作为孔孟朱王之一的王阳明，当仁不让被称为明朝第一人，其思想在当今社会影响的不只我国，整个亚洲乃至世界其信众不知凡几，日本军神东乡平八郎做了一块腰牌，上书：一生俯首拜阳明。作为王明阳的父亲，王华也是颇有来头，自幼聪颖，过目不忘，科举考试第二名及第，他有几个小故事可以了解一下：
王华沉金，六岁时，王华在河边玩耍，有一个人在河边洗脚，离开时忘记了自己的行李，王华打开一看，里面有几十两黄金，王华想这人一会定来寻找，又害怕自己一个小人儿看不住，就把金子沉到水中，坐等失主。果然失主找来，十分感激，要赠银感谢，王华说，我不拿你几十金，怎么会要你一两，坚持不受。
富翁求子，有一个富翁十分仰慕王华的才学，自己又膝下无子，就让自己的小妾找王华借种[害羞]，小妾给王华一张纸条上书：欲求人间种，王华大惊，提笔在纸条上写道：恐惊天上神。小妾再来引诱，王华始终没有同意。
古时，能上榜进士已经非同常人，三甲更是不在话下，王华虽然史名不显，能教导出王阳明这样的儿子，就当得上一方大家。
他老人家最神奇之处是生了王阳明这么一个优秀的儿子!
这俗话说的好“一人得道鸡犬升天”，王明阳的成功自然离不开父亲的苦心栽培。那么，我们先来了解一下王明阳吧。
王明阳又名王守仁，生于富庶之家，祖父曾做到四品，父亲是成化十七年的科举状元。他自小聪明，但却有一颗不安分的心。不喜欢静坐读书，倒喜欢舞枪弄棍，而且还经常问一些稀奇古怪的问题。十二岁时，他曾做过一首《蔽月山房》的诗，父亲从中得出一个结论：这孩子非同寻常，小小的书房容纳不下他。为了儿子能更好的成长，父亲决定，带他去开开眼界。
父亲带他去的地方，是居庸关。当时的居庸关并不太平，蒙古骑兵经常出没，出关对于这父子俩相当的危险。若运气不好，遇到抢劫的蒙古骑兵，命就没了。当年少的他第一次看到那辽阔的草原和大漠，心情相当的激动。这孩子当时想了些什么，做父亲的不知道，但是不久后发生的一件事，却让这位父亲非常后悔带他去了居庸关。这一天，他一脸严肃的对父亲说：“我要向皇上上书，只要给我几万人，我愿意为国靖难，讨平鞑靼。”父亲一下愣了，他呆呆地看了只有十五岁的儿子好大一会，拿起手里的书劈头盖脸向儿子打去：“我让你狂！我让你狂！”
这一顿臭揍，到底让儿子有所觉悟，不长时间，他便向父亲道歉，可正当父亲感到欣慰之时，这孩子又说了一句话，把父亲差点气死。“我以后要做圣贤。”这小孩怎么天天想一些不合实际的东西啊，父亲气急，顺手就给了儿子一记耳光。这孩子再不管绝对会成为败家子，思来想去，父亲觉得给儿子定一房亲事，说不定这孩子有所收敛。就这样父亲把这难管的小子，踢给了未来的儿媳妇。
就这样，一代圣贤被现实所打压了。
所以小编认为王明阳的父亲不太神奇，至少他的父亲并没有支持他。
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王华、王阳明父子，我个人认为是一正一奇。
王阳明是明朝第一奇人，这个评价是没有问题的。更进一步，甚至可以说是五百年乃至千年一出的传奇之子。毕竟，在儒林历史上，可以与孙孟朱三子并列的也唯有王阳明一人，并且王阳明还是名符其实的“三不朽”圣人、完人。
而用神奇来称呼王华，则是不准确的。王华“少负奇气”，过目不忘，考中状元，并且生出、培养出王阳明这样的奇人，自然有其神奇之处，但神奇并不是他的主色调，王华的主要特点恰恰是与奇相反的正。这个正，是正统，是正人君子。可以说，王华是那个年代典型的、正统的文人士大夫。这个正，至少体现在以下四个方面：
思想上纯正
王华科举中的本经是《礼记》，对《礼记》有深入领悟和独到造诣，他的著作《礼经大义》是治《礼记》学子的必读之书。
面对当时神仙道术盛行的局面，王华持积极入世的态度，推崇儒家圣人之学和圣人之道。同时代的杨一清（王华的科场前辈，官至内阁首辅），对王华多有称赞：
（王华）之学一出于正，书非正不读。客有以仙家长生之术来说者，则峻拒之曰：“修身以俟命，吾儒家法，长生奚为？”——《王阳明全集》，第1390页。政治上正直
王华在政治上主张“道法并重，以上至下”的国家治理方针。王华在他的著作中认为“道”为体为纲，“法”为用为目。要使国家达到大治，道与法二者缺一不可。
王华为官二十余年，虽无突出建树，但颇有节操，为官有清名。作为状元，王华仕途上走的是入翰林——担任皇帝日讲官或教育皇太子——入部历炼——入阁拜相的常规路径（明朝状元通过这一路径入阁、担任首辅的不在少数）。当时，因际遇孝宗，柄用有期，王华的仕途可谓坦途在前。不料，正蓄势待发之时，孝宗去世，跳脱的正德皇帝上位，阴狠的宦官刘瑾专权，这一个变故可以说基本断送了王华的前途。刘瑾素慕王华为人，两次主动向王华示好，而王华操持坚定，始终不肯趋附刘瑾，结果自然是被调离中央并最终致仕。而王阳明则干脆疏其罪恶，因而触怒刘瑾，被谪贬至贵州龙场，王阳明却在“居夷处困”之时得以“龙场悟道”。王氏父子对刘瑾的态度，表现出了令人敬佩的气节和傲骨。
行为上正派
王华虽贵为状元，身居显位，但却待人随和，没有官架子，“议论风生，由衷而发”，其处世之道朴素、自然、坦诚。杨一清认为，王华是“气质醇厚，坦坦自信，不立边幅”的谦谦君子。
家教上严正
王华十分注重家教，以身作则，“守道范物”，治家有方。
王阳明之所以能成为一位集心学大成的大思想家，成就“三不朽”圣人的伟业，与他生长的家庭环境和长辈教育是密切相关的。其中影响最大的自然是其父王华。王华通过言传身教，在王阳明学业上、为官上、处世上、孝道上都给予了重要指导。透过王阳明一生的言行举止，我们可以清晰地看到王华的影响。尤为可贵的是，王阳明在思想建树上，虽然是另辟蹊径，出奇制胜，却最终归于正。
王华、王阳明父子，可谓是演绎了正与奇的辩证法：以正合，以奇胜；正则奇之，奇则正之。
对于王华和王阳明这对父子，我个人认为是:儿子传奇，老子神奇!
王华的出名，是因为他的儿子王阳明——中国千年难遇的圣人啊！能造出一个圣人出来的父亲怎能不神奇？更何况这个当父亲的还是个状元!
人们知道孔孟，也知道老庄，可是谁知道他们的父亲是谁？王华不一样，别人谈起王阳明的父亲时，就知道他是个状元，当过大官!虽说，儿子把他的名气提高了不少，可是他自己也是相当的不错，不然别人怎么会记得起他？
王华小时候就是个学霸，说他生性聪敏，读书过目不忘，16岁就考中秀才，和谢迁是好朋友!不过，他的好友谢迁26岁就考中状元，他自己却连乡试都考不过，一直等到35岁了才考中举人!从秀才到举人一共走了19年，从一个天才青少年到一个有了好几个孩子的父亲，估计他有把自己剁碎了喂狗的心思!
中举之后，他爆发了，第二年就考过会试，进士这个头衔是没跑的了！不过他的名次不高，排了第33名，按说连二甲都是比较危险的，但是殿试时他小宇宙再次爆发，一下子成了头甲，还是第一名的状元!估计老王家的祖坟冒了好几丈青烟!
当了状元，做了官后，就觉得虎父不能生出狗儿子!这点东北的老张应该向王大人学习一下，虎父生出了狗崽子，一枪不发就把东北送给了小太阳!
好了闲话不说。王华把长子王阳明叫来，问:你的理想是什么？答:请皇上给兵马，我去平了北患!王华把儿子揍了，理想太不切合实际，大人做不好的事你小屁孩能做到？
后来，王华决定再给儿子王阳明一次机会，他相信儿子是能改变的，即使是头牛也能拉回来，老王家不能败在他的手上!可是他的儿子回答他说:我要当圣人!
好吧，自己懒得揍他了，这个儿子不要了!还好自己当年没偷懒，多制造了三个儿子，估计培养培养还是能继承老王家的家业的！
正准备放弃时，大儿子王阳明考中进士，真是意外之惊喜!惊喜之后又来惊吓，儿子王阳明得罪刘瑾被贬去边远山区当役丞，说不定在某个夜黑风高的夜晚，当地彪悍的寡妇就给他整出一个黑不溜秋的孙子出来。这很焦急，祖宗牌位最近也抖动得比较厉害!
刘瑾对王华说:我们一起玩耍吧？王华说:你欺负我儿子还想我和你愉快的玩耍？滚一边去!我就是个教书写文的，和你玩不到一块去!
很好，很霸气，刘瑾决定欣赏他，不带他玩，也不让他玩!先是将他贬到南京去当礼部尚书，后来干脆就贬为民!