造就了个性区别。个人人生观很难改变，但外显价值观的语言和行为能调整，所以集合体价值观能趋同。所有人类的人本价值观相同，有冲突的是外延价值观，运营管理需要的是保证人本价值观同时将外延价值观调整趋同。
人本价值观是健康，是保障生存为基本。外延价值观是生活的尊严，是提供成长的机会。人生的尊严，是社会管理对所有人以资源的均衡配置体现平等尊重，经济基础决定上层建筑、资源配置决定人格的平等。仪式能塑造尊严，但仪式不能代替尊严，严守资源配置均衡的原则是确保人生尊严的根本和基础。
个人生活的抉择与管理中，只能根据不同关系定位的需要来寻找三观趋于一致的人。基本地，个人价值观与个人天赋所能完成社会责任担负岗位要求的价值观是能够整合的。不影响社会责任完成的部分，随个人喜欢，私不妨公即是有公德。而平庸不平庸，这是在用自己的价值观评判别人，每个认真生活的人都值得尊敬。社会分工如此细密，我们强调各尽职分，问心无愧就是优秀。个人判断力强弱快慢都取决于思维能力的提升，思维能力提升取决于人生观的稳定扩大。人生观在什么情况下能改变？追求思维极致清晰和不断提升的情况下，能感觉到人生观的扩大给自己带来了思维的提升，才会自觉追求扩大自己的平等观，并且修正自己的言行致力践行于思维的提升。
心里的地要不要分给别人、怎么分，是平等性及平等涉及面权重的问题。一般人的平等观在一般情况下与资源多少有关，所以提升平等观与资源配置均衡必须同步。“要不要分”是平等性，是心里能否考虑到别人，也是我们平时说的自私与否。在基本生存资源有保障的情况下只有怎么分的问题，所以资源配置均衡是实现全民平等观的前提。“怎么分”是平等观，是平等涉及面，是对这些人平等考量资源配置的权重也是心里能考虑到的人的数量。平等观不止受限于个人世界观、价值观和行为，也是人生观、心地的容纳度，再通俗点，心胸。心量就是心胸和平等观。
为什么人生观是三观的决定因素？本有的心胸决定个人思维发展的限度：心地宽宏、横向换位思考维度多，拓展思维广度；换位思考的纵深步骤是思维深度的拓展，深度是在一个点问一个为什么之后、再向后推问两步这样的思考习惯形成的——思维深度和广度会加权于个人对世界的认识理解程度，即本有人生观决定世界观大小。推己及人后，本具心地之外还需用知识和观察来填充思维，勿施于人是用理解别人行为后面的因果来发展三观、尤其稳固自己的人生观。心有平等性，要有平等观才能达到提升思维的目的，即使命感、担当和责任能带来心量的扩张，造成思维的发展得到提升的结果。管理或决策者有原本的岗位要求作助推力。
接受教育之前，人生观和价值观是本有的。天生“喜欢这样”、“不喜欢那样”就觉得那样没价值，是心里不喜欢才不需要、是心里喜欢才觉得重要，认为有价值且一定会用语言或者行为来表达占有欲。价值观是人性，价格是可以被制造利用的需求；金钱的追求最终是为了实现人生的价值、追求价值观的实现，所以价值观不能以价格为标准来衡量。得到这个有价值的东西要不要分给别人、分多少，是天生心地决定的。心里喜欢，心为因，人生观决定价值观；分不分、分多少是平等观，心为因，平等观既是人生观又是价值观。
因果人生之五
相同价值取向的人，叫价值观相同；相同资源分配取向的人叫人生观相同；人生观价值观相同叫知音，三观相同是灵魂知己。
审美观是价值观之一，无论是生存和生活哪种状态，爱美都是人类天性的追求。环境资源不一，对美的定义不一、花儿或者鸟羽为头饰谁更美还真说不上来，审美观是最容易受外界环境影响的价值观。美的定义每个人不一样，随知见推进定义和感受。终极的美，是真、善、美，合道为美。审，观察判断，这个能力从生活的感悟而来。如果仔细观察过秋日的缤纷落叶，站在其中感受过落木潇潇、这秋的肃杀是为了迎接明年的春日，《秋日的私语》就够感动了！见过江南水乡的欸乃，缓慢升起对散开的田间雾气，才懂《梦江南》的悠扬是怀念什么；读过《春江花月夜》才知道这首古曲表现的是一场多么盛大的月夜景色。艺术源于生活，提炼于生活，先懂生活才说审美观。
音乐，绘画，文字三者表达的感觉是相通，有种修饰手法就叫通感。不过，绘画是色彩和构图、笔触表达情感，音乐是乐器或者声音表达乐曲情感。同样的歌不同的人唱，音质和技巧决定表达，听过不同版本才行，人的审美能力从阅历和知见而来。阅历不等于知见，经过的事思考过才可能形成知见，思维层次不一样、知见还是不一样。审美观从感受而来，需要广泛地思考和对比，无论是文字还是绘画或是音乐。所以提高审美水平重点在用心和静心，阅读、思考、观察、认真倾听对提高个人的审美能力都有用，太过注重形式会让人忽略对内质的感受，这与识人差别也不大了。“先质后文”，审美观也以此为基础，“绘事后于素”。
没有什么系统的审美，每个人的天赋不一样，所以对美的定义不一样。每天能抽时间安静认真地做自己喜欢的事，只要内在思维是系统的，个人审美就是系统的。思维系统渐进，审美观也随之系统渐进。本真为美，再装饰。
保持本真是保持自己的人生观，是接受自己、正视自己的天性，是确定人生目标。本体自在，是对自性的认可，知道什么能为什么不能为。
自性是本真、天赋，无关别人的价值观。真善美，以真为美，真实的就是美好的。否定和压抑自己的天性只会让天性不断反抗外境，思维不自觉地排斥环境，造成认知的混乱。排除外界的影响，先确认自己的内心需要，能定性，“心直者不反覆”。认真聆听自己内心的声音，确认自己的现实需求不是因为从众、不是跟随外界价值观而来的追逐，就能心平。没有妄念就不随从附和物质与欲望的追求。决策者需要慧力用来整合，心直心平神定是生慧的基础，即保持本真是保证自主思维和判断能力的基础。安全感能驱赶疑心，安全感是自己的判断能力带给自己的。不断质疑是表达不信任，也是个人判断能力不足，思维的提升能带来判断力的提升，安全感也随之增长。
慧是什么？“智周万物，谓之慧”。人的精神自由，在于任何时候都能超脱于物质的诱惑，做出有利于整体规划目标的判断和选择。确认自己对外物的需要和取舍，才能认可接受自己，这样的人会懂得欣赏别人的长处。不自卑所以心平，无高低之见所以判断清晰。懂得用尊重别人来表达自尊自爱：“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，智不欺愚”，又因此定住自己的心。心静即净土，看世界也美好。理解人性和这个世界后的豁达，利于用平等心换位思考，拓展思维。
“事无不知谓之智”，记忆知识量与践行结合形成个人思考维度，成为基本思维能力即智力，智力侧重于理解能力。“心有所忆谓之意”，心静则记忆力强，能促进专注深入地思考，深度思考帮助理解力提升。强调健康，因为记忆力是由天赋体能决定，但心静是能够训练的。心静是不受欲望和情绪的干扰，静而定，定而慧。
与智相比，慧是思维达到能解析事物本质的层次，慧是提滤本质的能力。人类，人事，人文从本质上来说都是相通的，区别在人。读经可以摄心、定心。“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也”，意思是经书合道。知识为用，我们能用经书的这个功能定心生慧。我们论心因行果，是为了冲开思维的阻滞跳出当下爱欲缠缚的轮回，不是为了说宿命。此生因果在自己掌握，结缘、造缘、随缘无非命运在自己手里，自定心性就自定命运。而“意之所出谓之志”，思维的深度、多步骤因果推理的执行决定于志愿力，思维深度决定执行力，志愿力达成执行力。时间管理的关键在个人思维能力和执行力，有效的时间运用是延长自己的生命。
三观的辩识是知已识人的基础，以人为镜能找到自己的天性和社会定位，以史为镜是求天下大治大同。”
只要走正道，带来过好日子的后果。