我个人愿意相信是真的[可爱]
小孩子长大了会知道童话是假的，大人永远也不可能再相信童话是真的。
童年已经很短暂了，现实却那么漫长，为什么要迫不及待地让孩子进入一个不可逆的世界呢？现在的成年人们一边摧毁童话，一边又要求成人保持「少年感」，不觉得违和吗？
如果孩子愿意相信，那么童话里美丽善良诚实勇敢的人儿都能获得幸福，其实也算是物欲横流的社会中，成年人的期望。
不要刻意去告诉孩子童话是假的，当然也不意味着要告诉他都是真的。等孩子长大到一定程度，随着智力和见识的增长，自然有自己的方法知道童话故事都是骗人的。就像我们小的时候拥有的安徒生童话和格林童话，那时候也真的相信在遥远的某个国度，真的有公主和王子。但是那时候虽然会抱有各种各样的幻想，却也清楚地知道自己不是公主王子。
只是童话给予我的天马行空却是无可取代的快乐，让我至今也感谢我的父母没有在那时候告诉我童话故事都是骗人的，至少在看故事的那一刻我得到的，都是真实的。
童话世界其实就像一颗晶莹剔透的水晶球，没必要用成人的眼光着急将它打碎。
倒不如就将它作为一颗种子，让它在孩子的心上开出美妙的梦境。
童话故事属于文学艺术，艺术来源于生活却高于生活。
童话故事可以说是比较简短、富有哲理意义的小说，很多小说的故事往往都是改编于现实生活中发生的真实故事，是现实生活中的写照。
所以童话故事不一定都是骗人的。作者只是想通过一个美好的方式来表达真实的感受或者给人启发。
当上帝一脚把人踢进了时间的长流里，我们就开始与“虚无做伴了。过去是曾经发生但已不存在，未来是可能发生而尚未存在，而当下则是未来以不可思议的速度流入过去！一切皆如梦亦如电，真正的真实只有“人心，那颗本自光明澄净的“童心，这颗心就在童话里，不是虚，而是真的实。
谢邀
怎么说呢，我觉得人生最美好的时候，就是那个相信童话的年纪。一切都那么美好，公主永远会被心爱的王子救走，然后过生上幸福的生活。
可是呢，现实往往没有那么美好，多数的残酷，你不得不去面对，所以，我一直也是希望自己是一个内心相信真善美，但又能坚强前进的人。
源于生活高于生活。
通话是美好的憧憬的一种想象不是现实
不是！留下来的都是反应生活，反应现实的！都会告诉我们一个道理！有时是反面道理！
童话和神话一字之差。但他们都是神话故事。骗不骗人就看人看是吧？哲学最后面还是回到神话故事里。在神话或者童话里。骗不骗人不是重点。重点是童话或者神话，有没有带给你什么正能量的启发？有没有什么独到的见解可以引领你上正道？这才是重点。
(个人看法)首先，童话故事本来就是写给成人的。只是不同年龄段会有不同的理解。
小孩喜欢童话的原因是因为童话简单，美好，因为在他们的世界里没有太多的纷纷扰扰与勾心斗角，想法单纯直接，不会想的太深。在他们的世界里只有简简单单的颜色，与天真无邪的友情。
大人喜欢童话的原因是什么？短暂的避世？还是寻求美好？或许是互相联系的吧，我总感觉是在得不到美好的情况下，才会选择避世，但是在已经长大成人的世界里，不可能一直躲避，只能暂时跑到童话的港湾去暂避风雨。
还有，童话世界本来就是一个真实世界的美好化，源于真实且现实的生活中，就比如说丑小鸭的故事，小孩子只会想到，他最后变成了白天鹅，可以不在受欺负，也不再是一个人，这是美好的。
但是在成人之后看丑小鸭的故事，揭露的是，他们来就是天鹅，只不过是走错了场地而已，回归到本属于自己的生活才是正道。
如果你在感觉到童话故事骗了你，你就可以想象你是那只丑小鸭，在面对排挤，欺凌的时候，短暂的逃离集体，在短暂过后，找到你的集体，回到属于你的真实世界。
不属于骗人，这是善意的谎言
童话故事，都是骗人的吗？世界上没有绝对的事情，但是，故事呢，毕竟是人写出来的，主要还是考虑的大家的感受，
童话是我们接触潜意识和原型的捷径，也是理解梦所带来的讯息的助力。虽然我们一提起童话，大家都会觉得这个是孩子的读物，每年的618和双十一都是家长摩拳擦掌给孩子购买陪伴计划绘本的时候，大人不相信童话般的爱情，也知道童话里的生活是幼稚的，现实中不复存在，可是我们都相信童话带给孩子的教育意义，哪怕我们觉得童话再幼稚，再不真实和不切实际，都不可否认的是童话反映着我们潜意识里的东西。
在潜意识的国度童话与梦比邻而居，它们都以象征的方式、意象的语言传达意识之外的讯息。河合隼雄是享誉世界的日本临床心理学家，，被称为日本临床心理学之父。他也是首位将沙盘游戏技术(后来被其命名为箱庭疗法)引入日本的第一位荣格心理分析师。箱庭疗法后来又经河合隼雄的再传弟子张日昇传入中国，成为箱庭疗法进入中国的北传肇始。
要想了解“童书观”，你不妨看一下他的这本书：
在他的这本《故事与神奇》为我们解读了41部儿童文学名著，这些书都是我们耳熟能详的，虽然我们未必看过故事的内容，但是我们一定知道这个故事的名字。孩子通过对这些神奇的事件来解读自己对于这个神奇世界的看法，著名的心理学家荣格也认为童话与神话都是集体无意识中最原初的结构。神话受到起源地的影响，例如中国、印度与希腊的神话，明显映照出在地族群创造发展的文化与历史痕迹，而童话相对是自发的、天眞的、没有计划的自然心灵产物，被特定文化历史沾染的痕迹较少。此外，与神话相比童话精简短小许多，在文学里的位置如同阿米巴原虫之于生物界，以最简单的形式描述集体心灵颎单细胞般的存在样貌，也就是所谓的原型。我们重返童话，所看重的，正是这条简单、重复、古老与神秘的心灵之路，藉此途径，开启一扇集体无意识的原型之门，在其中学习陌生的语言，认识用意象说话的象征世界，最后重拾自身创造象征的能力，以便与自己内在无意识、那个「很久很久以前」的世界再度相遇。
在书中还讲到了自然，神和神话便是自然的另一象征，河合隼雄认为让孩子在自然中的学习是极其重要，其实对于如今的孩子来说，当真是对自然的接触极少，而自然能教育我们的比我们所想象的要多得多，几乎在很多篇其他书的书评里我也经常会提到儿童对于自然的重要性。从西方的神话里我们可以看到，人和自然对于西方人来说是对立的，是需要去征服的，但是在中国的故事里，我们看到的更多的是和谐相处，中国式农业大国，靠天吃饭，但是西方不一样，这与他们是游牧民族是海洋民族有关，但是不知道为什么，如今的中国反倒是越来越忽略了自然的重要性，对于幼小教育来说，我一直觉得这个值得很多人引起重视。
童话故事，是有真是性的故事，都是激励性的正能量，有利于孩子的成长。
童话是说给儿童听的，童年龄小没有见过听过看过外面的世界，心智都还没有发育完成，讲童话是帮助儿童能更好的开发智慧。不管真假都可以，让他们开动幼小的心灵充满无限的想象。增进智力提高有很好的作用
所有书里都有作者的经历和思想，都是来源于现实，就算是童话，也是作者从现实世界里找到灵感，然后写的，不是凭空捏造。
不是，那是以童话形式出现的！
是，但我愿意相信它。
由此牵扯到的问题是“该不该让孩子相信童话？”
我的答案依旧是肯定的。都说“逃避可耻但有用”，相信童话故事也不代表不了解世界的恶。至少在此之前，孩子们也曾有过浪漫和童真，心底有着温柔善良的芽，这就够了。
在那个童话世界里，说谎的孩子鼻子会变长，丑小鸭会变天鹅，梦想会开花；卖火柴的小女孩会在寒风凛冽中给自己一个温柔的结尾。
美好的童话让孩子体悟这世界的善良，悲伤的童话让孩子珍视这世界的垂帘。
有人说应该早点让孩子面对现实，尽早让他（她）认清“童话世界都是骗人的”，才是作为大人们对孩子最好的教育；
生活太冰冷太无力，大人们一路走来吃了太多苦受了太多罪，我们能给孩子最大的温柔就是揉碎孩子的童话，扯着宝贝早点在心里树一道高墙——
如何忍耐不喜欢的东西不喜欢的人不喜欢的事，如何明明想要落泪酸涩爬满了眼眶，嘴角却绽放一个别人看不出自己悲伤的笑，如何坚强如何虚伪如何融入社会才不会受伤；
可他们并不需要我们帮他们穿上盔甲，站在大人们自己的角度告诉他们要对一切可能到来的未来冷眼旁观，只因“童话”敌不过“现实”，梦想抵不过人心。
相信童话，并非是让孩子们沉溺于虚假的幻象，而是让他们心中有净土，土上有童真的花。
当有朝一日他们走入荆棘之中，亲眼见证价值这种东西被解构被毁灭被谎言支撑得理直气壮的时候，他们会怀有一种悲悯同情的能力，心中会有一个声音告诉他们自己价值的锚在哪、正义在哪、真实又在哪。
现实的冰冷造就出来盾远远不及柔软而坚硬的内心，盾遇伪装出来的真情同样会融化，到最后溃不成军；
而内心的力量是座城堡，能接纳这世界所有的好和坏，和前者截然不同的是，城堡里有个秘密花园，那是自己的价值所在。
童话本来就是骗人的，就如同这个世界上有些时候是需要善意的谎言一样，人之初性本善，说的就是人一开始的时候必须要成为善良的人，每个国家每个民族都必须要从幼儿开始就教导作为一个“人”所具备的所有优秀品质，虽然方式题材各个不同，但无外乎就是规范他们正确的人生观和价值观，随着年龄的增加，那些曾经美好的童话故事已经慢慢成为了我们儿时所追求的梦，这是情怀所在，这也是灵魂所在.......
童话故事基本上是虚构的，但好的童话故事往往都有非常好的寓意，它启迪儿童的心灵，教给他们什么是好，什么是坏，应该学什么，不要学什么，它告诉孩子们要有礼貌、懂规距、守纪律、有理想、作好人，它告诉孩子们历史及大自然等等不一而足的简单概念，尽管童话故事是虚构的，但它充满了教益，它是儿童成长的好伴侣。