非常的对
很对
真正能做到的人有有几个呢！
都不认识，无来往。你好不好，都根本无从知道。从未拿起，何谈放下？主观臆想就算了，还以此为行为准则，不就是无中生有吗？害人!知道不？你自己心里没点数？你们有联系吗？
何必呢，真正的爱，就是无法在一起还是想像普通人一样相处的，这才是平静心灵的表现，故意的不关心不在乎那不怀疑曾经的爱吗？不用随大流…做好界限就行
赞同
对
这可能是正确的做法，不然，放不下，纠结，只会让自己的生活更加沉重，还不如，发下，让那个曾经的人，就和生命中的过客一般路过，同时，充实自己，丰富自己的内心，让自己的内心足够强大，珍惜当下，过好现在的每一天！
对
认同
对
总是有误会，世界那么大能够在一起不容易，这就是缘分，时间不多了，珍惜吧！
放下，两个字很好写，也很好说，但真正做起来，却难于上青天。
那么，什么才是真正的放下呢？
就像问题所说：真正的放下，是你好与不好我都不想知道，与我无关。我就非常赞同这一观点。
尘世里，有好多人，或者好多事，我们想放下，可又真能放得下吗？
像历史上赫赫有名的女词人李清照都难以做到：“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
事实上，她也想放下，不再去思念，可根本没有办法做到，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头，总心心念念、不绝于缕的。
想忘，却又难以忘记。这又是为何呢？根本原因，就在于心里仍舍不得，仍放不下。
假若心里也忘记了，那就意味着真正忘记了，真正放下了。
辩证唯物主义告诉我们，外因，是事物变化发展的条件，内因才是事物变化发展的根本所在。
譬如，你要想放下一个人，不只是嘴上说说就行的，更重要的是，也让内心放下。
内心的放下，才是你这个人变化发展的根本所在。内心不放下，一切都很有可能会出现翻盘、逆转。
只有，也唯有内心放下了，也就是说，你好，我不想知道，你不好，我也不想知道，统统都与我无关。这才是真真正正、实实在在地放下。
愿你想要的都得到，得不到的都释怀
平常心平常事，有因有果，一切皆虚妄
就是打包！沉封！从此以后，一别两宽。
是不想知道的逃避还是知道了也无所谓？要问问自己的心，别人给不了你答案
在佛教里没有好与坏，是自己的心在动。
是啊，放下了就是，我不再逼自己不联系你了，是我真的不想联系你了，因为实在不知道联系你做什么，我只想做自己该做的事，继续自己的未来！
那就交给时间吧，时间会证明你是不是真的放下。